люди, которые оскорбляются «русофобией» тут… неужели дальше носа своего не видите?<br/>
нет тут никакой ненависти к вашему народу. тут есть боль и грусть за разрушенную жизнь, за многие жизни, нелепо отданные в проигранной войне.<br/>
и да, бывают люди необразованные в деревнях, особенно в начале ХХ века. ничего странного и оскорбительного. просто очень жалко их…<br/>
а то привыкли о графьях читать, и каждый русский «золотого» и «серебряного» века выражается стихами, на французскои и английском рассуждает о судьбах страны, ага. спасибо, что есть взгляд со стороны. надо иногда нос из норы высовывать<br/>
<br/>
чтец хорошо передал безнадегу, не мешал восприятию ненужными интонациями. спасибо и ему!
Не передергивайте, речь шла о вполне разумных школьниках, а не о грудничках. <br/>
А что касается «брошенок» на дачах, то они там вполне выживают (не все конечно). собаки сбиваются в стаи и тиранят округу, кошки ловят мышей, кротов и попрошайничают у тех, кто наведывается на дачи зимой. Знаю не понаслышке, т.к. наблюдаю этот цирк регулярно. <br/>
В городе «брошенок» тоже не оставляют, в каждом дворе живут несколько бродячих собак и несколько кошек, жители их подкармливают. Самое страшное это стаи бродячих собак в промзоне и брошенных деревнях, эти могут порвать и одинокого взрослого человека, а женщину или ребенка тем более. Так что не из каждого Шарика вырастет Полиграф Полиграфович…
Спасибо! Произведение понравилось своей спокойной правдивостью. <br/>
Подруга работает на «Скорой помощи» и после вызовов в деревни на роды рассказывает истории, как две капли воды похожие на случаи из практики автора. Очень узнаваемы типы пациентов, отношение к медицине в начале 20 и 21 вв. поразительно схожи. Хорошо показан уездный быт, вскрыты причины заболеваемости крестьянства. Портреты — краткие, но весьма точные, характеры очерчены несколькими яркими штрихами. <br/>
Заинтересовалась судьбой автора, с волнением читала о событиях 38 года, коснувшихся и Любовь Моисеевну.<br/>
Отдельная благодарность Ирине Власовой за работу над озвучиванием этого и других произведений. Записки её бабушки я прослушала лишь благодаря тому, что целенаправленно искала книги в её внятном и приятном исполнении.
Потрясающая книга! Первое впечатление — уж очень много жестокости, насилия и безысходности. Описания набегов норманов на деревни, пытки, насилие, убийство детей… Но так как это всего лишь часть целостной, реалистичной картины того мира, скоро вливаешься и начинаешь смотреть на мир глазами героев.<br/>
Повествует книга о двух людях — Ролло Нормандском, основателе Нормандии, и о франкской принцессе Эмме, по прозвищу Птичка. Причудливо свела их вместе судьба… Язычник и христианка, варвар и принцесса, правитель огромного богатого края и его бесправная пленница… Все это о них. О двух сильных людях со сложными характерами.<br/>
<br/>
Книга вряд ли оставит кого-либо равнодушным, начав, вам её обязательно захочется дочитать до конца)))
Интересная книга, сюжет захватывает с самого начала. Автор с юмором и любовью описывает своих героев. Отступления в книге интересны и к месту, очень органично вписываются в сюжет. Особенно здорово описан домик в деревне, природа, лес, охота, рыбалка! Уха вкусная!))) Видно, как автор сам это обожает! <br/>
Правда ложку дегтя добавила плохая, непрофессиональная озвучка книги, не каждый дослушает в таком исполнении. Хотя чувствуется — автор очень, ОЧЕНЬ старался. Что называется — перестарался. Герои, за исключением, пожалуй Грачева и Зураба, прошу прощения, разговаривают как е… как дебилы. Жаль, эх бы заиграла хорошо начитанная книга! И все равно — спасибо автору за предоставленную возможность прослушать его книгу, ну хоть так) Попробую послушать и продолжение.
