ну с психологией тут сложнее )) реакции были и описаны очень острые с этим проблемы-читал про убийство сына барина крестьянином с последующим мятежом всей деревни.(крестьяне ручными не были-и такое было часто-но бессмысленно в стиле бей/круши-от такого бунта одна польза-наследник без крестьян-они на каторгу, а соседи тоже видят что лучше не перегибать). почему крестьяне так остро реагировали думаю понятно… да в крестьянской семье жена тогда то ли средство производства то ли полезное животное по статусу (конечно в общем как обычай-люди есть люди теплых чувств не могло не быть-случалось наверное и любовь-но не то что сейчас)-да вот беда нашу самцовость самцов (МОЕ!!) тоже никто не отменял-а она у нас еще часто в обход мозга подключена-а значит что такое феодальный статус не знает. молодой крестьянский парень на гормонах видит-что он этому барченку двумя пальцами шею открутит. вот истинный статус))<br/>
с законами божьими все сложнее. Там была некая примитивная форма двоеверия с очень странными правилами))) там был мог священный запрет-по самым разным диким признакам… а в целом религиозностью народ не страдал… есть у в письме Белинского. есть у Некрасова… да и откуда бы? примитивные неграмотные люди с кругозором на село-их принято идеализировать в том числе как образцовых верующих… но какая то важность религии требует большего развития.<br/>
с праздниками конечно что то было… я помню еще при ГОЭЛРО-крестьяне срывали планы отказываясь работать в эти дни(хотя были привлечены как строители) врядли это что то религиозное-скорее традиция где к празднику веками привязана частичка жизни-можно отдохнуть и выпить. а потом полгода тяжкой работы.<br/>
<br/>
да и писал то рассказ Толстой-неужели ему тоже праздник важнее всего?)) ну ладно если жена-и ладно)) можно же взять что то аморальное. Попрание действительно важного-должно наказываться-не?)))
Прочитано очень хорошо. Рассказ понравился, было интересно. <br/>
ДАЛЕЕ ЧИТАТЬ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ПРОСЛУШИВАНИЯ.<br/>
По ходу рассказа возникало много вопросов. Например: 1. Почему все обречены страдать, кем бы они ни были? 2. Если много вреда сделал, то спускаешься на более низкие уровни. Но быть камнем, кажется, лучше, чем быком. Так почему же меньше страдает тот, кто больше бед натворил? Не потому ли негодяи усиленно стараются спуститься как можно ниже, чтоб потом быть простым камнем? 3. Что показывал бы кармограф, если бы Куртц в тюрьме вызвал бы большую заварушку с многочисленными жертвами? 4. Не было бы правильнее Куртца перевоплотить в мальчика, такого же страдальца, как и его жертвы-дети? 5. Если эффект бабочки работает, то должно быть страшно даже пнуть камень. Мало ли, к чему это может привести :-Р.
Очень душевное предисловие от сына писателя. Дослушав его до места:<br/>
«Бывало я закончу лекцию и говорю студентам: „Скажите пожалуйста, у вас есть вопросы?“, а они мне говорят: „Денис Викторович, скажите пожалуйста, а Вы правда кашу в окно выкидывали?“<br/>
поставил на паузу чтобы проржаться.<br/>
Слушаю с удовольствием, давно прочитанные но порядком подзабытые рассказы.<br/>
10% позади Отличное прочтение приносит хорошее настроение!<br/>
Спасибо вам всем за труды!
Вы в курсе сколько десятков, и даже сотен тысяч людей вернулось в СССР в 30е? Сколько специалистов из США и Европы ехали за длинным рублём в СССР в конце 20х-начале 30х, когда у них Великая депрессия, а у нас средние темы роста ВВП 15% в год? И часть этих людей осталось, завели семьи. Некоторые стали династиями учёных, инженеров.
