Прямой эфир
скрыть
Yaricka
12 минут назад
Алешка Неупокой
25 минут назад
gnbwfcbhby
31 минуту назад
Тая Калининская
53 минуты назад
Stanislav Kulakov
59 минут назад
Petrovich
1 час назад
Полина Мельникова
1 час назад
unmad tro
1 час назад
Ihar
2 часа назад
Cat_onamat
3 часа назад
Татьяна Орловская
3 часа назад
Дмитрий Грызлов
3 часа назад
Sapienti Sat
3 часа назад
Лейла Теджетова
3 часа назад
solid
3 часа назад
Sapienti Sat
3 часа назад
Заринэ Исаева
3 часа назад
Заринэ Исаева
4 часа назад
andrew1413
4 часа назад
Ольга Подрезова
4 часа назад
Yaricka
12 минут назад
Алешка Неупокой
25 минут назад
gnbwfcbhby
31 минуту назад
Тая Калининская
53 минуты назад
Stanislav Kulakov
59 минут назад
Petrovich
1 час назад
Полина Мельникова
1 час назад
unmad tro
1 час назад
Ihar
2 часа назад
Cat_onamat
3 часа назад
Татьяна Орловская
3 часа назад
Дмитрий Грызлов
3 часа назад
Sapienti Sat
3 часа назад
Лейла Теджетова
3 часа назад
solid
3 часа назад
Sapienti Sat
3 часа назад
Заринэ Исаева
3 часа назад
Заринэ Исаева
4 часа назад
andrew1413
4 часа назад
Ольга Подрезова
4 часа назад
истина в вере тоже есть-но не = факту)) Иисус вон вообще молчал на вопрос Пилату-мол вот он я))
В Евангелиях последователи Шамая презрительно именуются книжниками.<br/>
Многие идеи, высказанные Иисусом, повторяют и развивают основные положения учения Гилеля. Но Иисус пошёл гораздо дальше, внёс много Своего. Он был первым, или одним из первых, кто осмелился проповедовать эти, по сути своей, революционные идеи.<br/>
Гилель ставил обязанности человека к ближнему своему выше обязанностей перед Богом. Иисус нигде не говорит о страхе Божьем, нигде не упоминает об обязанностях, но многократно повторяет слова о любви к Богу и о любви к ближнему своему, что для Него — равноценные понятия. Поскольку Бог находится не только наверху, но и в каждом человеке.<br/>
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан. 15. 9— 13).<br/>
Иисус никогда не говорил о людях, как о рабах Божьих, но как о друзьях Бога, возлюбленных чадах Господа.<br/>
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я называю вас друзьями потому, что сказал вам всё, что слышал от Отца Своего». (Иоан. 15. 15)<br/>
Христос же говорил о наказании, хоть и отдалённом, но неотвратимом. Убеждал грешников, что их преступления не останутся без наказания. И только немедленным покаянием могут они спасти свои души.<br/>
Иисуса не интересовало прошлое человека. Блудница ли, мытарь ли, грабитель ли, — все это не принималось во внимание, если новообращённый проникался верой в Христа, и становился приверженцем нового Учения. Тем самым, он очищался от прошлых грехов, и мог наследовать Царствие Небесное. Этой идеей проникнуты послания Апостола Павла, одного из главных теоретиков христианства.<br/>
«Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа, и Духом Бога нашего». (1. Кор. 6. 10 11)<br/>
Иисус вербовал себе сторонников из различных групп населения, не придавая значения ни их национальности, ни вероисповеданию, ни общественному положению. Был рад каждому, даже римскому сотнику, солдату оккупационной армии.<br/>
Он был вне политики. Более того, призывал иудеев к смирению. Иисус ни разу не высказал своего отношения ни к римлянам, ни к статуям языческих богов и императоров, которые были натыканы там и тут. Ни разу не подчеркнул Он, что является иудеем. Потому что был космополитом, человеком Мира.<br/>
А также, в определённом смысле, Он был интернационалистом. Его не занимало, иудей или не иудей, обрезан или не обрезан. Главным для Него было: верность идее, приверженность новому Учению, отношение этого человека к Богу и к ближнему.<br/>
Так, Иисус считал праведниками только тех, кто верил Ему. Его ученики поставили этот принцип в основу своей подвижнической деятельности.<br/>
«Только каждый поступает так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто, и не обрезание ничто. Но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, которым призван.<br/>
Для Иудеев Я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона». (1. Кор. 7. 17— 19; 9. 20— 22)<br/>
Учение, которое отвергало узкую национальную обособленность, было ближе и понятнее язычникам, чем националистическое учение Моисея, законами которого было установлено разделение на избранных и не избранных, на людей первого, второго и третьего сорта.<br/>
Аммонитянин и моавитянин, утверждал Моисей, «не могут войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти вовеки».<br/>
Эта концепция отталкивала иноплеменников от Господа, вместо того, чтобы притягивать к Нему. Ведь все языческие религии были, по сути, интернациональны.<br/>
Иисус первым выдвинул революционную идею, утверждающую, что Господь является не только Богом Иудеев, но Богом всех народов, населяющих землю.
