Слушаю книгу со смешанным чувством. Где-то посмеюсь, где-то ужаснусь… Бесконечно жаль как мальчика — героя книги — так и его бабушку. Понятно, что она по-своему любит внука, жалеет его и желает ему добра. Но всё это — на свой лад, на лад не совсем психически здорового человека, думается мне. Тем более, что и дедушка — её муж — рассказывал об этом своему приятелю. Удивляет мать — почему, зная о том, какова бабушка, оставила сына ей на воспитание?<br/>
Про санаторий. Мне в детстве пришлось трижды проходить лечение в санаториях — 2 раза по 2,5 месяца и 1 раз 1 месяц. Никогда нигде не встречала каких бы то ни было притеснений ни со стороны детей, ни со стороны персонала. Да, были разные воспитатели, разные доктора и медсестры, все они были неодинаковыми по характеру, но нас, детей, никогда ничем не обижали. Удивилась рассказу о «злых медсестрах» 🤔 <br/>
Пока слушаю 9-ю главу. Не знаю, чем окончится книга, но мальчику очень хочется пожелать добра. <br/>
Автору и чтецу — огромное спасибо. 🌹🌹🌹🌹🌹
Спасибо! Не знаю, как такое получилось, что 29 апреля вы ничего не слышали. Первое сообщение ТАСС об аварии прозвучало в эфире программы «Время»в 21 час, в понедельник 28 апреля. Наутро оно было во всех газетах. В последующие дни объём официальной информации стремительно нарастал — горбачёвская политика гласности, на удивление, работала. 29 апреля, пусть и запоздало, сообщили об эвакуации населения Припяти, 3 мая сообщили о начале эвакуации Чернобыля. 3 мая ТАСС сообщило, что «радиационная обстановка на территории Украины, Белоруссии, Молдавии нормализуется.» Страна вздрогнула. В Киеве началась паника…
«Расска́з — малая форма эпической прозы, соотносимая с повестью более развернутой формой повествования. Восходит к фольклорным жанрам (сказке, притче); как жанр обособился в письменной литературе; часто неотличим от новеллы, а с XVIII в. — и очерка. Иногда новеллу и очерк рассматривают как полярные разновидности рассказа.<br/>
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>
А я помню, как готовили колонну из люда российского, чтобы она прошла 1 мая в Киеве, как колонна братской державии. Я тогда еще подумал, что это российский акт против Украины.
Подпишусь под всеми тремя пунктами:<br/>
1 — Подборка прекрасная.<br/>
2 — С Роменом Гари познакомился благодаря этому сайту.<br/>
3 — Последняя сказка — это просто стыд и срам, настоящий позор для артиста.
Ссылка по нашим с Мишей рецензиям вот здесь.<br/>
<a href="https://akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi</a><br/>
А где бесплатный сыр BRIE, сброшу в личку!)))
Согласен. Особенно для неокрепшей души. <br/>
У моего коллеги сын, 14 лет. Ему, например, вообще не интересны такие книги. Но! Он знает 5 европейских языков, плюс др. греческий и иврит. Последнии сам, ради интереса выучил. У него математический склад ума, но математика, как наука его не интересует. Он изучает логику и философию. Не знаю, чего захочет через год. <br/>
Так вот. Он говорит, что, мол, зачем мне все эти бредни? Мне даже не интересно и не хочу этим голову забивать. Вот так! <br/>
Мы все разные, абсолютно все.
Если один из ваших принципов – неграмотно писать, то… это характеризует. <br/>
Просто напомню, что писать грамотно – это:<br/>
1) знать и помнить правила<br/>
2) иметь ум, чтобы эти правила уместно употреблять<br/>
3) любить свой язык. Но, видимо, ваш язык не русский, а какой-нибудь C++, а на худой конец а́нглицкий. <br/>
4) уважать свой язык. Опять мимо вас.<br/>
5) уважать себя.<br/>
6) уважать собеседников. Тоже мимо.<br/>
Вывод: у вас плохая память, ум; не любите свой язык (про мой совет «гоу в Америку» помните? и желательно пешком); не уважаете ни свой язык, ни себя, ни собеседников.<br/>
Хороший это «компот» или не очень? На мой взгляд, не очень.<br/>
<br/>
Вы упрекаете меня в штампах, а сами? А сами мыслите ещё более шаблонно, кидаетесь расхожими клише, и делаете всё это бессвязно и крайне безграмотно.<br/>
Это печально.
