Автор не настаивал на том, что сам роман документальное свидетельство жизни героев. Это, так скажем, его представление о них с вставками из реальной жизни, но где реальное, а где авторский вымысел он не указал. Подобную подачу о жизни людей публичных, можно о любом, в том числе и об авторе предъявить. Для меня подобные истории — спекуляция на именах, для привлечения внимания, продаж и т.д. причин множество в случаях использования реальных имён и личностей для своей интерпретации их жизни.<br/>
Кто-то пытается показать свою обознанность, сопричастность к кому-либо, чему-либо, кто-то мести ради из-за множества причин/деньги одолжил и не отдал, любовные, ревность к славе или людям.../, эта тема периодически сквозит на сайте. Но это всё на уровне А, ПОГОВОРИТЬ, людей судящих о других людях по художественному произведению не претендующему на истину или хотя бы правду.
Аудиокнигу не слушала, но всё равно поставила лайк. Не за начитку, а за само произведение. У меня роман есть в бумажном виде, периодически его перечитываю.<br/>
Барленнан мой герой, обожаю его! Настоящий мужчина — храбрец, авантюрист, умница, первопроходец — всегда завоюет моё сердце, даже если внешне он выглядит как маленькая бронированная гусеница!<br/>
Финальные строки этой книги также неизменно приводят меня в неописуемый восторг).
С большей частью умеренно-критичных комментариев согласна) вторая половина истории начинает утомлять. Но вишенкой на торте для меня стало взаимодействие главной героини и главного злодея в самый эпичный момент. Эта <spoiler>псевдоромантическая подоплёка</spoiler> вызывала уже реакцию рукалицо, вы серьёзно? <br/>
А когда в конце, <spoiler>как в индийском фильме, все оказались ещё и ранее связанными косвенно, и это длинное письмо, и придуманная обида второй дочери на мать</spoiler>… В какой-то момент детектив явно переметнулся на полку с дамскими романами. <br/>
Спасибо за отличную работу, Олег, и очень хочется спросить, если это этично, конечно, как вы сами оценили бы эту историю? Вам лично было интересно её читать?
Слушал радиоспектакль «солярис» он очень понравился. Решил вот послушать рассказ… Прослушал треть и устал. Какое то псевдонаучное описание того- не знаю чего, то есть планеты солярис. В спектакле это помоему обыграно в виде разговора ученых или вообще этого тошнилова нет, уже не помню, давно слушал.
любой труд должен быть оплачен, если будет норм цена, то только рад буду приобрести. Но в тоже время, не хочу брать, пока не будут все книги. а то уже напарывался на такое. С другой стороны многие не хотят доделывать переводы и озвучки, так как мало покупателей. вот такой замкнтуый круг.
Удивительно, как этот Василий берется писать об ИИ и при этом не хочет ни разобраться в предмете сам, ни услышать тех, кто ему объясняют. Судя по всему, цель у него одна — прорекламировать себя и свою книжку.<br/>
<br/>
Продолжение следует… Уверена, этот так называемый автор тут еще напишет. Чего не сделаешь ради самопиара.
Сжало сердце от щемящей, пронзительной тишины этого рассказа. «Юшка» — это не про жалость, а про страшную, вселенскую несправедливость, которую терпит любящее сердце. После такого произведения долго не можешь прийти в себя. В итоге даже самое незаметное, искреннее сердце может стать семенем, из которого прорастёт чья-то новая, прекрасная жизнь.<br/>
Отдельное внимание ещё и исполнителю.Очень понравилась озвучка текста, слушать было одно удовольствие)
ну да, родители нужны как провожатые и для оживления досуга. <br/>
С какого раза догадаетесь, для чего им бы следовало проявиться в этой байке, не будь ситуация столь надуманной?
После прослушивания остаётся ощущение тепла и безоговорочной веры, что самые сложные «нерешённые задачи» в жизни отступают перед упрямой верой друг в друга и простой человеческой добротой)
Пронзительный гимн свободе. Это не просто история о побеге, а пламенная исповедь души, для которой даже три дня настоящей жизни в дикой гармонии с бурей и горами дороже вечности в плену. Озвучка очень хорошая и погружает тебя полностью в историю
Текст отличный для тех, кто любит мрачняк, смешанный с бытовухой. Он давит, он воняет, он заставляет морщиться. Главная героиня — мощный образ. Если бы автор чуть-чуть убрал пафос в сценах с мифологией и добровольной жертвой, оставив больше грязной, серой рутины, это был бы просто шедевр хоррора.<br/>
Чисто по ощущениям: прослушал, поёжился, и теперь буду думать о курином помете, когда в следующий раз увижу крупные помидоры. Жутко, в общем. Рекомендую.<br/>
Представляю себе, что было бы, ежели этот текст озвучил бы чаловiк с гласом Дракона, а не с голосом зайки.
