Поиск

У Достоевского еще и тонкое, крктое и довольное злое чувство юмора. «Блюм был из странного рода „несчастных“ немцев — я вовсе не по крайней своей бездарности, а именно неизвестно почему. „Несчастные“ немцы не миф, а действительно существуют, даже в России»??

Благодарю весь коллектив чтецов, которые неравнодушно отнеслись к празднику —Дню Победы. 12 минут памяти… Для кого-то он теперь стал как для толерантной Европы-днём скорби и примирения, для России все-таки— День Победы.

Жестокости в них почти нет, желания причинить другому боль ради боли, не важно физическую или душевную. И таким образом они добрее если 0 больше отрицательных чисел. Всю жизнь с собаками, но желания делать добро ради добра не замечала ни у них, ни у других зверей. Животные могут помогать друг другу, например, паразитов взаимно вычёсывать, но это другое.

Может, букву ё в России и упразднили, но заглавные у нас еще остались и Россия пишется с большой буквы и с двумя с))))))))))

Проза А. П. Чехова – это не только «прекрасная музыка», но и морально-нравственный ориентир. К ней необходимо периодически обращаться, чтобы окончательно не зачерстветь душой, когда чувствуешь, что начинаешь видеть в людях только плохое и ненавидеть всех и вся. Почему именно к творчеству Чехова? Думаю потому, что он был величайшим гуманистом – не просто равнодушным знатоком человеческих душ, высокомерным обличителем, скептиком, менторским тоном вдалбливающим запутавшимся и слабым с позиции своей безупречности железобетонные морально-нравственные догмы при этом не надеясь на возможность человеческого исправления и роста, но и способным к состраданию и искренним желанием помочь. Чехов прожил всего 44 года, страдая туберкулёзом последние 20 лет жизни. За столь непродолжительный срок он оставил богатейшее литературное наследие (двадцать томов всемирно прославленной прозы), став не просто известным писателем, но настоящим явлением в мировой литературе, а кроме того: «…построил четыре деревенские школы, колокольню, дорогу на Лопасню; преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие темных крестьян, основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более двух тысяч собственных книг, и четырнадцать лет непрерывно пополнял ее; во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше тысячи больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами; в качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень; совершил героическое путешествие на остров Сахалин, в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин», доказав цифрами и фактами, что царская каторга — «бездарное издевательство имущих и сытых над бесправной человеческой личностью»; помог тысячам людей: содержание многих писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.; в разоренном и обглоданном Мелихове посадил около тысячи вишневых деревьев и засеял голые лесные участки елями, кленами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник....». Даже если не брать в расчёт его деятельность на литературной стезе, с лихвой хватило бы на десять жизней. Его жизненное кредо отражается и в литературных творениях. Вот и в этой повести проступает позиция автора, основанная на вере в человека вопреки всему. Главный лейтмотив: ничего не предопределено, «никто не знает настоящей правды», поэтому ценна любая человеческая жизнь, какой бы «неправильной», а иногда порочной она не казалась. «Лодку бросает назад, …… делает она два шага вперед и шаг назад, но гребцы упрямы, машут неутомимо веслами и не боятся высоких волн. Лодка идет все вперед и вперед, вот уже ее и не видно, а пройдет с полчаса, и гребцы ясно увидят пароходные огни, а через час будут уже у пароходного трапа. Так и в жизни… В поисках за правдой люди делают два шага вперед, шаг назад. Страдания, ошибки и скука жизни бросают их назад, но жажда правды и упрямая воля гонят вперед и вперед. И кто знает? Быть может, доплывут до настоящей правды...» — такими строками (прямо-таки «Девятый вал» Айвазовского) заканчивается повесть. Жизнь трудна и жестока, поэтому прежде чем осудить и заклеймить, попробуй всё-таки понять…Порядочный, добрый человек, которому, как выразился сам А. П., «бывает стыдно даже перед собакой» — в данном случае Самойленко — в решающий момент, когда вопрос касался жизни и смерти, способен проявить равнодушие, смалодушничать, пустив критическую ситуацию на самотёк и не сумев перешагнуть через свою обиду и гордость. В то же время дьякон – по первому впечатлению пустой и поверхностный – этакая «дурилка картонная» со смехом без причины — на поверку оказался сострадательным, неравнодушным… И даже Фон Корен – ярко выраженный мизантроп, с твёрдой убеждённостью и призывом уничтожать дефектных и слабых духом и телом ради всеобщего блага и мнящий своим долгом поступать именно так, даже он способен измениться в лучшую сторону, поменяв свою позицию на более гуманную и сострадательную — и о чудо – к нему начинаешь испытывать симпатию, что вначале казалось невозможным – воистину доброта и милосердие — это та универсальная «валюта», благодаря которой можно завоевать любое человеческое (и не только) сердце. Может как раз таки в этом и кроется секрет притягательности творчества Чехова? <br/>
Озвучивание: в данном случае это театр одного актёра, да и работа звукорежиссёра на высочайшем уровне – одним словом – гармония.