<br/>
Адлова, Вера | Мирка<br/>
Амичис, Эдмондо Де | Сердце<br/>
Ампелонов, Александр Львович | Новоселье<br/>
Арджилли, Марчелло | Ватага из Сан Лоренцо<br/>
Астахов, Евгений Евгеньевич | Рукопись в кожаном переплете<br/>
Бахревский, Владислав Анатольевич | Агей<br/>
Бётхер, Альфред | Поведение — двойка<br/>
Бодрова, Анна Григорьевна | Аринкино утро<br/>
Бременер, Макс Соломонович | Тебе посвящается<br/>
Бременер, Макс Соломонович | Чур, не игра!<br/>
Бродская, Дина Леонтьевна | Марийкино детство<br/>
Бруштейн, Александра Яковлевна | Дорога уходит в даль…<br/>
Вайсберг, Леонид Маркович | Тайна корабельного кладбища. И я плавал по Дунаю<br/>
Василевская, Ванда Львовна | Комната на чердаке<br/>
Василенко, Иван Дмитриевич | В неосвещенной школе<br/>
Василенко, Иван Дмитриевич | Звездочка<br/>
Васкес-Виго, Кармен | Мятные леденцы<br/>
Вельм, Альфред | Пуговица, или серебряные часы с ключиком<br/>
Вивье, Колетт | Автостоп<br/>
Вольф, Сергей | Завтра утром, за чаем<br/>
Вольф, Сергей Евгеньевич | Мне на плечо сегодня села стрекоза<br/>
Герлих, Гюнтер | Девочка и мальчик<br/>
Голицын, Сергей Михайлович | Сорок изыскателей, За березовыми книгами<br/>
Голицын, Сергей Михайлович | Тайна старого Радуля<br/>
Гринин, Михаил Ефимович | Пароход идёт в Ростов<br/>
Дворкин, Илья Львович | Взгляни на небо<br/>
Дворкин, Илья Львович | Голова античной богини<br/>
Дворкин, Илья Львович | Трава пахнет солнцем<br/>
Домагалик, Януш | Конец каникул<br/>
Домагалик, Януш | Принцесса и мальчишки<br/>
Достян, Ричи Михайловна | Тревога<br/>
Дубов, Николай Иванович | Мальчик у моря<br/>
Железников, Владимир | Ночной ветер<br/>
Жиляр, Мадлен | Тайная тропа к Бори-Верт<br/>
Иванов, Сергей Анатольевич | Бывший Булка и его дочь<br/>
Иванов, Сергей Анатольевич | «Лето я провела хорошо...»<br/>
Иванов, Сергей Анатольевич | Тринадцатый год жизни<br/>
Кальвино, Итало | Космикомические истории<br/>
Кальвино, Итало | Паломар<br/>
Киселев, Владимир | Девочка и птицелет<br/>
Кнорре, Федор Фёдорович | Оля<br/>
Козлов, Юрий | Качели в Пушкинских Горах<br/>
Коларова, Яромира | О чем не сказала Гедвика<br/>
Коршунов, Михаил | Девять возвращений<br/>
Коршунов, Михаил Павлович | Трагический иероглиф<br/>
Котовщикова, Аделаида Александровна | Нитка кораллов<br/>
Красовская, Галина | Серебряное дерево<br/>
Кузьмин, Лев Иванович | Привет тебе, Митя Кукин!<br/>
Курбатов, Константин Иванович | Волшебная гайка<br/>
Линь, Ван | Дальние края<br/>
Ляшенко, Михаил Юрьевич | Человек-луч<br/>
Маклосски, Роберт | Приключения Гомера Прайса<br/>
Максимов, Анатолий Николаевич | Чудаки с Улики. Зимние птицы<br/>
Матвеева, Елена Александровна | Черновой вариант<br/>
Матвеева, Людмила | Виртуальная любовь в 6 «Б»<br/>
Матвеева, Людмила Григорьевна | Продлёнка<br/>
Матвеева, Людмила Григорьевна | Ступеньки, нагретые солнцем<br/>
Минчковский, Аркадий Миронович | Старик прячется в тень<br/>
Минчковский, Аркадий Миронович | Футбол с девчонками<br/>
Мирер, Александр | Субмарина «Голубой кит»<br/>