Тронул вопрос чтеца. Ну ёлки, правда же — старался читал, хочется знать наше мнение, услышать результат своего труда чужими ушками.<br/>
Прослушала. История понравилась. В конце было жутко. А вот нечего бедный народ трясти и обирать, ишь повадились! Суровая тайга, места нехоженые, очень сильное колдунство и неотвратимое возмездие. Прочитано хорошо, несколько отстранённо, напевно. Музыкальное оформление замечательное. <br/>
Чтецу — спасибо, автор не подкачал. Яг Морт — что-то новенькое, Яга есть, логично быть и Ягу (брат, муж, однофамилец, мало ли :)<br/>
<br/>
Чёрные сказки белой зимы<br/>
На ночь поют нам большие деревья. <br/>
Чёрные сказки про розовый снег, <br/>
Розовый снег, даже во сне.<br/>
(группа «Агата Кристи»)
Все эти придумки от лукавого, природу не обманешь. Город — извращенная среда обитания для животных, особенно, когда вмешивается человек.<br/>
Зайдите в любую деревню (не брошенную), нет там проблем с бродячими кошками и собаками, механизм выработан сотни лет назад. Животные должны заниматься делом, как и люди. В городе люди заводят живность для блажи, легко заводят, легко выбрасывают. Природа должна сама это исправить, лишние животные не должны выжить, как в лесу, но человек опять вмешивается — подкармливает одних, истребляет других. Создает проблему, а потом страдает от невозможности ее решить. Человек не способен разобраться с проблемами своего вида, куда ему еще лезть решать проблемы других видов. Решалка не отросла…
Что такое «особое деревенское растяжение гласных?» бывал я деревнях, где гласные вовсе не растягивали. Странно было бы если б после полученных травм, став уродом и инвалидом, сестрица бы оставалась веселой, озорной и жизнерадостной болтушкой. Зачем автор повествует то от первого лица Розы, то от третьего. Это же рассказ Розы. «Роза не видела обычных вязальных телодвижений мамы…» конечно, я не спец, но вроде вяжут руками, зачем двигать при этом телом? У Руты вроде волос почти не осталось, в другом эпизоде уже их оказалось слишком много. Какая-то странная история с медицинским сном. В рассказе полно всяких разных ляпов. Робко надеялся, что хоть развязка будет интересной, но нет😟 Прочитано хорошо.
У меня вот только одно недопонимание после этого тома возникло.<br/>
Наофуми ясно понимает, что воскрешение людей при наличии души возможно и ему вполне возможно скоро откроется подобная возможность после удачного воскрешения Филории, ну неужели он даже не задумался о том, что у него таким же образом может выйти воскресить Атлу, ему всего то нужно будет найти способ извлечь душу из щита!<br/>
Это я к тому, что может способ пока еще и не 100%, но по крайней мере у него должны были бы такие мысли проскочить, Ост это кстати тоже касается, да вообще это же очень важное открытие для всей его деревни, а он как-то вяло на это отреагировал.
Еще раз повторяю, селяне выгнали не просто старуху, а сильную ведьму. Этим они пытались обезопасить себя — и как выяснилось в истории с медведем, не зря боялись. Но они не завершили избавление от ведьмы, не сожгли, и за это заплатили. Кто знает, сколько вреда могла принести ведьма, останься она в деревне, она даже не контролировала свою силу. Что-то знала, что-то не знала. Жители были в своем праве ее изгнать. Община всегда могла изгнать любого своего члена, это право общины, залог ее выживания. Средневековая демократия, если хотите.))<br/>
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
Рассказ про одну из ныряльщиц, жившую в средние века Японии, с их верой в морских богов, легендами, простым укладом жизни в деревнях и простыми истинами жизни, про тот самый вопрос: а что если бы я вышла замуж или поехала в город — на который героиня узнала ответ, узнала разные свои судьбы, а в конце обрела свою истенную сущность — этот рассказ стал одим из моих любимых. Если бы издали книгу, я бы купила ее какой бы она не была дорогой… Спасибо чтецам за отличную работу и атмосферу, люблю музыкальный фон который погружает в повествование, и большая благодарность автору, который смог меня удивить и подорил миру прекрассный рассказ.
