Поиск

Толстой Л. Н. — Императору Александру III, 8 (15) марта 1881 г.<br/>
Источник: <a href="http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1880-1886/letter-33.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1880-1886/letter-33.htm</a><br/>
я считаю, отслушав серию-единственно работающим примером его странной концепции-но увы не исполнимым. ибо кто бы мог выполнить совет?<br/>
в остальном вспомнил еще модификацию-от Пелевина<br/>
<br/>
"– Однако сложилась преглупая ситуация, – сказал Достоевский. – Я не могу вырвать топор, а вы… Вы не можете его отпустить. И ударить меня тоже не можете. Т. изумленно поднял бровь. – Почему? – Как почему. Потому что это будет предательством вашего собственного идеала. – Pardonnez-moi?<br/>
Ну как же, – сказал Достоевский, постепенно краснея от усилия (он все пытался пересилить Т. и вырвать топор), – непротивления злу насилием. – Ах вот вы о чем, – отозвался Т., тоже наливаясь темной кровью. – Да, немного есть. Только какое же вы зло, Федор Михайлович? Вы – заблудившееся добро! Достоевский успел только заметить, как стопа Т. в легкомысленном стеганом шлепанце оторвалась от земли. В следующий миг сильнейший удар в самую середину бороды поднял его в воздух и отбросил в бархатную беззвучную темноту.<br/>
©

и вправду -поздно! работать в праздник-это же не мужиков пороть или там жену чужую забирать. За такое сразу надо давить)) а вообще дело темное… про свечу-с чужих слов… гибель весьма материальная, может Минаев придумал как убить и выдать за божью кару?))<br/>
а то ведь у Толстого сомнительная связка вылезла. Нельзя мол убивать злодея. Почему? чтобы он раскаялся и спасся? нет-его Бог убьет. Лично! ему-можно))) т.е. из принципиального иного подхода-не принципиально иной результат-а тот же что предлагал Минаев)) чудом убить оно конечно не топором))<br/>
<br/>
рассказ про приказчика, которые тоже пострадал-но все жене так сильно-от работы в церковный праздник<br/>
<a href="https://sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca</a>

устные деньги это да! это мечта! «Он выбирает себе вещи, продукты, а продавец каждый раз говорит ему: «Вы истратили столько-то». А он продавцу отвечает: «Учту и вычту».»© у меня бы никогда не кончалась зарплата<br/>
<br/>
ну а с музыкой ГГ фатально не везет0всю жизнь разменивать квартиры бегая от соседей музыкантов и%<br/>
«У вас теперича заместо нас шибко культурные соседи будут, будет вам с кем беседовать. Он == пианист == роялист, а она на этой, как ее там, на балалайке такой большой работает. Она мне сказала: „Будем на новом месте готовиться к новым достижениям“. Ихняя квартира лучше нашей, а они приплаты не требуют. Их соседи выжили, завидуют их художественным успехам. „©.

Лет 6 назад наткнулся на эту книгу, прочёл. Просто замечательно. <br/>
Потом нашёл в озвучке Олега и уже раз 10 переслушал эту книгу. Великолепно, будто для Шубина книга была написана(я имею ввиду озвучка очень подходит под произведение)

крестьянское отношение к жене)))<br/>
все таки Некрасов номер один в этой теме<br/>
<br/>
На какой–то патрет все глядит <br/>
Да читает какую–то книжку… <br/>
Инда страх меня, слышь ты, щемит, <br/>
Что погубит она и сынишку: <br/>
Учит грамоте, моет, стрижет, <br/>
Словно барченка, каждый день чешет, <br/>
Бить не бьет – бить и мне не дает… <br/>
Да недолго пострела потешит! <br/>
Слышь, как щепка худа и бледна, <br/>
Ходит, тоись, совсем через силу, <br/>
В день двух ложек не съест толокна – <br/>
Чай, свалим через месяц в могилу… <br/>
А с чего?.. Видит бог, не томил <br/>
Я ее безустанной работой… <br/>
Одевал и кормил, без пути не бранил, <br/>
Уважал, тоись, вот как, с охотой… <br/>
А, слышь, бить – так почти не бивал, <br/>
Разве только под пьяную руку...» <br/>
– Ну, довольно, ямщик! Разогнал <br/>
Ты мою неотвязную скуку!.. <br/>
©

Дело ещё вот в чём: по одному стиху никак нельзя определиться со способностями чтеца. Мы все знаем певцов 2-х или 3-х песен, а то и вовсе одной, которых они с сызмальства исполняли и удачно легли на них. <br/>
Да и в век продолжительных сериалов предлагать скорый интим за парочку минут как то негоже. Хотя и, как вы писали, охотнички на дармовщинку всегда найдутся.

А мне очень понравилось! Замечательная работа, прямо в резонанс )Никого не слушайте, продолжайте в том же духе ;)<br/>
P.S. Я из той категории слушателей, что впитывают книги не для того, чтобы оценить чтеца, а чтобы зарядиться эмоционально (ну или разрядиться — куда вывезет). И уж точно не для набора статистических данных на этом сайте. Эмоциональная наполненность произведения вкупе с грамотной подачей — вот критерий полезной книги. А то, что 2 минуты — так это даже плюс (не люблю графоманские бредни, али краснобайство). В общем, на пятёрочку!