Мирер, Александр Исаакович | Дом скитальцев<br/>
Михайловская, Кира Николаевна & Шамков, Михаил Исаакович | Мальчик на главную роль<br/>
Михасенко, Геннадий Павлович | Кандаурские мальчишки<br/>
Мусерович, Малгожата | Целестина, или Шестое чувство<br/>
Мухина, Лена | Блокадный дневник Лены Мухиной<br/>
Мухина-Петринская, Валентина Михайловна | Корабли Санди<br/>
Мэккин, Уолтер | Голуби улетели<br/>
Нестайко, Всеволод Зиновьевич | Единица «с обманом»<br/>
Нечаев, Леонид Евгеньевич | Ожидание друга, или признания подростка<br/>
Нечаев, Леонид Евгеньевич | Портрет<br/>
Новогрудский, Лев | Закрытие открытия<br/>
Ожоговская, Ганна | Чудо-юдо, Агнешка и апельсин<br/>
Перфильева, Анастасия Витальевна | Шпага д’Артаньяна<br/>
Печерский, Николай Павлович | Серёжка Покусаев, его жизнь и страдания<br/>
Покровский, Григорий Александрович | Честь<br/>
Полетаев, С. Е. & Миримский, Самуил Ефимович | История двух беглецов<br/>
Поликарпова, Татьяна | Две березы на холме<br/>
Полоцкая, Серафима Петровна | Роль, заметная на экране<br/>
Прилежаева, Мария Павловна | Семиклассницы<br/>
Прилежаева, Мария Павловна | С тобой товарищи<br/>
Прокофьева, Софья Леонидовна | Замок Чёрной Королевы<br/>
Прокофьева, Софья Леонидовна | Новые приключения желтого чемоданчика<br/>
Прокофьева, Софья Леонидовна | Остров капитанов<br/>
Прокофьева, Софья Леонидовна | Ученик волшебника<br/>
Пукк, Холгер Янович | Юри<br/>
Пукк, Хольгер Янович | Виллу-филателист<br/>
Разумневич, Владимир Лукьянович | Веснушки — от хорошего настроения<br/>
Раннамаа, Сильвия | КАДРИ<br/>
Ржига, Богумил | Адам и Отька<br/>
Роллечек, Наталия | Деревянные четки<br/>
Русанова, Ольга | Сестры<br/>
Рязанова, Екатерина Михайловна | На пороге юности<br/>
Сабинина, Людмила Николаевна | Родео Лиды Карякиной<br/>
Сантарова, Алена | Катя, Катенька, Катрин<br/>
Сая, Казис Казисович | Эй, прячьтесь!<br/>
Сен-Марку, Жани | Фаншетта, или Сад Надежды<br/>
Серков, Иван Киреевич | Мы с Санькой в тылу врага<br/>
Сещицкая, Кристина | Мой волшебный фонарь<br/>
Сидоров, Виктор | Федька Сыч теряет кличку<br/>
Сидоров, Виктор Степанович | Тайна Белого камня<br/>
Смирнов, Василий Иванович | Ребята Скобского дворца<br/>
Снопкевич, Халина | 2x2=мечта<br/>
Соловейчик, Симон Львович | Мокрые под дождем<br/>
Стрелкова, Ирина | ЧЁТ И НЕЧЕТ<br/>
Суомела, Эркки К. | Чужая страна — черника<br/>
Тани, Синсукэ | Дети из дома № 300<br/>
Тот, Шандор Шомоди | Второе рождение Жолта Керекеша<br/>
Тублин, Валентин Соломонович | Золотые яблоки Гесперид<br/>
Тунгал, Леэло Феликсовна | Четыре дня Маарьи<br/>
Туричин, Илья Афроимович | Закон тридцатого. Люська<br/>
Уильямс, Роберт | Джинн третьего класса<br/>
Федоров, Николай Тимонович | Богиня победы<br/>
Фролова, Майя Флоровна | Солнечная Северяния<br/>
Фролов, Вадим Григорьевич | Что к чему…<br/>
Хилдик, Эдмунд Уоллес | Питер Брейн и его друзья<br/>
Хименес, Хуан Рамон | Платеро и я. Андалузская элегия<br/>
Хольц-Баумерт, Герхард | Автостопом на север<br/>
Хондзыньская, Зофья | Встречаются во мраке корабли<br/>