Случайным образом наткнулась на эту книгу. Шла за чтецом — Игорем Князевым и попала в эту сказку.<br/>
Основываясь на аннотацию и отзывы, я ожидала чего-то лёгкого, простого и незамысловатого. А окунулась во что-то глубокое, жизненное, смысловое…<br/>
<br/>
История про избалованного мальчика и его семью. Действие идёт от лица папы мальчика, который решил «выкрасть» сына из цепких любящих рук его бабушки и дедушки и показать сыну иной мир.<br/>
<br/>
Они бегут в глуш, деревню, окунаются в мир природы, зверья и людей. Людей с их сложными и больными судьбами.<br/>
<br/>
Очень и очень глубоко, философски, непросто.<br/>
<br/>
Очень и очень круто в прочтении Игоря Князева!
Жизнь в деревне, для ГГ скучна и однообразна. Не удивительно, что появление молодого сезонного учителя так всех взбодрило. У пьесы есть приставка «комедийная»? Забавная традиция 19 века называть комедиями драмы, что Чехов, что Тургенев — что комедийного они в них находили, мне не понять. Мне не хватило больше намёков на то, что всё происходящее комедия или фарс. Уж слишком все серьёзно. <br/>
Сюжет, вроде прост и незатейлив, но написано натурально, интересно, что произойдёт с героями. Жаль Веру, безусловно, импульсивное необдуманное решение. Скучающая Наталья, сильно положительных эмоций у меня не вызывает. Конец, конечно, печальный. <br/>
Спектакль поставлен шедеврально, великолепные актерские работы, хотя моментами мне казалось, что Неёлова переигрывает (но это только мое мнение).
Цитата из книги «Дюна»<br/>
Запомни, мальчик: мир держится на четырех столпах… Это – познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых.<br/>
P.S.==> За что тут в конце можно зацепиться?(концовка)<br/>
А ведь эта концовка перечеркивает начало этого рассказа, ибо все крутилось только вокруг, них(блогеров), а оказывается они просто «мусор»… что читателю вынести отсюда? Жизнь в деревне? Если разобрать рассказ, то он не так и хорош. Чем больше думаешь о нем, тем больше рассказ показывает большие пробелы. (. Концовка, таки, все испортила, ибо сам рассказ не дотягивает до ТАКОЙ концовки.)<br/>
«Достоинство» рассказа, это «аппетитное» описание не аппетитных сцен, кишки, грязь и зловоние...., и т.д…
Моя покойная бабушка во время войны растила двух деток: один грудной, другой уже мог сам ходить. Их отец воевал. Бабушка сильно голодала. После авианалета немцев зимой она взяла санки и пошла искать еду в разбомбленную деревню. Там она наскребла мороженую квашеную капусту и ещё ей достался кусок от убитой лошади. Поле было ровно заметено снегом, но какой-то лоскут трепало ветром. Бабушка подошла и увидела молодого убитого немецкого солдата. Он был раздет до исподнего, а его открытые голубые глаза смотрели в небо. Бабушка стояла над ним и плакала. А мужик, рубивший конину, подошёл к ней и сказал — дура, чего ты плачешь, это же немец.
