Поиск

Ну надо же! Неполживые здесь) Свобода слова, говорите? Ну ладно:<br/>
<br/>
«Чужие ползут к своим» Заметки на Военно-Грузинской дороге. Отрывок.<br/>
(Имена и фамилии персонажей вымышлены, все совпадения случайны)<br/>
<br/>
— Я ваш рыжым топтал! – прошептала во все горло Ирка Бороган, выползая из Верхнего Ларса и незаметно, но яростно плюнула на тень уходящего от нее вражеского пограничника.<br/>
— Ага, ага! – солидарно подхрипел ей Андрюха Солдатов и как бы случайно и смело запустил камнем в сторону «этой страны». Камень не долетел метров 30 и Андрюха облегченно вздохнул.<br/>
Выглядел Солдатов неважно. Ну а то! Вчера только сняли с дыбы в сталинских застенках.<br/>
— Вот он, воздух свободы! Вот оно! Дышится-то в Джоржии как легко, не то, что…, — Ирка выбросила ингалятор. – Вот доползем до своих, книжку напишем.<br/>
— А назовем как? — Андрюша засопел, выдирая фсбшного клеща, присосавшегося еще в ненавистной геолокации. – «Чужие среди своих»?<br/>
— Ты, блин, совсем, что ли?! – Бороган швырнула в него неполживой методичкой. – Тупица! Не понимаешь диалектики момента! Рано тебя Бортников из испанского сапога вытащил! Не проникся ты еще необходимой по инструкции ненавистью ко всем этим… — «Свои среди чужих» назовем, конечно! <br/>
— А я че, я ни че. Я наверстаю, я выучусь! У-ух, как я их всех! Дайте только время, мы им покажем!!!<br/>
— Что ты им покажешь?<br/>
— Я им все покажу!!!<br/>
— Ладно, хорош барагозить, нам еще ползти и ползти. Видишь, нас попутки не берут, сильно мы на Гозмана с Новодворской смахиваем. И Каспаров звонил уже, студия готова, гранты ждут. Вперед! Этот, как его… народ жаждет правды!..

Вот чёрт их знает. Не имею отношения ко всяким там «псам войны» как с кринжовым пафосом любит выражаться автор. Может у них там и вправду полагается поддерживать плотность воздействия при определённых условиях. Хотя и сомневаюсь. Из огневой подготовки помню только, что боезапас берегут и командиру докладывают об израсходовании 50% и 75% оного. Потому что оставшаяся четверть это по сути НЗ. Но, повторюсь, не специалист, да и давно это было. Люди, имеющие к теме реальное, а не диванное, отношение ещё миллион несоответствий найдут, я уверен. Не так важно всё это, в общем-то.<br/>
<br/>
А то что серполиз, то ну и пусть, КМК. Я за свободу мнений. Лишь бы это не приводило к такой вот люто замешанной бредятине, что в развязке. <spoiler>Прямо как в старом анекдоте: «Есть два пути построения коммунизма. Реальный — прилетят марсиане и всё сделают. Фантастический — построим сами.» Вот тут как раз попытка помечтать как ИскИн всё сделает за нас, пока мы тут фарцуем майками с Марксом и трусами с Энгельсом.</spoiler> Плюс кусками отовсюду натасканное наполнение сюжета. Вот в этом и вся суть рассказа. «Шмурдяк заливали», как говорит один знакомый мастер, с критическим видом нюхая отработку из двигателя.<br/>
<br/>
Вот пишу и прямо негатив нарастает и к чтецу, что это произведение выбрал, и к тем, кто, плюсуя («климсаныч!!!11»), загнал его в топ. Хотя, по совести говоря, никто ж меня не заставлял всё это слушать))). Зная автора, можно было и предугадать в какой жир ногами попадёшь. На Рутрекере, например, отзывы не самые комплиментарные.

