Ужасы? Мистика?! Простите, но такой непонятной «нудятины» давно не слушала. Можно включить вначале, в середине и в конце, все одно и тоже. Озвучка приятная, но само произведение, извините, ни о чём.
:) Вот потому-то я и ретроград. Любитель того, где всё было предсказуемо, где в конце звучали красивые, гармоничные аккорды (хотя и не всегда мажорные), и не хлестал по сердцу современный диссонанс, оставляя его в подвешенно-разрезанном состоянии, как препарированную мышь… Благодарю Вас, что послушали этот рассказ, и за Ваш отзыв!
С*ка! Я полтора часа слушал весь этот бред, чтобы в конце узнать, <spoiler>что кто это был и зачем всё это делал так и осталось неизвестным?!</spoiler><br/>
Да это самое большое <s>нае...</s> обман сюжета, который я когда-либо встречал!<br/>
Хотя, если честно, всё это «сюжетом», «произведением», а уж тем более «литературой» язык не поворачивается назвать.<br/>
<spoiler>А эти розовые сопли на фоне свисающих кишок, видимо, просто в тон по цвету пришлись.</spoiler><br/>
Ведро клюквы автору — у него получилось удивить… и разочаровать в эволюции.<br/>
Извините, но чтец будто протокол вскрытия зачитывает. У меня впечатление, что он стакан валерианки бахнул, чтобы просто прочитать этот бред без истерики.<br/>
"… все мои персонажи непременно в конце финала погибают." — последний комментарий автора на этом ресурсе как раз на рассказ этой серии. Без комментариев просто. Автор, пожалейте бумагу…
Справка ИИ:<br/>
o Гарантированная оплата: С 1966 года в колхозах была введена гарантированная ежемесячная оплата труда деньгами (вместо системы трудодней, когда расчет производился в конце года преимущественно продуктами).<br/>
o Натуральная часть: Помимо денежных выплат, колхозники продолжали получать часть оплаты продуктами (зерно, сено, овощи), что значительно повышало их реальный уровень жизни.<br/>
o Подсобное хозяйство: Важным источником благосостояния оставалось личное подсобное хозяйство, доходы от которого часто превышали официальную зарплату. <br/>
Разрыв в доходах по специальностям<br/>
Уровень оплаты труда сильно зависел от квалификации:<br/>
• Механизаторы и комбайнеры: В период уборочной кампании их заработок мог достигать 500–800 рублей и выше за счет премий.<br/>
• Рядовые колхозники: На подсобных работах получали минимум — около 80–110 рублей.<br/>
• Председатели и специалисты: Имели оклады в районе 250–400 рублей в зависимости от успешности хозяйства.<br/>
//////////////////<br/>
Словом, <br/>
Что-то с памятью моей стало,<br/>
Всё, что было не со мной — помню.
У Радзиевской есть изумительные, прекрасные повести, которые просто необходимо, обязательно надо читать своим детям! Удивительный автор, который безо всякого менторства и штампов учит добру, чести и честности, любви к своей Родине.<br/>
К сожалению, моя книга ее рассказов и повестей не со мной сейчас, а то я бы перечислила все, что там есть. Помню лишь прекрасную коротенькую повесть о войне, не эту, что прочли здесь, но другую, и именно для детей, и рассказы о войне. А также повесть о доисторическом мальчике, повесть о северо-поморских Робинзонах (реальная история), и ее собственные приключения в Ханьдаохецзе. Все безумно интересно. Мне жаль, что этот автор ныне забит всякими Толкиенами и прочими Поттерами. <br/>
А ведь когда мой племянник, фанат «Властелина колец» прочел всю Радзиевскую запоем, сказал, что она гораздо интереснее, вернее, " и то, и другое интересно, но у нее — это ещё и правда".
