Странно, такой умный канал, и вдруг… «и до безногой инвалидки» Наверное ее образ не дает покоя, и потом… это некрасивое слово и в аннотации делает бедного Шурика уродом, а он тут все сложно, но… не понять( слово инвалид-ка очень обидно для людей с которыми случилось ГОРЕ ( не забывайте мы все переходим дорогу, общаемся и… не надо ТАК!!! Всем ЗДОРОВЬЯ и УДАЧИ!
Тембр голоса своеобразный, не плохой не хороший? Но зачем это ЧТЕНИЕ пономаря, монотонное однообразное — как начала читать так и Шпарит!!! ЗАЧЕМ растягивать СЛОВА??? <br/>
И кто такая < саша жукова> псевдоним что ли? Сколько лет этой тётке-бабище, что она не Александра Жукова а всего лишь САША, САШЕНЬКА, САШУЛЯ-) Все экземпляры книги СЖЕЧЬ… Автора на виселицу:D
=читать ваш злобный сарказм противно=<br/>
<br/>
так не читайте <br/>
Или напишите жалобу))<br/>
<br/>
Я полностью согласна с TumasovaNona.<br/>
<br/>
Манн и Ремарк писали в начале века. А где современные немцы, пишущие о немцах (без евреев)? <br/>
<br/>
что-то не видать.<br/>
<br/>
Лично мне знаете что противно? когда все в унисон<br/>
<br/>
Все в унисон, как по команде очень любят евреев.<br/>
<br/>
А не любить евреев и пролетариат и любить немцев — О УЖАС!!! как можно!!!<br/>
<br/>
Примечание.<br/>
Кто-то любит, допустим Францию и не любит Англию. Придет ли в голову русским вопить, что им противно читать о том, что человек не любит англичан, а во французском романе хочет читать про французов, а не про евреев или грузин?<br/>
<br/>
О современной
Чтение замечательно, великолепное. Демидова, что еще сказать!<br/>
«Мой Пушкин» — можно рекомендовать тому, кто «устал от Пушкина» — по-настоящему новый, свежий, детский взгляд взрослой женщины.<br/>
<br/>
И мемуары о Белом очень интересны.<br/>
<br/>
Но кое что хочется добавить.<br/>
<br/>
Все без исключения русские эмигранты в Берлине (даже Цветаева) просто таки считали своим долгом как-нибудь унизить немцев. <br/>
<br/>
--Как чист Берлин, я устаю от этой чистоты. <br/>
— Здесь нет ничьих собак, все чьи-то. Только люди ничьи. <br/>
<br/>
Вот Цветаева едет в пригород в гости к Андрею Белому: почему все немцы в черном, все в трауре. Все толстые. Дома все одинаковые, как солдаты на плацу. Не дома, а постройки. Не дом, а барак. <br/>
Говорили, чудесные пригороды, я думал, как Звенигород. Но это не Звенигород… <br/>
<br/>
Другая знаменитость, Саша Черный, пишет о немках так, как будто уже в 22 году построен Освенцим. <br/>
<br/>
Набоков их вообше не замечает. Для него немцев просто не существует. Ах нет, вспомнил одного Дитриха, любителя смотреть на казни… <br/>
<br/>
Если бы кто-то из немцев так писал о Москве и русских — вопли о русофобии, врожденном нацизме, генетическом фашизме и невидимых гитлеровских усиках у каждого немецкого младенца были бы обеспечены на век вперед.