К концу книги автор разбушевался и начал «наваливать так, что я не выдержал и решил поделиться с многоуважаемой публикой тем, что я услышал ЗА ПЯТЬ МИНУТ!<br/>
Наслаждайтесь:<br/>
»Затем из комнаты стал виднеться белый пар", <br/>
<br/>
«показался монолитовец, который ко всему прочему сильно кашлял»<br/>
<br/>
«Зеленый сразу же занял место у камер» — наверное «у мониторов»?<br/>
<br/>
«чем заставил группу развернуться и вскинуть оружие»<br/>
<br/>
«вытирал руки о непонятно откуда взявшуюся белую тряпку. Если присмотреться, то можно было угадать обрывок халата»<br/>
<br/>
«после этой, слишком длинной для его характера фразы»<br/>
<br/>
«узнать его можно было только по отсутствующей левой кисти, остальное отсутствовало»<br/>
<br/>
«всего контейнеров получилось 13, а из-за их небольшого размера они прекрасно поместились в рюкзаке»<br/>
<br/>
«Зелёный крутился у установки, <i>настраивая её для чего-то»</i><br/>
<br/>
«Немного перекусив, группа отправилась обратно. Всем им сейчас был необходим хороший отдых.»<br/>
<br/>
«Поднял охолощённый „Макаров“ и пальнул в воздух» — — — я вот только одного не понимаю: а зачем в Зоне охолощенное оружие? Непростительная роскошь, на мой взгляд.<br/>
— — — <br/><br/>Дослушал. Автору надо найти грамотного редактора и немного проработать некоторые моменты в плане сюжета и происходящего действия, тогда книга из категории «чуть выше среднего» выйдет на уровень «твердая четверка».<br/>
В общем — есть задатки у автора. Желаю развития.<br/>
<br/>
ЗЫ: название вообще не для книги. Очень корявое название, хотя, дослушав, с трудом понимаешь, что именно имел в виду автор, так называя результаты своих бессонных ночей.<br/>
хи-хи!

22 ноября 1942 года… Канонир Холден — пулеметчик Дитриха… Доходящая до бедер шинель из коричневой овчины свободно свешивалась с его костлявых плеч<br/>
— <br/>1.С каких это пор немецкие танкисты ходили в шинелях? 2. 22 ноября 1942 года. -А вот отрывок из письма моего деда, начальника Особого отдела отдела 214 стрелковой дивизии, 1-я армия, Сталинградский фронт. Правда от 12 ноября 1942 года из этих же мест — «Шлю Вам свой пламенный чекистский фронтовой привет.… фрицев начинаем лупить основательно, все наши бойцы получили теплое обмундирование и чувствуют себя замечательно, а фрицы ежатся здорово, у нас здесь стоят очень сильные морозы и ветры, а им это невтерпеж, в одном месте им холодно от нашей погоды, погода – это ведь наша российская, а их никто сюда не просил, а с другой стороны им очень жарко от наших пуль и осколков. Скоро скоро вся эта сволочь фрицевская разлетится в пух и прах под Сталинградом и везде везде будет им капут, довольно этой сволочи существовать на свете, я твердо решил ни одного фрица который попадет и попадает ко мне не выпускать живьем и не выпускаю, выполняю наказ нашего народа, наказ Вам моей семьи – они сволочи на некоторое время нас разлучили с нашими милыми родными семьями, мы им скоро на Дону устроим такой каток, что им спасу не будет… Весь мой состав пока здоров, правда понемногу все перехворали, климатические условия такие или какие то были испарения, и потом резкие морозы, ходили все в летнем, сейчас оделись прилично. ...».<br/>
Интересно, как бы мой дед-особист отреагировал бы на эту бредятину?

Ион конечно же оккупант, ведь он воевал в составе захватнической армии.Но вот почему он решил пойти воевать, вот это, на мой взгляд имеет решающее значение. В предыдущем комментарии я уже говорила об этом, не хочу повторяться, но я упустила ещё один момент, мне он кажется довольно важным. Ион ведь ещё хотел увидеть своего кумира, главнокомандующего армией, думаю это тоже сыграло свою роль, и ведь он не просто так хотел его увидеть. «С волнением вглядывался я в каждого проезжающего всадника в надежде первым распознать в нем императора. А вдруг Наполеон подъедет и обратится ко мне, простому воину, как он часто делает на смотрах? Что если он спросит: „Как вас зовут, мой друг, и чего бы вы хотели попросить?“ А я отвечу на безупречном французском: „Меня зовут Жан Кроат, сир. И я прошу у вас одной милости: умереть за вас в бою“. Он был готов умереть за совершенно чуждую в принципе ему идею, ведь Ион считал своё будущее довольно скучным и унылым, он мечтал совсем о другом.–» С детства я бредил Плутархом, Тацитом и Иосифом Флавием и мечтал жить во времена великого Рима, а не в наш ничтожный, прозаический век. И лишь когда на исторической сцене заблистал гений Наполеона, я понял, что мечта моя чудесным образом сбылась. Передо мною был новый Александр, новый Юлий Цезарь". Вот это, и многое другое, и привело его на поле боя. <br/>
<br/>
И конечно же, в центре рассказа, икона «Бородинская мадонна», о ней говорится очень мало, но это очень важная деталь, религия ( икона), как ещё один символ единства, именно у этой иконы Ион и просил спасения.

