Поиск

Замечательная книга! Что то совершенно новое для меня. Вариант юношеского детектива с помесью фэнтези и древней Европы. Замечательное прочтение, великолепный сюжет! Открыла для себя нового писателя! Спасибо большое за этот труд!

Стивен Кинг «Худеющий» (1984).<br/>
<br/>
Есть хорошая английская пословица: «У старых грехов – длинные тени». Если пролонгировать эту пословицу на наши современные представления, то можно с уверенностью сказать, что эти тени доходят даже из прошлых наших жизней до нынешних. А сам цыган Тадуз Лемке — «викка»… или «викканец»… основное отличие современных «викканцев» от древних магических традиций – следование «викканскому»правилу или «тройственному» закону («закону возвращения»)… Книга одна из лучших у Стивена Кинга. А уж озвучка — шедевр. Всё-таки Булдакову нет равных в аудиоинтерпретации автора. Безупречно. Фильм 1996 года режиссёра Тома Холланда с музыкой Дэниэла Лихта бесподобен.

Нормальной едой из как раз кормят, скоро налогоплательщков (полезных членов общества) будут кормить тараканами. Что касается левых идиотов, типа этого, все их прогнозы не сбылись. По той простой причине, что кроме выдуманной писанины они ничем в жизни не занимались, гуманитарии одним словом. Странно, что они даже из истории, которую вообще говоря вроде бы они должны знать, не делают выводов. Египет пал, потому, что кончились египтяне, Рим потому что кончились римляне, ну и так далее. Сейчас это происходит с условной Европой,

Мифы и правда везде одинаковые. Если провести грамотную реконструкцию. То и редкие уникальности будут не отличием а искажением по неизвестной причине( вон у скандинавов громовержец Тор уполз вниз а на Верховного Бога вылез помесь Гермеса с демоном) но ведь это лишь усугубляет проблему. Ведь пересечения Бажова нет ни только с местными но и с любыми мифами. Этот художественная книга со стилизацией под миф. <br/>
А мифы да. Тут что наша былина когда Алёша Попович хочет увести жену Добрыни ибо тот давно в отъезде. Что Одиссей среди женихов Пенелопы. У нас по гуманнее без смерти. Ну и моральный мотив немного смещён( что бабу хотел увести Добрыня готов простить а что мать обманули по поводу смерти сына нет) а сюжет называется муж на свадьбе собственной жены. Так то сюжетов сотни<br/>
<br/>
Если спросите откуда<br/>
Эти сказки и легенды,<br/>
Я отвечу очень просто,<br/>
Безыскусно и доступно.<br/>
Это свалка древних мифов,<br/>
Это кладбище сюжетов,<br/>
Крематорий древних баек<br/>
И увядших архетипов,<br/>
Где изысканная правда<br/>
Бородатых анекдотов<br/>
Столь причудливо смешалась<br/>
С грубой выдумкой суровой,<br/>
А разнузданная скромность — <br/>С порнографией стыдливой,<br/>
А нечаянная радость — <br/>С ожидаемой бедою,<br/>
Где и магия доступна,<br/>
И религия забыта,<br/>
И наука постижима,<br/>
И проста литература,<br/>
Между тем как жизнь сплошною<br/>
Представляется загадкой,<br/>
Над которою до смерти<br/>
Бьется сердце человечье.<br/>
Если спросите, откуда<br/>
Эти древние сказанья,<br/>
Я скажу вам, я отвечу. Я отвечу:<br/>
ОТ ВЕРБЛЮДА!<br/>
<br/>
© Успенский это был наверное самый великий писатель по работе с мифами там в каждой строке гремучая смесь мифов шумеров с кельтами и ещё сотней народов это ещё для шутки. <br/>
Вот для него наверно раз плюнуть сочинить историю что всё примут за миф

Всех приветствую! Обе книги очень понравились, не смог воздержаться от написания данного отзыва. Давно не слушал ничего настолько увлекательного и захватывающего, не мог оторваться, ночами не спал). Считаю книга не только увлекательный фантастический роман, но и даёт много полезной информации читателю, особенно древних верований и религиозных культов. А теперь что не понравилось, если относительно скандинавских, египетских, греческих, римских богов все более или менее верно, насколько я знаю, удручает только информация которую автор даёт о монотеистических религиях, не просвещенного в тему человека может сильно запутать, если человек серьезно отнесётся к словам автора. Не понравилось, что автор упоминает, что пророк Мухаммад, да будет доволен им Аллах, находясь в уединении в пещере Хира общался с богами, не знаю из каких соображений и теорий он исходит, но это явная ложь, пророк в пещере общался только с посланным к нему архангелом Гавриилом(Джибриль), который принес ему весть о том что он выбран Богом в качестве печати пророков ко всем людям на земле. Сам пророк с самого начала своей миссии боролся с многобожием Мекканцев, и призывал к поклонению только одному Аллаху и не придавать ему сотаварищий. Хотелось бы услышать объяснения автора по этому поводу, вижу, он тут отвечает на отзывы, что очень мило с его стороны! Желаю автору успехов и продолжать в том же духе, и быть осторожным в том, что касается Ислама и его пророков, мусульмане очень ревностно относятся к своему пророку и своей религии, могут не правильно истолковать, и думаю многие знают что из этого выходит. <br/>
<br/>
С уважением!