«Тело мое родилося в России, это правда; однако дух мой принадлежал короне французской». Денис Фонвизин. «Бригадир» (1769 г.)»<br/>
APankova, приведу ещё пример, только из отечественной истории. Когда допрашивали декабристов, следствие вело разговор на французском, так как многие из наших дворян плохо знали русский))) Во время отечественной войны 1812года во время военных операций не рекомендовалось разговаривать по французски, так как «русские медведи» могли перепутать наших дворян с врагом и запустить в них рогатину. )) APankova а какие конкретно Вам понравились примеры? Да, спасибо за минус)))
Вы воспринимаете отношение русских эмигрантов к немцам с точки зрения сегодняшнего дня: толерантность, политкорректность и т.п. Но поймите людей того времени. Взгляните на ситуацию с их точки зрения. Точки зрения людей перенесших тяготы и лишения военного времени, лишенных, по-сути, Родины. Только что закончилась Первая мировая война, которая, впрочем, в России называлась Отечественной. Какими либералами и интеллектуалами не были бы русские интеллигенты того времени, но у каждого из них в глубине души была боль из-за поражения проигравшей стороне. Это вдвойне обидно, как ни посмотри. Как им было по доброму относится к немцам? Тем более, что русская эмиграция того времени была убеждена, что большевики пришли к власти благодаря немецкому золоту. Так что, не судите строго отношение русской эмиграции тех лет к немцам.<br/>
А что касается того, как поливают грязью Россию и русских современные западные и прозападные СМИ… Тут комментарии излишни.
Мне очень, например, понравились примеры из жизни Пушкина (про случае детства и фрагменты выдержек мыслей его уже взрослого), которого, согласитесь, трудно обвинить в незнании и непринятии русского языка) тут уж явно не «Русское тело и Французский дух»… Автор не умоляет тот факт, что влияние европейской культуры было велико, но (!) это вопрос не силы и «захватнических способностей» культуры европейской, а скорее веяние времени… на мой взгляд) и кстати говоря, вы написали, что автор не раскрыл проблем дворянства в России, на мой взгляд последние 2- 3 главы как раз этому и посвящены)<br/>
<br/>
Не воспринимайте мою оценку близко… просто мне понравилась книга и захотелось выступить в её защиту!)
Не могу с Вами согласиться, по поводу веяния времени. По сути и сейчас ничего не изменилось. Наши новые дворяне, остаются теми же «патриотами» бизнес имеют скажем в Москве или Челябинске, счета в офшорах, дети живут и учатся за границей, а жопа находится в думе, или в чиновничьем кресле))) Извините немного отвлёкся от темы)) А по книге, писательница Муравьёва на мой взгляд всё перевернула вверх тормашками. Например, спор разночинцев, где они противопоставляют образование и воспитание, как действительную и мнимую ценность. Муравьёва типа возражает им, нельзя их делить и сравнивать. Я же имею совершенно другую точку зрения, не согласен ни с разночинцами ни с самой Муравьёвой))) Воспитание это и есть самое значимое и действительное.Совершенно не понравилось последние её вирши. Дворянская семья по её мнению была островком в волнующемся океане русской жизни, который дарил её обитателям уверенность и спокойствие. И вот такое случилось, и эти островки вскоре захлестнули волны народной смуты. Эти смутьяны были неприкаянные не имеющие опоры в традиции)))) По мне так всё было с точностью наоборот. Русские крестьянские семьи как раз и чтили все традиции своих предков, в их жилах текла русская кровь. Дворянам надо было обраться к народу, и поучиться у него традициям, а эти перцы решили самого мужика поучить хорошим манерам. Дворяне Российской империи служили своему царю, а свой народ презирали. Про таких сейчас говорят они настоящие патриоты, а кто напротив, народ ставит во главу государственной системы, тех называют националистами )))
У вас очень критический взгляд на дворянское сословие) мне трудно судить, как все было на самом деле...«не видели не знаем»… и то, что мне нравится думать об этом времени немного идеалистически… это, конечно, из за и благодаря нашим классикам) которые кстати, нисколько не умоляли заслуг народа и даже старались, так скажем быть поближе… в данной книге этому так же посвящены главы) приводится пример «народных танцев» Наташи Ростовой, и случай как князь «отобедал на заваленке»… Мне бы хотелось аппелировать Вам более, скажем обоснованно, ссылаться на четкие цитаты из книги… но я не дотягиваю до этого уровня дискуссии) к сожалению)<br/>
<br/>
Но неужели Вы правда считаете дворян так уж оторванными от народа? А как же Лев Николаевич, а Алексанжры Сергеевичи (Пушкин, Грибоедов) а Ломоносов «пришедший» к дворянству?!) а как же попытки автора на протяжении всей книги показать, что воспитание не столь сильно зависит от происхождения, насколько от личных качеств и окружения человека?) а как же пример сына Честерфилда, которому и были адресованы эти самые «письма к сыну»?) ведь автор чётко даёт понять, что не смотря на своё аристократичное своё происхождения он был далёк от идеала, что лишний раз доказывает, что происхождение не является гарантией благовоспитанности и, какговорил Пушкин, «хорошего общества»!)