Пусть и поздновато, но присоединюсь 😉<br/>
Как-то смотрел интервью с одним из редакторов какого-то советского журнала, где тот вел раздел фантастики.<br/>
Он рассказывал, что их буквально закидывали своими рассказами читатели с требованием немедленно их напечатать.<br/>
Каждое произведение проверялось не только на содержание/плагиат но и (раздел был научной фантастики ) на соответствие законам физики, химии, математики…<br/>
А потом каждому терпеливо писали (компьютера у них ещё не было 😉) ответ, например, что если в невесомости кого-то пнёшь, то отлетает не только тот, кого пнули, но и тот, кто пнул. Что сила тяжести есть у любой планеты. Что все металлы проводят электричество. При этом старались не придираться ко всяким нуль-переходам, прыжкам во времени, отсутствию перегрузок и прочим подобным вещам.<br/>
Причём зачастую, в качестве консультантов, привлекали реальных учёных.<br/>
К сожалению, подобная практика исчезла вместе с СССР 😭<br/>
Конечно, можно говорить о свободе творчества и прочих благоглупостях, но с 1991 в отечественной фантастике не родилось ничего равного ранним Стругацким, не появилось нового Казанцева. Нет новой «Плутонии» — гениального в своем роде произведения, где получал удовольствие, а заодно изучал историю Земли😉<br/>
Даже Стругацкие «на свободе» скатились в пошлятину.<br/>
Более менее из новых можно только Перумова выделить, а все остальные сливаются в безликую массу. Нет ни идей, ни тем, ни сюжета 😭 <br/>
(ещё можно выделить Егора Чекрыгина с его хрониками шамана дебила и продолжениями, но он, к сожалению, умер. Если не читали/слушали — советую. Есть, конечно огрехи, но он, по крайней мере, не делал из своих героев суперлюдей, плюс есть интересные повороты, плюс юмор)

ЦИТАТА. «Много, много, лет спустя...- Привет! — Привет! — Послушай, прочел в газетах, что твой банк кинул своих вкладчиков. Скажи, это точно надо было делать? — Пап, они все взрослые люди и все видели, что подписывали. — Понятно. И тебе приятно этим заниматься? — А это не я! Я иду по твоим стопам, пап! На работе я пользуюсь личностью «Симановский». Ну, ты знаешь, был такой финансовый пирамидчик. Вот, когда завтра вечером ты с мамой приедешь ко мне на шашлыки, то там буду я. Обещаю! — До встречи...» <br/>
Пожалуй, цитату стоит заучить как «Отче наш», что бы не растеряться при встрече с Отцом и правильно «перевести стрелки» на него. «Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере».<br/>
Прах к праху, земля к Земле, душа к Луне, тёмные пятна к кратерам… Весь мир театр, а люди в нем актёры… Вот мне всегда было интересно. Актёр всю жизнь вживается в разные роли и «даёт жизнь» многим персонажам. А когда «спектакль окончен, гаснет свет и многоточий больше нет» сундучок актёра полностью очищается и как это происходит? Мне просто представляется «разбор полётов», когда «экс-актер» решает: если все им сыгранные герои — это он, то почему они там, а он здесь? А если они это — не он, и его больше нет, то какого чёрта его постоянно вызывают аплодисментами на сцену. Какую цену платит актер за то что при жизни прожил много жизней? Харам на изображение любых живых существ, возможно, как раз и об этом?.. Слава писателям!:)<br/>
<br/>
Спасибо автору за интересный рассказ. Успехов в творчестве!

Пока слушала, ко мне пришла и просидела до конца книги рядом беспечно-настойчивая мысль, что, доведись мне испытать то, что выпало на долю профессора, я была бы не просто счастлива, а… даже не знаю, как точнее сказать, почувствовала бы себя рыбой, наконец отпущенной в воду. Чистую, прозрачную, бездонно-прекрасную, у поверхности пронизанную лучами, на глубине мрачно-ледяную, страшную до чёртиков, но такую манящую! Профессор же, бедняга, нёс это испытание как тяжкую мучительную ношу. Но я бы им, увы, не подошла, там были надобны роскошные мозги учёного, а не домохозяйки, ведь это невероятное quid pro quo мои просто не смогли бы вместить, осуществить, да ещё и остаться после этого в сохранности. <br/>
Ладно, поднакивающе-озорные мысли в сторону, это одна из любимых книг Лавкрафта, основательно подзабытая, и потому благодарю Чтеца за возможность вновь прильнуть к ней любопытными ушками и с жадной охотой выпустить на волю неистовые, струящиеся из-под занавеса между реальностями, образы и картины, подарить своим воображением некий вариант жизни неясным очертаниям и движениям, окунуться в сумеречную, нечеловечески жуткую (но столь завораживающую) атмосферу иного времени и пространства.<br/>
В какой уже раз с трепетом поняла — он всё это видел, действительно видел! И его память детально сохранила многое. Он и делился-то с людьми своими невероятными воспоминаниями в попытке избавиться, исторгнуть то, что терзало и жгло его разум и душу. <br/>
Исполнение — наверное, лучшее из всех, что слышала для Лавкрафта, приятный голос и интонации, невероятно тщательно продуманное звуковое обрамление, мелодия для каждого этапа повествования, а эти щелчки, шорохи, стрекот и похрустывание, это невидимое приближение жвал, я восхищена и благодарю!

