Книга очень понравилась: увлекательные, не очень известные эпизоды истории Франции, живой, образный язык, без академической «сухости», но, в то же время, и без претензии на исторический роман. Можно найти аналогии событиям, свидетелями которых мы в настоящее время являемся. Очень интересно вместе с Автором проанализировать логику (или отсутствие таковой) у описываемых героев и последствия их действий. А.Левандовский — автор монографий, посвященных деятелям Великой французской революции: Дантон, Кавалер Сен-Жюст, Робеспьер, Первый среди Равных, Сердце моего Марата, а также книг о Карле Великом и его правлении, о Жанне Д'Арк и Поле Гогене. Перечисленные книги есть в электронном виде. <br/>
Озвучивание тоже понравилось, особенно А.Карапетян. Спасибо за книгу!
Почему не подбирают чтеца согласно ГГ???? Если ГГ женщина, то и чтец женщина, если ГГ мужчина, то и чтец мужчина. Чтец должен передавать герою специфичность своего пола. Чёрт неужели так трудно это решить. Ничего не имею против Некифоровой, но просто не могу переварить такое чтиво. Это моё личное мнение, может кто-то нормально слушает. Кого обидел извините!
читал в детстве всю серию взахлеб, помню чрезмерно эмоционально переживал за героев гдето в середине эпопеи или ближе к концу.<br/>
Однозначно эти произведения великолепная классика фэнтези.<br/>
Не в обиду будет сказано слабому полу, но Уэйс Маргарет и Урсула ле гуин это единственные две писательницы женского пола которые мне пришлись по душе в своем творчестве.<br/>
Чтецу тоже достается золото и он автоматом переноситься в мой личный топ.
Впервые познакомилась с автором Л.Астаховой с книги «Честь взаймы», захватывающий сюжет, замечательное озвучивание Веты. Очень рада выходу второй книги в аудиоформате, рекомендую к прослушиванию и прочтению не только прекрасному полу, у автора отсутствует слезливая сентиментальность, когда говорится о вещах которые интересны всем чести, долге, любви.
заблуждение.в каждом человеке врожденные инстинкты борятся с навязанными социумом.много ведь книг на эту тему написано.и что один в поле воин это не правда.если человек умней чем другие. он будет этим пользоваться в своих интересах на остальных по остатку.так как сейчас все идеи и решения. трудно продать просто убьют.и будут эксплуатировать эти идеи корпорации.уже давно былли побеждены все болезни начиная от рака кончая спидом.и так во всех отрослях.но этого не когда не случится
Слушая книгу, я по большому счёту не обращал внимания на художественную стилистику и озвучку. Я согласен с последним постом Кости, что «Мародёр», существенно отличается от «Карателя». Меня привлекли в этой книги другие моменты, о которых мы особо в жизни не задумываемся. Это то, что и один в поле воин) Что, крыса сидит у нас у всех внутри, и наша задача всю жизнь давить её в себе.Все мы хотит стать паразитом, и паразитировать за счёт других.Так построена наша «система» Эта книга, дала чётко понять, что с нашим народом в открытой войне проиграют все.Победить нас можно только изнутри, превратить в жирных крыс.Сделать нас Иванами не помнящим родства.
Я скачала английскую версию книги и поняла, что и в англ версии «всякое такое» присутствует. Только в виде английского «so on». Я так понимаю, что таким образом, этим своим бессильным и ограниченным «so on» автор пытается передать аутентичность так как повествование идет от первого лица самого Коллекционера. Типо как в мыслях люди, тем более полу-сумасшедшие высоким языком не общаются. Идея ясна — но все же каждый раз как слышу «всякое такое» меня передергивает и бесит. Поэтому я просто решила добить книгу читая английскую версию — она во-первых не так отвратительна с этим «всякое такое» и во-вторых переводчик данной книги кошмарная бездарщина, который все переврал. Абсолютно не тот перевод. В-общем, извиняюсь за такой поток недовольства, но тот редкий момент когда удается послушать книгу — хотелось бы, чтобы это было качественным временем.
