Поиск

«Представьте вот это — Говард «Конан-варвар». Зачем? Горько. На самом деле горько.»<br/>
Да. <br/>
Очень, очень — Горько.<br/>
Чужой фантастический мир, который оторван от места в котором вы, я, мы с вами живём.<br/>
Считаю, что нужно очень осторожно относиться к таким фантастическим произведениям, которые вышли из под пера писателей, другой ментальности.<br/>
<br/>
_«Героизм» Конана, под знаком вопроса? Былинные герои, уже сказания древней седены -чем не фантастическое то время и их мир. И это всё уходит корнями в древо нашего эгрегора.<br/>
Можно рекомендовать, в рамках внеклассного чтения школьных лет, Роберта Говарда, если после, на внеклассных уроках последует объяснение, разбирательство в сравнении, например с былинными богатырями. (Это для MarishaX)<br/>
<br/>
_Миша_<br/>
«самоограничение» – неплохо, но расплывчато, «самодисциплина» звучит более метко.<br/>
Вот и пример: самоограничения — ограничивать себе в «Беллетристике»<br/>
«Самодисциплина» звучит более метко" — совершенно другое, например: прочитать «Капитал» и поясняющею литературу.<br/>
_______<br/>
FedorVasilevich — простите. Лень обсуждать с каждым в отдельности. Может обратят внимание.

Конечно, можно назвать это ересью, можно и Анатолия Тимофеевича на костёр отправить, но только вертеться она не перестанет. Я давеча нарочно поехал в Чуфут-Кале, чтобы на месте посмотреть то о чём пишут авторы. Там ведь действительно всё пропитано именем Марии. Любой экскурсовод покажет вам и тропу Марии и город Марии и гробница там тоже есть, а так же поведает тот интересный факт, что все российские императоры ездили молиться в Чуфут-Кале, а также приведут этому доказательства. Если кто-то считает Фоменко и Носовского сумасшедшими, то поместите в эту же палату и Л.Н. Гумилёва с его " Древней Русью и Великой степью". Отдельная благодарность чтецу. Справился не плохо, хотя текст сложный.

«Я — Син-Аххе-Риб, великий царь, могучий царь, царь обитаемого мира, царь Ассирии, царь четырех стран света, премудрый пастырь, послушный великим богам, хранитель истины»… эти горделивые слова царь приказал мастерам нанести на камень, чтобы слава о его могуществе сохранялась вечно. До наших дней дошли и эти слова, и высеченные из камня изображения самих ассирийских царей в полный рост. Их лица и фигуры изображают мощь, решимость снести всё на своем пути, преодолеть любую преграду. В древности, пожалуй, не было народа, который бы поклонялся силе и власти так, как ассирийцы. Во время правления Син-Аххе-Риба в состав Ассирийской державы входили Вавилония, Сирия, Палестина с Иудеей. Наследники смогли присоединить на время Египет и Элам. Поистине «весь обитаемый мир» (в пределах известных ассирийцам) был в их власти!<br/>
«Хроники Ассирии» Андрея Корбута жесткое, скорее даже, жестокое и очень мощное произведение. Это настоящий исторический роман, без заигрывания с читателем авантюрными приключениями. Без положительных героев. В то далекое время каждый думал только о том, чтобы выжить. Часто ценою предательства и неимоверной жестокости. Исключение составляет только молодой песец, истории, рассказанные им, как лирические отступления. Они придают повествованию некую живость, художественность. Действия самого героя вызывают сочувствие и сопереживание. <br/>
Сюжетное построение романа довольно сложное. Обилие действующий лиц с трудно произносимыми именами, возвращение к событиям, имевшим место до начала повествования. Параллельно идущие истории, рассказанные молодым песцом Мар-Зайя.<br/>
И всё же, я бы охарактеризовала этот роман, как интересное и вполне захватывающее произведение. Особенно для тех, кто любит историю, но утомляется читать настоящие хроники. Роман есть роман. Как бы трудно он не был написан, все же это художественное произведение. А в замечательной озвучке Ивана Савоськина даже самые тяжелые главы слушаются с большим интересом. Иван и в других озвученных им произведениях показал, как он прекрасно умеет работать с голосом и создавать замечательные аудиоспектакли. Справедливости ради скажу, что иногда мне приходилось откручивать назад, чтобы прослушать еще раз. Но, это только потому, что хотелось полностью разобраться во всех событиях и не запутаться в героях. Однако, основные образы выписаны очень живо, и если даже не улавливала имена, то по описанию поступков уже понимала, о ком идёт речь. <br/>
Как в хорошем художественном романе автор словами героев передает свои мысли и восприятие мира: «Не обязательно хватать пламя голыми руками, чтобы обжечься. Достаточно, забыв об осторожности, снять с него медный котёл». <br/>
Иногда это звучит в самой характеристике героев. «Страх ведь, как зверь. Стоит показать ему, кто их вас двоих сильнее, и он способен лишь на то, чтобы рычать и смотреть на тебя исподлобья» — Мысли Умри.<br/>
Роман понравится всем, интересующимся историей настолько, чтобы уметь насладиться даже таким жестоким и сложным произведением. Ну, а поклонники Ивана Савоськина могут просто послушать его чудесное исполнение.<br/>
***<br/>
«Никогда не стройте планы. Они имеют обыкновение рушиться. Просто живите».