Спектакль 50-60-х годов. Вспомнилось детство и сидение около радио во время прослушки спектакля. Слушать надо детям (обязательно!) и родителям (желательно). Хай щастить!

а мне кажется, они чисто наши, сермяжные) поэтому и повести Стругацких для меня — о нас — об этой стране и о её людях. но разумеется, это не значит, что моя истина — последняя инстанция)) у всех свои аналогии. и да, разумеется, везде есть свои бунтари и свои терпилы. по большому счёту, большинство стран, наверное, имеют схожие социальные проблемы. меня просто удивляет, что за полвека ничего, по сути, не изменилось. и это удивительно и грустно. удивительно — потому что, казалось бы, прогресс шагает семимильными, развитие техники опережает само себя, темп жизни только ускоряется, а мы… бежим на месте, как та Алиса. и это, конечно, не только о России. но моя душа болит больше за неё)

конечно, но мы узнаём прежде всего то, что ближе к носу) я увидела сегодняшнюю ситуацию там, где живу. я не знаю, что Вы уловили в моём комментарии, но у меня нет привычки винить всех и вся и вопить на каждом углу «это Россия, детка». про оккупацию любой страны Гитлером не скажу, не видела. авторы отечественные — что ещё я могла узнать?)

Мне тоже не нравится данный чтец, но! справедливости ради, у Ларионова, хотя бы с дикцией все в порядке и ударения ставит там, где они должны быть, носом не шмыгает, не крехтит и читает чисто, вообщем вполне хорошо для не профессионала.<br/>
одна проблема, тембр голоса, ну тут на любителя…<br/>
я при его прослушивании, увеличиваю скорость, более менее становится

Не понимаю, зачем автор распаляет в читателе эмоции некой несправедливости. Все так, как было во все времена и, видимо, будет. Гг поперся на все готовое под опеку группы людей со своими взглядами и после этого хочет иметь право проводить свою волю наперекор. Так не бывает. Все честно. И кст, читая выше в комментариях об отстоявших свои желания русских женщинах в межнациональных браках, замечу, лично мне знакомые браки такого рода все закончились однозначно- разногласия с мужем за границей привели к посылу жён на х… р. Хоть азиаты, хоть европейцы или пиндосы. Вернулись в Россию. А женщины были не рядовые во всех смылах.

Казахстане и 1930-х годов на юге России и на Украине<br/>
<br/>
я говорю про нормальную Россию. С березками и аленушкой. Вы видели в Казахстане Аленушек у берёзок?<br/>
к тому же у Вас тут гвоорится об 20х и 30х годах. А в просвещённой европе такое творилось ВЕКАМИ!!!

Отличная книга, отличный чтец. Я сам, по военной специальности, радиотелеграфист, поэтому прослушал с огромным удовольствием. Всё точно и по делу. Вот только ждал, что автор расскажет, о дальнейшей судьбе американского пилота подробнее, раз встретились через много лет, был ли радиоэлектронный блок со сбитого самолёта, тем самым, ради чего и затевалась вся операция и как родина отметила своего героя. Как минимум, одну дырочку под орден должен был провертеть. ;0)