Читать ниже 18+<br/>
<br/>
Ну и херня.<br/>
Это приздец что за херня!<br/>
При апокалипсисе кто выживает? Сильнейший, продуманный, удачливый. А тут нам суют какого то старого деда, который выживает только за счет немножечко удачи и рельс автора, он как говно плывущее по течению, нечего из себя интересного не представляет. Набрал себе спиногрызов чтобы еще больше вызывать жалость у окружающих, и выживает только как придется и только за счет доброты окружающих. <br/>
Про морфа интересно по началу но его в книге очень мало.<br/>
И самое плохое что автор часто резко меняет пластинку и начинает нудно и монотонно рассказывать о прошлой жизни того или иного персонажа, ну нахер это никому не нужно. Притом такие персонажи могут появятся в сюжете всего на пару минут а рассказ о их жизни занимает аж 30 минут. И это пиздец.<br/>
Еще пиздец ситуация с армянами, оружие есть, взрывчатка есть, дыра в ангаре уходящая в поле есть. Нет они как долбаебы сидят кучей в ангаре, ждут когда их будут выкуривать. Заминировать ангар, свалить в поле пешком, если появляется техника из мух дать, и к ебеням свалить.<br/>
<br/>
Эта книга даже близко не может стоять к произведениям Андрея Круза. Что бы вы блять не думали. Такая непродуманность рванность и убогость сюжета. У Круза в разы все лучше.
Светлана, то, что Влада оболгали, конечно неприятно, но, увы, не могу посоветовать что-либо интересного из румынской литературы, правда, у нас есть много популярных журналов типа Вокруг света, где в частности есть статьи и о Владе Ш Басарабе, господаре и воеводе Валахии, тогда это было совершенно отдельное государство где-то на юге современной Румынии, причем государство православное, Влад правил в ХY веке, а упоминания о первых вампирах появилось лишь в ХУШ веке, и в Х1Х веке, некий директор лондонского театра Брэм Стокер, ирландец по происхождению, начитавшись всяких сказок о вампирах и наслушавшись о жестокости Цепеша или Тепеша, кто как напишет, (колосажателя), который боролся всю свою жизнь с турецко-османской империей, и не брезговал никакими методами устрашения врага, времена-то какие были(ведь защищал он, как ни крути, свое государство и свой народ), так вот этот Брэм Стокер решил воспользоваться именем Дракулы для своего романа, правда зачем-то поселил его в Трансильвании, книга вышла в 1897 году, имела ошеломительный успех, а Дракула приобрел всемирную славу самого страшного монстра, действительно, жаль.
Концовка просто убила… Супер-пупер друид аля дерево, просто испугался огнемета с напалмом и получив по лбу сказал что так больше не будет. Притом что владел орбитальным оружием, что сбило муху ГГ.<br/>
<br/>
P,s зачем тратить время читателей на описание оружия их дамаг, и коллибр патронов, если все боевки в книге описываются по принипу " ГГ стоял в сторонке когда его друзья всех убивали и убивали" или " ГГ потерял сознание а когда пришел — Ферзь всех убил..."<br/>
<br/>
Лирическая сторона книги:<br/>
Если написать в книге " он подарил ей чудо-лампочку, они за этого его полюбила… пару раз" читатель не проникнется симпатией к персонажам книги. Не логична любовь ГГ к своим друзьям, взрослый человек так себя не ведет, не реалистична модель поведения. Это как закадровый смех в ситкомах. Не верю, вызывает отторжение. ГГ пол книги летал ферзем или Бруненом, а потом встретившись с мало знакомыми (ну прошел он с ними один квест в начале книги) игроками, для одного рейда на чудо-дерево проникся любовью со слезами ко всем? Финальная сцена просто прошла мимо.<br/>
<br/>
p.S 2 Женский голос нормальный, в конце книги появился опыт и навык, произношение стало плавным и в такт. Скорее это был недочет звукорежисера, который пропустил начальную начитку в таком виде. <br/>
<br/>
И да, так же жду вторую книгу :) Надеюсь авторы, прислушаются к критике
За все «беспощадное» правление Ивана Грозного погибло меньше народа, нежели в одну только Варфоломеевскую ночь, это, не говоря уже о других зверствах, творившихся в «цивилизованной» Европе. Я понимаю, это типа — «ваше фэнтези» Видимо, следующая книга будет о «великом герое» гитлере (рука не поднимается с большой буквы написать его имя). Или, да еще может про пьющую Россию с медведями в обнимку. И даже незачем упоминать о том, что «цивилизованная» Европа опорожнялась прямо на стены в своих замках, при том в том же зале, где вели они «светские» свои беседы. И даже можно не упоминать нигде, что мылись они хорошо если раз или два в жизни, и помирали от того что их заедали блохи и вши. Это ж Русские от нечистого все купались и парились в банях, окаянные. Да, проблема нас Русских в том, что ищем мы все чего-то хорошего на стороне, будто там, где-то лучше, чем у нас. А ушлые иные народцы расхваливают костюм, своего «голого короля» а мы и рты поразинем и верим всему, завидуем. <br/>
Совсем не хотелось писать на политические темы, но знаете ли стало обидно за нашего Ивана Грозного, пусть и грозного, пусть это вроде как и фэнтези, но он наш и сделал свою историю и уж точно не хуже Европы. Жалко, что такой хороший слог тратится на очернение нашей Родины и ее истории.<br/>
И еще хочу немного сказать о Ненарокомовой Татьяне — чтица очень нравится, очень редко можно услышать, как без искажения голоса, человек может передать все характеры вне зависимости мужского или женского пола герои.