Согласна. Если с «о» на конце, то на это «о» должно падать ударение: «МишкО». Но это скорее украинский вариант. У нас его могли бы называть МихАл, МихАсь, МИха…
Главный герой рассказа в конце сказал правду. Закрою, так как дальше будет спойлер — <spoiler>два главных героя, молодые люди, которые зашли в гости к старичкам маньякам на огонёк, и есть два вампира. По ходу рассказа разные намёки, что это не обычные люди, например, комментарии про виски и ещё ряд намёков. Читатель, по замыслу автора, должен начать задаваться вопросом: кто же эти молодые люди, туристы, попавшие в ловушку маньяков или же нечто другое… Герои рассказа слышали легенду от местных жителей о том, что в старом доме живут вампиры и они идут туда с целью найти таких же как они, то есть вампиров, удостовериться, что они не одиноки в этом мире и есть другие, но в итоге они понимают, что обитатели дома не вампиры, а убийцы, грабившие тех, кто к ним забредает, поэтому в конце они открывают свою тайну.</spoiler>
Первая книга была с хорошей динамикой, очень сильными эмоциями и впечатляющей экспозицией мира. Герой развивался и рос над собой. Но болотники уже тогда выглядели как джедаи — сильно идеализированные, берущие свою силу непонятно откуда и поэтому кажущиеся плоскими персонажами, персонажами-функциями.<br/>
Вторая книга. Герой стал мери-сью, но потерял свою личность, стал другим персонажем. К тому же это произошло между книгами. В этой книге раскрываются эльфы, но те, кто читал Плоский Мир Терри Пратчетта, сразу увидят криповую извращённую копипасту. Политические шаги описаны крупными мазками, как картина маслом: эпично издалека, но при детальном взгляде — это куча цветных пятен.<br/>
<br/>
В третьей книге начинается второе большое путешествие героя, но сюжет прыгает по другим линиям и портит динамику. Когда во второй книге полглавы посвятили полутроллю, которого прибили уже в конце этой же главы, — это было забавно. Но к третьей книге от таких моментов уже устаёшь.<br/>
<br/>
Я дослушал до 29-й главы, стал уставать от текста, увидел боёвку из «Наруто» и отложил эту книгу.<br/>
<br/>
Серия неплоха, но она не попадает ни в локальный оптимум книг, которые можно слушать вполуха фоном, ни в оптимум книг, в которые хочется вчитываться.<br/>
<br/>
Резюмируя, те, кто прочёл «Ведьмака», «Игру престолов», «Властелина колец» и «Плоский мир», не найдут тут ничего нового. А те, кто не прочёл, могут остаться довольными, пока не доберутся до первоисточников.
Прослушал до конца. При таком изощрённо, нет талантливом преступнике и так, простите, лопухнуться в конце… Похож на некоторые наши сериалы (детективные) когда в конце сложных сюжетов невероятные окончания, не сказать дешёвые. И необычный чтец говорящий за всех персонажей… Как то это не комильфо.
Спасибо! Не надеялась на быстрый ответ, по всем комментариям везде прошлась, все довольно старые. Да, действительно, главное то и за скобками остается. Вот гностиком Лем точно не был, это хотя бы из «Не буду прислуживать» понятно, там вполне себе Конструктор — Творец прорисовывается. Его картину мира из «СТ» можно понять, но только увы, с другой от людей стороны. На позицией «изнутри» он только смеется, а мне такой юмор не очень нравится. Да, все современное кино, сериалы и фантастика выросли из «Суммы технологий» Лема. Везде на раз находится и узнается.<br/>
<br/>
***<br/>
(...)«По-моему, доводы АДАНА неоспоримы — во всяком случае, постольку, поскольку они адресованы мне; ведь это я его создал. В его теологии я являюсь Творцом. Я действительно сконструировал этот мир (с порядковым номером 47), применив программу АДОНАЙ-IX, а при помощи модифицированной программы ЯХВЕ-VI создал зародыши персоноидов. Первое их поколение положило начало тремстам следующим. Я действительно не сообщил им ничего достоверного ни о возникновении мира, ни о моем собственном существовании. К мысли о моем бытии они действительно могут прийти лишь путем гипотез, догадок и домыслов. Создавая разумные существа, я действительно счел себя не вправе требовать от них благодарности или любви, тем более — какого-либо служения. Я могу увеличить или уменьшить их мир, ускорить или замедлить течение времени в нем, изменить способ и тип их восприятия, могу уничтожить их, могу