И ещё хотела что отметить. Пришёл он впервые в храм на службу, стоял… слушал… А что услышал?<br/>
Это я к вопросу о языке, о роли современного языка. Службу проводят исключительно на церковно-славянском языке. Человек ни слова не поймёт, если пришёл впервые. И смысл ему там стоять? Любоваться иконами? Так он и в них ничего не поймёт. <br/>
<br/>
Даже те прихожане, кто постоянно ходит на службу и читает дома молитвы на церковно-славянском языке, подсознательно делает перевод в своей голове на современный русский / или какой у него родной / язык. Смысл говорить о боге и о спасении на — по сути — иностранном языке?<br/>
<br/>
Мои претензии, естественно, не к автору этого рассказа. Это мои мысли о языке, который должен свободно жить и развиваться. Не надо загонять его ни в какие рамки.<br/>
Никто его — русский язык и русскую литературу- не убьёт!
Из вступления от автора к 1-ой части книги: <br/>
«Василью Аполлоновичу Ушакову…<br/>
… Теперь несколько слов о содержании или собственной повести романа. Но если вы не хотите разочаровываться до времени, советую вам пробежать это объяснение уже по прочтении отрадного для писателя и читателей слова — конец!<br/>
Лет за двадцать пред сим слышал я в одном приятельском кругу невымышленный рассказ о жизни человека, который в младенчестве своем был испуган одним страшным явлением во время московской чумы. Это явление сделалось ему неразлучным спутником, предвещало ему счастие и беду, радость и печаль, успех в деле — и неудачу и исчезло только с того времени, как повторилось пред глазами мечтателя в действительности. Главное содержание моего романа основано на этом предании.<br/>
Рассказы о видениях, предчувствиях, предвещаниях, помещенные в этом романе эпизодами, равномерно не вымышлены мною. Они основаны, большею частью, на изустных преданиях. Известие об огненном змее, пролетевшем чрез Петербург в сентябре 1796 года, найдете в книге П. И. Сумарокова о жизни Екатерины Великой. О странном видении шествия из Адмиралтейства в Зимний Дворец рассказывал одному моему приятелю очевидец этого случая, корреспондент Академии Наук господин Шретер, астроном и метеоролог, умерший в 1810 году в глубокой старости. Рассказ о видении Карла XI заимствован из шведского акта, сообщенного мне П. Г. Бутковым. Анекдот о Густаве III слышал я от И. И. Козлова, которому он был сообщен графом Армфельдтом. Вещий сон артиллериста приснился действительно и сбылся в 1821 году, на походе гвардии чрез Витебскую губернию. Предсказание Казотта напечатано в его сочинениях. Мне казалось, что эти и подобные рассказы не могут быть неуместными в романе, где главную роль играют вымыслы и причуды воображения.<br/>
Николай Греч<br/>
С.-Петербург, 25-го мая 1834»<br/>
Всю книгу в 4-х частя/томах можно найти в соцсетях бесплатно и прочесть самому…<br/>
Чтецу — огромное спасибо. Есть альтернативная озвучка — дама, но мне не понравилась…<br/>
Книга написана по правилам кона18-19 веков. Поэтому может показаться немного затянутой современному читателю. К тому же надо помнить, что до начала 20 века книги читали состоятельные люди, особенно дамы… Простому человеку она была не по карману, да и грамоту знали далеко не все… Это было время, когда в царской России еще в силе было крепостное право… Или, например, ту же швейную машинку изобрели только в 1847 году…
Здравствуйте!<br/>
Я бесконечно признателен Вам за прекрасный отзыв и поддержу!!! Действительно, чтецу бывает больно читать отрицательные отзывы о проделанной работе, которой отдал частичку души, поэтому огромное спасибо Вам за это сообщение! Давайте, мы с Вами все же будем думать, что слушательница Ира человек добрый, и наверное уже немножко пожалела о том, чуть резковатом отзыве в мой адрес. Я же в свою очередь еще раз хочу Вам выразить свою признательность! Сразу прибавляется сил и вдохновения! Начинаю думать о новых проектах. Есть интересные рассказы Брэдбери, Джеймса Болларда, Артура Шницлера, Моэма за которые хочется взяться. Но сначала должен закончить «Хоббита». Еще раз огромное Вам спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Рассказ потрясающий… всю душу переворачивающий. Рассказ современницы описываемых событий, это всегда убеждает больше, чем исторические произведения.<br/>
Представляю себе, как полезно было бы прожить подобный «только час» жизнью рабочего или крестьянина 19-го века многим, ныне стенающим о «России, которую мы потеряли», чтобы притормозить это оплакивание и перестать утверждать, как раньше всё было хорошо, и как сейчас всё плохо.<br/>
Великолепно озвучено (признаюсь, что немного завидую, мне тоже хотелось это сделать, но очень рада, что рассказ уже существует в таком прекрасном исполнении).<br/>
Большое спасибо актрисе и админам сайта, что прислушались к моей просьбе!