Да-да! Для любителей бессмысленного чтения книга не рекомендована. Тем же, кому интересен исторический фон событий, кто привык получать пищу для ума, кто не ленится поискать о заинтересовавших фактах дополнительную информацию, тем — сюда. <br/>
Многое в книге не бесспорно, с оценкой личности Влада Цепеша (Дракулы) лично я согласна не полностью, но книга побуждает думать, читать дополнительные источники и размышлять.
Неее… Не подскажу.)Как-то не вела учет. Но о Владе Цепеше довольно подробно, об ордене Драконов и об Османской империи времен правления Мехмеда второго. Не знала, что между румынами и венграми существуют тёрки. Думала, что в Турции нет армян, хотела подловить автора, но оказалось, что их там достаточно.Интересно о Болгарии, личные впечатления совпали с тем, что изложено в книге.
Эдуард, вот Вы спрашиваете зачем автору надо ненавидеть западные нации?) Очень просто, это как обычная реакция, ответка))Вот Вы же успели повоевать, а спрашивается, зачем? Какая была мотивация? Я с возрастом понял, что все эти «качели» с разных сторон, своего рода своеобразный спектакль, для нас с Вами, для сионистов это бизнес, и мировое господство)) Мне если честно не очень понятно как вообще можно читать такое фэнтэзи, это же уход от реального мира, как и многие другие «ништяки » современного обывателя, которые нам навязываются только с одной целью, превратить всех нас в одно послушное стадо, которому не так много и надо, хлеба и зрелищь)) настоящая жизнь каждого человека, это жизнь Творца, мы созидатели, а нас заставляют заниматься никому не нужной работой. Вы посмотрите сколько вокруг нас дармоедов?))) Не так давно я задал моему «успешному» соседу вопрос, как ты думаешь, для чего раньше большое внимание уделяли красивому фасаду зданий? Он уверенно ответил, дворянам некуда было девать деньги)))) Как вам ответ среднего обывателя)))? Этот толлерантненький господин готов взасос негра целовать, все люди братья))) А вот евреи так не считают, и всё делают с точностью до наооборот)) Эдуард Вы помотрите большие войны, кто был их теневым организаторм? У нас переворот 1917года кто организовал? Надеюсь Вы понимаете о ком я глаголю))). Доказательств этому море. Вот один из примеров Петроградом правят два Моисея, когда убивают одного из них Володарского, эти товарищи расстреливают за одного еврея 900 заложников.Как вам такой подход)) На марсовом поле лежит больше 60% половины инородцев.Так кто совершил переворот в России?))))Вот что надо изучать, а нас фантазиями кормят)))
«Афо́н — название горы (высота 2033 м) и полуострова в Греческой Македонии на севере Восточной Греции, также известного как «Святая Гора».<br/>
Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как <strong>земной Удел Богородицы</strong>. Согласно древнему местному христианскому преданию, в 49 году корабль, на котором плыла Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом, попал в бурю и его прибило к берегу Афона в том месте, где ныне находится Иверский монастырь. Дева Мария так была поражена красотой этого места, что попросила у Бога это место себе в удел. <br/>
<strong>Одним из самых известных обычаев монашеской горы Афон является запрет на въезд женщинам</strong> и животным женского пола.» — из Википедии<br/>
По логике должно быть наоборот — в удел богородицы путь открыт только монашкам. Но где религия, и где логика? Так что, книга невероятно реалистична, хоть и фантастика. Одна из моих любимых. :)
Проявите авторские способности и до воображайте:) Не захотел в этом мире Острис жить, потер камень и опля вернулся. Вот и вся глава. Переход к этому событию конечно не очень плавный.