Уже одно желчное название… Понимала же, что это — не рай, а подпол, предбанник, чистилище, лесорубка и человекозаготовка к комраю. Шныряли… Вшивые казематы. Прочитано очень хорошо. Начало почти очень лёгкое. В плену, хоть это был и не плен, а нахождение на «чужой» территории. Устроилась лучше в музей. Почта чудом доходила. Проедала вдвоём с прислугой=к жизни не поиспособлена. Клочок серого сукна в 1,5 аршина! Они, как шакалы,…<br/>
Читал Орешникова из Эрмитажа — тяжелое впечатление, но времена с юмором, другое, не врангелевское. Врангель — синоним врага даже по звучанию. Ассоциирует себя с буржуями. Написано без души. Опять наняла рабочего. Сын в военных доспехах — просто в форме, мундире, кирасе? Майорат — в какой стране она жила и живёт? Приятельница с прислугой. Богатый еврейский дом. «… как только о себе» самой — тема её заметок. Сарказм. Но общая коммунистическая жуть получается.… любезничал с горничной на моих глазах. Друзья — не зря джози сахарошвили подозревал, что больше 2-х — уже реальная опасность. Музыка вполне на месте. <br/>
Гнездо контрабандистов, мать главнокомандующего. Она потребовала, ей поклялись. Нереальное повествование.Кормили. Деньги — советский мусор. Со смешанным с бытовой грязью и т.д. удовольствием описывает свои переживания. <br/>
Нет ничего удивительного, что более злой и голодный хищник отнял у пресытившихся этим давно право грабить Расею — 1/6, для начала. А старорежимные щепки… вестимо, про лес. <br/>
Несмотря на всё, по большому счёту, про…, мелочное провидение спасло её ради такой же мелочи — доживать. Они перекрестились. Их бог мелочен. Железобетонное Здоровье благодаря, видимо, наследственности? Добро пожаловать в западно-европейское мелкобуржуазное счастье. Американская миссия. Сказка мееленькая в прелестную виллу. В Дрезден беженцами в ожидании возврата к законному грабежу. Пофилософствует. Общие соображения. Обыватели. Пайки. Жуют. Радость. Яблоки. Остроумие. Цинизм злорадный. Шляпы и онучи/лапти. Нет извозчиков. Не лица, а физиономии. Разговоры о жрачке. Деятели расстреляны и т.д. Майорат и мартиролог. «Бывшие», ставшие бывшими до революции. Религиозный подъём обещает возврат, читается между строк. «Новые» священники — чуда, чуда!!! Опиум на то и опиум и для народа. Экстаз. Истерия. Бегство от действительности. Конкурентов этих большаки подвинули. <br/>
Так и вижу — встречал и не без симпатии — высокомерие и презрение, которое будет до смерти. Совдепия. Красные жили вполне себе, чтоб повод бывшим позавидовать. Памятники из глины (обожженной?). Придворные художники. Клоака. Вши. Косили от армии с помощью вшей с тифозных. Повторы почти отсутствуют. Презрительное«товарищи». У неё всё. Третья книгогалочка

Из аннотации: «Уездный «городок Окуров» отражал типические явления российской действительности периода политической реакции. В нем немало картин, символизирующих общее государственное состояние царской России». Прочитала и подумала, а что, собственно говоря, изменилось? 110 лет прошло (повесть написана в 1909 году). И было 2 революции, 2 мировых войны, Советская власть и падение Советской власти, общество потребления и Путин, запрет религии и разрешение религии… Но человек крепок и не меняется, хоть убей его. Ничего не понимает, не знает и знать не хочет. Тот, кто чуть-чуть вылезет из общей массы, как окуровский поэт, закончит плохо, т.к. окружающим его отличие невыносимо на биологическом уровне. Тянут этих людей в разные стороны всякие «улучшители» народной жизни — то долой царя, то вся власть Советам, то за Сталина, то за Путина, а воз и ныне там. В глубине все то же — незыблемое непонимание ни-че-го, слухи, суеверия, средневековая мешанина. Но осуждать не буду, потому что часто думаю: «А может, так и надо?» <br/>
В общем, Горький великолепен, как всегда. Прочитано отлично. Рекомендую всем любителям «сцен из провинциальной жизни».

Ну и к зачем было влезать туда, где за свои же слова ответить не можете? ?<br/>
<br/>
Спросите лучше откуда взялась эта цифра про 90% неграмотности в дореволюционной России. Никаких источников приведено не было, да и не спрашивала я, знала что неправда.

Мы возвращаемся к моему первому комментарию насчёт отсутствия революции в основных странах Европы. <br/>
<br/>
А насчёт правосудия и судов по сословиям в России, почитайте о судебной реформе 1864. У Марининой есть трилогия «Обратная сила» на эту тему. Рекомендую!