Цинберг, Тамара Сергеевна | Седьмая симфония<br/>
Цубота, Дзёдзи | Дети на ветру<br/>
Чтвртек, Вацлав | О добром разбойнике Румцайсе, Мане и сыночке их Циписеке<br/>
Шим, Эдуард Юрьевич | Ребята с нашего двора<br/>
Штительман, Михаил Ефимович | Повесть о детстве<br/>
Эмден, Эсфирь Михайловна | Школьный год Марины Петровой<br/>
Эргле, Зента Эрнестовна | Ребята нашего двора. Вот это было лето!<br/>
Юнке, Альваро | Мужчины двенадцати лет<br/>
Юргелевич, Ирена | Чужой<br/>
Юрьев, Зиновий Юрьевич | Дарю вам память<br/>
Ярункова, Клара | Брат Молчаливого Волка<br/>
Ярункова, Клара | Единственная<br/>
Ярункова, Клара | Мой тайный дневник
<br/>
Не спалося господу Исусу,<br/>
И пошел господь гулять по звездам,<br/>
По небесной, золотой дороге<br/>
Со звезды на звездочку ступая.<br/>
Провожали господа Исуса<br/>
Николай, епископ Мирликийский,<br/>
Да Фома-апостол, — только двое.<br/>
Думает господь большие думы,<br/>
Смотрит вниз, — внизу земля вертится,<br/>
Кубарем вертится черный шарик,<br/>
Чорт его железной плетью хлещет.<br/>
«Был я там»,— сказал Христос печально,<br/>
А Фома-апостол усмехнулся<br/>
И напомнил: «Чай, мы все оттуда».<br/>
Поглядел Христос во тьму земную<br/>
И спросил угодника Николу:<br/>
«Кто это лежит там, у дороги,<br/>
Пьяный, что ли, сонный, аль убитый?»<br/>
«Нет,— ответил Николай угодник,—<br/>
Это просто Васька Калужанин<br/>
О хорошей жизни замечтался».<br/>
Тут Христос, мечтателю мирволя,<br/>
Опустился голубем на землю.<br/>
Встал пред Васькой, спрашивает Ваську:<br/>
«Я — Христос, узнал меня, Василий?»<br/>
Васька перед богом — на колени,<br/>
Умилился духом, чуть не плачет.<br/>
«Господи!— бормочет,— вот так штука!<br/>
Мы тебя сегодня и не ждали!<br/>
Что ж ты не сказался мне заране?<br/>
Я бы сбил народ тебе навстречу,<br/>
Мы бы тебя встретили со звоном<br/>
Всем бы нашим, Жиздринским уездом!»<br/>
Усмехнулся Иисус в бородку,<br/>
Говорит он мужику любовно:<br/>
«Я ведь на короткий срок явился,<br/>
Чтоб узнать: чего ты, Вася, хочешь?»<br/>
Васька Калужанин рот разинул,<br/>
Обомлел от радости Василий,<br/>
И потом, слюну глотая, шепчет:<br/>
«Дай же ты мне, господи, целковый,<br/>
Знаешь, неразменный этот рублик,<br/>
Как его ни трать, а — не истратишь,<br/>
Как ты ни меняй — не разменяешь!» —<br/>
«Денег у меня с собою — нету.<br/>
Деньги у Фомы, у казначея,<br/>
Он теперь Иуду замещает...»<br/>
<br/>
… Дьякон, на вопрос Клима: что же сделал Васька Калужанин с неразменным рублем?— задумчиво рассказал:<br/>
<br/>
— Вернулся Христос на небо, выпросил у Фомы целковый и бросил его Ваське. Запил Василий, загулял, конечно, как же иначе-то?<br/>
<br/>
Пьет да ест Васяга, девок портит,<br/>
Молодым парням гармоньи дарит,<br/>
Стариков — за бороды таскает,<br/>
Сам орет на всю Калуцку землю:<br/>
«Мне плевать на всё — земные люди.<br/>
Я хочу — грешу, хочу — спасаюсь!<br/>
Все равно: мне двери в рай открыты,<br/>
Мне Христос приятель закадышный».<br/>
<br/>