«Это трудно хранить верность юности и красоте, которые сами не способны хранить верность».<br/>
Какой грустный грустный рассказ. Может, потому, что с годами становится всё более и более актуальным. Но выход есть. Дробить время на мелкие части и наслаждаться каждой минутой. Как писал Феликс Кривин в одном стихотворении, "… нужно только захотеть: Жизнь возникает из желанья". <br/>
А ещё это рассказ о любви, дружбе и самопожертвовании.<br/>
И как Вы, Михаил, нашли его. Автор — мой земляк. <br/>
Прочитали рассказ, как всегда, замечательно. Спасибо Вам огромное.<br/>
P.S.«Пожить не успеешь и за всю жизнь».
С удовольствием переслушала этот рассказ ещё раз. Жаль, что качество записи не идеальное. Но сам рассказ удивительный! Впервые прочитала этот рассказ давно, ещё в юности))) И тогда он ввергнул меня в лёгкую грусть, заставил(может впервые) задуматься о быстротечности нашей жизни. А вот теперь настает время потихоньку разгребать собственный чердак воспоминаний))) Или по крайней мере к этому готовиться))) Так совпало, что сейчас, готовясь к ремонту дачи, разбирали там «склад» вещей, которые вроде бы выбросить жалко, потому что они хранят память событий, такой «запах прошлого»… многое вспомнилось и вызвало разные эмоции…
Из всех трёх сезонов серия про Сонни — моя самая любимая и наилучшая во всем: от графики до смысла каждого кадра, каждой сцены…<br/>
Прослушав рассказ и сравнивая с картиной, сделала вывод, что создатели серии проделали удивительную работу, сделав неплохой, но не выдающийся рассказ — настоящим шедевром. Кое-что сократили, кое-что изменили в деталях, а что-то и кардинально (например, причину перемещения мозга девушки в биозверя) — и вышло Намного лучше даже в плане концепции, не говоря уже о динамике.<br/>
<br/>
Было любопытно послушать рассказ, но имхо, даже близко не стоит с визуальным воплощением.
Буквально вчера впервые в жизни ознакомилась с творчеством Мураками, и прослушала этот рассказ в прочтении О. Булдакова — про Фею, а потом включила этот, и в первые секунды даже не поняла, что это один и тот же рассказ, с заменой феи на гнома 😅😄<br/>
<br/>
При этом, прослушала весь рассказ заново, потому что озвучка очень отличается — и она превосходна 🔥👏🏻👏🏻👏🏻<br/>
Но главное — образ Гнома куда более подходит к истории, делает её логичной и более ясной, точной, близкой пониманию…<br/>
<br/>
Прекрасная работа, спасибо ❤️🙏🏻☺️
Рассказ " Шкаф " напомнил мне о огромном количестве советских девочек и мальчиков выросших… нет, не в шкафу )) но за шкафом. В коммуналках часть комнаты отгораживали шкафом и там ставили кровать… или ребёнку, или родителям. Советские люди гораздо сообразительнее некоторых французских женщин ))) Но если серьёзно, то рассказ вызывает у меня отвращение к представителям мужского пола, которые используют бедных женщин, да ещё и слезы льют / крокодильи/. Если мальчик поспит ночь на стульях, то по крайней мере будет завтра сыт. Очень печальный рассказ с великолепным музыкальным сопровождением. Спасибо исполнителю. 🙏🙏🙏
В произведении много повторов. Например, слово «дорога» используется слишком часто. Это делает рассказ немного монотонным. Рекомендую использовать синонимы или перефразировать предложения. В некоторых местах текст теряет логическую последовательность. Например, <spoiler>Алекс видит существо, но затем он снова видит его, как будто в первый раз.</spoiler> Это может сбить читателя с толку. Персонаж Алекса хорошо проработан, но остальные персонажи (например, <spoiler>кассир)</spoiler> остаются плоскими. Можно добавить больше деталей о них. Рассказ «Бесконечная дорога» имеет потенциал стать захватывающим произведением, но требует работы над стилистикой и логикой. Уверена, что с учётом этих замечаний рассказ станет ещё лучше.