Каждая книга Марии и Сергея — просто нечто.Тонка драматургия, прекрасные диалоги, юмор, драма, трагедия двух людей. Сложное, мучительное становление развитие личности, его сознания и попытки совладать с собой, примириться с собой и миром. Возможно, в поле фантастики есть гораздо больше инструментов и приемов, способные описать внутренний мир исключительных людей. Гипербола всех видов человеческих отношений. Озвучка- на на высшем уровне. Это мини-спектакль затягивает на целый день, невозможно оторваться, в этом мире живешь, дышишь им, желая развязки и одновременно наслаждаясь всем этим действом настолько, что не хочется, чтобы все это закончилось. Спасибо всем, кто работал на озвучкой: актером, редакторам, звукорежиссерам. Это поистине титанический труд!
— Очень странно, — столько грамот из Новгородской земли и ничего про работорговлю. Это как читать в Библии про Египет — и даже не пол слова про пирамиды.<br/>
— На севере Восточной Европы главными специалистами работорговли были новгородские «ушкуйники» (северный аналог южных казаков). Вооруженные отряды этих лихих людей из Великого Новгорода осваивали берега Белого моря и северный Урал, собирали пушную дань и обращали в рабство аборигенов из финно-угорских племен. Историки именуют эту деятельность торгово-разбойничьими экспедициями.<br/>
— Новгород, в средние века известный как Новгород Великий, был основным центром работорговли в этом регионе, и жители Новгорода устраивали многочисленные набеги на Карелию с явной целью похищения экзотических финских детей.<br/>
— Самыми дорогими из всех рабов были мальчики и девочки от 6 до 13 лет, которых забирали в Западной Карелии и вывозили через Новгород и Москву по Волге.<br/>
— И первый конвейер изобрёл не Форд, — как нам хотят внушить лже-историки.<br/>
— Алевизов ров на Красной площади между Кремлём и Китай-городом – это конвейерный накопитель, и в то же время смотровой павильон рабов как товар, — которые были предназначены на продажу оптом и в розницу.<br/>
— Алевизов ров как уникальное сооружение был задуман и сделан только ради удобства работорговли, где купцы могли прохаживаться вдоль рва, — и смотреть сверху вниз на предложенный для них товар. <br/>
— В дальнейшем купленные рабы сплавлялись по Москве-реке до Коломны, — где переходили вброд через Оку на исток Дона – и так по водному пути до города Кафа (Феодосия) на рынок рабов. <br/>
— А вот другой водный путь живого товара из Алевизова рва: – Москва-река – Ока – Волга – Хазарское (Каспийское) море – Кавказ и Персия.<br/>
— Да же Еврей-меняла, который сидел у ворот перекопа Крыма, неистово удивлялся, — глядя на нескончаемые вереницы рабов из Великого Новгорода и Московии. <br/>
— И спрашивал у охраны рабов: — «Остался ли ещё кто-нибудь в той земле, — откуда вы идёте?». <br/>
<br/>
— Вот по этой причине на многих европейских языках, славяне подразумеваются не иначе как:<br/>
<br/>
1.- Английский яз. раб — slave; рабы — slaves; рабыня — slave; холоп — slave.<br/>
— рабы на галерах — slaves in the galleys<br/>
2.- Французкий яз. — рабы — les esclaves; холоп — serf (серб); рабыня — une esclave.<br/>
— рабы на галерах — esclaves dans les galeres<br/>
3.- Немецкий яз. — раб — sklave; рабы — sklaven; рабыня — sklavin; <br/>
— рабы на галерах — Sklaven in den Galeeren<br/>
4.- Испанский яз. — раб — esclavo; рабы — los esclavos; рабыня — la esclava;<br/>
— рабы на галерах — esclavos en las galeras<br/>
5.- Итальянский яз. — раб — schiavo; рабы — schiavi; рабыня — schiava;<br/>
— рабы на галерах — schiavi nelle galere<br/>
6.- Португальский яз. рабы — os escravos; <br/>
— рабы на галерах — escravos nas gales<br/>
7.- Нидерландский (Голландский) яз. рабы — slaven; рабыня — slaaf; <br/>
холоп — slaaf;<br/>
— рабы на галерах — slaven in de galeien<br/>
8.- Шведский яз. рабы — slavar; рабыня — slav; холоп — slav.<br/>
9.- Датский яз. раб — slave; рабы — slaver; холоп — slave
Сплошное словоблудие.Политесы и словесные кружева в исполнении бывшего капитана браконьерского траулера смотрятся по меньшей мере странно.Чтец озвучивает с такой интонацией как-будто у него улыбка до ушей.Все исполнение такое… позитивно-радостное.Все у попаданцев получается с пол пинка.Такое слушать или читать скучно.