— А ужасный разбойник поволжский, Никита, узнав, откуда у Васьки неразменный рубль, выкрал монету, влез, воровским манером, на небо и говорит Христу: «Ты, Христос, неправильно сделал: я, за рубль, на великие грехи каждую неделю хожу, а ты его лентяю подарил, гуляке, — нехорошо это!..»<br/>
<br/>
Согласился Христос с Никитой: верно, говорит, ошибся я по простоте моей. Спасибо, что ты поправил дело, хоть и разбойник. У вас, говорит, на земле всё так запуталось, что разобрать ничего невозможно, и, пожалуй, верно вы говорите. Сатане в руку, что доброта да простота хуже воровства. Ну, всё-таки пожаловался, когда прощались с Никитой: плохо, говорит, живёте, совсем забыли меня. А Никита и сказал: <br/>
— Ты, Христос, на нас не обижайся, <br/>
Мы тебя, Исус, не забываем,<br/>
Мы тебя и ненавидя – любим, <br/>
Мы тебе и ненавистью служим.
Хорошо, что наш мальчик так и не повзрослел. А еще хорошо, когда есть настоящий друг…<br/>
Сильный рассказ и очень добрый, несмотря на то, что война и смерть рядом. Нужно только очень верить в себя, а если вера пошатнется, поддержка друга поможет её вернуть.<br/>
Спасибо, Сергей. Татьяна Дарина права, до слёз. <br/>
Р.S. Задуман ли был цикл изначально, или Брэдбери решил после завершить историю с Джонни, ( между рассказами год, или несколько месяцев — 1943 и 1944), но получилось, что на нескольких страничках уместилась целая жизнь, много мыслей и философского смысла.
Мэл. Несмотря на то, что сын влиятельного родителя, ломает себя, переделывает, перестраивается для этих отношений. И мне нравится наблюдать за этим процессом — он реалистичный, из мальчика в мужчину.<br/>
<br/>
Эва. Она отнюдь не глупая девочка. Но все мы надеваем маски в разных ситуациях, с разными людьми. В этой главе это ощущается особенно остро.<br/>
У неё есть своя цель, в этой паре она больше позволяет любить, готова отказаться от любви.
Идет солдат по переулку.Останавливает его прапорщик и спрашивает: Куда идёшь? <br/>
-Военная тайна.<br/>
-А что несёшь?<br/>
-Патроны на склад!<br/>
Не была я ни в Риге, ни в той Москве-столице мира. Из Осло йяаа..., ой, это я икаю.Любимый вспомнил!:)))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=YY6Vfw-ZgC4" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=YY6Vfw-ZgC4</a><br/>
Это я напомнить, откедова шуточка!:)<br/>
Не ссорьтесь, мальчики! Я не замужем.:)))
Не надо осуждать ни неверующих, ни верующих. Вера или ее отсутствие — личное дело каждого.<br/>
Не надо унижать и выхолащивать дурацкими адаптациями великую Библию — книгу, без сомненья, умную, серьезную и интересную.<br/>
И не надо навязывать детям религию. Тем более, детскими адаптациями того, что адаптировать невозможно в принципе. Дети сейчас вольны выбирать себе даже свой пол — зачем вы им навязываете бога? Они выберут себе его сами. Позже. Осмысленно. Взвесив все «за» и «против».<br/>
<br/>
И еще. Уважаемые верующие. Если не хотите, чтобы оскорбляли ваши чувства, сами не оскорбляйте чувства неверующих и чувства верующих в ДРУГОГО бога. Да что там… Можно подумать, что все верующие в Христа, живут душа в душу.