Искать изъяны даже у великого Толстого куда проще, чем у Александра Синицы, и потому этим мы и займёмся.<br/>
Я уже писал, что, как ярый атеист и антивахабист, сторонюсь религиозных вещей. Я могу ещё принять творения, которые были писаны во дни преследования религии, под страхом тюрьмы или сумы, но не тогда, когда они были приветствуемы, то есть почти по заказу. <br/>
Когда я слушал этот рассказ, мне вспомнилось прошлогоднее сообщение по телику, вроде у прокопенко, что силою Коллективной Молитвы, японцы смогли поднять воды океана и заставили американцев развернуть свои авианосцы. Конечно же, против сил природы мы бессильны, ну а вот Коллективная Ненависть мужиков против какого-то приказчика, который почти осязаем и также смертен, как все, это очень даже могло сработать. И зря нас Лев Николаевич пытается убедить, что Михеев спас приказчика, да где же его он спас, если чрез Одного Него и нашёл тот свою смерть, якобы чрез осознание невозможности понять и принять им его Непротивления.<br/>
Но, ведь, в конце-то-концов, убиение или самоубиение состоялось, которое автором воспринимается уже как само Благо. А благо-то изначально состоялось из одной Ненависти всех мужиков за вычетом одного, коллективная энергия которых Перетекла на противленца Михея и уже тот, через Посредника (старосту) лишил приказчика душевного равновесия и отправил того единственно верной дорогой.<br/>
Возвращаясь на круги своя, Движущей Силой истории является ненависть (без которой нет Любви), несогласие и неуемная жажда изменений, а не возжигание свеч и лампад.
Лев Николаевич Толстой «Свечка» (1885).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. Рассказ-притча, в основе которой традиционный фольклорный мотив Божественной кары. «Свечка» — символ нравственной чистоты и спокойствия. Суть: «поступай по совести, но не бери грех на душу» (Пётр Михеев)… ибо вразумительное действие совести, заложенное Творцом в душу человека, подчас бывает таким сильным, что оно «как червь, неусыпно душу грешника мучит, пока истинным покаянием не очистится» (Маслов Иоанн «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении», 1.252). Потрясающе написано… просто о превосходстве Божественной власти над человеческой… с утверждением правоты принципа: не отвечать на зло встречным злом. Исполнение какое душевное! В который раз убеждаюсь, слушая Александра Синицу, каждый из нас должен служить Богу тем даром, которым Творец наградил. Озвучено мастерски. Ассоциация: песнь херувимская… Музыкальное сопровождение изумительное. Песня «Как залезло красно солнце за тёмный лесочек» (я думаю) «пробудило» не одну «заблудшую душу»… Спасибо Вам. «Лайк». «Избранное».
Рэндалл Р Смит — Стражи <br/>
Загадочный Смит Рэндалл написал не менее загадочный рассказ. В нём миры, как матрешки, когда внутри оказывается новая, а там еще одна. От главной матрешки веет ужасом и леденет внутри. Это настоящий хоррор, несущий в себе неведомых Стражей. «Откуда они берутся? Из наших душ — ответил он сам себе. Кто остановит их? Мы — немедленно прозвучал ответ». Город превращается в призрак. Белоснежная церковь, которой служит священник теряет свою силу. Напряжение возрастает, сопротивляться становится всё труднее. <br/>
И неожиданно открывается вторая матрешка.<br/>
"- Что это?! ЧТО это? ЧТО ЭТО?!"<br/>
А за ней третья, где нас ждёт интереснейшая разгадка.<br/>
Очень оригинально написано и фантастически прекрасно озвучено Романом Панковым. Благодарю!<br/>
***<br/>
«Будьте праведны, и ересь не тронет вас».<br/>
…<br/>
P.S.Интересно, существует ли связь между романом-фэнтези Э.Дж.Смита «Черный страж», где юного оруженосца зовут Рэндалл, и рассказом Рэндалла Р Смита «Стражи». Очень напоминает игру слов.