Озвучивание тоже понравилось, особенно А.Карапетян. Спасибо за книгу!
Однозначно эти произведения великолепная классика фэнтези.<br/>
Не в обиду будет сказано слабому полу, но Уэйс Маргарет и Урсула ле гуин это единственные две писательницы женского пола которые мне пришлись по душе в своем творчестве.<br/>
Чтецу тоже достается золото и он автоматом переноситься в мой личный топ.
<br/>
Ну и херня.<br/>
Это приздец что за херня!<br/>
При апокалипсисе кто выживает? Сильнейший, продуманный, удачливый. А тут нам суют какого то старого деда, который выживает только за счет немножечко удачи и рельс автора, он как говно плывущее по течению, нечего из себя интересного не представляет. Набрал себе спиногрызов чтобы еще больше вызывать жалость у окружающих, и выживает только как придется и только за счет доброты окружающих. <br/>
Про морфа интересно по началу но его в книге очень мало.<br/>
И самое плохое что автор часто резко меняет пластинку и начинает нудно и монотонно рассказывать о прошлой жизни того или иного персонажа, ну нахер это никому не нужно. Притом такие персонажи могут появятся в сюжете всего на пару минут а рассказ о их жизни занимает аж 30 минут. И это пиздец.<br/>
Еще пиздец ситуация с армянами, оружие есть, взрывчатка есть, дыра в ангаре уходящая в поле есть. Нет они как долбаебы сидят кучей в ангаре, ждут когда их будут выкуривать. Заминировать ангар, свалить в поле пешком, если появляется техника из мух дать, и к ебеням свалить.<br/>
<br/>
Эта книга даже близко не может стоять к произведениям Андрея Круза. Что бы вы блять не думали. Такая непродуманность рванность и убогость сюжета. У Круза в разы все лучше.
<br/>
P,s зачем тратить время читателей на описание оружия их дамаг, и коллибр патронов, если все боевки в книге описываются по принипу " ГГ стоял в сторонке когда его друзья всех убивали и убивали" или " ГГ потерял сознание а когда пришел — Ферзь всех убил..."<br/>
<br/>
Лирическая сторона книги:<br/>
Если написать в книге " он подарил ей чудо-лампочку, они за этого его полюбила… пару раз" читатель не проникнется симпатией к персонажам книги. Не логична любовь ГГ к своим друзьям, взрослый человек так себя не ведет, не реалистична модель поведения. Это как закадровый смех в ситкомах. Не верю, вызывает отторжение. ГГ пол книги летал ферзем или Бруненом, а потом встретившись с мало знакомыми (ну прошел он с ними один квест в начале книги) игроками, для одного рейда на чудо-дерево проникся любовью со слезами ко всем? Финальная сцена просто прошла мимо.<br/>
<br/>
p.S 2 Женский голос нормальный, в конце книги появился опыт и навык, произношение стало плавным и в такт. Скорее это был недочет звукорежисера, который пропустил начальную начитку в таком виде. <br/>
<br/>
И да, так же жду вторую книгу :) Надеюсь авторы, прислушаются к критике
Совсем не хотелось писать на политические темы, но знаете ли стало обидно за нашего Ивана Грозного, пусть и грозного, пусть это вроде как и фэнтези, но он наш и сделал свою историю и уж точно не хуже Европы. Жалко, что такой хороший слог тратится на очернение нашей Родины и ее истории.<br/>
И еще хочу немного сказать о Ненарокомовой Татьяне — чтица очень нравится, очень редко можно услышать, как без искажения голоса, человек может передать все характеры вне зависимости мужского или женского пола герои.