взяли так и уровняли мерзость с гениальным полетом мысли<br/>
" А у тебя два разных бога. Слушай же! Твой Христос учил милости и любви, общался с людьми, не возносясь над ними. Второй бог, которого вы называете Отцом, злобен и капризен, как пресыщенный базилевс. Твоему Христу нужно было отбросить старого бога. Он не смог. В этом его ошибка."© Русь Изначальная
Художественные приёмы все те же, добавилась тема лесбийской любви ( куда ж без этого в наши дни). Олег Булдаков читает великолепно, я не столько слушала, сколько смотрела книгу — это выглядит как готовый киносценарий. То же могу сказать и о «Спящих красавицах», и это точно минус. Да, книги держат в напряжении, много крутого экшена, но не только этого я жду от книг. Мне не хватало глубины персонажей, психологизма. Книгу точно не буду перечитывать…
наш союз вагантов <br/>
для людей любых племен, <br/>
званий и талантов. <br/>
Все — храбрец ты или трус, <br/>
олух или гений — <br/>
принимаются в союз <br/>
без ограничений. <br/>
<br/>
«Каждый добрый человек,- <br/>
сказано в Уставе,- <br/>
немец, турок или грек, <br/>
стать вагантом вправе».<br/>
Признаешь ли ты Христа, <br/>
это нам не важно, <br/>
лишь была б душа чиста, <br/>
сердце не продажно. <br/>
<br/>
Все желанны, все равны, <br/>
к нам вступая в братство, <br/>
невзирая на чины, <br/>
титулы, богатство. <br/>
Наша вера — не в псалмах! <br/>
Господа мы славим <br/>
тем, что в горе и в слезах <br/>
брата не оставим. <br/>
<br/>
Кто для ближнего готов <br/>
снять с себя рубаху, <br/>
восприми наш братский зов. <br/>
к нам спеши без страху! <br/>
Наша вольная семья — <br/>
враг поповской швали. <br/>
Вера здесь у нас — своя, <br/>
здесь — свои скрижали! <br/>
<br/>
Милосердье — наш закон <br/>
для слепых и зрячих, <br/>
для сиятельных персон <br/>
и шутов бродячих, <br/>
для калек и для сирот, <br/>
тех, что в день дождливый <br/>
палкой гонит от ворот <br/>
поп христолюбивый; <br/>
<br/>
для отцветших стариков, <br/>
для юнцов цветущих, <br/>
для богатых мужиков <br/>
и для неимущих, <br/>
для судейских и воров, <br/>
проклятых веками, <br/>
для седых профессоров <br/>
с их учениками, <br/>
<br/>
для пропойц и забулдыг, <br/>
дрыхнущих в канавах, <br/>
для творцов заумных книг, <br/>
правых и неправых, <br/>
для горбатых и прямых, <br/>
сильных и убогих, <br/>
для безногих и хромых <br/>
и для быстроногих. <br/>
<br/>
Для молящихся глупцов <br/>
с их дурацкой верой, <br/>
для пропащих молодцов, <br/>
тронутых Венерой, <br/>
для попов и прихожан, <br/>
для детей и старцев, <br/>
для венгерцев и славян, <br/>
швабов и баварцев. <br/>
<br/>
От монарха самого <br/>
до бездомной голи — <br/>
люди мы и оттого <br/>
все достойны воли,<br/>
состраданья и тепла <br/>
с целью не напрасной, <br/>
а чтоб в мире жизнь была <br/>
истинно прекрасной. <br/>
<br/>
Верен богу наш союз, <br/>
без богослужений <br/>
с сердца сбрасывая груз <br/>
тьмы и унижений. <br/>
Хочешь к всенощной пойти, <br/>
чтоб спастись от скверны? <br/>
Но при этом по пути <br/>
не минуй таверны. <br/>
©
Но тебе не спится,<br/>
Потому что у ворот<br/>
Крампус бьёт копытцем».<br/>
(Жанна Оганесян)<br/>
Забавная ироничная смешная детективная история-фэнтези с отсылкой к «Ночи перед Рождеством» Гоголя, «Деревенскому детективу» Виля Липатова, «Шерлоку Холмсу» Конан Дойля (капитан-полицмейстер за помощью обращается к куму Ватсону, то есть, «отставному полковнику от медицины Афанасию Абашеву») и даже к «мальчику, который выжил» Джоан Роулинг. Там тоже всё начиналось с появлением загадочного cat. Но все эти ассоциации только добавляют пикантности к нашему рассказу, как приправа к вкусному блюду. А история действительно получилась очень смачная. Чего только стоит язык изложения. Легкий, как только что выпавший снег, иногда витиеватый, как сама записка, с которой и начинается эта история «вращая ноздрями, словно они, против законов анатомии, оснащены были отдельными мышцами, дававшими возможность поворачивать нос в требуемые направления», немного бытовой, (дело то происходит в деревне), однако приправленный волшебством, как и положено новогодней истории. «Ореховая метла несла ведьму по чистому хрупкому небу, месяц звенел и блистал, точно влюбленный парубок, поцелованный своей невестой»…<br/>