ну треть вашего письма опять можно смело пропускать-это, такие важные для меня описания вас, что собирались прекратить почему передумали, чем возмутились))<br/>
вторую часть поста я бы назвал откровенной паникой)) еще недавно вы мне приписывали то что я обвинил Бажова в плагиате)) но плагиат это все же ну хотя бы адаптация)) вы же мне теперь приписали обвинение в почти дословном пересказе)) мол у немцев и баня должна быть, и именно асбест(который к слову в Тюрингии вполне добывали но не это ж главное) и именно немецкий Неьянск и именно немецкую баню надо… а немца должны звать герр Данилоффф?)) и если у Гофмана в Золотом горшке героиня превращается не в ящерку а в змейку, если у нас герой видит сначала обернувшеюся молодой девушкой Синюшку, а потом ее копию -человека а у Гофмана это родная дочь колдуньи. если у Гофмана дочь колдуньи и серпентина соревнуются за любовь простого работящего студента-минеролога. у нас Бажов ввел крепостного рабочего а сюжеты с Синюшкой и Медной Горы хозяйки и их любви разделил-это уже резко не то да??)<br/>
но вы вообще слышали что я вам сказал???)) я сказал что Бажов взял у немецких романистов СЮЖЕТЫ-и перенес их на родную уральскую тематику, событийную же часть сделал схожей. т.е имеем полное совпадение фабулы, почти полное-сюжета-резко отличную тематику и атмосферу, и похожую цепочку событий.<br/>
естественно у немецкого сочинителя герой будет иметь иной статус(крепостного права нет, права разночинцев не сильно уступают дворянам), будет образован-мыть он после рудных дел будет не бане-а вполне себе прообразе ванн, и добыча будет тех полезных ископаемых что традиционны в регионе (асбест то там есть, а вот малахита нет), и татюнкино зеркало будет большим и из горного хрусталя и т.п.<br/>
в мифах же сюжетами принято называть фабулы-так вот местные сборщики легенд даже фабул бажовских на месте о ужас не нашли)) мировые фабулы эпоса например «бой богатыря с сыном» -ну и предъявите претензию-что де у Рустама и Сухраба резко другое оружие, одежда и обычаи поединка чем у Ильи Муромца и Скокольника-а поскольку что то вам давать при непонимании терминологии. до давайте так вы гуглите термины сюжет/фабула, потом пишите их про Золотые дайки (фабула не больше сроки, сюжет-абзац)-и я вам подбираю германский прототип (хотя меня уже хохот сотрясает-ну как можно не знать про подземного змея хранителя золота? да я вам их пачками вывалю-просто сначала с вас сюжет). или вы говорит-нет не могу, тогда я формулирую и даю вам «на подпись» и потом подбираю-идет? а то знаете в Германии нету конфликта никониан и старообрядцев-а конфликт католиков с протестантами вас может не устроит-скажите это не то))<br/>
<br/>
ну и самое простое: почему миф о проклятье фараонов -10 лет возник(я бы мог оспорить-больше, но готов взять и ваши 10 лет) почему 1700 слишком ничтожны срок, и даже в Германии я прошу чтобы старт был века так с 12го? могли бы и сами понять-ровно по той причине что сейчас мем-и за неделю мировым становится а за месяц выплескивается и на тех кто с Инетом не знаком. это называется скорость коммуникаций)) -сейчас Мировая Паутина где ваше слово за минуту земной шар огибает. Раскопки в Египте это уже ежедневные газеты и сенсации идущие по телеграфу. Германия это хотя бы большой процент образованного населения, и художественные книги (у нас до петра лишь некоторые религиозные книги в жалких штучных вариантах можно считать художественными), а урал-это в массе своей неграмотное население, живущее в трудно пересекаемой местности-за сколько там о произошедшем все селения хотя бы услышат, как быстро узнают в селе за 40 км какой то приукрашенный вариант<br/>
вы думаете случайно былины записаны в 100тнях вариаций-да не общались разные селения-и излагали по своему разница копилась<br/>
<br/>
вообщем жду сюжет-и обращаю внимание с вас записей фольклористов не требую-вам проще кучу фамилий назвали и лады. а если я вам дам отсылки на критиков которые публиковали работы о заимствовании Бажовым немецких сюжетов=то скажите-да такие же идиоты да???))

