Запись не слушал, но по поводу различны вариантов перевода в чём то правы оба слушателя, читал книгу даже в оригинале.<br/>
1. Марсель действительно сын мясника.<br/>
2. Мадам Монсин, так ненавидела, своего мужа что сказку про отца аристократа рассказывала ему в детстве. <br/>
3. Писатель всё же родился в Бельгии, а скончался в Швейцарии, этот роман в США писал (так ради истории о Сименоне), надеясь вернутся в Европу…
Можно понять автора… Современное общество настолько ПРЕСЫЩЕНО, мерзостью и насилием, что приходится бросаться ( во все тяжкие) и рисовать, подобные ( шедевры). Озвучено, отлично, беременным ВЫКЛ!!!
Спасибо! Не надеялась на быстрый ответ, по всем комментариям везде прошлась, все довольно старые. Да, действительно, главное то и за скобками остается. Вот гностиком Лем точно не был, это хотя бы из «Не буду прислуживать» понятно, там вполне себе Конструктор — Творец прорисовывается. Его картину мира из «СТ» можно понять, но только увы, с другой от людей стороны. На позицией «изнутри» он только смеется, а мне такой юмор не очень нравится. Да, все современное кино, сериалы и фантастика выросли из «Суммы технологий» Лема. Везде на раз находится и узнается.<br/>
<br/>
***<br/>
(...)«По-моему, доводы АДАНА неоспоримы — во всяком случае, постольку, поскольку они адресованы мне; ведь это я его создал. В его теологии я являюсь Творцом. Я действительно сконструировал этот мир (с порядковым номером 47), применив программу АДОНАЙ-IX, а при помощи модифицированной программы ЯХВЕ-VI создал зародыши персоноидов. Первое их поколение положило начало тремстам следующим. Я действительно не сообщил им ничего достоверного ни о возникновении мира, ни о моем собственном существовании. К мысли о моем бытии они действительно могут прийти лишь путем гипотез, догадок и домыслов. Создавая разумные существа, я действительно счел себя не вправе требовать от них благодарности или любви, тем более — какого-либо служения. Я могу увеличить или уменьшить их мир, ускорить или замедлить течение времени в нем, изменить способ и тип их восприятия, могу уничтожить их, могу дробить их и множить, могу перестроить онтологический фундамент их бытия. Иначе говоря, по отношению к ним я всесилен, но, честное слово, из этого вовсе не следует, будто они мне что-то должны. Напротив, я убежден, что они мне ничем не обязаны. Это правда: я их не люблю; о любви здесь говорить не приходится; но в конце концов какой-нибудь другой персонетик мог бы питать любовь к своим подопечным. По-моему, это никак не изменило бы сути дела — ни на волос. Представьте себе, что я подключил к моему BIX-310/092 огромных размеров приставку — »загробный мир", — через которую пропускаю одну за другой «души» моих персоноидов; тех, кто верил в меня, кто меня почитал, кто питал ко мне доверие и благодарность, я награждаю, а всех остальных (небожистов, говоря языком персоноидов) наказываю уничтожением или страданиями (о вечных муках не смею даже помыслить — я все же не такое чудовище!). Мой поступок, вне всяких сомнений, сочли бы выходкой крайнего и бессовестного эгоцентризма, местью подлой и к тому же иррациональной, короче, гнуснейшим злоупотреблением своей абсолютной властью над невинными существами, причем на их стороне была бы неоспоримая правота логики, определяющей их поведение. Разумеется, из истории персонетики каждый волен делать выводы, какие считает нужными. Д-р Комбей сказал мне в частной беседе, что я мог бы убедить персоноидов в своем бытии. Вот этого я не сделаю наверняка. Это значило бы напрашиваться на что-то, ожидать какой-то реакции с их стороны. Но что они, собственно, могли бы сказать или сделать такого, чтобы я, их несчастный Творец, не почувствовал себя глубоко пристыженным и больно задетым? Счета за электроэнергию приходят ежеквартально, и наступит минута, когда университетские власти потребуют окончания эксперимента — выключения машины, то есть конца света. Я буду оттягивать эту минуту так долго, как только смогу. Это единственное, что я в состоянии сделать, однако гордиться тут нечем. Они мне ничего не должны, а я отдаю им последний долг. Надеюсь, эти слова не покажутся вам двусмысленными. Но если все же покажутся — пусть".