рассказ конечно очень интересный. Равно как и начитка.<br/>
Но вот по смыслу есть вопросы…<br/>
На мой взгляд это какой-то абсурд. Полный абсурд.<br/>
1. Зачем вообще, в принципе, куда-то нахрен отправлять корабль только для того, чтобы там посеять бактерии? Что ни за нахрен «благотворительность» или детские фантазии?<br/>
2. Для чего «где-то там», практически в «непрактичной недоступности» основывать колонию? Для чего? Смысл?<br/>
3. С какого перепуга эти «строители» решили, что наши бактерии там приживутся? Если что, то там друга микрофлора, и с огромной долей вероятности, как раз все наши бактерии там банально… сдохнут)))<br/>
4. Как может основать колонию пара человек? Выжить 2-м людям в дикой природе… ну такое наверное только в Библии было))))<br/>
Во-первых чисто физически трудно выжить<br/>
Во-вторых — потомство?? Далее придется плодиться «братьям с сёстрами»)) А это — вырождение генофонда<br/>
В-третьих, чтобы от 2-х человек… даже если никого не загрызут звери… даже если они выживут… даже если у них будет потомство… Неизбежна полная деградация общества через поколения. Это просто неизбежно. Без вариантов.<br/>
Через несколько поколений там будет жить племя первобытных людей. — ДЛЯ ЭТОГО «СТРОИТЕЛИ» СНАРЯЖАЛИ ТАКУЮ ЭКСПЕДИЦИЮ???<br/>
Чтобы цивилизация там появилась через десятки тысяч лет?)))<br/>
===========<br/>
<br/>
впрочем, что-то я разбрюзжался)<br/>
Это всего-лишь фантастика, и слушается довольно интересно)
От прослушивания в восторге. <br/>
Не каждый может донести прочитанное. <br/>
Браво А.С.!!! <br/>
Почитал посты и не решился дать оценку рассказу. <br/>
Все мы разные и по разному видим этот мир. Свершаем поступки за которые нам же и отвечать. Уж в этом я не сомневаюсь. <br/>
<br/>
Если рассуждать, что нам кормить детей, печь топить, а если неурожай… и в таком же духе, так это одна сторона медали. <br/>
А если, поговорить о ненасытности человека, так придётся медальку ту перевернуть. И глядишь, а тут другие краски. <br/>
Благодарю вас А.С. Прочитали нам этот прекрасный рассказ от души и с душой. <br/>
Буду слушать следущий рассказ.
Дорогие друзья и слушатели! Предлагаю вашему вниманию заключительный рассказ серии «Народные рассказы» Льва Толстого, «Свечка». Считаю этот рассказ должен прослушать каждый, чтобы понять как же отвечать на злые деяния. После его прослушивания, вы станете добрее. А заключительная песня на старинный духовный стих " Как залезло красно солнце..", оставит огромное впечатление и тронет сердце даже самого стойкого человека! Благодарю всех кто слушает и слушал эту серию за то, что вы были со мной эти семь вечеров! Всем добра и счастья! Храни вас Господи и помилуй!
На всякий случай комментарий к рассказу 2. Джон Конноли — Дети Доктора Ллайл. «Борстол» (англ. Borstal) — историческое название исправительного центра для малолеток в Великобритании, странах Британского содружества и Индии. В 1940х максимальный возраст арестованных был 23 года. Название происходит от названия деревни Борстал в графстве Кент, где на базе Борсталской тюрьмы был организован первый центр для заключения малолетних преступников в 1902 году. Официально сеть исправительных центров для малолетних преступников была легализована в рамках Акта о Предотвращении Преступлений Британской Империи в 1908 году. В 1982 году в рамках Акта об Уголовном Правосудии (Справедливости) переименованы в воспитательные колонии для несрвершеннолетних.
Спасибо, спасибо за наше общение и откровенный отклик! Я рад, что чтение Льва Толстого пришлось по-душе! Может завтра погода наладится, но я все равно приглашаю Вас завтра на заключительный рассказ этой серии " Народные рассказы", не пожалеете. Приходите буду ждать :) С уважением, ваш чтец, Синица Александр!