Сделал для себя маленькое открытие: оказывается, Беовульф — это вовсе не Вервольф, волк-оборотень, как я наивно считал все предыдущие годы своей жизни. <br/>
<br/>
Интересно рассказывали истории древние: сначала о событии рассказывает рассказчик. Потом о том же событии рассказывает либо герой (типа хвастается), либо выживший в схватке помощник героя. Потом это же событие пересказывают друг другу из рук в руки остальные слушатели. Потом завершает круг рассказчик какими-то умными выводами из этого события. Так, повторами, по-видимому и запоминали устные легенды. <br/>
<br/>
В общем, легенда о Беовульфе мощная. Немножечко не по мне: не нравятся мне эти восхваления смерти. Но всё-таки дослушал до конца.<br/>
<br/>
Спасибо Петру Филину за прочтение. Приятный голос напоминает Армена Джигарханяна.

Топовый рассказ. И нормально так заходит на территорию Мифов Ктулху. Тот же посох Нлонги — вполне себе артефакт против Древних. <br/>
Спасибо. Рад за распространение творчества Роберта Говарда. Один из величайших писателей.

Что забавно, сначала я прослушал «Дети Ашшура». И остался у меня, судя по фантлабу, последний из не прослушанных в цикле о Кейне — «Луна черепов». А искал я аудиокниги на ютубе, и «Луны черепов» там нет. И вот пошел искать глубже, и вышел на вас. Прослушал «Луну черепов». Хм, знакомые мотивы, опять затерянный город с древней расой. Но это ничего — Говард то «Луну черепов» сам написал, а «Дети Ашшура» уже последователи дописали. Возможно Говард и не дописывал его, ибо понял, что несколько повторяется. Но справедливости ради, основной сюжет все-таки по разному развивается, и в целом тоже все интересно.<br/>
И понравилось как вы читаете. Да еще и весь цикл у вас. Пару рассказов от вас повторно послушаю, ибо те же «Крылья в ночи» читал в бумажном виде. Еще хочу друзей на Говарда подцепить, то в вашем исполнении им закину. Спасибо.

Хотела от себя добавить: Кирилл Радциг (причём, обратите особое внимание, у меня эта ассоциация родилась ЗАДОЛГО до прочтения этого Вашего комментария!) — это чистый языческий рок! Грохот водопадов, несущиеся со склонов гор ледяные торосы, запах огромного языческого жадно рычащего и урчащего костра, рёв байка, вой урагана над неосквернённым лесом, древние каменные амулеты с выбитыми на них рунами.<br/>
<br/>
Александр Синица — это ясный, сияющий и всесокрушающе-невинный летний рассвет, это солнечный туман над чистыми озёрами и росными лугами, это покачивающиеся под ветерком цветы, это музыка Вивальди и глоток прохладной воды из хрустального кубка! <br/>
<br/>
А Булдаков — это тёплый огромный пёс с густым длинным мехом, что несётся к тебе с намерением облизать лицо, скача вокруг тебя от радости, это тёплый песок на пляже, это раскалённый солнцем асфальт перед входом в парк, это вечерняя радостная городская суета на уставших площадях и вожделенная бутылка кока-колы после нескольких часов вынужденной жажды…

Недавно узнала что христиане первых веков отлучали на три года от церкви всех воинов вернувшихся с войны. Независимо от их воинских заслуг. Даже в том случае если война была не захватнической, а воины защищали свою землю от захватчиков.<br/>
Меня поразила эта информация. Никогда не слышала о ней в наших церквях.<br/>
Древние христиане не наказывали воинов за то что они выполняли свой долг. Но любая война отравляет душу солдата ненавистью и злобой. <br/>
Требовались года чтобы очистить душу в покаянии. Как бы наказание ради спасения души.<br/>
Вот о чем напомнил мне этот рассказ.