«Почему столько дизлайков?!» <br/>
<br/>
Наверное потому, что столько женщин — «из другого теста» (слова автора), и по отношению к ним многие замечания, сопутствующие основной идее, весьма неэтичны. Вспомните друзей Иова.<br/>
<br/>
Начали они хорошо:<br/>
«Если попытаемся мы сказать к тебе слово, – <br/>
не тяжелО ли будет тебе?» (Иов 4:2)<br/>
<br/>
Не случаен ведь тот факт, что уцелевшие в концлагерях военнопленные, как правило, не стремились к позднейшим встречам друг с другом и не любили вспоминать о своих страданиях – достаточно было того, что «отверстые могилы прошлого» раскрывались перед ними во сне.<br/>
<br/>
Не все, что зримо, следует назвать,<br/>
И ум не все собой объять способен.<br/>
Руками слов не стоит открывать<br/>
Святых покровов жалости и скорби.<br/>
<br/>
Можно стремиться врачевать раны, но прикасаться к ним так неловко, что они станут кровить.
А, отлично. Тогда, наверное, Вам помогло бы, если кто-нибудь знающий (консультант) послушал записи и подсказал, <i>что</i> не так и как это исправить. <br/>
Как обычная слушательница я не вправе советовать, а то бы написала, что не так на мой <s> вкус </s> слух.
«Окончив рассказ, он опустил глаза и долго не смел взглянуть на игумена, ожидая своего приговора<br/>
— Все ли ты поведал мне? — сказал игумен. — Не тяготит ли еще что-нибудь душу твою? Не помыслил ли ты чего на царя? Не задумал ли ты чего над святою Русью?<br/>
Глаза Максима заблистали.<br/>
— Отец мой, скорей дам отсечь себе голову, чем допущу ее замыслить что-нибудь против родины! Грешен я в нелюбви к государю, но не грешен в измене!<br/>
Игумен накрыл его эпитрахилью[4].<br/>
— Очищается раб божий Максим! — сказал он, — отпускаются ему грехи его вольные и невольные!<br/>
Тихая радость проникла в душу Максима.<br/>
— Сын мой, — сказал игумен, — твоя исповедь тебя очистила. Святая церковь не поставляет тебе в вину, что ты бросил Слободу. Бежать от соблазна волен и должен всякий. Но бойся прельститься на лесть врага рода человеческого. Бойся примера Курбского, который из высокого русского боярина учинился ныне сосуд дьяволу!»©
Про санаторий. Мне в детстве пришлось трижды проходить лечение в санаториях — 2 раза по 2,5 месяца и 1 раз 1 месяц. Никогда нигде не встречала каких бы то ни было притеснений ни со стороны детей, ни со стороны персонала. Да, были разные воспитатели, разные доктора и медсестры, все они были неодинаковыми по характеру, но нас, детей, никогда ничем не обижали. Удивилась рассказу о «злых медсестрах» 🤔 <br/>
Пока слушаю 9-ю главу. Не знаю, чем окончится книга, но мальчику очень хочется пожелать добра. <br/>
Автору и чтецу — огромное спасибо. 🌹🌹🌹🌹🌹
чо-та ржу… ))<br/>
Ничего рассказик. В детстве прокатил бы, но сейчас воспринимается как-то блёкло. Такое ощущение после рассказа, если выражаться научно, то это — состояние фрустрации, а человеческим языком — облом.<br/>
То есть: только вроде завязка закрутилась по полной, и тут — на тебе — конец!<br/>
<br/>
короче, как говорится: «не нравится мне этот гусь»©<br/>
прочитано норм.
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>
Ну и хрень… Автор, не обижайтесь, но я не дослушал. Там кто то написал «написано со знанием темы», так тот, кто это написал, тоже «не в теме» ))) Своеобразный рассказик. Исполнение вполне ничего, но есть мастера слова покруче (это не в обиду, это правда).
1 — Подборка прекрасная.<br/>
2 — С Роменом Гари познакомился благодаря этому сайту.<br/>
3 — Последняя сказка — это просто стыд и срам, настоящий позор для артиста.