Деревня Гривы. Часть третья. Ключ Ядвиги.<br/>
<br/>
Слушайте все, не перебивайте,<br/>
Тайну открою — не забывайте.<br/>
В мороке чёрном, где топь и тишь,<br/>
Спит ключ Ядвиги — сила и жизнь.<br/>
<br/>
Зыбок тот ключ, прилипший ко дну,<br/>
Из горьких слёз, забывших весну.<br/>
Когда-то пресветлой была душа,<br/>
Помнит о том лишь стрела камыша.<br/>
<br/>
Ключ на́вий — и горе, и гнев, и боль,<br/>
Тоска о народе, принявшем бой.<br/>
Кто воду испьёт — увидит сны,<br/>
Где сосны шумят, в полях — огни,<br/>
<br/>
Где Вышний даёт завет небес,<br/>
Где детский смех и хлеб без чудес.<br/>
Но кто зачерпнёт без думы, без слов,<br/>
Тот в тьму упадёт и нет ему снов.<br/>
<br/>
Глаголят, в день Куприян, на заре,<br/>
Ключ пробудится. На дне-алтаре<br/>
Лик отразится Ядвиги-тьмы,<br/>
Шепнёт: «Не вечны судьбы тесьмы!» <br/>
<br/>
Коль сердце чисто и людям мил,<br/>
Воздай молитву и ключ даст сил.<br/>
Вернёт и память, вернёт и тепло,<br/>
Растопит лёд, чтоб добро зацвело.<br/>
<br/>
Но если душою чёрен, как ночь,<br/>
Ключ перевернётся от жизни прочь.<br/>
Станет вода — огнём и ножом,<br/>
Ты — станешь тенью в лесу чужом.<br/>
<br/>
Так и живёт тот ключ вековой,<br/>
Меж светом, болью, мечтой и тьмой.<br/>
Тот, кто рискнёт, тот судьбу узна́ет,<br/>
Кто отступит, покой потеряет.<br/>
<br/>
Помните, в каждом есть свет и тени.<br/>
Судьбы людские в переплетенье.<br/>
Ключом Ядвиги душа хранит<br/>
Жизни и смерти. Так РОД велит.<br/>
<br/>
hsitra 27.11.25

