Поиск

Интересно, как взгляды на произведение меняются со временем. Когда-то было просто гениальное произведение. Теперь — наивное. Восприятие изменилось координально. Теперь — как сказка для детей. И ностальгия...)

Надо учиться делать сказки самим

Очень красивая история. Завораживает. А если в ней есть картина и сон, то понимаешь, что тебя ждет ВОЛШЕБСТВО. Не то, которое из сказки. А настоящее, реальное. Через время и пространство люди ищут свои половинки. А когда находят- это СЧАСТЬЕ, это — обыкновенное ЧУДО! <br/>
СПАСИБО, Алексей, за прелестный подарок нам, слушателям и вашим поклонникам. Бархатный баритон для таких изумительных историй.

Нет, он, похоже, популярен своим трудом. А «раскрученный» в смысле — известный.<br/>
Иерархия не обязательно определяется физиологическими признаками, имхо, одна их древнейших форм (еще и дожившая до нашего времени)--- возраст. Низкоранговые, в первую очередь, младшие, например. Хороший вопрос кто кого привлекал — самка самца или самец самку? Или группа группу (и тогда детеныши считались «детьми полка» и за ними присматривали группой)? Считать ли подношение лакомства симпатичной особи «обменом еды на секс»? А если результат непредсказуем? И как тогда описывать современные ухаживания? Меньше всего хочу слышать от людей фразу «брак узаконенная форма проституции» ((<br/>
Обмен еды на секс это, конечно, одна из гипотез ( то, что я перечислила — тоже гипотезы), не хуже прочих, имхо. Поэтому я не могу принимать одну из них за непреложный факт и выводить такое сложное явление как проституция именно из неё.

Очень напрягает фоновая музыка. Она навязчивая и постоянная. Я чувствительна ко всякого рода жужанию, писку, капанию воды, скрипу. Вот меня и начал напрягать этот навязчивый мелодичный, но все-таки шум. Вкупе с голосом рассказчика это превратилось в пытку. Хотя книга вроде как нравится. Но отмечу, что стиль произведения таки чисто «мужского» автора ( в плохом смысле этого слова), персонажи (особенно) женские несколько стереотипны, без вникания в психологию (реального) поведения. Чего стоят слова (от лица якобы женщин) о том что Елена не следит за модой. Какая мода? Автор серьёзно полагает, что «современные» женщины разбираются в моде Древней Греции, ахейцев, троянцев? Это самое маловероятное, что пришло бы в голову женщине при взгляде на реальную Елену. Мужские персонажи также условно картонны. Но сама идея книги мне импонирует.

Я начала слушать первую книгу, показалось нудновато, потом по совету перешла на 43й трек. Но та история не оставляла. Вернулась на первую книгу. Не жалею. Многое казалось «очевидным» благодаря шаблонным приемам современных детективов и триллеров. Однако мои догадки не оправдывались. Я не жалею, что открыла для себя этого автора

При ребенке у нас тоже принято в семье называть «мама», «папа», конечно, а иногда и «мать») Но это если мы — третье лицо, а так по имени называем др. друга.<br/>
Я больше про книги говорила. В современных я такого, честно говоря не встречала.

Очень современный спектак про журналистскую кухню)

Интересная, трогательная, но грустная сказка. Очень понравилось. Мастеру Головину отдельное с кисточкой!

Скучно слушать чтецов из 20 века. Современные чтецы интереснее озвучивают, да ещё и музыкальный фон используют. Жаль… но в таком формате книги уже не слушаются

Очень и очень слабо. Думаю что если бы автор написал сказку про девочку и умного волка (медведя, енота, сову, ленивца) было бы значительно лучше.

Дробышевский это наиболее известный среди молодежи популяризатор палеоантропологии, но дело не в нем, так что бог с ним.<br/>
Нам относительно много известно о строении австралопитеков, о некоторых пищевых привычках, местах, где часто находят их следы, травмах, возможно, причинах смерти и т.д. Однако, об их поведении мы знаем крайне мало. Это не та область, которую мы можем изучить по костям. Мы на самом деле не знаем, носила ли самка-мать детеныша на руках, или передавала другой самке, или детенышу постарше, или группе. Мы рассуждаем об этом, опираясь на данные из жизни современных примитивных племен или приматов, но это же совершенно другие виды живущие в других условиях. Поэтому, мне кажутся зыбкими отсылки к поведенческим привычкам дохомосапиенсных времен.

Современная сказка для взрослых. Партнёр по бизнесу раскаялся и отдал миллионы..., тут перебор, хотя бы по суду отсудили…<br/>
Иногда надо читать такие книги, чтобы поверить в доброе и хорошее. Для тех, кто любит сентиментальные романы, не раздражает надуманность, авторский рахат- лукум и карамель.

… предвзятое отношение к Иуде у автора… и на мой взгляд полное незнание Израиля… сказка об Иуде Искариоте…<br/>
Чтение просто замечательное👍🏼

За австралопитеков нам крайне мало известно. Это неоднократно подчеркивают современные палеоантропологи, как раскрученный Дробышевский. так и менее широко известные народу специалисты. В.Фридман часто публикует обзоры на тему «обмена секса на еду», и из них тоже очевидно, что эта гипотеза не имеет подтверждения. <br/>
У ранних человеческих обществ могли быть другие стратегии выживания. Секс в докультурные времена был широкодоступен (не было таких ограничений, как в христианстве, например) и не нуждался в обмене на важные ресурсы. Только потом появился обмен на ритуальные предметы (это я у Д.Гребера читала), но наверное, если был ритуал, это уже была культура и чисто человеческая тема.

Смог осилить только до половины. Жаль. Стиль Кунца мне знаком, а вот манера чтеца — совершенно неподходящая данному материалу. Ему бы читать сказки в «Спокойной ночи, малыши» или на худой конец роман Горького «Мать». Чувствуется, многое, о чём он читает, ему совершенно незнакомо.

Восхищения от услышанной истории у меня никакое, просто сказка и все, но послушать можно,,,, на любителя…

Со скоростью все как раз нормально. Вы, простите, другим мужчинам давайте советы насчет любви и скорости (или скорости в любви).<br/>
Чтец замечательный, автор на высоте, люблю его сказки.