Грустный рассказ. Когда-то сама подумывала о поездке в Германию: романтичная Унтер ден Линден, Ляйпцигер Мустермессе, Дрезден, Гемельдегалери, зефирнозвучащий Мюнхен, готика Кёльна). Гёте, Шиллер в подлиннике. Но… Как там в тексте? «Нам бы ваши проблемы». <br/>
<br/>
Мечты затухают — это ведь не цели. Рассказ заставил встряхнуть себя, вспомнить о желаемом — время ведь бежит. Задумалась и о мечтах родителей, детей. Как помочь осуществить их? Хороший рассказ. <br/>
А обман — он везде. Я ожидала разочарование героя в самом Париже. Ан нет. Так что мечта у него осталась. Всё впереди! Главное — успеть. <br/>
<br/>
С другой стороны, самое важное для «француза» — французские впечатления. Их главный герой получил) Вспомнился недавно прослушанный рассказ Вячеслава Шишкова «Отец Макарий» (https://akniga.org/shishkov-vyacheslav-otec-makariy). Там для селян главным было впечатление от нужного им человека — «поверь в мечту», не спеши её разбивать и будет тебе счастье. <br/>
<br/>
Нравятся произведения Веллера («Танец с саблями» чего стоит!), с удовольствием собираю «изюминки», как здесь, например: «воспитующий подзатыльник», «класс возопил триумф над племенем педагогов», «французский в их дыре не звучал со времени наполеоновского нашествия», «отец попомнил домострой и выдрал его (сына) с тщанием», «экзекуция перешла в стадию словесную». <br/>
<br/>
Большое спасибо Руслану Медынскому за отличное, профессиональное прочтение!
В целом рассказ мне понравился, интригует, и сюжет необычен. Красноярск — мой второй родной город, поэтому очень приятно было услышать такие знакомые слова, как Красраб, Покровка )) Когда события книги происходят не где-нибудь в городе N, а в знакомых тебе местах, это создаёт ещё большее ощущение «настоящности» рассказа. Но при всём положительном впечатлении, я полностью присоединяюсь к комментарию Таты — в рассказе достаточно много «ляпов», которые «режут слух», а про ногу жены так вообще жесть ))) То, что рассказ короткий — только плюс, излишняя затянутость сделала бы его хуже. В целом и общем время на прослушивание потрачено не зря, атмосфера с помощью музыки передана отлично, ну а прочтение на высшем уровне! Всем спасибо за проделанную работу!
Действительно чудесный волшебный рассказ в трогательном исполнении. Заслуженные лайки всем троим — рассказу, автору и чтецу!<br/>
Всем, кому понравился рассказ, советую послушать одноименную песню Светланы Копыловой, которая написана по его мотивам. Она тоже НЕ СМОЖЕТ ВАМ НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Ка, впрочем, и большинство других замечательных и неповторимых песен, песен-притч Светланы Вадимовны…<br/>
<br/>
PS Может быть, мне тоже его озвучить… В своей манере… Надо подумать… :0)
У Василия Аксенова только 2 вещи попали в раздел «Фантастика»: «Остров Крым» и этот рассказ. Фантастична, видимо, войсковая операция «Весна», описанная в романе «Остров Крым». Забавно, что глава Крыма — тоже Аксенов, у Путина явно есть чувство юмора. В рассказе очень реалистичен обыкновенный влюблённый работяга-отпускник (критики, видимо, не были влюблены), зато всё остальное — фантастика, сказка, ставшая былью. <br/>
Прекрасный рассказ советского классика напомнил «Мимино»и поднял настроение.