Спасибо чтецу! Спасибо сайту и всем чтецам! Благодаря вам мы тоже учимся читать и слышать.<br/>
<br/>
Кто о чём, а Шекли как всегда о Самом Главном ;) Попробуем «прочитать» услышанное. Запаситесь терпением. Уровней понимания несколько.<br/>
Корабль(Ковчег) и его Команда(Свиток Завета) из трех элементов. Это два валика и пергамент, который сматывается с одного на другой по мере прочтения.<br/>
<br/>
Кросвелл шесть месяцев отращивал усы, а потом «Они переглянулись и затем оба рассмеялись: Кросвелл ТАКИМ образом потерял три пары усов». Вращаясь валики скрипят, шесть лучей звезды при вращении визуально «смазываются». Сакральное число «шесть» у нас в спортивных, настольных, азартных, интеллектуальных играх, часах, координатах, временах года и как символ всего этого — шестиконечная звезда(Давида). И носитель этой звезды херувим Свитка Завета — Кросвелл. Он скинул «усы» и для нас он литературный персонаж НФ.<br/>
Второй член экипажа Джэн Мартен крупный с круглым озабоченным лицом. Это валик со Свитком.<br/>
«Третий член команды — Чедка, лемуроподобный гуманоид. Эбориане были прирожденными лингвистами. Они в свое время исследовали значительную часть Галактики и могли бы занимать в ней подобающее им место, если бы не должны были спать двадцать часов из двадцати четырех». В Свите Завета консонантное письмо. В иврите все буквы согласные(~20), язык не произносим «спит», но четыре согласные буквы могут «озвучивать»как гласные.<br/>
Не только вождь аборигенов, сознание любого человека «рухнет в обморок» и от запаха и от ветра изо рта Мартена. Запах: пергамент воняет, кожу периодически обрабатывают вонючими средствами от разрушения и клещей. Ну, а «ветер» это СМЫСЛ. Когда Свиток будет прочитан многим сорвет голову.<br/>
Вообще «земляне» крайне невезучи, "… планета за планетой либо боялась их, либо ненавидела, либо завидовала им — и все это, в основном, из-за неблагоприятных первых впечатлений"… от чтения Ветхого Завета. И вот выход найден — НФ, она и оделась и обулась чтобы быть приятной нам, и самое большое количество озвученных произведений тут — всё для нас.<br/>
«Пусть этот мост(совсем еще новый лишь ~100 лет ) послужит символом прочной цепи, которая свяжет вашу прекрасную планету… » и Мост рухнул. «Каменная глыба под ним осела и с грохотом рухнула в сухое ложе потока». Научное толкование Библии, грубое, пустое, не содержащее СМЫСЛА.<br/>
Мост рухнул, но и Мартен «вывихнул ногу». Наука породила атеизм и критику отрицания Библии как важнейшего источника научных знаний. Тут же вождь Морери преподнес Мартену резной посох из полированного черного дерева(заранее приготовил подарочек) опора на базовые(«языческие») сакральные знания, "… значительные астрономические познания. Но в эстетическом отношении дюрелляне были исключительно высокоразвиты. Искусство находилось на очень высоком уровне. Особенно искусны дюрелляне были в резьбе по дереву. Даже простые хижины украшались большими барельефами-панно, превосходно задуманными и исполненными… Их пробел в развитии техники был скорее выражением тесного сотрудничества с природой, чем признаком отсталости". А вы видите гармонию единого СМЫСЛА в искусстве, архитектуре, природе?<br/>
Множество аллегорий в тексте о сакральных знаниях. Вот самые частые. Аборигены предложили отведать «Плод»(познания), и Кролика (первый уровень в поиск Смысла) В данный момент мы с вами идем за (белым) кроликом, к видению оленя… это не я:)) Это второй уровень понимания. И если вы помните «Девушка-Одуванчик» Роберта Янга — «Позавчера я увидела кролика, вчера — оленя, а сегодня- вас», то вы уже догадываетесь о КОМ третий уровень понимания «Все, что вы есть». Именно о каждом из нас этот рассказ, вся серьезная НФ и Книга Книг о ЧЕЛОВЕКЕ и МОЗГЕ человека. Трудно понять? — это пройдет.<br/>
Описание речи Кросвелла, стремившегося донести содержание своей речи в основном жестами (руки перематывали Свиток). «Мартен одобрительно кивал. Вождь кивал. Пирующие кивали» (раввины, читая свиток, кивают и раскачиваются. Почему — отдельная тема) с отчаянием взглянул на пирующих. Вождь и пирующие сидели с вытаращенными глазами и кивали (эти «кивалы»… ну прям как на любом выступлении президента. И я не шучу, а предлагаю задуматься, почему ТАКАЯ реакция на него, а Мединский не кивает) "… земляне обладают гипнотической силой и можно ли им доверять" Ну, от НФ то надеюсь пока никто не впадает в транс.<br/>
Теперь вы понимаете о ЧЁМ научная фантастика. А ДЛЯ ЧЕГО она нужна — ответ в самом начале рассказа «Это были идеальные качества для Первого Контактора» (НФ- Первый Контактор, чтобы вы не «упали в обморок»). И теперь, "… Ознакомившись с Четвертым томом «Рекомендуемые приемы для вступления в Первый Контакт с так называемыми примитивно-пастушескими мирами(пастухи и бараны, ой! о ком это?)», опубликованном Департаментом Внеземной Психологии"(НФ), вы можете от души испытать «симпатичные вибрации». А как насмеётесь, задумайтесь о «Все, что вы есть». Выбирайтесь на третий уровень понимания. На четвертом уровне вы начнете видеть смысл всего (Позавчера пандемия, вчера СВО, а дальше… Позавчера я УСЛЫШАЛ интервью с Карлсоном, вчера Послание, а сегодня… Позавчера «Крым наш!», вчера МОСТ, а сегодня твердо выбираю...) «Позавчера я увидела кролика, вчера — оленя, а сегодня- вас» <br/>
Вы будете видеть! И конечно у Вас должно быть своё видение «Все, что вы есть». Удачи!

