Поиск

пожалуйста подскажите с какого раздела начнутся исторические хвакты. а то дослушал до 1-18 раздела — одна нудятина.

4 мая 2017, 18:00 0 2 том я закончу в субботу…<br/>
— В субботу какого месяца? :)

«от Кута с Рутам» ))))… там. 3 глава, 1:18:30 время примерно) фейл) из разряда «пока, Кать»)

серьёзно???<br/>
а как насчет этого? <a href="https://topwar.ru/10582-protivotankovaya-reaktivnaya-granata-rpg-18-muha.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">topwar.ru/10582-protivotankovaya-reaktivnaya-granata-rpg-18-muha.html</a><br/>
если у Вас есть доказательства Вашей информации, прошу предоставить. <br/>
Заранее благодарен.

Ну, что же вы так с ходу чужому мнению довеверяетесь, послушайте рассказ, а ещё лучше почитайте, читается он необычайно легко и быстро. Вот и ссылка на него<br/>
<a href="http://tolstoy.indbooks.ru/i-18/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tolstoy.indbooks.ru/i-18/</a>

C 93 — 94 % пустота

Этот бог мог бы повелевать целой планетой, но вместо этого лишь исполнил закон правосудия… <br/>
«Не думайте, что Я пришел отменить Закон.<br/>
Не отменить Я пришел, а исполнить. <br/>
Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква, даже черточка не исчезнет в Законе. <br/>
Все это сбудется!» (Ев.Матфея 5:17–18).

«Я старый человек, у меня бывает оговорочка»<br/>
<br/>
1:35 “В Германии уже совсем плохо, и работы как таковой нету. Художников здесь не ценят…»<br/>
7:23 «вы сами из гамбургера?» «Да»<br/>
18:42 Америка то еще всж, ну а ты как хотел<br/>
1:27:10 разных цвета карандаши разных цвета радуги

трек 1-12 06.35 «асфальт с выебанами и трещинами» три раза перепрослушал.

эта 1 книга а бложка 12 и озвуска равно где Мария Обалкина

Тоже нормательно!!! Скажем, «Пятница 13-е, неприятность 1-я»…<br/>
Выбор есть :))

Ахахах! 07-127 примерно с 1:10, пугающе смешно, и страшно грустно..)))

Не знаю почему, но мне не понравилось… хватило на 2 главы...13%

Рассказ для детей от 6 до 13 лет. Даниил видно старался.🙂

Этот рассказ есть в этом сборнике в прекрасном актёрском исполнении, от автора читает Игорь Дмитриев <a href="https://akniga.org/teatr-u-mikrofona-12" rel="nofollow">akniga.org/teatr-u-mikrofona-12</a> <br/>
Почувствуйте разницу…

Как интересно. Не этот ли рассказ навеял Ричарду Баху сюжет с жителями Реки:<br/>
«12. „Река безмолвно текла над ними всеми — молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и плохими, текла своей дорогой и знала лишь о своем собственном хрустальном “Я».<br/>
13. И все эти существа, каждый по своему, цеплялись за камни и тонкие стебли, росших на дне реки растений, ибо умение цепляться было у них основой жизни, а сопротивляться течению реки они учились с самого рождения.<br/>
14. Но одно существо наконец сказало: «Я устал цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас я отпущу камень, и пусть оно унесет меня с собой. Иначе, я умру от скуки».<br/>
15. Другие существа засмеялись и сказали: «Дурак! Только отпусти свой камень, и твое обожаемое течение так тебя перекувырнет да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрешь, чем от скуки!»<br/>
16. Но он не послушался их и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни.<br/>
17. Однако, существо все же не стало ни за что цепляться, и тогда поток поднял его высоко надо дном, и о камни его больше не било.<br/>
18. А существа, жившие ниже по реке, для которых он был незнакомцем, закричали: «Глядите, чудо! Он такой же как мы, однако он летит! Смотрите, Мессия пришел, чтобы спасти нас!»<br/>
19. И тогда тот, которого несло течение, сказал: «Я такой же Мессия, как и вы. Река с радостью освободит нас и поднимет вверх, если мы только осмелимся отцепиться от камней. Наше истинное предназначение заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии».<br/>
20. Но они лишь громче закричали: «Спаситель!», все также цепляясь за камни, а когда они снова взглянули наверх, его уже не было, и они остались одни и начали слагать легенды о Спасителе"."©???

Хронология по Ефремову в этой книге:<br/>
1.Эпоха Древнейших обществ.<br/>
2.Античное время.<br/>
3.Эпоха Тёмных Веков.<br/>
Отсчет 60-летних кругов здесь начат с 1017 года (по сохранившимся документам). 1 круг= 60 лет = 5х 12 (пять циклов по двенадцать лет).<br/>
4. Эра Смешения Формаций — 13 — 15 круги (1797 — 1917 гг.).<br/>
5. Эра Разобщенного Мира — 15 — 17 круги (1917 — 2037 гг.)<br/>
6. Эра Мирового Воссоединения (с 2037 по 2...).<br/>
7. Эра Общего Труда.<br/>
8. Эра Встретившихся Рук и Эра Великого Кольца Галактики (с около 2600 года).<br/>
<br/>
«Пожалуй, психология людей в трудные эпохи перехода от низших общественных форм к высшим, когда вера в благородство и честность человека, в его светлое будущее разъедалась нагромождением лжи, бессмысленной жестокости и страха. Сомнения обезоруживали борцов за преобразование мира или делали людей равнодушными ко всему, ленивыми циниками. Как понять чудовищные массовые психозы в конце ЭРМ – Эры Разобщенного Мира, приводившие к уничтожению культуры и избиению лучших? Молодые люди ЭВР – Эры Встретившихся Рук – безмерно далеки от всего, что связано с истерически напряженной нервозностью и страхами прошлых времен…»©

а что нам говорит эта книга. библиблюбля или как там ее?<br/>
<br/>
(Мк. 1:16-20; Лк. 5:1-11)<br/>
18 Проходя мимо Галилейского озера, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и его брата Андрея. Они были рыбаками и в это время забрасывали в озеро сеть. 19 Иисус сказал им: «Следуйте за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей». 20 Они сразу же оставили свои сети и последовали за Ним.<br/>
<br/>
21 А Иисус пошёл дальше вдоль озера и увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна. Увидев их вместе с их отцом Зеведеем в лодке, где они чинили сети, Он позвал их. 22 Они тотчас же оставили лодку и своего отца и пошли за Ним.<br/>
<br/>
иисус = дьявол?.. по вашему утверждению

ну а подборка цитат в начале-великолепна:<br/>
<br/>
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I посл. Иоан. III,14)<br/>
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь божия? (III, 17)<br/>
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18)<br/>
Любовь от бога, и всякий любящий рожден от бога и знает бога. (IV, 7)<br/>
Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь. (IV, 8)<br/>
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает. (IV, 12)<br/>
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог в нем. (IV, 16)<br/>
Кто говорит: я люблю бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своею, которого видит, как может любить бога, которого не видит? (IV, 20).<br/>
<br/>
в одном Толстой прав конечно, Евангелие надо читать без церковников…<br/>
без них постоянно рискуешь понять Иисуса правильно и получить анафему )))