Цитата:<br/>
<br/>
В 1945 году депортация и ссылка на спецпоселение коснулась более 200 тыс. немцев – «репатриантов», оказавшихся во время войны на территории Европы, впоследствии освобожденной Красной Армией. Они были насильственно возвращены в Советский Союз, осуждены и в соответствии с постановлением Государственного Комитета обороны № 9871с от 18 августа 1945 года направлены в лагеря Крвайнего Севера на принудительные работы.<br/>
<br/>
Так случилось, например, с Бертой Сизаг. Во время войны она вместе с двумя малолетними сыновьями попала в Германию. Там она получила квартиру и работала на заводе. К несчастью женщины, область, где она жила вместе с детьми, позже попала в сферу влияния Красной Армии. Она рассказала, что когда ее дети играли во дворе к ним подошел военный и спросил как их зовут. «Володя и Виктор», ответили мальчики. «Ясно, это наши дети», понял военный, и дальнейшая судьба всех троих была решена.<br/>
<br/>
Их вернули в Советский Союз, детей определили в детский дом, а Берту 25 декабра 1945 года отправили в Магаданскую область, в лагерь МВД. Через пять месяцев, 25 мая 1946 года, она была осуждена по статье 58-1 «а» УК РСФСР (измена Родине) военным трибуналом войск МВД Краснодарского края сроком на 25 лет лишения свободы без права переписки. Вместе с другими заключенными она работала на лесоповале при морозе 45-50 градусов. Впоследствии срок ее заключения был сокращен до 10 лет, но еще 5 лет она не имела права переписки с родными. Лишь через 15 лет она была выпущена из лагеря, смогла разыскать мужа и вернуться к семье.<br/>
<br/>
(Из книги А. Штраус, С. Панкратц «Свидетельства преступлений». Бишкек. 1997)
Заявляется, что Человечество — это нервная система Земли, а Мозг её — это м а г и высшей ступени со способностями почти Божественными (см. 7 трек с 4-й минуты). Почему же «мозг» самоустранился и нами очевидно управляют «купцы»? :((
Раз на четвертый переслушиваю, и каждый раз нравится. Хорошая книга, рекомендую. А кого с первого раза не проняло, еще раз перечитайте или прослушайте. Автору и чтецу Спасибо!
И кто такая < саша жукова> псевдоним что ли? Сколько лет этой тётке-бабище, что она не Александра Жукова а всего лишь САША, САШЕНЬКА, САШУЛЯ-) Все экземпляры книги СЖЕЧЬ… Автора на виселицу:D
<br/>
так не читайте <br/>
Или напишите жалобу))<br/>
<br/>
Я полностью согласна с TumasovaNona.<br/>
<br/>
Манн и Ремарк писали в начале века. А где современные немцы, пишущие о немцах (без евреев)? <br/>
<br/>
что-то не видать.<br/>
<br/>
Лично мне знаете что противно? когда все в унисон<br/>
<br/>
Все в унисон, как по команде очень любят евреев.<br/>
<br/>
А не любить евреев и пролетариат и любить немцев — О УЖАС!!! как можно!!!<br/>
<br/>
Примечание.<br/>
Кто-то любит, допустим Францию и не любит Англию. Придет ли в голову русским вопить, что им противно читать о том, что человек не любит англичан, а во французском романе хочет читать про французов, а не про евреев или грузин?<br/>
<br/>
О современной
«Мой Пушкин» — можно рекомендовать тому, кто «устал от Пушкина» — по-настоящему новый, свежий, детский взгляд взрослой женщины.<br/>
<br/>
И мемуары о Белом очень интересны.<br/>
<br/>
Но кое что хочется добавить.<br/>
<br/>
Все без исключения русские эмигранты в Берлине (даже Цветаева) просто таки считали своим долгом как-нибудь унизить немцев. <br/>
<br/>
--Как чист Берлин, я устаю от этой чистоты. <br/>
— Здесь нет ничьих собак, все чьи-то. Только люди ничьи. <br/>
<br/>
Вот Цветаева едет в пригород в гости к Андрею Белому: почему все немцы в черном, все в трауре. Все толстые. Дома все одинаковые, как солдаты на плацу. Не дома, а постройки. Не дом, а барак. <br/>
Говорили, чудесные пригороды, я думал, как Звенигород. Но это не Звенигород… <br/>
<br/>
Другая знаменитость, Саша Черный, пишет о немках так, как будто уже в 22 году построен Освенцим. <br/>
<br/>
Набоков их вообше не замечает. Для него немцев просто не существует. Ах нет, вспомнил одного Дитриха, любителя смотреть на казни… <br/>
<br/>
Если бы кто-то из немцев так писал о Москве и русских — вопли о русофобии, врожденном нацизме, генетическом фашизме и невидимых гитлеровских усиках у каждого немецкого младенца были бы обеспечены на век вперед.