мне понравилось, что пересказанные корейские мифы снабжены комментариями, демонстрирующими их актуальность для современных людей других культур.<br/>
озвучено замечательно.
Исполнительнице НЕЛЬЗЯ озвучивать детские книги! Лютый ужас. Детская книга от лица девочки-подростка. Читает старческие голос со старческими же интонациями(((( Невозможно слушать(((((((((((( Максимум — сказки из сборника Афанасьева. Бабка в платочке открывает окошко со ставенками и начинает дребезжать про стародаааааавние времена.
Это изящная, завораживающая сказка. Всё в ней откликнулось в моей душе. Волшебник Терри Пратчетт ❤️<br/>
Озвучено здорово. Жаль только, плохо слышно, что говорят пикси. Из-за искажённых голосов. Сохраняю себе, как великую драгоценность🙏
Сказки Бажова — настоящая сокровищница русского народа. Какая фантазия, какие образы, какой яркий меткий язык.<br/>
Отдельно хочу выразить восхищение чтецом. Андрей Паньшин — не меньший самородок, чем озвученные им в сказках. Какая богатая голосовая палитра! Для меня два удовольствия в этом озвучивании — Бажов и Паньшин. Это бинго!
сказку эту читал очень давно и ВК с сильмарионом ее заслонило. но до сих пор помню хохот когда Гэндальф представлял гномов по двое))<br/>
15? неужели гоблины не умеют считать?
Прекрасные, неповторимые сказки Бажова в шедевральном исполнении! Чтец восхитителен.<br/>
А сказка, как и все сказки Бажова — настоящее сокровище. Сокровище народных преданий и удивительно образного и меткого народного языка.
СТоп!...))<br/>
Гены — это метафора… все… все… алес… стандартный архетип тянется в наши современные мозги — мысль была в этом… а попутно этот архетип в Евангелиях засветился. <br/>
ПРимер со светом я взяла, потому что ты любишь эту фразу, но я не учла что ты ее точно понимаешь иначе чем я: я говорю о борьбе света и тьмы, которая так или иначе переехала в христианство, но уже с другими значениями… <br/>
ну так архетипы и работают.<br/>
надо было начать с пастыря или с воды жизни… проще сопоставить и найти точки соприкосновения.
Между прочим, в Красотке финал переснимали. Сначала финал был вполне жизненный… Разругались они в хлам, она наговорила ему гадостей и отвалила в туман. В прежнюю жизнь. Продюсеры посмотрели, сказали, ни фига такая стори не лав. И успеха у зрителей не будет. Так что пересняли в сказку…
Люблю деревенские байки — в них вымысел переплетается с реальностью, мистика — с необъяснимым, преданья старины глубокой — с современностью. Всё очень таинственно и жутко, но манко. А кто поручится, что всё это сказки?! <br/>
Сборник полностью соответствует описанию — прочитайте его, прежде чем предъявлять, что вам хоррора не хватило))<br/>
Спасибо автору и чтецу. Автор, народ ждёт новых работ!
Непонятное ощущение осталось после прослушивания. Были мысли во время прослушивания: какая мерзотинка! <br/>
В то же время рассказ заставил кое о чем задуматься <spoiler>например, о том, что переживают почти все пропавшие без вести, пленники, современные рабы… поистине, человеческой изощренности в издевательствах нет границ !!!</spoiler>
1. Марсель действительно сын мясника.<br/>
2. Мадам Монсин, так ненавидела, своего мужа что сказку про отца аристократа рассказывала ему в детстве. <br/>
3. Писатель всё же родился в Бельгии, а скончался в Швейцарии, этот роман в США писал (так ради истории о Сименоне), надеясь вернутся в Европу…
<br/>
***<br/>
(...)«По-моему, доводы АДАНА неоспоримы — во всяком случае, постольку, поскольку они адресованы мне; ведь это я его создал. В его теологии я являюсь Творцом. Я действительно сконструировал этот мир (с порядковым номером 47), применив программу АДОНАЙ-IX, а при помощи модифицированной программы ЯХВЕ-VI создал зародыши персоноидов. Первое их поколение положило начало тремстам следующим. Я действительно не сообщил им ничего достоверного ни о возникновении мира, ни о моем собственном существовании. К мысли о моем бытии они действительно могут прийти лишь путем гипотез, догадок и домыслов. Создавая разумные существа, я действительно счел себя не вправе требовать от них благодарности или любви, тем более — какого-либо служения. Я могу увеличить или уменьшить их мир, ускорить или замедлить течение времени в нем, изменить