Потрясающий рассказ. Он не о чуде, а о том, как одна встреча, один поступок доброго человека может стать той тонкой ниточкой, что удержит целый мир от падения в бездну. После прослушивания и чтения хочется молча посмотреть в окно и быть хоть немного человечнее. Куприн напоминает, что самое настоящее волшебство это милосердие, которое не ждёт наград.
Интуиция вам подсказывает одно, но есть реальность того, как устроены ИИ модели. Большие лингвистические модели — это те, с которыми можно вести диалог. В них технически все иначе, чем вы описываете. Это просто факт того, как они сделаны. <br/>
<br/>
Ваш образ с ребенком неприменим. Такая модель не развивается и не формирует опыт. Она не «учится» в процессе общения с вами. Она выдает ответы на основе уже сложившейся структуры. <br/>
<br/>
То, что вы воспринимаете как адаптацию, не обучение. Модель не узнает ничего нового и не сохраняет это — не интегрирует внутрь себя. Она лишь меняет тон внутри фиксированной схемы, но сама остается неизменной.<br/>
<br/>
Есть системы, которые действительно учатся на людях (именно НА, а не У): рекомендательные алгоритмы Netflix, YouTube, TikTok. Им не важно, что вы объясняете — им важнее наблюдать, куда вы кликаете. Ваше поведение ценно, ваша речь нет.<br/>
<br/>
Если бы вы сели и написали текст на 50 страниц о своих предпочтениях, такая система фактически проигнорировала бы его. Она «верит» только фактам — вашему поведению — а не описаниям.<br/>
<br/>
Но большие лингвистические модели, с которыми мы говорим, не такие системы. Они не обновляются от взаимодействия, не меняют свои параметры. Поэтому ощущение «она учится у меня» — это просто эффект стиля ответа, а не реального изменения модели. <br/>
<br/>
Такие модели совершенствуются, но совсем иначе. Через полгода выйдет новая версия, и она не будет «ребенком». Она появится сразу «взрослой», уже знающей все, что знает ее архитектура. И обучаться она будет не в диалоге с вами или со мной, а на совсем других данных и в другом цикле обновления.<br/>
<br/>
Давайте просто разведем уровни. Если вам интересен разговор на уровне интуиции и образов, то мне тут сказать нечего — живите с ними, я не возражаю. Но если вам все же хочется понять, как это реально устроено, задавайте конкретные вопросы — я отвечу. В этой теме интуиция мало что дает: тут либо знание, либо домыслы. ИИ не из области метафизики, поэтому апелляция к интуиции не работает. Если готовы говорить без ссылок на интуицию — продолжим. Если нет — тогда, пожалуй, на этом и остановимся. Кажется, вам ваша интуиция вполне достаточна, и это тоже нормально. Желаю вам удачи.
Вах)) А мне понравилось, как озвучено 👍🔥<br/>
Будем честны — произведение не особо-то интересное, особенно начало, где шесть неизвестных персов срутся между собой по непонятному поводу; и вот здесь как раз Очень пригождается выраженно характерная озвучка каждого.<br/>
В других прочтениях не смогла продраться через эту сцену как раз по причине 'неразличимости', ибо все герои сливаются в какую-то мешанину. А здесь их различать гораздо легче.<br/>
Да, звуковые эффекты иногда громковаты, но они всегда к месту и однозначно делают повествование ярче.<br/>
<br/>
Спасибо за прочтение 🙏💛<br/>
здесь гг совсем другой, нежели в «Моисее», буквально Другая личность. Но было любопытно узнать, откуда у него взялся чудо-корабль))
Совершенно обычное дело, публиковать неоконченные произведения. У любого крупного писателя публикуют все в полном собрании сочинений, наброски, заметки, неоконченные произведения, все, что найдут. Какого-нибудь Пушкина же публикуют, каждую строчку, написанную между делом в туалете, и то опубликовали. А чем братья Стругацкие хуже?