«Три аккорда» блатных не утратили изысканности? «Здесь птицы не поют, деревья не растут.»:)<br/>
Вредная, если вникнуть, песня.<br/>
Да не намного я вас старше. На несколько лет. Это не принципиально. А подвисать на старье это означает вампирить окружающих. Слышал я про один женский недостаток. Что их на какие рельсы посадят, на тех они и едут. Пока не доедут. Ну а блондинки вообще особенная категория.:) Может мужчины для того и нужны только, чтобы правильные рельсы этим женщинам уметь организовать. Только вот где они?:) А Бога трогать не надо. Ни при чём он тут. Третья заповедь Моисеева говорит: «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.»<br/>
«Антиквариат».:)))
Дорогая Ворона, это не комментарий, а отличный небольшой альтернативный рассказ!!! Это если бы трем разным авторам дали бы задание написать на заданную ситуацию продолжение, то что в итоге получилось бы? Амарике Сардар в своей манере написал бы тот, что мы с Рашидовым предоставили вниманию слушателей, вы — тот самый, который с разгромом дома богача в деревне, а третий — в духе сказки с перевоспитанием неправильного хозяина, и когда всем в конце очень хорошо — счастье и прочее… По-моему, просто отлично))))<br/>
А если серьезно… Как вы верно сказали — «угостить испорченным — это отражение натуры самого хозяина, его душа прокисла». Точнее не скажешь. Спасибо вам, ваши комментарии как настоящий праздник!!!
это про эпос, сказания, легенды, народные песни и т.п. собранные специалистом традиционном обществе. сейчас у нас таких почти и не осталось но еще в начале 20 века в деревнях России и Белоруси-вполне были и люди сюжеты фиксировали.<br/>
сказки к таким относить-это верх оптимизма-оно прошли многоканальную и многократную обработку<br/>
это собственно любой обыватель может видеть-они имеют лит. структуру-и банально -увлекательны.<br/>
фольклор -же мало кто и читать то сможет)<br/>
например исландские саги-там сначала нудное перечисление родичей в трех поколениях, с привязкой к местности и современникам.<br/>
собственно общество традиционное-значит нужны традиции, значит нужны деяния предка
Cогласна с Вами. "… мисс Марпл… наблюдает за людьми, замечает их характеры и привычки и делает заключения..." Мне нравится мисс Марпл, и я её представляю именно Джоан Хиксон в одном из самых моих любимых сериалов. KishastiKu∬ ошибается на её счёт, это не выжившая из ума старушка у подъезда, это активная, любознательная, увлечённая, коммуникабельная женщина преклонных лет. У неё много знакомых, крестников, родственников… и не только в деревне, где она живёт, которую не сравнишь с российской деревней… Опять же, мисс Марпл уважаема даже полицейскими, она известна своим талантом подмечать мелочи, которые помогают распутать преступления. И мне она совсем не напоминает «русских вездесущих старушек», при всём своём любопытстве — она Леди.
ну да-страна Беларусь, а предложном падеже? а что раньше-так я всегда ее так называл. Родился в деревне на Смоленщине что была ближе к Орше-и где белорусов было больше чем русских)) много чего на всю жизнь забрал-например кухню)) базовые блюда для меня-оттуда))<br/>
а что пост за минусовали-ну значит плохой пост-я сторонник в этом рыночного принципа. не нравится магазин иди в другой. книга жалоб это имхо какое то извращение.<br/>
не все же посты заминусованы -некоторые много лайков имеют. радоваться этому -это понятно. но зачем себя то через колена ломать ради их увеличения? дороги те лайки-что естественные))
нет тут никакой ненависти к вашему народу. тут есть боль и грусть за разрушенную жизнь, за многие жизни, нелепо отданные в проигранной войне.<br/>
и да, бывают люди необразованные в деревнях, особенно в начале ХХ века. ничего странного и оскорбительного. просто очень жалко их…<br/>
а то привыкли о графьях читать, и каждый русский «золотого» и «серебряного» века выражается стихами, на французскои и английском рассуждает о судьбах страны, ага. спасибо, что есть взгляд со стороны. надо иногда нос из норы высовывать<br/>
<br/>
чтец хорошо передал безнадегу, не мешал восприятию ненужными интонациями. спасибо и ему!