… ни слушатель;) Потому что этот рассказ о «тупости» людей. <br/>
В 1951 году (написание рассказа «Завершение») возможности первой ЭВ Машины самостоятельно что-то там решать ниже чем у таракана. Рассказ не о угрозе со стороны суперкомпьютера будущего. Угрозу для будущего человечества несет ущербность самого способа мышления человека. Компьютер не может враждовать или сотрудничать, это всего лишь инструмент. Он может лишь усугубить человеческую тупость. Что мы и наблюдаем: интернет стремительно «оглупляет» потребителей.<br/>
В осмысленном рассуждении, фразы «Электронный Супер-Мозг» или «Искусственный интеллект» должны употребляться только в кавычках. Мозг не может быть электронным, иначе это не мозг. Работа компьютера принципиально не имеет абсолютно ничего общего с интеллектом и даже с мышлением. Это совершенно разные процессы. Даже модные сегодня фантазии о появлении «сильного» ИИ, работающего якобы на принципах работы мозга, это просто подмена понятий или «маркетинговая уловка». В любом случае это будет лишь суррогат, имитация человеческого мышления. А само мышление человека не смыслом понятий, а определениями понятий сегодня деградируя приближается к работе компьютера.<br/>
«Скажите, доверяете ли Вы искусственному интеллекту?» — «Теперь, после Вашего вопроса, я и естественному не особо доверяю»:)<br/>
Игорю Фролову спасибо за качественное прочтение.
Случайно увидел этого автора и решил послушать. Мимо таких «говорящих» фамилий и имен нельзя проходить, ничего нет случайного.<br/>
Очень толковый рассказ о философии смысла, о использовании сакральных знаний (ампула №11) в борьбе с «инакомыслием»(инди), о фашизме как основе любого "-изма", любой системы против человеческой «дефектной единицы». <br/>
Вторая тема — работа мозга человека «инкубатора» мыслей. Перечисление и описание всех этих «числительных» нужно для того чтоб мы увидели за этой аллегорией столкновение разных мыслей и путей в поиске смысла. Мозг человека эволюционировал по пути мышления определениями и передачи информации речью. Это очень эффективно в борьбе за выживание. Поэтому человек — самая «умная» тварь из всех тварей. Но мышление определениями убивает СМЫСЛ и не дает человеку возможности ути от твари в себе. О чём бы ни говорил человек (какое оно и как взаимодействует с другим), он не может выразить смысл бесконечными определениями. Мы можем чувствовать смысл. Но передать его можно только аллегориями, намеками, наводящими вопросами. Вот поэтому и НФ, вот поэтому и «ничего не понятно» из того о чём пишет автор. Отсюда чувство присутствия чего-то важного, какой-то недосказанности. В рассказе все события закручены вокруг «восьмой» аллегорически «бесконечной» трансформации мысли. «Четырнадцать» — отсылает к символике Свитка Завета. «Тора» — трактат о устройстве и работе мозга. Притчи «Нового Завета» о мышлении и поиске смысла. «Ева» как имя (оживляющая) часто несет символическое «наделяющая смыслом». <br/>
Третья тема о том как люди обмениваются мыслями, автор с нами, мы между собой — мы единицы коллективного мозга человечества. Эта тема хорошо показана аллегорией притчи «о длинных ложках». Но теперь выживание вида обеспечивается развитием социума. И мозг единицы социума — человека должен перейти на новый уровень мышления не определениями, а прямым видением смысла всего(инди). Такая трансформация человека аллегорически передается как смерть человека (смерть старого способа мышления, чтоб возникло новое).<br/>
За описанием всей этой электроники лабораторий и имплантов под кожу можно увидеть еще одну тему. Использование ИИ как инструмента работы с мозгом и появление симбиоза — Сильного ИИ.<br/>
Но каждый слышит рассказ по разному. И это нормально. Нормально даже если автор рассказа мог не осознавать тех тем, о которых я написал, а писал по наитию. Мозг человека всегда работает одинаково, по разному пытается раскрыть Извечный Вопрос Смысла бытия. Мы можем слушать Баха, Высоцкого, русский рок, гимн России и «В лесу родилась ёлочка»и не видеть ничего общего, но можем чувствовать во всём этом единый смысл. Можем видеть картину, но ассоциировать ее с музыкой. Можем видеть архитектуру и ощущать как запах. Наш разум пытается выйти за ограниченность определений в передаче СМЫСЛА. ИМХО. Удачи!
Я ожидал чего-то большего от развязки рассказа, был уверен, что будет «вау-у», однако этого не произошло; стоит признать, свои ожидания — это своя собственная проблема. В общем, рассказ интересен, с дольками интриги 6.5/10. А чтение на твёрдую 4 из 5.