Многое в книге не бесспорно, с оценкой личности Влада Цепеша (Дракулы) лично я согласна не полностью, но книга побуждает думать, читать дополнительные источники и размышлять.
Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как <strong>земной Удел Богородицы</strong>. Согласно древнему местному христианскому преданию, в 49 году корабль, на котором плыла Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом, попал в бурю и его прибило к берегу Афона в том месте, где ныне находится Иверский монастырь. Дева Мария так была поражена красотой этого места, что попросила у Бога это место себе в удел. <br/>
<strong>Одним из самых известных обычаев монашеской горы Афон является запрет на въезд женщинам</strong> и животным женского пола.» — из Википедии<br/>
По логике должно быть наоборот — в удел богородицы путь открыт только монашкам. Но где религия, и где логика? Так что, книга невероятно реалистична, хоть и фантастика. Одна из моих любимых. :)
— На севере Восточной Европы главными специалистами работорговли были новгородские «ушкуйники» (северный аналог южных казаков). Вооруженные отряды этих лихих людей из Великого Новгорода осваивали берега Белого моря и северный Урал, собирали пушную дань и обращали в рабство аборигенов из финно-угорских племен. Историки именуют эту деятельность торгово-разбойничьими экспедициями.<br/>
— Новгород, в средние века известный как Новгород Великий, был основным центром работорговли в этом регионе, и жители Новгорода устраивали многочисленные набеги на Карелию с явной целью похищения экзотических финских детей.<br/>
— Самыми дорогими из всех рабов были мальчики и девочки от 6 до 13 лет, которых забирали в Западной Карелии и вывозили через Новгород и Москву по Волге.<br/>
— И первый конвейер изобрёл не Форд, — как нам хотят внушить лже-историки.<br/>
— Алевизов ров на Красной площади между Кремлём и Китай-городом – это конвейерный накопитель, и в то же время смотровой павильон рабов как товар, — которые были предназначены на продажу оптом и в розницу.<br/>
— Алевизов ров как уникальное сооружение был задуман и сделан только ради удобства работорговли, где купцы могли прохаживаться вдоль рва, — и смотреть сверху вниз на предложенный для них товар. <br/>
— В дальнейшем купленные рабы сплавлялись по Москве-реке до Коломны, — где переходили вброд через Оку на исток Дона – и так по водному пути до города Кафа (Феодосия) на рынок рабов. <br/>
— А вот другой водный путь живого товара из Алевизова рва: – Москва-река – Ока – Волга – Хазарское (Каспийское) море – Кавказ и Персия.<br/>
— Да же Еврей-меняла, который сидел у ворот перекопа Крыма, неистово удивлялся, — глядя на нескончаемые вереницы рабов из Великого Новгорода и Московии. <br/>
— И спрашивал у охраны рабов: — «Остался ли ещё кто-нибудь в той земле, — откуда вы идёте?». <br/>
<br/>
— Вот по этой причине на многих европейских языках, славяне подразумеваются не иначе как:<br/>
<br/>
1.- Английский яз. раб — slave; рабы — slaves; рабыня — slave; холоп — slave.<br/>
— рабы на галерах — slaves in the galleys<br/>
2.- Французкий яз. — рабы — les esclaves; холоп — serf (серб); рабыня — une esclave.<br/>
— рабы на галерах — esclaves dans les galeres<br/>
3.- Немецкий яз. — раб — sklave; рабы — sklaven; рабыня — sklavin; <br/>
— рабы на галерах — Sklaven in den Galeeren<br/>
4.- Испанский яз. — раб — esclavo; рабы — los esclavos; рабыня — la esclava;<br/>
— рабы на галерах — esclavos en las galeras<br/>
5.- Итальянский яз. — раб — schiavo; рабы — schiavi; рабыня — schiava;<br/>
— рабы на галерах — schiavi nelle galere<br/>
6.- Португальский яз. рабы — os escravos; <br/>
— рабы на галерах — escravos nas gales<br/>
7.- Нидерландский (Голландский) яз. рабы — slaven; рабыня — slaaf; <br/>
холоп — slaaf;<br/>
— рабы на галерах — slaven in de galeien<br/>
8.- Шведский яз. рабы — slavar; рабыня — slav; холоп — slav.<br/>
9.- Датский яз. раб — slave; рабы — slaver; холоп — slave