Пересказывать детектив, тем более, юмористический, совершенно пустая затея. Его нужно читать, а лучше слушать в потрясающие исполнении Александра Дунина. Спасибо ему и автору Алексею Бородкину, радующему нас не только ужастиками и мистикой, или штрихами из повседневной жизни, но и искрометным юмором.<br/>
«Третьего дня чужак появился в Мирьяновске. Чужая нечистая сила, не наша. Детьми клянусь;<br/>
… тревожить эфир бестолковыми флуктуациями;<br/>
… и божественно неполезной бастурме;<br/>
Загянем в шинок. Примем на грудь грех скромный в виде бутерброда во славу божию;<br/>
Давай удвоим усилия и запретим себе лениться». И еще много всего подобного, смешного и ироничного. <br/>
Очень позабавило письмо Деду Морозу, составленное «дрожащей детской рукой:<br/>
– Пусть все учителя в школе сдохнут, – озвучил Абашев, – особенно директор. А ещё хочу тёплые ботинки и шарф из шерсти ламы». За таким точно Крампус придёт. Хотя нет, не придет. Нашим деткам повезло.У нас Дед Мороз, а не Санта Клаус.<br/>
***<br/>
«Атмосфера самая благостная.… Ни одна еще из мамаш не облаяла соседку за нахальство и не получила ответную оплеуху.»<br/>
Всем приятного прослушивания!
Сколько себя помню нам их выдавали. Но заставляли делать, а позже, когда появились в продаже, покупать обложки, чтобы учебник следующим ученикам достался не очень потрепанный…<br/>
<br/>
Хотя… может у меня уже <i>марзам</i> накрывает, а? :)<br/>
Судя по описанию, мне кажется, что я читал эту книгу.<br/>
Потом дослушаю. Соскучился по хорошей литературе.<br/>
<br/>
Вот такие как эта, книги и нужны детям. Эта, или, к примеру, Голявкин Виктор «Этот мальчик»…<br/>
Спасибо за труд, дам дочке послушать. (Голявкина то она прочитала, 30 лет храню книгу и дальше будем хранить.))
Есть и падшие ангелы, такие же, но черные, мрачные — символ их падения. <br/>
Рассказ не впечатлил. Мать терпила и батя тряпка… И некая сущность… Неприятная, но — как бы — добрая? Ну, не знаю, если есть на самом деле ангелы светлые и падшие, то они действуют не просто так, а по какому-то плану. Некто свыше для чего-то их послал. Непонятно по рассказу — для чего? Для того чтобы батя бухать перестал? <br/>
Ага )) Может, у мальчика крыша слегка поехала от испуга?
Это не лёгкое чтиво о детях и для детей. Это о послевоенном времени, голоде, о детском эгоизме, паразитирующем на любви родителей. А ещё о взрослении. Начинает рассказ мальчик, а заканчивает мужчина, под грузом событий и обстоятельств повзрослевший на наших глазах. Хорошо показана послевоенная жизнь, постепенное взросление главного героя, темы ответственности и выбора, невыносимый груз памяти об ушедших днях и невысказанных слов. Произведение раздавливает своей безысходностью. Сколько страданий содержится в простых финальных словах "… и мне придётся держать ответ за всё, что сделал не так ..."<br/>
Последние строки этой книги заставили и меня вспомнить о своих родителях. Как же мне захотелось по прошествии стольких лет, обнять их и попросить прощение за все неприятности, которые я им принёс; за то, что не всегда им помогал, вёл себя так, будто меня это не касается и мне все должны, а я — никому и ничего; за то, что слишком часто их расстраивал и не оправдал их ожидания; за то, что сводил к нулю их усилия, когда они старались чему-то меня научить. Обнять и сказать: «Простите меня за всё. И за всё вам спасибо, родные мои, вы самое дорогое, что у меня есть».
Мальчик :- А нам будет больно? <br/>
Ланцелот :- Тебе нет.<br/>
1-й горожанин :- А нам? <br/>
Ланцелот :- С вами придется повозиться. " <br/>
<br/>
Великий Шварц! Он всё нам рассказал. Надо просто слушать.