Это лучший рассказ Каганова, который я читал или слушал. Два подхода к героизму и жертвенности, многообразие оценки поступков, и отличные три концовки рассказа. Раз в 2 года перечитываю и переслушиваю его, что бы поднять настроенние, даже разбитное техно мешает только вначале. Рекомендую.
Это я к вопросу о языке, о роли современного языка. Службу проводят исключительно на церковно-славянском языке. Человек ни слова не поймёт, если пришёл впервые. И смысл ему там стоять? Любоваться иконами? Так он и в них ничего не поймёт. <br/>
<br/>
Даже те прихожане, кто постоянно ходит на службу и читает дома молитвы на церковно-славянском языке, подсознательно делает перевод в своей голове на современный русский / или какой у него родной / язык. Смысл говорить о боге и о спасении на — по сути — иностранном языке?<br/>
<br/>
Мои претензии, естественно, не к автору этого рассказа. Это мои мысли о языке, который должен свободно жить и развиваться. Не надо загонять его ни в какие рамки.<br/>
Никто его — русский язык и русскую литературу- не убьёт!
«Василью Аполлоновичу Ушакову…<br/>
… Теперь несколько слов о содержании или собственной повести романа. Но если вы не хотите разочаровываться до времени, советую вам пробежать это объяснение уже по прочтении отрадного для писателя и читателей слова — конец!<br/>
Лет за двадцать пред сим слышал я в одном приятельском кругу невымышленный рассказ о жизни человека, который в младенчестве своем был испуган одним страшным явлением во время московской чумы. Это явление сделалось ему неразлучным спутником, предвещало ему счастие и беду, радость и печаль, успех в деле — и неудачу и исчезло только с того времени, как повторилось пред глазами мечтателя в действительности. Главное содержание моего романа основано на этом предании.<br/>
Рассказы о видениях, предчувствиях, предвещаниях, помещенные в этом романе эпизодами, равномерно не вымышлены мною. Они основаны, большею частью, на изустных преданиях. Известие об огненном змее, пролетевшем чрез Петербург в сентябре 1796 года, найдете в книге П. И. Сумарокова о жизни Екатерины Великой. О странном видении шествия из Адмиралтейства в Зимний Дворец рассказывал одному моему приятелю очевидец этого случая, корреспондент Академии Наук господин Шретер, астроном и метеоролог, умерший в 1810 году в глубокой старости. Рассказ о видении Карла XI заимствован из шведского акта, сообщенного мне П. Г. Бутковым. Анекдот о Густаве III слышал я от И. И. Козлова, которому он был сообщен графом Армфельдтом. Вещий сон артиллериста приснился действительно и сбылся в 1821 году, на походе гвардии чрез Витебскую губернию. Предсказание Казотта напечатано в его сочинениях. Мне казалось, что эти и подобные рассказы не могут быть неуместными в романе, где главную роль играют вымыслы и причуды воображения.<br/>
Николай Греч<br/>
С.-Петербург, 25-го мая 1834»<br/>
Всю книгу в 4-х частя/томах можно найти в соцсетях бесплатно и прочесть самому…<br/>
Чтецу — огромное спасибо. Есть альтернативная озвучка — дама, но мне не понравилась…<br/>
Книга написана по правилам кона18-19 веков. Поэтому может показаться немного затянутой современному читателю. К тому же надо помнить, что до начала 20 века книги читали состоятельные люди, особенно дамы… Простому человеку она была не по карману, да и грамоту знали далеко не все… Это было время, когда в царской России еще в силе было крепостное право… Или, например, ту же швейную машинку изобрели только в 1847 году…
Я бесконечно признателен Вам за прекрасный отзыв и поддержу!!! Действительно, чтецу бывает больно читать отрицательные отзывы о проделанной работе, которой отдал частичку души, поэтому огромное спасибо Вам за это сообщение! Давайте, мы с Вами все же будем думать, что слушательница Ира человек добрый, и наверное уже немножко пожалела о том, чуть резковатом отзыве в мой адрес. Я же в свою очередь еще раз хочу Вам выразить свою признательность! Сразу прибавляется сил и вдохновения! Начинаю думать о новых проектах. Есть интересные рассказы Брэдбери, Джеймса Болларда, Артура Шницлера, Моэма за которые хочется взяться. Но сначала должен закончить «Хоббита». Еще раз огромное Вам спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Представляю себе, как полезно было бы прожить подобный «только час» жизнью рабочего или крестьянина 19-го века многим, ныне стенающим о «России, которую мы потеряли», чтобы притормозить это оплакивание и перестать утверждать, как раньше всё было хорошо, и как сейчас всё плохо.<br/>
Великолепно озвучено (признаюсь, что немного завидую, мне тоже хотелось это сделать, но очень рада, что рассказ уже существует в таком прекрасном исполнении).<br/>
Большое спасибо актрисе и админам сайта, что прислушались к моей просьбе!