Вы всерьёз верите, что именно Толкиен выдумал всех своих персонажей? Все они взяты из древних манускриптов и сказаний. ВСЕ современные авторы создают свои произведения НА ОСНОВЕ древних знаний…

ну оно понятно-многие сейчас воспринимают спор как потенциальный срач-а не обменялись аргументами -остались при своих но узнали о подробностях иного взгляда)<br/>
оно конечно что вы этого не заметили-слегка пугает, но это не обвинения. просто есть некий страх что эти идеалы не нужны. тот лютый ад что творится сейчас в мире, и что вот Роулинг лишили премии что она получила за такую отличную пропаганду этих идеалов, из за неуважения к людям с двумя половыми органами-заставляет верить что люди начали ценить другое-и желание переселиться на Марс))<br/>
что да ВК-то мне как раз идеалы Толкиена-ни разу не нравиться. Злое Зло которое непонятно зачем делает злое… а Доброе Добро от него мир спасает(Роулинг четко ясно показал признаки Зла и чем оно опасно, и почему к нему надо быть готовым). опять же на стороне добра мнение-что лучше это как раньше, мир надо консервировать-что то меняют и механизмы таскают лишь орки)) + идея что историю теперь будут не великие маленькие людям мне не нравиться тоже. на Властелин Колец есть отличный фанфик в жанре апокрифа-это «Еськов Последний кольценосец»(на сайте есть аудио). там инвертирование Добра и Зла сразу делает мир логичным:<br/>
<br/>
«Вот на этой-то закваске и поднялся шесть веков тому назад Барад-Дур – удивительный город алхимиков и поэтов, механиков и звездочетов, философов и врачей, сердце единственной на все Средиземье цивилизации, которая сделала ставку на рациональное знание и не побоялась противопоставить древней магии свою едва лишь оперившуюся технологию. Сверкающий шпиль барад-дурской цитадели вознесся над равнинами Мордора едва ли не на высоту Ородруина как монумент Человеку – свободному Человеку, который вежливо, но твердо отверг родительскую опеку Небожителей и начал жить своим умом. Это был вызов тупому агрессивному Закату, щелкавшему вшей в своих бревенчатых «замках» под заунывные речитативы скальдов о несравненных достоинствах никогда не существовавшего Нуменора. Это был вызов изнемогшему под грузом собственной мудрости Восходу, где Инь и Янь давно уже пожрали друг друга, породив лишь изысканную статику Сада тринадцати камней. Это был вызов и кое-кому еще – ибо ироничные интеллектуалы из мордорской Академии, сами того не ведая, вплотную подошли к черте, за которой рост их могущества обещал стать необратимым – и неуправляемым.»©

Странно что в этом рассказе фигурирует Ньярлатотеп так как у Лавкрафта сверкающий трапециоэдр призывал Хастура. Так же по Лавкрафту Ньярлатотеп имея множество своих аватаров в отличии от других Великих Древних итак свободно перемещается в измерениях. Черный Человек это один из его аватаров. Упоминался часто. Например в «Сны в ведьмином доме».

Неплохой аудиоспектакль, но шумовое оформление слишком громкое. Если сова приглушённо ухает вдали в нужный момент — это жутко. А если громко над ухом и тоже в нужный момент — ее хочется стукнуть тяжелым предметом, чтобы замолчала.<br/>
<br/>
Спойлер!!!<br/>
<br/>
Не совсем поняла как и когда «обреченная» невеста успела смириться с родовым проклятием, если портрет был нарисован относительно недавно. Непохоже, чтобы она по-английски была так горда своим древним родом, что была рада «пойти на заклание» ради традиции.<br/>
<br/>
Все-таки отец Браун Честертона интересный персонаж, хоть и глубины в нем нет. То, что человеческая жизнь священнику важнее, чем готические своды — необычно и показательно.<br/>
<br/>
Спасибо большое за возможность послушать.