дробить их и множить, могу перестроить онтологический фундамент их бытия. Иначе говоря, по отношению к ним я всесилен, но, честное слово, из этого вовсе не следует, будто они мне что-то должны. Напротив, я убежден, что они мне ничем не обязаны. Это правда: я их не люблю; о любви здесь говорить не приходится; но в конце концов какой-нибудь другой персонетик мог бы питать любовь к своим подопечным. По-моему, это никак не изменило бы сути дела — ни на волос. Представьте себе, что я подключил к моему BIX-310/092 огромных размеров приставку — »загробный мир", — через которую пропускаю одну за другой «души» моих персоноидов; тех, кто верил в меня, кто меня почитал, кто питал ко мне доверие и благодарность, я награждаю, а всех остальных (небожистов, говоря языком персоноидов) наказываю уничтожением или страданиями (о вечных муках не смею даже помыслить — я все же не такое чудовище!). Мой поступок, вне всяких сомнений, сочли бы выходкой крайнего и бессовестного эгоцентризма, местью подлой и к тому же иррациональной, короче, гнуснейшим злоупотреблением своей абсолютной властью над невинными существами, причем на их стороне была бы неоспоримая правота логики, определяющей их поведение. Разумеется, из истории персонетики каждый волен делать выводы, какие считает нужными. Д-р Комбей сказал мне в частной беседе, что я мог бы убедить персоноидов в своем бытии. Вот этого я не сделаю наверняка. Это значило бы напрашиваться на что-то, ожидать какой-то реакции с их стороны. Но что они, собственно, могли бы сказать или сделать такого, чтобы я, их несчастный Творец, не почувствовал себя глубоко пристыженным и больно задетым? Счета за электроэнергию приходят ежеквартально, и наступит минута, когда университетские власти потребуют окончания эксперимента — выключения машины, то есть конца света. Я буду оттягивать эту минуту так долго, как только смогу. Это единственное, что я в состоянии сделать, однако гордиться тут нечем. Они мне ничего не должны, а я отдаю им последний долг. Надеюсь, эти слова не покажутся вам двусмысленными. Но если все же покажутся — пусть".
Не отпускает меня лемовское «Фиаско», возвращаюсь и возвращаюсь к этой загадочной книге, на несколько раз уже переслушала и перечитала. Нечто подобное и с «Солярисом» было – разные пласты вскрывались по мере взросления, но сейчас что то уж часто слишком они вскрываются, наверное я сразу ее не поняла, как то не так восприняла первый раз в аудиоверсии, сейчас электронную читаю и тоже местами выносит из цельного восприятия, придется бумажную купить. Боюсь, что если не уляжется, то возникнет полное недоверие к своему мозгу.<br/>
<br/>
Понятно, что настоящая литература остается в нас на всю жизнь и раскрывает все новые смыслы по ходу жизни, но тут эти смыслы становятся радикально противоположными, исключающими более ранние твои трактовки. Жить дальше с такими трамплинами трудно, они требуют какого то логического обоснования, вот и маюсь – читаю чужие комментарии, переслушиваю и перечитываю текст и все равно не понимаю, что главное хотел сказать автор всей этой книгой, почему на ней закончил с художественной прозой и ушел целиком в футурологию. Сосредоточиваюсь в одном прочтении на определенном герое, в другом на следующем и вот последним меня священник Араго поразил, подумала, что не конец ли Лем этой книгой положил своему атеизму?<br/>
<br/>
Погиб пилот 100 лет назад, воскресили его или воскрес? Может путешествие на Эвридике было для него Чистилищем, а вторая смерть на Квинте, когда он увидел квинтян, была настоящим выходом из иллюзий, то есть зеркалом, и увидел он там самого себя? Вот ведь Квинта та вела себя абсолютно зеркально по отношению к землянам… Очень интересная и наполненная попытками выйти из человеческих представлений книга, однако выйти то из них ни людям, ни автору, не удалось, значит и Космос с Контактом для нас может существовать только в форме заданных программами зеркал, вот попробуйте навязать контакт своему отражению в зеркале… И в этом нет никакой вины человека, просто вся наша жизнь это «процесс изгнания из рая», как сказал уже Пелевин…<br/>
<br/>
В дальнейшей футурологии С.Лем много пишет о причинах «молчания цивилизаций». «Сумма технологии» и «Абсолютная пустота» мне дались легче.