Прослушала до середины и продолжаю, хотя становится несколько заунывно. В половине случаев вместо мажорного хеппи-энда следует светлая и возвышенная грусть у края могилы полюбившегося персонажа. <br/>
Но язык хороший, в тексте встречаются образчики добродушного американского юмора вроде <br/>
<br/>
«Однако новый землевладелец, подойдя к валуну..., сел на него и погрузился в угрюмое размышление, глядя на свои широкие, грубые башмаки из воловьей шкуры, на которые налипло достаточно земли, чтобы доказать его право на это звание»<br/>
<br/>
Не найдя содержания, составила его и делюсь с другими слушателями:<br/>
02-05 Млисс<br/>
06 Счастье ревущего стана<br/>
07 Изгнанники Покер-Флета<br/>
08 Мигллс<br/>
09 Компаньон Теннеси<br/>
10 Идиллия Красного Ущелья<br/>
11 Блудный сын мистера Томсона<br/>
12-13 Как Санта-Клаус пришел в Симпсон-Бар<br/>
14-18 Фидлтаунская история (миссис Третерик)<br/>
19-20 Монте-Флетская пастораль (как старик Планкет ездил домой)<br/>
21-22 Язычник Вань Ли<br/>
23-28 Тэнкфул Блоссом<br/>
29 Человек из Солано<br/>
30 Мой приятель — бродяга<br/>
31 Разговор в спальном вагоне<br/>
32 Джинни (ослица)<br/>
33 Наследница<br/>
35-36 Сара Уокер<br/>
37-44 Миллионер из Скороспелки<br/>
45-46 Почтмейстерша из Лорен-Рэна<br/>
47-50 Новый помощник учителя в Пайн-Клиринге<br/>
51-58 Салли Даус<br/>
59-61 Предки Питера Эзерли<br/>
62-64 Счастливец Баркер<br/>
65 Как я попал на прииски<br/>
66 Трое бродяг из Тринидада<br/>
67-69 Дурак из Пятигорья<br/>
70 Граница прилива<br/>
71 Рассказ о трёх школьниках<br/>
72 Какой подарок Руперт получил к рождеству<br/>
73 Подопечные мисс Пегги
Рассказ читал много лет назад. Переслушать решил из-за чтеца.<br/>
Хорошая работа голосом, эмоционально, артикуляция на уровне.<br/>
Музыка в начале и в конце похожа на полифонию первых телефонов. Забеспокоился за целостность динамика)<br/>
В местах прямой речи уж слишком эмоционально. Всё же это аудиокнига, а не спектакль, там это более уместно, ИМХО.<br/>
Ну и отдельный плюс автора — умение спокойно говорить с возрастными юнцами в комментариях. Опять же, наверное, не стоит реагировать на посты с шутками про имена или запрещённую в некоторых странах символику, ибо вас утащат к себе на дно. <br/>
Удачи вам в творчестве, получается значительно лучше, чем у большинства.
Понравился голос, да и легкая музыка фоном все же не помешает. Хотя на 2 главе чуть не выключил озвучку понимая что уже пол часа не могу разобрать ни слова за музыкой). В итоге пропустил 2-3 главы по совету в комментариях. Думаю подобрать мелодию и настроить уровни звуковых дорожек не простое дело но оно того стоит.
Эта книга погрузила меня в мою молодость.<br/>
Слушал 4 дня. <br/>
Наконец, не дослушав до конца, взял бутылку огненной воды, к ней в придачу — пару кило шашлыка и вкусил и теперь, удовлетворённый пишу отзыв.(так и не дослушав)<br/>
Джонни, моё ему почтение, мастерски владеет слогом. Всем бы так грамотно и бережно обходится с «русским литературным»! Низко кланяюсь за это!<br/>
ЧТо же касается содержания… Вспомнил молодость. Прикольные пацаны, со своим кодексом чести. Вполне понятным.<br/>
За вас налью и выпью, Грибные!<br/>
Сейчас таких уже нет.
Только что просматривала комментарии в ленте, и увидела комментарии к этой книге.Слушатели пишут в комментариях что :«не смешно», «разочаровалась», «скучно и неинтересно». Друзья мои, Я прямо удивляюсь вам! Лично для меня это книга НАСТОЯЩАЯ НАХОДКА!!! ЭТО ИЗУМИТЕЛЬНЫЙ СБОРНИК МИКРО РАССКАЗОВ!!!.. В первом же рассказе, там где о знаках препинания, я сразу узнала себя:)), правда до точки я ещё не дошла:)). Несмотря на то, что я всегда имела 5 по грамматике и орфографии, со временем, к сожалению, я стала забывать некоторые правила, в результате получается точно как в этом рассказе, я стараюсь высказываться попроще, я конечно сверяюсь со справочниками, а это забирает много времени, в результате я уже и забываю о чём же я хотела сказать:)).<br/>
Прослушала пока всего несколько рассказов, юмора пока не увидела, но это даже и лучше, юмора мне и в жизни хватает:), здесь скорее сатира и маленькие жизненные зарисовки. Более точно узнаю о чём же всё-таки эти рассказы, когда прослушаю этот сборник целиком.<br/>
Ворона💖 наверное сказала бы, что здесь много жемчужинок:). Здесь великое множество жемчужинок мысли. Обязательно послушаю все рассказы, Я уже в предвкушении целых 10и часов удовольствия:)). Слушать буду долго:).<br/>
Молодой Александр Синица, так же хорош как и сейчас:)).