Какой грустный грустный рассказ. Может, потому, что с годами становится всё более и более актуальным. Но выход есть. Дробить время на мелкие части и наслаждаться каждой минутой. Как писал Феликс Кривин в одном стихотворении, "… нужно только захотеть: Жизнь возникает из желанья". <br/>
А ещё это рассказ о любви, дружбе и самопожертвовании.<br/>
И как Вы, Михаил, нашли его. Автор — мой земляк. <br/>
Прочитали рассказ, как всегда, замечательно. Спасибо Вам огромное.<br/>
P.S.«Пожить не успеешь и за всю жизнь».
Прослушав рассказ и сравнивая с картиной, сделала вывод, что создатели серии проделали удивительную работу, сделав неплохой, но не выдающийся рассказ — настоящим шедевром. Кое-что сократили, кое-что изменили в деталях, а что-то и кардинально (например, причину перемещения мозга девушки в биозверя) — и вышло Намного лучше даже в плане концепции, не говоря уже о динамике.<br/>
<br/>
Было любопытно послушать рассказ, но имхо, даже близко не стоит с визуальным воплощением.
<br/>
При этом, прослушала весь рассказ заново, потому что озвучка очень отличается — и она превосходна 🔥👏🏻👏🏻👏🏻<br/>
Но главное — образ Гнома куда более подходит к истории, делает её логичной и более ясной, точной, близкой пониманию…<br/>
<br/>
Прекрасная работа, спасибо ❤️🙏🏻☺️
<br/>
Мечты затухают — это ведь не цели. Рассказ заставил встряхнуть себя, вспомнить о желаемом — время ведь бежит. Задумалась и о мечтах родителей, детей. Как помочь осуществить их? Хороший рассказ. <br/>
А обман — он везде. Я ожидала разочарование героя в самом Париже. Ан нет. Так что мечта у него осталась. Всё впереди! Главное — успеть. <br/>
<br/>
С другой стороны, самое важное для «француза» — французские впечатления. Их главный герой получил) Вспомнился недавно прослушанный рассказ Вячеслава Шишкова «Отец Макарий» (https://akniga.org/shishkov-vyacheslav-otec-makariy). Там для селян главным было впечатление от нужного им человека — «поверь в мечту», не спеши её разбивать и будет тебе счастье. <br/>
<br/>
Нравятся произведения Веллера («Танец с саблями» чего стоит!), с удовольствием собираю «изюминки», как здесь, например: «воспитующий подзатыльник», «класс возопил триумф над племенем педагогов», «французский в их дыре не звучал со времени наполеоновского нашествия», «отец попомнил домострой и выдрал его (сына) с тщанием», «экзекуция перешла в стадию словесную». <br/>
<br/>
Большое спасибо Руслану Медынскому за отличное, профессиональное прочтение!
<br/>
абсолютно в тютельку. Рассказ можно отнести скорее к тому что на западе называется <br/>
hard science fiction — «твёрдая НФ», где в основном уделяется внимание описанию техники и науки, нежели человеческим отношениям или поведению человека.<br/>
<br/>
Но от этого рассказ нельзя считать менее интересным. <br/>
Мне очень понравился.<br/>
(правда у меня вкус своеобразный)
Всем, кому понравился рассказ, советую послушать одноименную песню Светланы Копыловой, которая написана по его мотивам. Она тоже НЕ СМОЖЕТ ВАМ НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Ка, впрочем, и большинство других замечательных и неповторимых песен, песен-притч Светланы Вадимовны…<br/>
<br/>
PS Может быть, мне тоже его озвучить… В своей манере… Надо подумать… :0)
Прекрасный рассказ советского классика напомнил «Мимино»и поднял настроение.