приехал-тот кто обещал ей статус замужней женщины.<br/>
если бы вы не переносили тупость наших дней на те времена вы бы знали что это значила тогда.<br/>
сейчас то незамужние успешные женщины комплексуют а уж тогда.<br/>
«Девица и Балалайкин начинают торговаться. Девица в конце концов сдается и довольствуется годом рассрочки.<br/>
— Теперь позвольте узнать ваши условия! — говорит она. — Вам сколько лет? Где служите?<br/>
— Собственно говоря, я не сам женюсь, а хлопочу за своего клиента… Я комиссионер…<br/>
— Но ведь я просила «Общество» не присылать ко мне комиссионеров! — обижается девица.<br/>
— Вы, сударыня, не сердитесь… Клиент мой человек пожилой, страдающий ревматизмом, сырой… „© Чехов
Да это самое большое <s>нае...</s> обман сюжета, который я когда-либо встречал!<br/>
Хотя, если честно, всё это «сюжетом», «произведением», а уж тем более «литературой» язык не поворачивается назвать.<br/>
<spoiler>А эти розовые сопли на фоне свисающих кишок, видимо, просто в тон по цвету пришлись.</spoiler><br/>
Ведро клюквы автору — у него получилось удивить… и разочаровать в эволюции.<br/>
Извините, но чтец будто протокол вскрытия зачитывает. У меня впечатление, что он стакан валерианки бахнул, чтобы просто прочитать этот бред без истерики.<br/>
"… все мои персонажи непременно в конце финала погибают." — последний комментарий автора на этом ресурсе как раз на рассказ этой серии. Без комментариев просто. Автор, пожалейте бумагу…
o Гарантированная оплата: С 1966 года в колхозах была введена гарантированная ежемесячная оплата труда деньгами (вместо системы трудодней, когда расчет производился в конце года преимущественно продуктами).<br/>
o Натуральная часть: Помимо денежных выплат, колхозники продолжали получать часть оплаты продуктами (зерно, сено, овощи), что значительно повышало их реальный уровень жизни.<br/>
o Подсобное хозяйство: Важным источником благосостояния оставалось личное подсобное хозяйство, доходы от которого часто превышали официальную зарплату. <br/>
Разрыв в доходах по специальностям<br/>
Уровень оплаты труда сильно зависел от квалификации:<br/>
• Механизаторы и комбайнеры: В период уборочной кампании их заработок мог достигать 500–800 рублей и выше за счет премий.<br/>
• Рядовые колхозники: На подсобных работах получали минимум — около 80–110 рублей.<br/>
• Председатели и специалисты: Имели оклады в районе 250–400 рублей в зависимости от успешности хозяйства.<br/>
//////////////////<br/>
Словом, <br/>
Что-то с памятью моей стало,<br/>
Всё, что было не со мной — помню.
К сожалению, моя книга ее рассказов и повестей не со мной сейчас, а то я бы перечислила все, что там есть. Помню лишь прекрасную коротенькую повесть о войне, не эту, что прочли здесь, но другую, и именно для детей, и рассказы о войне. А также повесть о доисторическом мальчике, повесть о северо-поморских Робинзонах (реальная история), и ее собственные приключения в Ханьдаохецзе. Все безумно интересно. Мне жаль, что этот автор ныне забит всякими Толкиенами и прочими Поттерами. <br/>
А ведь когда мой племянник, фанат «Властелина колец» прочел всю Радзиевскую запоем, сказал, что она гораздо интереснее, вернее, " и то, и другое интересно, но у нее — это ещё и правда".
Спасибо, Вячеслав!
Вторая книга. Герой стал мери-сью, но потерял свою личность, стал другим персонажем. К тому же это произошло между книгами. В этой книге раскрываются эльфы, но те, кто читал Плоский Мир Терри Пратчетта, сразу увидят криповую извращённую копипасту. Политические шаги описаны крупными мазками, как картина маслом: эпично издалека, но при детальном взгляде — это куча цветных пятен.<br/>
<br/>
В третьей книге начинается второе большое путешествие героя, но сюжет прыгает по другим линиям и портит динамику. Когда во второй книге полглавы посвятили полутроллю, которого прибили уже в конце этой же главы, — это было забавно. Но к третьей книге от таких моментов уже устаёшь.<br/>
<br/>
Я дослушал до 29-й главы, стал уставать от текста, увидел боёвку из «Наруто» и отложил эту книгу.<br/>
<br/>
Серия неплоха, но она не попадает ни в локальный оптимум книг, которые можно слушать вполуха фоном, ни в оптимум книг, в которые хочется вчитываться.<br/>
<br/>
Резюмируя, те, кто прочёл «Ведьмака», «Игру престолов», «Властелина колец» и «Плоский мир», не найдут тут ничего нового. А те, кто не прочёл, могут остаться довольными, пока не доберутся до первоисточников.