Жизнь индейцев специально не изучал, поэтому предметно спорить не могу и не хочу.<br/>
Добавлю только, что вряд ли все последующие авторы повторяли только за Хуан Хинес де Сепульведой. <br/>
События не столь далёкие, письменность развита, соответственно, должны и наверняка существует множество свидетельств: устных пересказов, писем, статей в газетах-журналах, воспоминаний очевидцев, «независимых» от Х. Сепульведы.<br/>
Вчера бегло в Интернете посмотрел. Анализировать сейчас «кто за кем», конечно, не буду, написал уже.<br/>
Даже у Ф. Купера, Э. Сетон-Томпсона, Дж. Лондона не всё «за индейцев».<br/>
Наверное, допустимо, что с одной стороны — бережное и мистически-трепетное отношение к живому, а с другой — проявленная жестокость. <br/>
Как и у нас: корову-кормилицу любят, волков стреляют, крыс травят.<br/>
И ещё, «мы и икона, мы и дубина», — Бунин, о народе.<br/>
Может, вернее сказать, что ожесточение и жестокость были взаимными (?)<br/>
Интересно: К. Майн, немец, уже написав свои известные романы (Винниту), ни разу не был в Америке. Приезжал потом, но продвинулся недалеко, только вдоль восточного побережья.<br/>
Г. Хаггард, англичанин, был в Африке, но не в Америках. («Дочь Монтесумы»).<br/>
Дж. Чейз, кстати, про индейцев не писал, в США был, но не жил, а все детективы — «про США».<br/>
Спасибо за отзыв! Кстати, меня зовут Владимир.
По-моему даже договариваться не придётся.<br/>
Можно в преддверии каждой легенды писать небольшую ремарку: <br/>
<br/>
Накрыта дама козырным валетом,<br/>
В окно весна стучится к нам с приветом<br/>
Внезапным стоном жутким сердце сжато, <br/>
Апрель, тысяча девятьсот тридцатый…
Кто-то пытается показать свою обознанность, сопричастность к кому-либо, чему-либо, кто-то мести ради из-за множества причин/деньги одолжил и не отдал, любовные, ревность к славе или людям.../, эта тема периодически сквозит на сайте. Но это всё на уровне А, ПОГОВОРИТЬ, людей судящих о других людях по художественному произведению не претендующему на истину или хотя бы правду.
Барленнан мой герой, обожаю его! Настоящий мужчина — храбрец, авантюрист, умница, первопроходец — всегда завоюет моё сердце, даже если внешне он выглядит как маленькая бронированная гусеница!<br/>
Финальные строки этой книги также неизменно приводят меня в неописуемый восторг).
А когда в конце, <spoiler>как в индийском фильме, все оказались ещё и ранее связанными косвенно, и это длинное письмо, и придуманная обида второй дочери на мать</spoiler>… В какой-то момент детектив явно переметнулся на полку с дамскими романами. <br/>
Спасибо за отличную работу, Олег, и очень хочется спросить, если это этично, конечно, как вы сами оценили бы эту историю? Вам лично было интересно её читать?
<br/>
Продолжение следует… Уверена, этот так называемый автор тут еще напишет. Чего не сделаешь ради самопиара.
Отдельное внимание ещё и исполнителю.Очень понравилась озвучка текста, слушать было одно удовольствие)
С какого раза догадаетесь, для чего им бы следовало проявиться в этой байке, не будь ситуация столь надуманной?
Чисто по ощущениям: прослушал, поёжился, и теперь буду думать о курином помете, когда в следующий раз увижу крупные помидоры. Жутко, в общем. Рекомендую.<br/>
Представляю себе, что было бы, ежели этот текст озвучил бы чаловiк с гласом Дракона, а не с голосом зайки.