А что касается «брошенок» на дачах, то они там вполне выживают (не все конечно). собаки сбиваются в стаи и тиранят округу, кошки ловят мышей, кротов и попрошайничают у тех, кто наведывается на дачи зимой. Знаю не понаслышке, т.к. наблюдаю этот цирк регулярно. <br/>
В городе «брошенок» тоже не оставляют, в каждом дворе живут несколько бродячих собак и несколько кошек, жители их подкармливают. Самое страшное это стаи бродячих собак в промзоне и брошенных деревнях, эти могут порвать и одинокого взрослого человека, а женщину или ребенка тем более. Так что не из каждого Шарика вырастет Полиграф Полиграфович…
Подруга работает на «Скорой помощи» и после вызовов в деревни на роды рассказывает истории, как две капли воды похожие на случаи из практики автора. Очень узнаваемы типы пациентов, отношение к медицине в начале 20 и 21 вв. поразительно схожи. Хорошо показан уездный быт, вскрыты причины заболеваемости крестьянства. Портреты — краткие, но весьма точные, характеры очерчены несколькими яркими штрихами. <br/>
Заинтересовалась судьбой автора, с волнением читала о событиях 38 года, коснувшихся и Любовь Моисеевну.<br/>
Отдельная благодарность Ирине Власовой за работу над озвучиванием этого и других произведений. Записки её бабушки я прослушала лишь благодаря тому, что целенаправленно искала книги в её внятном и приятном исполнении.
Повествует книга о двух людях — Ролло Нормандском, основателе Нормандии, и о франкской принцессе Эмме, по прозвищу Птичка. Причудливо свела их вместе судьба… Язычник и христианка, варвар и принцесса, правитель огромного богатого края и его бесправная пленница… Все это о них. О двух сильных людях со сложными характерами.<br/>
<br/>
Книга вряд ли оставит кого-либо равнодушным, начав, вам её обязательно захочется дочитать до конца)))
Правда ложку дегтя добавила плохая, непрофессиональная озвучка книги, не каждый дослушает в таком исполнении. Хотя чувствуется — автор очень, ОЧЕНЬ старался. Что называется — перестарался. Герои, за исключением, пожалуй Грачева и Зураба, прошу прощения, разговаривают как е… как дебилы. Жаль, эх бы заиграла хорошо начитанная книга! И все равно — спасибо автору за предоставленную возможность прослушать его книгу, ну хоть так) Попробую послушать и продолжение.
Прослушала. История понравилась. В конце было жутко. А вот нечего бедный народ трясти и обирать, ишь повадились! Суровая тайга, места нехоженые, очень сильное колдунство и неотвратимое возмездие. Прочитано хорошо, несколько отстранённо, напевно. Музыкальное оформление замечательное. <br/>
Чтецу — спасибо, автор не подкачал. Яг Морт — что-то новенькое, Яга есть, логично быть и Ягу (брат, муж, однофамилец, мало ли :)<br/>
<br/>
Чёрные сказки белой зимы<br/>
На ночь поют нам большие деревья. <br/>
Чёрные сказки про розовый снег, <br/>
Розовый снег, даже во сне.<br/>
(группа «Агата Кристи»)
Зайдите в любую деревню (не брошенную), нет там проблем с бродячими кошками и собаками, механизм выработан сотни лет назад. Животные должны заниматься делом, как и люди. В городе люди заводят живность для блажи, легко заводят, легко выбрасывают. Природа должна сама это исправить, лишние животные не должны выжить, как в лесу, но человек опять вмешивается — подкармливает одних, истребляет других. Создает проблему, а потом страдает от невозможности ее решить. Человек не способен разобраться с проблемами своего вида, куда ему еще лезть решать проблемы других видов. Решалка не отросла…
Наофуми ясно понимает, что воскрешение людей при наличии души возможно и ему вполне возможно скоро откроется подобная возможность после удачного воскрешения Филории, ну неужели он даже не задумался о том, что у него таким же образом может выйти воскресить Атлу, ему всего то нужно будет найти способ извлечь душу из щита!<br/>
Это я к тому, что может способ пока еще и не 100%, но по крайней мере у него должны были бы такие мысли проскочить, Ост это кстати тоже касается, да вообще это же очень важное открытие для всей его деревни, а он как-то вяло на это отреагировал.