с законами божьими все сложнее. Там была некая примитивная форма двоеверия с очень странными правилами))) там был мог священный запрет-по самым разным диким признакам… а в целом религиозностью народ не страдал… есть у в письме Белинского. есть у Некрасова… да и откуда бы? примитивные неграмотные люди с кругозором на село-их принято идеализировать в том числе как образцовых верующих… но какая то важность религии требует большего развития.<br/>
с праздниками конечно что то было… я помню еще при ГОЭЛРО-крестьяне срывали планы отказываясь работать в эти дни(хотя были привлечены как строители) врядли это что то религиозное-скорее традиция где к празднику веками привязана частичка жизни-можно отдохнуть и выпить. а потом полгода тяжкой работы.<br/>
<br/>
да и писал то рассказ Толстой-неужели ему тоже праздник важнее всего?)) ну ладно если жена-и ладно)) можно же взять что то аморальное. Попрание действительно важного-должно наказываться-не?)))
ДАЛЕЕ ЧИТАТЬ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ПРОСЛУШИВАНИЯ.<br/>
По ходу рассказа возникало много вопросов. Например: 1. Почему все обречены страдать, кем бы они ни были? 2. Если много вреда сделал, то спускаешься на более низкие уровни. Но быть камнем, кажется, лучше, чем быком. Так почему же меньше страдает тот, кто больше бед натворил? Не потому ли негодяи усиленно стараются спуститься как можно ниже, чтоб потом быть простым камнем? 3. Что показывал бы кармограф, если бы Куртц в тюрьме вызвал бы большую заварушку с многочисленными жертвами? 4. Не было бы правильнее Куртца перевоплотить в мальчика, такого же страдальца, как и его жертвы-дети? 5. Если эффект бабочки работает, то должно быть страшно даже пнуть камень. Мало ли, к чему это может привести :-Р.
«Бывало я закончу лекцию и говорю студентам: „Скажите пожалуйста, у вас есть вопросы?“, а они мне говорят: „Денис Викторович, скажите пожалуйста, а Вы правда кашу в окно выкидывали?“<br/>
поставил на паузу чтобы проржаться.<br/>
Слушаю с удовольствием, давно прочитанные но порядком подзабытые рассказы.<br/>
10% позади Отличное прочтение приносит хорошее настроение!<br/>
Спасибо вам всем за труды!
Я уже писал, что, как ярый атеист и антивахабист, сторонюсь религиозных вещей. Я могу ещё принять творения, которые были писаны во дни преследования религии, под страхом тюрьмы или сумы, но не тогда, когда они были приветствуемы, то есть почти по заказу. <br/>
Когда я слушал этот рассказ, мне вспомнилось прошлогоднее сообщение по телику, вроде у прокопенко, что силою Коллективной Молитвы, японцы смогли поднять воды океана и заставили американцев развернуть свои авианосцы. Конечно же, против сил природы мы бессильны, ну а вот Коллективная Ненависть мужиков против какого-то приказчика, который почти осязаем и также смертен, как все, это очень даже могло сработать. И зря нас Лев Николаевич пытается убедить, что Михеев спас приказчика, да где же его он спас, если чрез Одного Него и нашёл тот свою смерть, якобы чрез осознание невозможности понять и принять им его Непротивления.<br/>
Но, ведь, в конце-то-концов, убиение или самоубиение состоялось, которое автором воспринимается уже как само Благо. А благо-то изначально состоялось из одной Ненависти всех мужиков за вычетом одного, коллективная энергия которых Перетекла на противленца Михея и уже тот, через Посредника (старосту) лишил приказчика душевного равновесия и отправил того единственно верной дорогой.<br/>
Возвращаясь на круги своя, Движущей Силой истории является ненависть (без которой нет Любви), несогласие и неуемная жажда изменений, а не возжигание свеч и лампад.