Поэтический сборник «Строки о любви. Не отрекаются любя» (2021) в исполнении Днепровского Дмитрия.<br/>
<br/>
«Тайны человеческой души велики, а любовь — самая недоступная из этих тайн…», — Тургенев Иван Сергеевич. <br/>
<br/>
Удивительный поэтический сборник. Он о романтической любви, которая возможна лишь в случае преодоления дуализма тела и духа, любви-похоти и любви-милосердия… Когда мы пытаемся осмыслить жизнь человеческого духа, движение душевных порывов, то чаще всего предпочитаем фрагментарность рассмотрения… Но сама ценность любви состоит в том, что человек совершил своего рода переворот в культуре. Впрочем, это произошло не раз и навсегда. Люди должны напоминать себе о том, чем они обладают, и приспосабливать вечные ценности к меняющемуся характеру жизни. Вновь и вновь происходит то, что называют «открытием любви», и тогда творится та самая «великая поэзия»… поэзия «ситуации», где чувственное отношение вводится ради самого себя, ради того, что может быть извлечено каждой личностью из поддерживаемой ассоциации с другим… И которое продолжается лишь до тех пор, пока обе стороны думают, что оно каждому из индивидов доставляет достаточно удовлетворения, чтобы оставаться в его рамках)))<br/>
<br/>
Варовин Виктор — «Мне так тепло в любви твоей» (2018)… от которой «…средь зимы живые розы — любви прекраснейшей лучи…»<br/>
<br/>
Лучшева Ольга — «Бали» (2021). Стихи о самостийной «тропической страсти», где так же, как и на Бали «поют свирели, ветерок играет на трубе, стучат дождливые капели…»<br/>
<br/>
Гафт Валентин — «Мосты» (2015). И всё-таки любовь это всегда жертва нестоящих слов и отречения ради сожженных мостов… <br/>
<br/>
Рудынская Любовь — «Нас с тобой развели километры» (2021). Стихи о настоящей любви, а не мимолётном увлечении… о сильной привязанности, которую тяжело, а иногда и невозможно разорвать… «…чувства стали потоками ветра, а в душе мимолётная буря…» <br/>
<br/>
Тушнова Вероника «Не отрекаются любя…» (1944…) Первая строка и сразу обо всём… История этого стихотворения началась в далёком, опалённым войной, 1944 году. Их написала врач нейрохирургического отделения военного госпиталя Тушнова Вероника, свалившись с ног после трёх суток непрерывного дежурства… Она записала эту строку на клочке старой бумаги… Ей было 33 года… <br/>
<br/>
Мир этого поэтического сборника «уютен», «обжит» исполнителем… Он весь светится изнутри, что-то вроде той хрустящей звенящей сферы, которой древние греки окружали в своих натурфилософских представлениях планеты. В своём исполнительстве он разный, абсолютно разный: грандиозен, изящен, иногда улыбчив, порой печален и даже скорбен, но всегда прекрасен… Гармонично подобрана музыка. Поражает авторская заданность композиции и самостоятельность входящих в лирический цикл стихотворений. В них прослеживается «одноцентренность» и особый характер сцепления, неоднозначность «принципа изображения», имеющего структуру: все части слиты в органическое целое, каждая часть обладает собственной автономностью, но центростремительно подводит к одному важнейшему событию))) — любви… Лайк. Избранное.

У одного человека дома на столе стоят настенные часы «Янтарь» с маятником, мелодия боя чиста, прозрачна и тревожна. Сквозь годы, тоску и снег — в беззвёздной ночи, отражаясь от колеи дорожной, зовёт нежно и безнадёжно. <br/>
Пешком, босиком, сквозь метель и туман, мимо страха, сквозь тьму — на этот зов приду. Потому что ждут у ворот — человек и его пёс.<br/>
Дмитрий, дивный Менестрель, неистово благодарю за то, что дали возможность услышать слова мужчины, имеющего смелость — ждать! Только сильный, благородный и высокий душой способен на это. <br/>
Стих — оберег, пульсирующий древней сакральной мощью, заклинающий все пути и дороги, безмолвный яростный призыв, сотканный из дыма костров, холода камня и горечи полыни, простирающий два крыла своих над тем, кто идёт и тем, кто крепко держит свой кончик серебряной нити между их сердцами. <br/>
Знаю, и в Багдаде кого-то найдёт — гибкая, смелая, отчаянная. Единственная. С жеребёнком единорожиком, белоснежным чудом, придёт она. В гости или… навсегда.