способ и тип их восприятия, могу уничтожить их, могу дробить их и множить, могу перестроить онтологический фундамент их бытия. Иначе говоря, по отношению к ним я всесилен, но, честное слово, из этого вовсе не следует, будто они мне что-то должны. Напротив, я убежден, что они мне ничем не обязаны. Это правда: я их не люблю; о любви здесь говорить не приходится; но в конце концов какой-нибудь другой персонетик мог бы питать любовь к своим подопечным. По-моему, это никак не изменило бы сути дела — ни на волос. Представьте себе, что я подключил к моему BIX-310/092 огромных размеров приставку — »загробный мир", — через которую пропускаю одну за другой «души» моих персоноидов; тех, кто верил в меня, кто меня почитал, кто питал ко мне доверие и благодарность, я награждаю, а всех остальных (небожистов, говоря языком персоноидов) наказываю уничтожением или страданиями (о вечных муках не смею даже помыслить — я все же не такое чудовище!). Мой поступок, вне всяких сомнений, сочли бы выходкой крайнего и бессовестного эгоцентризма, местью подлой и к тому же иррациональной, короче, гнуснейшим злоупотреблением своей абсолютной властью над невинными существами, причем на их стороне была бы неоспоримая правота логики, определяющей их поведение. Разумеется, из истории персонетики каждый волен делать выводы, какие считает нужными. Д-р Комбей сказал мне в частной беседе, что я мог бы убедить персоноидов в своем бытии. Вот этого я не сделаю наверняка. Это значило бы напрашиваться на что-то, ожидать какой-то реакции с их стороны. Но что они, собственно, могли бы сказать или сделать такого, чтобы я, их несчастный Творец, не почувствовал себя глубоко пристыженным и больно задетым? Счета за электроэнергию приходят ежеквартально, и наступит минута, когда университетские власти потребуют окончания эксперимента — выключения машины, то есть конца света. Я буду оттягивать эту минуту так долго, как только смогу. Это единственное, что я в состоянии сделать, однако гордиться тут нечем. Они мне ничего не должны, а я отдаю им последний долг. Надеюсь, эти слова не покажутся вам двусмысленными. Но если все же покажутся — пусть".
озвучено замечательно.
Озвучено здорово. Жаль только, плохо слышно, что говорят пикси. Из-за искажённых голосов. Сохраняю себе, как великую драгоценность🙏
Отдельно хочу выразить восхищение чтецом. Андрей Паньшин — не меньший самородок, чем озвученные им в сказках. Какая богатая голосовая палитра! Для меня два удовольствия в этом озвучивании — Бажов и Паньшин. Это бинго!
15? неужели гоблины не умеют считать?
А сказка, как и все сказки Бажова — настоящее сокровище. Сокровище народных преданий и удивительно образного и меткого народного языка.
Гены — это метафора… все… все… алес… стандартный архетип тянется в наши современные мозги — мысль была в этом… а попутно этот архетип в Евангелиях засветился. <br/>
ПРимер со светом я взяла, потому что ты любишь эту фразу, но я не учла что ты ее точно понимаешь иначе чем я: я говорю о борьбе света и тьмы, которая так или иначе переехала в христианство, но уже с другими значениями… <br/>
ну так архетипы и работают.<br/>
надо было начать с пастыря или с воды жизни… проще сопоставить и найти точки соприкосновения.
и изучал по современным данным вполне для 47 лет))
<br/>
Создали прежде всего поколенье золотое<br/>
Вечно живущие боги, владельцы жилищ олимпийских.<br/>
Был еще Крон-Повелитель в то время владыкою неба.<br/>
Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,<br/>
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость<br/>
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны<br/>
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.<br/>
А умирали, как будто объятые сном. ©<br/>
<br/>
тут я так понимаю современный вариант неизбежного мифа о золотом веке))
Сборник полностью соответствует описанию — прочитайте его, прежде чем предъявлять, что вам хоррора не хватило))<br/>
Спасибо автору и чтецу. Автор, народ ждёт новых работ!
В то же время рассказ заставил кое о чем задуматься <spoiler>например, о том, что переживают почти все пропавшие без вести, пленники, современные рабы… поистине, человеческой изощренности в издевательствах нет границ !!!</spoiler>