<br/>
Возможно спойлер. Рассказ-притча, в основе которой традиционный фольклорный мотив Божественной кары. «Свечка» — символ нравственной чистоты и спокойствия. Суть: «поступай по совести, но не бери грех на душу» (Пётр Михеев)… ибо вразумительное действие совести, заложенное Творцом в душу человека, подчас бывает таким сильным, что оно «как червь, неусыпно душу грешника мучит, пока истинным покаянием не очистится» (Маслов Иоанн «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении», 1.252). Потрясающе написано… просто о превосходстве Божественной власти над человеческой… с утверждением правоты принципа: не отвечать на зло встречным злом. Исполнение какое душевное! В который раз убеждаюсь, слушая Александра Синицу, каждый из нас должен служить Богу тем даром, которым Творец наградил. Озвучено мастерски. Ассоциация: песнь херувимская… Музыкальное сопровождение изумительное. Песня «Как залезло красно солнце за тёмный лесочек» (я думаю) «пробудило» не одну «заблудшую душу»… Спасибо Вам. «Лайк». «Избранное».
Загадочный Смит Рэндалл написал не менее загадочный рассказ. В нём миры, как матрешки, когда внутри оказывается новая, а там еще одна. От главной матрешки веет ужасом и леденет внутри. Это настоящий хоррор, несущий в себе неведомых Стражей. «Откуда они берутся? Из наших душ — ответил он сам себе. Кто остановит их? Мы — немедленно прозвучал ответ». Город превращается в призрак. Белоснежная церковь, которой служит священник теряет свою силу. Напряжение возрастает, сопротивляться становится всё труднее. <br/>
И неожиданно открывается вторая матрешка.<br/>
"- Что это?! ЧТО это? ЧТО ЭТО?!"<br/>
А за ней третья, где нас ждёт интереснейшая разгадка.<br/>
Очень оригинально написано и фантастически прекрасно озвучено Романом Панковым. Благодарю!<br/>
***<br/>
«Будьте праведны, и ересь не тронет вас».<br/>
…<br/>
P.S.Интересно, существует ли связь между романом-фэнтези Э.Дж.Смита «Черный страж», где юного оруженосца зовут Рэндалл, и рассказом Рэндалла Р Смита «Стражи». Очень напоминает игру слов.
Но вот по смыслу есть вопросы…<br/>
На мой взгляд это какой-то абсурд. Полный абсурд.<br/>
1. Зачем вообще, в принципе, куда-то нахрен отправлять корабль только для того, чтобы там посеять бактерии? Что ни за нахрен «благотворительность» или детские фантазии?<br/>
2. Для чего «где-то там», практически в «непрактичной недоступности» основывать колонию? Для чего? Смысл?<br/>
3. С какого перепуга эти «строители» решили, что наши бактерии там приживутся? Если что, то там друга микрофлора, и с огромной долей вероятности, как раз все наши бактерии там банально… сдохнут)))<br/>
4. Как может основать колонию пара человек? Выжить 2-м людям в дикой природе… ну такое наверное только в Библии было))))<br/>
Во-первых чисто физически трудно выжить<br/>
Во-вторых — потомство?? Далее придется плодиться «братьям с сёстрами»)) А это — вырождение генофонда<br/>
В-третьих, чтобы от 2-х человек… даже если никого не загрызут звери… даже если они выживут… даже если у них будет потомство… Неизбежна полная деградация общества через поколения. Это просто неизбежно. Без вариантов.<br/>
Через несколько поколений там будет жить племя первобытных людей. — ДЛЯ ЭТОГО «СТРОИТЕЛИ» СНАРЯЖАЛИ ТАКУЮ ЭКСПЕДИЦИЮ???<br/>
Чтобы цивилизация там появилась через десятки тысяч лет?)))<br/>
===========<br/>
<br/>
впрочем, что-то я разбрюзжался)<br/>
Это всего-лишь фантастика, и слушается довольно интересно)
Не каждый может донести прочитанное. <br/>
Браво А.С.!!! <br/>
Почитал посты и не решился дать оценку рассказу. <br/>
Все мы разные и по разному видим этот мир. Свершаем поступки за которые нам же и отвечать. Уж в этом я не сомневаюсь. <br/>
<br/>
Если рассуждать, что нам кормить детей, печь топить, а если неурожай… и в таком же духе, так это одна сторона медали. <br/>
А если, поговорить о ненасытности человека, так придётся медальку ту перевернуть. И глядишь, а тут другие краски. <br/>
Благодарю вас А.С. Прочитали нам этот прекрасный рассказ от души и с душой. <br/>
Буду слушать следущий рассказ.