Любителям древних саг, волшебства, друидов рекомендую. Мне понравилось, прочтение прекрасное. Слушала с удовольствием

какая-то деревенская манера чтения очень тонкой метафоры того как обстоят дела. может автору начать озвучку с русских народных былин или повести временных лет, а там поди и до древней греции недалеко — какая-то тысяча лет ))

Кстати, по поводу неновых способов извести человечество, ну или подсократить…<br/>
Есть один замечательный способ, рабочий на 200%! Древний и безотказный — ВОЙНА!))<br/>
Откатан тысячелетиями, идеальный, безотказный способ. Есть еще революции всякие — но там гарантий меньше и результат непредсказуемый, может все еще хуже обернуться.<br/>
<br/>
А война идеально справляется со всеми поставленными задачами: <br/>
никогда не кончается; сокращает людишек как ничто другое, действует избирательно, а не на кого Бог пошлет (в отличие от вируса); перераспределяет богатства и ресурсы (включая человеческие); при желании вовлекает весь мир; позволяет проводить любые чистки и геноциды (этнические, религиозные, кастовые, социальные и пр. сами допишете); меняет границы и перераспределяет территории; дает огромный экономический скачок отдельным государствам (вспомните, как спасли 2 мировые войны США от полного разорения); дает огромный пинок технологиям, причем всем, даже вроде как с войной не связанным; стирает с лица Земли целые государства и империи; меняет правительства и даже государственную модель в отдельных странах и регионах; позволяет безнаказанно грабить и вывозить любые исторические и культурные ценности из любой части света, а так же уничтожать то, что вывезти нельзя; позволяет мобилизовать гигантские экономические и человеческие ресурсы в кратчайший срок в любой точке мира; позволяет менять общественную мораль и законы, включая навязывание своей воли другим отличным культурам и этносам. Кроме того, война обладает уникальной способностью — распадаться на сеть локальных конфликтов, с мнимым затуханием активной фазы, и собираться вновь до масштабов мировой с вовлечением всех государств на двух сторонах конфликта. <br/>
Зачем надо изобретать велосипед, если уже есть рабочая, проверенная модель?! )))<br/>
Все ваши ТЗ просто меркнут перед войной!)<br/>
Хоботов, это мелко! 🤓

просто учеба так встроена в наше время что даже историю начали изменять вот япония называют поднебесная а небеса это была наша великая россия которую называли тогда тартания или вот в египте в гребе написано на латыне pharaon говорят что это фараон но если прочитать на сленге то можно пргочитать пахарон делаем вывод что в истории школы нам в голову закинули белеберду!!!

Великое произведение! Что не говори, а древние греки первые во многих искусствах, никому их не превзойти.

«раньше побежали-раньше устали» — т.е. мы за 31 год (до Хрущева) и за все 69 лет существования СССР, устали так, как не устали китайцы за 70 лет своей экономики. Они вроде только в разгон пошли. Или ровно завтра (по вашим прогнозам) Китаю каюк, и его экономической модели тоже? <br/>
<br/>
«предлагаю рассматривать международный рынок как надстройку на фундаменте своего-а не наоборот:» <br/>
— это как?! Какой нафиг фундамент?!)) Я же вам про 2 ноги не напрасно писал. Внутренняя и внешняя торговля, это как 2 ноги у человека, не может он на одной ноге скакать — это уже инвалид. Назовите мне хотя бы одно государство, с древних времен, которое жило бы по вашей схеме. Возьмите, хоть др. Рим, хоть др. Египет, хоть Вавилон. Япония недолго жила в условиях самоизоляции, и то продолжала торговать с соседями.<br/>
На внутреннем рынке только первобытно-общинное племя проживет, и то они вынуждены торговать с соседями.)))

Странные Ваши рассуждения. Почему Вы думаете что автор так считает. Вы же не думаете, что начальник какого нибудь отделения уголовного розыска думает что все люди — жулики, воры и убийцы?<br/>
Как я понял из описания, тут ГГ, как раз, что-то вроде такого начальника — охотится на всяких редисок. Так чего вы удивляетесь?<br/>
А насчет члеовеческой сути вы глубоко заблуждаетесь. Всем своим прорывам в науке и технике и прогрессу человечества в целом, мы обязаны именно им- древним инстинктам, которые от нас требу.ют чтобы мы только и делали, что размножались и ни о чем не думали лёжа на мягком диване. ;-)<br/>
Надо всегда смотреть вглубь проблемы, прежде чем делать выводы. ;-)