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
Основываясь на аннотацию и отзывы, я ожидала чего-то лёгкого, простого и незамысловатого. А окунулась во что-то глубокое, жизненное, смысловое…<br/>
<br/>
История про избалованного мальчика и его семью. Действие идёт от лица папы мальчика, который решил «выкрасть» сына из цепких любящих рук его бабушки и дедушки и показать сыну иной мир.<br/>
<br/>
Они бегут в глуш, деревню, окунаются в мир природы, зверья и людей. Людей с их сложными и больными судьбами.<br/>
<br/>
Очень и очень глубоко, философски, непросто.<br/>
<br/>
Очень и очень круто в прочтении Игоря Князева!
Сюжет, вроде прост и незатейлив, но написано натурально, интересно, что произойдёт с героями. Жаль Веру, безусловно, импульсивное необдуманное решение. Скучающая Наталья, сильно положительных эмоций у меня не вызывает. Конец, конечно, печальный. <br/>
Спектакль поставлен шедеврально, великолепные актерские работы, хотя моментами мне казалось, что Неёлова переигрывает (но это только мое мнение).
Запомни, мальчик: мир держится на четырех столпах… Это – познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых.<br/>
P.S.==> За что тут в конце можно зацепиться?(концовка)<br/>
А ведь эта концовка перечеркивает начало этого рассказа, ибо все крутилось только вокруг, них(блогеров), а оказывается они просто «мусор»… что читателю вынести отсюда? Жизнь в деревне? Если разобрать рассказ, то он не так и хорош. Чем больше думаешь о нем, тем больше рассказ показывает большие пробелы. (. Концовка, таки, все испортила, ибо сам рассказ не дотягивает до ТАКОЙ концовки.)<br/>
«Достоинство» рассказа, это «аппетитное» описание не аппетитных сцен, кишки, грязь и зловоние...., и т.д…
Вредная, если вникнуть, песня.<br/>
Да не намного я вас старше. На несколько лет. Это не принципиально. А подвисать на старье это означает вампирить окружающих. Слышал я про один женский недостаток. Что их на какие рельсы посадят, на тех они и едут. Пока не доедут. Ну а блондинки вообще особенная категория.:) Может мужчины для того и нужны только, чтобы правильные рельсы этим женщинам уметь организовать. Только вот где они?:) А Бога трогать не надо. Ни при чём он тут. Третья заповедь Моисеева говорит: «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.»<br/>
«Антиквариат».:)))
А если серьезно… Как вы верно сказали — «угостить испорченным — это отражение натуры самого хозяина, его душа прокисла». Точнее не скажешь. Спасибо вам, ваши комментарии как настоящий праздник!!!
сказки к таким относить-это верх оптимизма-оно прошли многоканальную и многократную обработку<br/>
это собственно любой обыватель может видеть-они имеют лит. структуру-и банально -увлекательны.<br/>
фольклор -же мало кто и читать то сможет)<br/>
например исландские саги-там сначала нудное перечисление родичей в трех поколениях, с привязкой к местности и современникам.<br/>
собственно общество традиционное-значит нужны традиции, значит нужны деяния предка
а что пост за минусовали-ну значит плохой пост-я сторонник в этом рыночного принципа. не нравится магазин иди в другой. книга жалоб это имхо какое то извращение.<br/>
не все же посты заминусованы -некоторые много лайков имеют. радоваться этому -это понятно. но зачем себя то через колена ломать ради их увеличения? дороги те лайки-что естественные))