Ещё одна авторская версия. Иисус из Назарета, наречённый Христом, скорее всего, был последователем великого еврейского законоучителя Гилеля, который умер в первом десятилетии Новой эры. Гилель являлся противником догматизма, создал новое «устное учение», которое впоследствии расширилось, и получило большую популярность под названием «Мишна». Гилель допускал облегчения в исполнении законов Моисея, ратовал за обращение в «истинную» веру язычников, искал в текстах торы и в народных преданиях, прежде всего, нравственные начала. Это Гилель первым сказал: «Не делай ближнему того, что не желал бы себе». Школа Гилеля выступала против школы другого знаменитого вероучителя — Шамая, который требовал точного соблюдения и исполнения письменных законов, правил и обрядов.<br/>
В Евангелиях последователи Шамая презрительно именуются книжниками.<br/>
Многие идеи, высказанные Иисусом, повторяют и развивают основные положения учения Гилеля. Но Иисус пошёл гораздо дальше, внёс много Своего. Он был первым, или одним из первых, кто осмелился проповедовать эти, по сути своей, революционные идеи.<br/>
Гилель ставил обязанности человека к ближнему своему выше обязанностей перед Богом. Иисус нигде не говорит о страхе Божьем, нигде не упоминает об обязанностях, но многократно повторяет слова о любви к Богу и о любви к ближнему своему, что для Него — равноценные понятия. Поскольку Бог находится не только наверху, но и в каждом человеке.<br/>
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан. 15. 9— 13).<br/>
Иисус никогда не говорил о людях, как о рабах Божьих, но как о друзьях Бога, возлюбленных чадах Господа.<br/>
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я называю вас друзьями потому, что сказал вам всё, что слышал от Отца Своего». (Иоан. 15. 15)<br/>
Христос же говорил о наказании, хоть и отдалённом, но неотвратимом. Убеждал грешников, что их преступления не останутся без наказания. И только немедленным покаянием могут они спасти свои души.<br/>
Иисуса не интересовало прошлое человека. Блудница ли, мытарь ли, грабитель ли, — все это не принималось во внимание, если новообращённый проникался верой в Христа, и становился приверженцем нового Учения. Тем самым, он очищался от прошлых грехов, и мог наследовать Царствие Небесное. Этой идеей проникнуты послания Апостола Павла, одного из главных теоретиков христианства.<br/>
«Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа, и Духом Бога нашего». (1. Кор. 6. 10 11)<br/>
Иисус вербовал себе сторонников из различных групп населения, не придавая значения ни их национальности, ни вероисповеданию, ни общественному положению. Был рад каждому, даже римскому сотнику, солдату оккупационной армии.<br/>
Он был вне политики. Более того, призывал иудеев к смирению. Иисус ни разу не высказал своего отношения ни к римлянам, ни к статуям языческих богов и императоров, которые были натыканы там и тут. Ни разу не подчеркнул Он, что является иудеем. Потому что был космополитом, человеком Мира.<br/>
А также, в определённом смысле, Он был интернационалистом. Его не занимало, иудей или не иудей, обрезан или не обрезан. Главным для Него было: верность идее, приверженность новому Учению, отношение этого человека к Богу и к ближнему.<br/>
Так, Иисус считал праведниками только тех, кто верил Ему. Его ученики поставили этот принцип в основу своей подвижнической деятельности.<br/>
«Только каждый поступает так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто, и не обрезание ничто. Но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, которым призван.<br/>
Для Иудеев Я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона». (1. Кор. 7. 17— 19; 9. 20— 22)<br/>
Учение, которое отвергало узкую национальную обособленность, было ближе и понятнее язычникам, чем националистическое учение Моисея, законами которого было установлено разделение на избранных и не избранных, на людей первого, второго и третьего сорта.<br/>
Аммонитянин и моавитянин, утверждал Моисей, «не могут войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти вовеки».<br/>
Эта концепция отталкивала иноплеменников от Господа, вместо того, чтобы притягивать к Нему. Ведь все языческие религии были, по сути, интернациональны.<br/>
Иисус первым выдвинул революционную идею, утверждающую, что Господь является не только Богом Иудеев, но Богом всех народов, населяющих землю.