Чую я, что этот журналишко спонсируется из-за бугра. Как пить дать.<br/>
<br/>
«Вот уроды»©
<a href="https://akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi</a><br/>
А где бесплатный сыр BRIE, сброшу в личку!)))
У моего коллеги сын, 14 лет. Ему, например, вообще не интересны такие книги. Но! Он знает 5 европейских языков, плюс др. греческий и иврит. Последнии сам, ради интереса выучил. У него математический склад ума, но математика, как наука его не интересует. Он изучает логику и философию. Не знаю, чего захочет через год. <br/>
Так вот. Он говорит, что, мол, зачем мне все эти бредни? Мне даже не интересно и не хочу этим голову забивать. Вот так! <br/>
Мы все разные, абсолютно все.
Просто напомню, что писать грамотно – это:<br/>
1) знать и помнить правила<br/>
2) иметь ум, чтобы эти правила уместно употреблять<br/>
3) любить свой язык. Но, видимо, ваш язык не русский, а какой-нибудь C++, а на худой конец а́нглицкий. <br/>
4) уважать свой язык. Опять мимо вас.<br/>
5) уважать себя.<br/>
6) уважать собеседников. Тоже мимо.<br/>
Вывод: у вас плохая память, ум; не любите свой язык (про мой совет «гоу в Америку» помните? и желательно пешком); не уважаете ни свой язык, ни себя, ни собеседников.<br/>
Хороший это «компот» или не очень? На мой взгляд, не очень.<br/>
<br/>
Вы упрекаете меня в штампах, а сами? А сами мыслите ещё более шаблонно, кидаетесь расхожими клише, и делаете всё это бессвязно и крайне безграмотно.<br/>
Это печально.
Ведь «Самое страшное в этой жизни — бездарно растраченный талант» ©
<br/>
Наверное потому, что столько женщин — «из другого теста» (слова автора), и по отношению к ним многие замечания, сопутствующие основной идее, весьма неэтичны. Вспомните друзей Иова.<br/>
<br/>
Начали они хорошо:<br/>
«Если попытаемся мы сказать к тебе слово, – <br/>
не тяжелО ли будет тебе?» (Иов 4:2)<br/>
<br/>
Не случаен ведь тот факт, что уцелевшие в концлагерях военнопленные, как правило, не стремились к позднейшим встречам друг с другом и не любили вспоминать о своих страданиях – достаточно было того, что «отверстые могилы прошлого» раскрывались перед ними во сне.<br/>
<br/>
Не все, что зримо, следует назвать,<br/>
И ум не все собой объять способен.<br/>
Руками слов не стоит открывать<br/>
Святых покровов жалости и скорби.<br/>
<br/>
Можно стремиться врачевать раны, но прикасаться к ним так неловко, что они станут кровить.
— Покорись, Корсабрин, а иначе ты умрешь!<br/>
— Я плюю на тебя! — сказал сэр Корсабрин. — Можешь делать что хочешь!<br/>
И тогда он отсек ему голову. И такой тут поднялся смрад, когда душа его выходила из тела, что никто не мог выдержать этой вони. И унесли его тело и похоронили в лесу, ибо он был язычник.<br/>
Тут протрубили отбой, и сэр Паломид разоружился. А затем явился он к королеве Гвиневере и к сэру Галахальту Высокородному Принцу и к сэру Ланселоту.<br/>
— Сэр, — сказал ему Высокородный Принц, — ныне видели вы великое чудо у тела Корсабрина, какой поднялся страшный смрад, когда душа его выходила из тела. И потому все мы просим вас принять крещение, тогда все рыцари будут почитать вас еще больше.<br/>
— Сэр, — отвечал сэр Паломид, — да будет вам всем ведомо, что я прибыл в эту страну, дабы стать христианином, в сердце моем я христианин и христианином буду. Но я дал такую клятву, что не приму крещения, пока не проведу семи жестоких боев во славу Иисуса, а тогда уж крещусь. И я верю, что Богу угодно мое намерение, ибо оно праведно.»©
<br/>
Эта история — об уровне правосознания.
Как обычная слушательница я не вправе советовать, а то бы написала, что не так на мой <s> вкус </s> слух.