<br/>
Ваш образ с ребенком неприменим. Такая модель не развивается и не формирует опыт. Она не «учится» в процессе общения с вами. Она выдает ответы на основе уже сложившейся структуры. <br/>
<br/>
То, что вы воспринимаете как адаптацию, не обучение. Модель не узнает ничего нового и не сохраняет это — не интегрирует внутрь себя. Она лишь меняет тон внутри фиксированной схемы, но сама остается неизменной.<br/>
<br/>
Есть системы, которые действительно учатся на людях (именно НА, а не У): рекомендательные алгоритмы Netflix, YouTube, TikTok. Им не важно, что вы объясняете — им важнее наблюдать, куда вы кликаете. Ваше поведение ценно, ваша речь нет.<br/>
<br/>
Если бы вы сели и написали текст на 50 страниц о своих предпочтениях, такая система фактически проигнорировала бы его. Она «верит» только фактам — вашему поведению — а не описаниям.<br/>
<br/>
Но большие лингвистические модели, с которыми мы говорим, не такие системы. Они не обновляются от взаимодействия, не меняют свои параметры. Поэтому ощущение «она учится у меня» — это просто эффект стиля ответа, а не реального изменения модели. <br/>
<br/>
Такие модели совершенствуются, но совсем иначе. Через полгода выйдет новая версия, и она не будет «ребенком». Она появится сразу «взрослой», уже знающей все, что знает ее архитектура. И обучаться она будет не в диалоге с вами или со мной, а на совсем других данных и в другом цикле обновления.<br/>
<br/>
Давайте просто разведем уровни. Если вам интересен разговор на уровне интуиции и образов, то мне тут сказать нечего — живите с ними, я не возражаю. Но если вам все же хочется понять, как это реально устроено, задавайте конкретные вопросы — я отвечу. В этой теме интуиция мало что дает: тут либо знание, либо домыслы. ИИ не из области метафизики, поэтому апелляция к интуиции не работает. Если готовы говорить без ссылок на интуицию — продолжим. Если нет — тогда, пожалуй, на этом и остановимся. Кажется, вам ваша интуиция вполне достаточна, и это тоже нормально. Желаю вам удачи.
Конечно, не буду…
Будем честны — произведение не особо-то интересное, особенно начало, где шесть неизвестных персов срутся между собой по непонятному поводу; и вот здесь как раз Очень пригождается выраженно характерная озвучка каждого.<br/>
В других прочтениях не смогла продраться через эту сцену как раз по причине 'неразличимости', ибо все герои сливаются в какую-то мешанину. А здесь их различать гораздо легче.<br/>
Да, звуковые эффекты иногда громковаты, но они всегда к месту и однозначно делают повествование ярче.<br/>
<br/>
Спасибо за прочтение 🙏💛<br/>
здесь гг совсем другой, нежели в «Моисее», буквально Другая личность. Но было любопытно узнать, откуда у него взялся чудо-корабль))
Добавлю только, что вряд ли все последующие авторы повторяли только за Хуан Хинес де Сепульведой. <br/>
События не столь далёкие, письменность развита, соответственно, должны и наверняка существует множество свидетельств: устных пересказов, писем, статей в газетах-журналах, воспоминаний очевидцев, «независимых» от Х. Сепульведы.<br/>
Вчера бегло в Интернете посмотрел. Анализировать сейчас «кто за кем», конечно, не буду, написал уже.<br/>
Даже у Ф. Купера, Э. Сетон-Томпсона, Дж. Лондона не всё «за индейцев».<br/>
Наверное, допустимо, что с одной стороны — бережное и мистически-трепетное отношение к живому, а с другой — проявленная жестокость. <br/>
Как и у нас: корову-кормилицу любят, волков стреляют, крыс травят.<br/>
И ещё, «мы и икона, мы и дубина», — Бунин, о народе.<br/>
Может, вернее сказать, что ожесточение и жестокость были взаимными (?)<br/>
Интересно: К. Майн, немец, уже написав свои известные романы (Винниту), ни разу не был в Америке. Приезжал потом, но продвинулся недалеко, только вдоль восточного побережья.<br/>
Г. Хаггард, англичанин, был в Африке, но не в Америках. («Дочь Монтесумы»).<br/>
Дж. Чейз, кстати, про индейцев не писал, в США был, но не жил, а все детективы — «про США».<br/>
Спасибо за отзыв! Кстати, меня зовут Владимир.
Можно в преддверии каждой легенды писать небольшую ремарку: <br/>
<br/>
Накрыта дама козырным валетом,<br/>
В окно весна стучится к нам с приветом<br/>
Внезапным стоном жутким сердце сжато, <br/>
Апрель, тысяча девятьсот тридцатый…