В 1951 году (написание рассказа «Завершение») возможности первой ЭВ Машины самостоятельно что-то там решать ниже чем у таракана. Рассказ не о угрозе со стороны суперкомпьютера будущего. Угрозу для будущего человечества несет ущербность самого способа мышления человека. Компьютер не может враждовать или сотрудничать, это всего лишь инструмент. Он может лишь усугубить человеческую тупость. Что мы и наблюдаем: интернет стремительно «оглупляет» потребителей.<br/>
В осмысленном рассуждении, фразы «Электронный Супер-Мозг» или «Искусственный интеллект» должны употребляться только в кавычках. Мозг не может быть электронным, иначе это не мозг. Работа компьютера принципиально не имеет абсолютно ничего общего с интеллектом и даже с мышлением. Это совершенно разные процессы. Даже модные сегодня фантазии о появлении «сильного» ИИ, работающего якобы на принципах работы мозга, это просто подмена понятий или «маркетинговая уловка». В любом случае это будет лишь суррогат, имитация человеческого мышления. А само мышление человека не смыслом понятий, а определениями понятий сегодня деградируя приближается к работе компьютера.<br/>
«Скажите, доверяете ли Вы искусственному интеллекту?» — «Теперь, после Вашего вопроса, я и естественному не особо доверяю»:)<br/>
Игорю Фролову спасибо за качественное прочтение.
Очень толковый рассказ о философии смысла, о использовании сакральных знаний (ампула №11) в борьбе с «инакомыслием»(инди), о фашизме как основе любого "-изма", любой системы против человеческой «дефектной единицы». <br/>
Вторая тема — работа мозга человека «инкубатора» мыслей. Перечисление и описание всех этих «числительных» нужно для того чтоб мы увидели за этой аллегорией столкновение разных мыслей и путей в поиске смысла. Мозг человека эволюционировал по пути мышления определениями и передачи информации речью. Это очень эффективно в борьбе за выживание. Поэтому человек — самая «умная» тварь из всех тварей. Но мышление определениями убивает СМЫСЛ и не дает человеку возможности ути от твари в себе. О чём бы ни говорил человек (какое оно и как взаимодействует с другим), он не может выразить смысл бесконечными определениями. Мы можем чувствовать смысл. Но передать его можно только аллегориями, намеками, наводящими вопросами. Вот поэтому и НФ, вот поэтому и «ничего не понятно» из того о чём пишет автор. Отсюда чувство присутствия чего-то важного, какой-то недосказанности. В рассказе все события закручены вокруг «восьмой» аллегорически «бесконечной» трансформации мысли. «Четырнадцать» — отсылает к символике Свитка Завета. «Тора» — трактат о устройстве и работе мозга. Притчи «Нового Завета» о мышлении и поиске смысла. «Ева» как имя (оживляющая) часто несет символическое «наделяющая смыслом». <br/>
Третья тема о том как люди обмениваются мыслями, автор с нами, мы между собой — мы единицы коллективного мозга человечества. Эта тема хорошо показана аллегорией притчи «о длинных ложках». Но теперь выживание вида обеспечивается развитием социума. И мозг единицы социума — человека должен перейти на новый уровень мышления не определениями, а прямым видением смысла всего(инди). Такая трансформация человека аллегорически передается как смерть человека (смерть старого способа мышления, чтоб возникло новое).<br/>
За описанием всей этой электроники лабораторий и имплантов под кожу можно увидеть еще одну тему. Использование ИИ как инструмента работы с мозгом и появление симбиоза — Сильного ИИ.<br/>
Но каждый слышит рассказ по разному. И это нормально. Нормально даже если автор рассказа мог не осознавать тех тем, о которых я написал, а писал по наитию. Мозг человека всегда работает одинаково, по разному пытается раскрыть Извечный Вопрос Смысла бытия. Мы можем слушать Баха, Высоцкого, русский рок, гимн России и «В лесу родилась ёлочка»и не видеть ничего общего, но можем чувствовать во всём этом единый смысл. Можем видеть картину, но ассоциировать ее с музыкой. Можем видеть архитектуру и ощущать как запах. Наш разум пытается выйти за ограниченность определений в передаче СМЫСЛА. ИМХО. Удачи!