Вынужден Вас огорчить, друг, есть)<br/>
<a href="https://griphon.livejournal.com/195041.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">griphon.livejournal.com/195041.html</a>

вот этот отрывок сильнее всего взбесил РПЦ:<br/>
«Началось богослужение.<br/>
Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы. Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы. Содержание молитв заключалось преимущественно в желании благоденствия государя императора и его семейства. <br/>
<a href="http://www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm</a>

логично. На то и христианство)))<br/>
но врядли для того чтобы делать из Хрсита костыль, надо принижать людей))<br/>
Христос-не путеводитель-он маяк<br/>
а дальше-сам)))<br/>
Люди-явление комплексное нас все и хорошее и плохое. можно самоорганизовать и направить так чтобы хорошее было на векторе)))<br/>
<br/>
«Ну что же, они — люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних..»© Мастер и Маргарита

Яркий пример словоблудия, демагогии и софистики, как впрочем и большинство ваших постов.)<br/>
Я понимаю, чукча писатель, а не читатель.) Разжую подробно.<br/>
В моем ответе было 2 четких пункта:<br/>
Граф Толстой впал в ересь, основал еретическую секту и САМ добровольно покинул лоно церкви.<br/>
Священный Синод, констатировал сей печальный факт и выразил надежду, что «запутавшийся в религиях» на старости лет человек, одумается, покается и вернется. А не вернется — туда ему и дорога. Церковь не может терпеть еретика среди своей паствы, но насильно графа никто не выгонял. Никакая церковь не станет поощрять и терпеть еретика, ибо ересь — есть тяжкий грех в любой религии. А если говорить о конкретном случае, то я вижу тут еще и Гордыню, и Тщеславие.<br/>
Император был против определения Синода, он знал что из Толстого попытаются сделать мученика и страдальца за веру, ему и так «страдальцев» хватало. Александр III отчитал Синод за то что не послушались. Так что ваша «подтасовочка» с чиновниками — мимо кассы. Но церковь была просто обязана перед своими прихожанами отреагировать на «чудачества» столь публичного лица и дать оценку его поступкам, что бы не плодить ересь дальше. Толстой знал, на что шел пропагандируя еретическое учение, верх глупости — ожидать одобрения канонической церкви. Граф вроде дураком не был, хоть и чудил полжизни, эпатируя окружающих.<br/>
<br/>
Можно конечно надергать из разных религий и философий то, что тебе нравится, слепить из этого «теста» Колобка, обозвать его новой прогрессивной религией и собрать как можно больше адептов. Именно этим и занимались различные секты на протяжении веков, занимаются и сейчас. Ничего нового — Гордыня возведенная в абсолют. Вот у меня свой личный «боженька», он мне нравится именно таким, я буду поклоняться ему как хочу и где хочу. Мои правила — моя религия. Одна из разновидностей подобных сект — ваш любимый атеизм.) Тоже религия, но со «скрытым боженькой» — структура абсолютно религиозная, основанная на слепой вере, с агрессивными верующими.) <br/>
<br/>
Все остальное ваши домыслы и допущения, большая часть которых притянута за уши с потолка, упражняйтесь дальше. Можете цитат подтянуть, если писать лень. Мне эта тема уже наскучила, она выеденного яйца не стоит.)

Бросил на середине. гг начал бесить, безсмертный рэмбо бл, увидел убил. Всегда и на все есть план и решение. С 3 книги при каждой стычке начал надеяттся что его наконец завалят, но зная что это невозможно считаю что слушать дальше не имеет смысла

А что, рисовать кто-то умеет? Тогда и <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sJeN6pxI22A" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=sJeN6pxI22A</a>

ну. т.е. от вас было два поста с типичным отлучением-и утверждением что это де не отлучение, а теперь вы даете ответ на ОТЛУЧЕНИЕ в котором Толстой пишет что он отрекся?)) так этого вроде никто и не отрицает-вам говорят отлучение было, вам говорят что отрекались туча народа а их не отлучали! а уж менять причину и следствие-это пять балов!<br/>
это Толстой пишет на ОТЛУЧЕНИЕ-доступно? решение Синода при этом уже есть а откуда Синод тогда узнал что он отрекся? Толстой как Мартин Лютер прибил к церкви приглашение на диспут? или церковные комиссии по отлучению за всеми вышедшими книжными новинками следят?))) серьезно? а Андреева за его мистику в романах-не отлучали?))<br/>
ну хорошо хорошо давайте дадим слово графу ПОСЛЕ отлучения-уговорили:<br/>
<br/>
«Постановление синода вообще имеет много недостатков; оно незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к бурным чувствам и поступкам.<br/>
<br/>
Оно незаконно или умышленно двусмысленно потому, что если оно хочет быть отлучением от церкви, то оно не удовлетворяет тем церковным правилам, по которым может произноситься такое отлучение; если же это есть заявление о том, что тот, кто не верит в церковь и ее догмата, не принадлежит к ней, то это само собой разумеется, и такое заявление не может иметь никакой другой цели, как только ту, чтобы, не будучи в сущности отлучением, оно бы казалось таковым, что собственно и случилось, потому что оно так и было понято.<br/>
<br/>
Оно произвольно, потому что обвиняет одного меня в неверии во все пункты, выписанные в постановлении, тогда как не только многие, но почти все образованные люди в России разделяют такое неверие и беспрестанно выражали и выражают его и в разговорах, и в чтении, и в брошюрах и книгах.»©

ну а что интересы всегда одни и те же-это да)) об это отличная комедия есть-«о чем говорят мужчины»<br/>
<a href="https://youtu.be/sBf-OXdvb_s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/sBf-OXdvb_s</a>