Войны, походы, жажда власти. Окрыляющий восторг побед и горечь поражений, дым разрушенных селений и величие древних городов, невежество и страдание — вечная история человеческого существования. <br/>
Мудрость же и любовь, как мало их было во все времена… <br/>
Слушала несколько вечеров подряд, засыпала и просыпалась с викингами (гусары, молчать :) Думала о них, даже осилила пяток статей о том каков был их быт, что ели (хаукарль, видимо, прабабушка современного сюрстрёмминга), что ж, мощные были люди, аж дух захватывает (во всех смыслах).<br/>
А вот в драккары я действительно влюбилась, они прекрасны! изящные, лёгкие, беззвучно выступающие из прибрежного тумана — дивный образ. <br/>
Чтица восхитительна, голосом выписывает каждую буковку, подобно летописцу, неутомимой кистью водящему по бумаге. <br/>
Путалась я в именах, датах, событиях, вся бездна времени обрушилась на меня таким количеством фактов, что если бы не голос и манера чтения Елены, я бы там и осталась:)

Радиоспектакль «Хозяйка Медной горы» поставлен в 1947 году Розой Марковной Иоффе по сказу Павла Петровича Бажова. Сказ — не сказка. Характерной чертой сказа — наличие рассказчика, не совпадающего с автором, стилистика речи которого, отличается от современной литературной нормы. При написании сказов Павел Бажов основывался на устных приданиях, он слышал их от горняков, когда в детстве жил в городке Сысерть. Там его отец трудился мастером на металлургическом заводе. В 1939 году вышел в свет первый сборник сказов «Малахитовая шкатулка». При жизни писателя каждое новое издание пополнялось новыми сказами. История о «Хозяйке Медной горы» из этого первого сборника.<br/>
Кто же она такая — Хозяйка Медной горы, хранительница древних пород и камней? Она иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной девушки в платье из «шёлкового малахита», а иногда в виде ящерицы с короной. Она появляется в легендах уральских горняков. Она владелица земных богатств, хранительница тайн прекрасного и секретов мастерства, помогает только смелым и свободолюбивым рабочим, враждебна начальству и всякого рода барским прислужникам. Происхождение своё скорее всего ведёт от духа местности. Существует также гипотеза, что это преломлённый в народном сознании образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в 18 веке клеймилась легендарная полевская медь.

События происходят в древнем Египте. В семье происходит убийство за убийством, и главная подозреваемыя — недавно убитая. Так кто совершает преступления? Дух или человек, маскирующийся под неизведанное. Спасибо за выложенную книгу. Не устаю благодарить проект за труд по озвучиванию книг.

Книга интересна в первую очередь людям интересующимся политологией, социологией, историей. Многие тезисы озвученные философами морально устарели, поэтому вряд ли получится получить новые серьёзные познании. Зато книга очень ценна демонстрацией мышления людей в то время, являясь образцом развитости древней культуры. Написана она, если не ошибаюсь, около 24 столетий назад, а многие мысли философов актуальны и по сей день.

Пудра мозга. Читателю изображают известные пакости капитализма и объясняют тем, что есть отдельные злые люди, которые к тому же знают древние руны 👻. А у Гитлера ничего не вышло, потому что он, дурачок, свастику развернул и она отвернулась от солнца. 😆

Голос и манера чтения в сочетании с изящнейшей звуковой оправой мягко выдавили слова над страницами, наделили их силой, сделали полнокровными, почти зримыми… <br/>
Удивительным образом в моём воображении этот рассказ захотел быть в дуэте с Dear Esther, где остров столь же мрачен, холоден и невероятно, до боли в сердце, прекрасен… По нему скользить потусторонней тенью, охотно примеряя и принимая одиночество, отверженность…<br/>
Незванная гостья, за которой пристально и задумчиво следят глаза того, кто терпеливо ждёт восстановления прежнего пустынно-величественного покоя.<br/>
Одновременное включение игры и рассказа превратилось для меня в завораживающий опыт — слияние сюжета, голоса Чтеца, мелодии и оживших образов. Впервые за всё время моего погружения в мир аудиокниг я получила такое странное, яркое, болезненно-тревожное наслаждение. Вернусь к нему поздним осенним вечером, когда на улице сыро, ветрено, тоскливо и остров Эстер будет казаться гостеприимным, а история, рождённая прикосновением к древней тайне, зазвучит философски-меланхолично и сумеречно-уютно…

Богов не существует. Их придумало невежественное человечество диких веков. <br/>
<br/>
Любовь и бог друг другу не знакомы.<br/>
Любовь — природы дар, а боги — веры звон.<br/>
Но ум людской, невежеством изломан,<br/>
Корыстью к жизни вечной увлечён.<br/>
<br/>
Душа невежд принять из спеси рада<br/>
В Отцы себе того, кому льстит древний миф,<br/>
И, серая, как мышь, к своей природе задом<br/>
Становится, тот свет, не ближних возлюбив.<br/>
<br/>
01.03.2017