<br/>
***<br/>
(...)«По-моему, доводы АДАНА неоспоримы — во всяком случае, постольку, поскольку они адресованы мне; ведь это я его создал. В его теологии я являюсь Творцом. Я действительно сконструировал этот мир (с порядковым номером 47), применив программу АДОНАЙ-IX, а при помощи модифицированной программы ЯХВЕ-VI создал зародыши персоноидов. Первое их поколение положило начало тремстам следующим. Я действительно не сообщил им ничего достоверного ни о возникновении мира, ни о моем собственном существовании. К мысли о моем бытии они действительно могут прийти лишь путем гипотез, догадок и домыслов. Создавая разумные существа, я действительно счел себя не вправе требовать от них благодарности или любви, тем более — какого-либо служения. Я могу увеличить или уменьшить их мир, ускорить или замедлить течение времени в нем, изменить способ и тип их восприятия, могу уничтожить их, могу дробить их и множить, могу перестроить онтологический фундамент их бытия. Иначе говоря, по отношению к ним я всесилен, но, честное слово, из этого вовсе не следует, будто они мне что-то должны. Напротив, я убежден, что они мне ничем не обязаны. Это правда: я их не люблю; о любви здесь говорить не приходится; но в конце концов какой-нибудь другой персонетик мог бы питать любовь к своим подопечным. По-моему, это никак не изменило бы сути дела — ни на волос. Представьте себе, что я подключил к моему BIX-310/092 огромных размеров приставку — »загробный мир", — через которую пропускаю одну за другой «души» моих персоноидов; тех, кто верил в меня, кто меня почитал, кто питал ко мне доверие и благодарность, я награждаю, а всех остальных (небожистов, говоря языком персоноидов) наказываю уничтожением или страданиями (о вечных муках не смею даже помыслить — я все же не такое чудовище!). Мой поступок, вне всяких сомнений, сочли бы выходкой крайнего и бессовестного эгоцентризма, местью подлой и к тому же иррациональной, короче, гнуснейшим злоупотреблением своей абсолютной властью над невинными существами, причем на их стороне была бы неоспоримая правота логики, определяющей их поведение. Разумеется, из истории персонетики каждый волен делать выводы, какие считает нужными. Д-р Комбей сказал мне в частной беседе, что я мог бы убедить персоноидов в своем бытии. Вот этого я не сделаю наверняка. Это значило бы напрашиваться на что-то, ожидать какой-то реакции с их стороны. Но что они, собственно, могли бы сказать или сделать такого, чтобы я, их несчастный Творец, не почувствовал себя глубоко пристыженным и больно задетым? Счета за электроэнергию приходят ежеквартально, и наступит минута, когда университетские власти потребуют окончания эксперимента — выключения машины, то есть конца света. Я буду оттягивать эту минуту так долго, как только смогу. Это единственное, что я в состоянии сделать, однако гордиться тут нечем. Они мне ничего не должны, а я отдаю им последний долг. Надеюсь, эти слова не покажутся вам двусмысленными. Но если все же покажутся — пусть".
<br/>
Понятно, что настоящая литература остается в нас на всю жизнь и раскрывает все новые смыслы по ходу жизни, но тут эти смыслы становятся радикально противоположными, исключающими более ранние твои трактовки. Жить дальше с такими трамплинами трудно, они требуют какого то логического обоснования, вот и маюсь – читаю чужие комментарии, переслушиваю и перечитываю текст и все равно не понимаю, что главное хотел сказать автор всей этой книгой, почему на ней закончил с художественной прозой и ушел целиком в футурологию. Сосредоточиваюсь в одном прочтении на определенном герое, в другом на следующем и вот последним меня священник Араго поразил, подумала, что не конец ли Лем этой книгой положил своему атеизму?<br/>
<br/>
Погиб пилот 100 лет назад, воскресили его или воскрес? Может путешествие на Эвридике было для него Чистилищем, а вторая смерть на Квинте, когда он увидел квинтян, была настоящим выходом из иллюзий, то есть зеркалом, и увидел он там самого себя? Вот ведь Квинта та вела себя абсолютно зеркально по отношению к землянам… Очень интересная и наполненная попытками выйти из человеческих представлений книга, однако выйти то из них ни людям, ни автору, не удалось, значит и Космос с Контактом для нас может существовать только в форме заданных программами зеркал, вот попробуйте навязать контакт своему отражению в зеркале… И в этом нет никакой вины человека, просто вся наша жизнь это «процесс изгнания из рая», как сказал уже Пелевин…<br/>
<br/>
В дальнейшей футурологии С.Лем много пишет о причинах «молчания цивилизаций». «Сумма технологии» и «Абсолютная пустота» мне дались легче.