Что-то как-то не очень. Когда половину прослушала, жалко уже стало бросать, и решила так: если Фортунато останется на стороне зла, никогда больше не стану дослушивать неинтересное, если же переметнется, буду ответственней относиться к подбору книг, чтобы до конца было интересно. Кстати, насчёт «переметнется». Рассказывала мне одна из рабочих нашего цеха, что в первый же день, когда ГКЧП в «Лебедином озере» начал заплыв, их начальник (рабочих) на раскомандировке объявил — вот, мол, наконец-то бардак в стране закончен, ура, товарищи, отныне порядок будет наведен железной рукой, а Горбачёва посадят. На второй день тоже гоголем ходил, придирался ко всем, на третий уже был тих и задумчив, потом смена ушла на выходной, а престарелых пловцов арестовали и посадили вместо М.С. Рассказывая мне года через два об этом всплеске идиотизма неглупого, казалось бы, человека, коллега произнесла запомнившуюся фразу: а Осипов-то первый переметнулся… Из моих знакомых на тот момент и последний, по крайней мере, публично никто не радовался отвратной восьмёрке. И что же наш комиссар полиции, удалось ему между струйками..? Влез ли на ёлку, не поцарапав зад? Экзотическая, тёплая, танцующая танго далекая Аргентина. И такая близкая и понятная, когда слушаешь о запредельной коррупции, разлагающей до крови и костей прекрасную страну. Запах гниющей её плоти, стон мятежной некогда души знакомы и привычны нам, мы живём примерно так же, если не хуже. Душит липкий удушающий смрад, пронизавший все поры государства и общества. Общества… Нет. Не надо мне такое слушать, тяжело, да ещё и потратиться придётся: вы не поверите, третья подряд книга с настойчивым гардероПом! С.Кирсанов был так убедителен, что пойду и куплю какой-нибудь шкаф. Так и скажу — дайте шкаф! Поскольку всё же не уверена, как правильно по-другому назвать.)

Жень, а что это ты ко мне на Вы)))?<br/>
Но по теме)))<br/>
Стихия, Буря, Шторм, Землетрясение… на моей кухне?, спасибо — не надо))<br/>
Леди… хмм — это вот то с растрепанными волосами с нечищеными зубами и ошалелыми глазами в первые секунды пробуждения — где я кто я и что это за голоса вещают в стихах?<br/>
Жень, а вот ты лично нанимал уборщицу приходящую в дом, хоть раз? Не вот так, знакомая пришла или с соседкой договорился, а реально не знакомого человека, профессионала, просто заходящего в твой дом, делающего свою работу и уходящего? Я нанимала раза 3. На том оно и кончилось. Мне не приятен чужой человек в доме, то что трогают мои вещи… Тут не вопрос денег, а именно вопрос присутствия кого-то в моем доме. Возможно это быдлячья натура вылезает, не из графьев мы и к обслуге не приучены. Но реально — очень не приятно присутствие постороннего на моей территории.<br/>
Так что если мне мой теоретический воздыхатель помимо всего вышеперечисленного еще и левую тетку (или дядьку) в дом притащит)))… <br/>
<br/>
Я вот все думаю, вот откуда эта «кофА в постель» появилась… Без сарказма. Вот реально — откуда пришло понятие, что это вот прямо верхЪ романтизЬму. <br/>
Вот смотрю наши фильмы (не исторический факт конечно), но все эти графья, князья… Везде, где есть сцены с завтраком выплывает фраза — к завтраку пожалуйте в маленькую столовую, в зеленую комнату, на большую террасу и т.д. Нигде мужики не вламываются в спальню к супруге рано поутру… Даже спальни раздельные, чтобы не мешать другу другу. Девы все выплывают к столу все при параде… Имею мнение, что не русская эта хрень

Озвучка этого романа-высший пилотаж.<br/>
<br/>
Филигранная подача каждой фразы, созданной автором.<br/>
Музыкальное сопровождение восхитительно.<br/>
Весь колорит Востока, вся красота окружающей природы!<br/>
<br/>
Полное погружение в призведение!<br/>
<br/>
Народный писатель Узбекистана.Лауреат Сталинской премии.Что он хочет сказать своему читателю? Как обойти идеологию и создать произведение на все времена.О чем-то предостеречь, чему-то научить!<br/>
<br/>
Вечная тема денег, которые нужны всем-причем, не в отдаленном будущем, а сейчас, прямо сию минуту!<br/>
Кому-то перепадают жалкие крохи, да и на те находятся охотники, которые считают, что ваше пригодится им больше, чем вам.<br/>
<br/>
Учебник жизни этот роман.<br/>
«мало ли дают обещаний хозяева работникам, чтобы подзадорить.<br/>
Можно ли верить обещаниям?»<br/>
<br/>
Человеческая алчность границ не знает.<br/>
Сколько и в наше время облапошили работников с оплатой или с нагрузкой! Не счесть.<br/>
<br/>
Идеологию автор сильно не навязывает.Баев прогнать, добро их забрать.Управлять поставить своих-рабочий класс.И заживем счастливо.<br/>
Сколько раз пробовали резать буржуев во имя справедливости.Ничего с этого не вышло.<br/>
Кто похитрее-всегда устроится, при любой власти нужны идеологи.<br/>
Ну а достижение-заставить работать на себя других.<br/>
Многим удается и такое.<br/>
<br/>
А участь работяги не завидная.Тяни свою лямку во все времена.И в загривок целая шайка хитрых управленцев погоняет! Быстрее, больше, давай, давай! Сдохнешь, ну и черт с тобой.<br/>
<br/>
Чтобы меньше спонсировали банкиров, беря кредиты на то, без чего можно обойтись.<br/>
Поменьше велись на всякие сладкие речи и направил автор свое мастерство.<br/>
<br/>
Хотите в кабалу к банкирам? Послушайте, что скажет мудрый Муса.<br/>
<br/>
Внимательно читайте договор!<br/>
Как это верно по отношению ко всем сторонам жизни! И даже отношениям.