Но язык хороший, в тексте встречаются образчики добродушного американского юмора вроде <br/>
<br/>
«Однако новый землевладелец, подойдя к валуну..., сел на него и погрузился в угрюмое размышление, глядя на свои широкие, грубые башмаки из воловьей шкуры, на которые налипло достаточно земли, чтобы доказать его право на это звание»<br/>
<br/>
Не найдя содержания, составила его и делюсь с другими слушателями:<br/>
02-05 Млисс<br/>
06 Счастье ревущего стана<br/>
07 Изгнанники Покер-Флета<br/>
08 Мигллс<br/>
09 Компаньон Теннеси<br/>
10 Идиллия Красного Ущелья<br/>
11 Блудный сын мистера Томсона<br/>
12-13 Как Санта-Клаус пришел в Симпсон-Бар<br/>
14-18 Фидлтаунская история (миссис Третерик)<br/>
19-20 Монте-Флетская пастораль (как старик Планкет ездил домой)<br/>
21-22 Язычник Вань Ли<br/>
23-28 Тэнкфул Блоссом<br/>
29 Человек из Солано<br/>
30 Мой приятель — бродяга<br/>
31 Разговор в спальном вагоне<br/>
32 Джинни (ослица)<br/>
33 Наследница<br/>
35-36 Сара Уокер<br/>
37-44 Миллионер из Скороспелки<br/>
45-46 Почтмейстерша из Лорен-Рэна<br/>
47-50 Новый помощник учителя в Пайн-Клиринге<br/>
51-58 Салли Даус<br/>
59-61 Предки Питера Эзерли<br/>
62-64 Счастливец Баркер<br/>
65 Как я попал на прииски<br/>
66 Трое бродяг из Тринидада<br/>
67-69 Дурак из Пятигорья<br/>
70 Граница прилива<br/>
71 Рассказ о трёх школьниках<br/>
72 Какой подарок Руперт получил к рождеству<br/>
73 Подопечные мисс Пегги
Хорошая работа голосом, эмоционально, артикуляция на уровне.<br/>
Музыка в начале и в конце похожа на полифонию первых телефонов. Забеспокоился за целостность динамика)<br/>
В местах прямой речи уж слишком эмоционально. Всё же это аудиокнига, а не спектакль, там это более уместно, ИМХО.<br/>
Ну и отдельный плюс автора — умение спокойно говорить с возрастными юнцами в комментариях. Опять же, наверное, не стоит реагировать на посты с шутками про имена или запрещённую в некоторых странах символику, ибо вас утащат к себе на дно. <br/>
Удачи вам в творчестве, получается значительно лучше, чем у большинства.
Прочитан сей шедевр, великолепно. <br/>
Благодарю вас А.С…
Слушал 4 дня. <br/>
Наконец, не дослушав до конца, взял бутылку огненной воды, к ней в придачу — пару кило шашлыка и вкусил и теперь, удовлетворённый пишу отзыв.(так и не дослушав)<br/>
Джонни, моё ему почтение, мастерски владеет слогом. Всем бы так грамотно и бережно обходится с «русским литературным»! Низко кланяюсь за это!<br/>
ЧТо же касается содержания… Вспомнил молодость. Прикольные пацаны, со своим кодексом чести. Вполне понятным.<br/>
За вас налью и выпью, Грибные!<br/>
Сейчас таких уже нет.
Прослушала пока всего несколько рассказов, юмора пока не увидела, но это даже и лучше, юмора мне и в жизни хватает:), здесь скорее сатира и маленькие жизненные зарисовки. Более точно узнаю о чём же всё-таки эти рассказы, когда прослушаю этот сборник целиком.<br/>
Ворона💖 наверное сказала бы, что здесь много жемчужинок:). Здесь великое множество жемчужинок мысли. Обязательно послушаю все рассказы, Я уже в предвкушении целых 10и часов удовольствия:)). Слушать буду долго:).<br/>
Молодой Александр Синица, так же хорош как и сейчас:)).