" А ведь если не ты, то кто?"…<br/>
Чтец прекрасный. Стругацкие-
APankova, приведу ещё пример, только из отечественной истории. Когда допрашивали декабристов, следствие вело разговор на французском, так как многие из наших дворян плохо знали русский))) Во время отечественной войны 1812года во время военных операций не рекомендовалось разговаривать по французски, так как «русские медведи» могли перепутать наших дворян с врагом и запустить в них рогатину. )) APankova а какие конкретно Вам понравились примеры? Да, спасибо за минус)))
А что касается того, как поливают грязью Россию и русских современные западные и прозападные СМИ… Тут комментарии излишни.
<br/>
Не воспринимайте мою оценку близко… просто мне понравилась книга и захотелось выступить в её защиту!)
«Последнее действие», «Духи»
<br/>
Но неужели Вы правда считаете дворян так уж оторванными от народа? А как же Лев Николаевич, а Алексанжры Сергеевичи (Пушкин, Грибоедов) а Ломоносов «пришедший» к дворянству?!) а как же попытки автора на протяжении всей книги показать, что воспитание не столь сильно зависит от происхождения, насколько от личных качеств и окружения человека?) а как же пример сына Честерфилда, которому и были адресованы эти самые «письма к сыну»?) ведь автор чётко даёт понять, что не смотря на своё аристократичное своё происхождения он был далёк от идеала, что лишний раз доказывает, что происхождение не является гарантией благовоспитанности и, какговорил Пушкин, «хорошего общества»!)
<br/>
В 1945 году депортация и ссылка на спецпоселение коснулась более 200 тыс. немцев – «репатриантов», оказавшихся во время войны на территории Европы, впоследствии освобожденной Красной Армией. Они были насильственно возвращены в Советский Союз, осуждены и в соответствии с постановлением Государственного Комитета обороны № 9871с от 18 августа 1945 года направлены в лагеря Крвайнего Севера на принудительные работы.<br/>
<br/>
Так случилось, например, с Бертой Сизаг. Во время войны она вместе с двумя малолетними сыновьями попала в Германию. Там она получила квартиру и работала на заводе. К несчастью женщины, область, где она жила вместе с детьми, позже попала в сферу влияния Красной Армии. Она рассказала, что когда ее дети играли во дворе к ним подошел военный и спросил как их зовут. «Володя и Виктор», ответили мальчики. «Ясно, это наши дети», понял военный, и дальнейшая судьба всех троих была решена.<br/>
<br/>
Их вернули в Советский Союз, детей определили в детский дом, а Берту 25 декабра 1945 года отправили в Магаданскую область, в лагерь МВД. Через пять месяцев, 25 мая 1946 года, она была осуждена по статье 58-1 «а» УК РСФСР (измена Родине) военным трибуналом войск МВД Краснодарского края сроком на 25 лет лишения свободы без права переписки. Вместе с другими заключенными она работала на лесоповале при морозе 45-50 градусов. Впоследствии срок ее заключения был сокращен до 10 лет, но еще 5 лет она не имела права переписки с родными. Лишь через 15 лет она была выпущена из лагеря, смогла разыскать мужа и вернуться к семье.<br/>
<br/>
(Из книги А. Штраус, С. Панкратц «Свидетельства преступлений». Бишкек. 1997)