Если бы это была любовь!..<br/>
В рассказе детская площадка со своими зверствами конечно слишком гипертрофированная. А вот родительская шизофрения по поводу безопасности своего чада, часто встречается именно в такой форме. Отец, или ещё хуже мать, не дают нормально развиваться своему ребёнку, боясь что он что-то сломает, утонит, или просто обожгётся. Странно, что они не боятся, что ребёнок захлебнётся собственным чаем или подаватся куском хлеба. А то можно было бы вставить трубку в желудок через нос, и вливать ему шприцом нужное питание.<br/>
<br/>
А проблема решается просто! Научи ребёнка технике безопасности жизни: как правильно есть и пить, как обращаться с горячими предметами, что делать если дома пожар, как вести себя на воде, на высоте, куда можно залезать, а куда нельзя (в люки например), как вести себя с разными животными, и даже как правильно мыть руки,… Надо НЕ запрещать, а ОБЪЯСНЯТЬ почему что-то нельзя, и почему надо делать так, как говорят родители.<br/>
Ребёнок — это не собака, которую надо дрессировать (фу! ко мне!...). Ребёнок — это исследователь!!! И если дать ребёнку правильные инструменты, информацию и вектор движения, то он, ребёнок, сделает минимум ошибок и будет понимать, что жизнь надо ценить, и свою жизнь и жизни других. При этом у него будет развиваться интеллект, логика, причинноследственные связи.<br/>
Далеко не каждый взрослый человек знает, что делать если на нём загорится одежда. Обычно люди пугаются и бегут. А я знаю ребёнка 5-ти лет, который когда вспыхнул как свеча из-за бензина на руках и шерстяной курточке, упал на землю и покатился подложив под себя руки. И ни одного ожога не было!!! И всё потому что родители рассказывали технику безопасности и показывали примеры во время просмотров фильмов про войну.

Да нет, не обязательно барыги… Ученые мужи часто ведут себя еще хуже. Я имею в виду докторов наук. Сплетни, интриги, подкапывают друг под друга, даже угрожающие анонимные звонки делают…<br/>
<br/>
И вообще Вы сейчас продемонстрировали недопустимое высокомерие в отношении людей, которые продают результаты своего труда в интернете. Я не буду привязывать это к Вашему полу — это ниже меня, но если художник продает свои картины онлайн — почему он обязательно «барыга»? Лучше умирать с голоду? <br/>
<br/>
Я сейчас слушаю рассказ. Могу Вас уверить, это очень перекликается с моим собственным опытом в России. Слова «зачем тебе зарабатывать больше, для женщины достаточно» — я не могу передать сколько раз я это слышала от (казалось бы) очень милых людей. Насчет вождения машины и трамвая — я это слово в слово слышала от своего отца. Женщины водят трамваи, потому что это попроще. <br/>
<br/>
А один раз я пришла устраиваться на работу к однокурснику, и он мне сказал: " Ко мне многие из нашего института приходят, все очень симпатичные девочки. Но вас я согласен взять." Я вышла из здания, думая о его последних словах. <br/>
<br/>
В России есть 5% мужчин, которые душевные, добрые, мужественные — лучше всех на земле. Остальные… я думаю, они сами себе не отдают отчёт в том, насколько они есть мужские шовинисты. А некоторые отдают…<br/>
<br/>
Рассказ, может быть, преувеличение, но это же литература. Автор имеет право. Кстати, в рассказе отрицательные персонажи — не только мужчины. Многие женщины дружно поддерживают все это. Это очень выгодно, мужчинам это нравится. <br/>
<br/>
Я Вам советую быть откровенным с самим собой и задуматься над тем, что прослушали. В этом много правды.