ну я тоже сторонник левого движения если что<br/>
но имхо -оно временно проиграло<br/>
построим следующий Интернационал -после 3 мировой))<br/>
а пока я всего лишь сказал, что РФ вполне хорошая зона для ИИ<br/>
и энергодецефицитные районы-тому не препятствие (это отдельная проблема-решение которой не мешает строительству энергоемких производств там где есть профицит) это параллельные процессы<br/>
у нас то в конце концов нету материалов для ИИ<br/>
так что если и будет строить то Китай -обещав поделится прибылью процентов на 20))
лично мне Пелевин не нравится, одновременно признаю его огромный талант<br/>
просто «не мой» автор.<br/>
читал я конечно все его прославленные вещи, но даже они не большая доля-от общего объема<br/>
а из это небольшой доли мне понравилось -вообще только:<br/>
«Generation П»,<br/>
«Чапаев и Пустота»<br/>
<br/>
«Проблема вервольфа в средней полосе»<br/>
последнее-имхо единственное теплое и ламповое произведение Пелевина<br/>
не удивительно, что однажды оно кого то навело на идею «Вампиров в средней полосе»-таких же уютных, теплых и душевных))<br/>
<br/>
но вообще Пелевин автор свинцовой мерзости бытия, у него в книгах она не есть результат грехов людей, или обстоятельств. у него Бытие так запланировано при создании. Каганов называл такую идею- метасатанизмом )))
Переводы СССР и 90-х полны проблем. После этого гения и согласия с ним что авторское понятие название может быть искажено я поискал оригинал в котором не было спаривания (а была сперма), не было врагов. А это если не перевод, то только разные редакции текста. И причина поиска — а что за казненный в конце. У автора все имена говорящие.
Вот это книга! ❤️ <br/>
Я прослезилась в конце. Замечательный роман, душевный, пронзительный. Благодарю автора и прекрасного чтеца! 🙌 И сразу перехожу ко второй части.
Мне совсем не понравилась эта книга. Нудная до невозможности. А Бенколин, на мой взгляд, вообще совершенно отталкивающая личность. То, что он под конец устроил, по-моему, низко. Слушать про него больше ничего не хочется.
Ольга! Спасибо за прочтение и добрые пожелания. На Ваш интерес к нашему мнению хочу предложить свой не фантастический взгляд на произведение.<br/>
Очень много мыслей и тем основательно замесил Брайан Олдисс к столетию Уэллса. И по-моему, эта повесть, фигурально выражаясь, «канон молебный на исход души» предыдущих поколений НФ, так и не давших ответов на главный вопрос человека и человечества.<br/>
Персонаж Грегори Роллс не Гг, он лишь повествователь истории и адресует её как бы не читателю, а другу по переписке писателю-фантасту. Персонаж Уэллс явился в последних строках, максимум на что он сгодится теперь так это написать очередную фантастическую приключенческую байку. Эта финальная даже «не сцена» с Уэллсом — «гвоздь в крышку гроба» первому поколению НФ развлекательному чтиву о радужных перспективах т.н. «научного прогресса» и приключениях покорителей чего-нибудь там (Разум верил что наука и тех.прогресс ему помогут и он всё познает). Хронология сюжета («последние годы девятнадцатого столетия») совпадает с началом творчества Уэллса, но эта повесть из цикла «Послесловие к Уэллсу» (и это ещё один «гвоздь...» ранней утопичной НФ), т.к. это уже принципиально другая фантастика, в которой важно не прямое прочтение, а скрытые уровни понимания, развивающие мышление и вскрытие противоречий Разума.<br/>
Не столь важен для автора и уровень темы сакральных знаний. Этот «космический корабль» (вылетевший из условно «болота»), два невидимых «чудовища-пришельца», «лягушка с ужом в пасти», «ужалить и высосать сущность» и пр. и пр. аллегории Темы СЗ — дойная корова для мэтров НФ 40-50 гг. И здесь Олдисс намекает на «развлекательность» такой фантастики, т.к. «пришельцы» лишь залетали «на медовый месяц» подкормиться и свалили как только их серьезно нагнали. Огромная опасность для человечества, если незрелый разум получает сакральные знания о устройстве и работе мышления человека. Шовинизм возникает из самого способа мышления определениями. Об этом главная тема повести «Слюнное дерево». <br/>
Главный персонаж по сути повести это фермер Джозеф Грендон. Он упорно трудится на своей ферме, цепляется за своё мировосприятие, но очень быстро превращается из трудяги и «социалиста» в настоящего фашиста, готового принести в жертву даже последнего родного человека -собственную дочь. (Его попытки спасти отчего-то напомнили мне как Генрих Мюллер пытался спасти от себя самого своего родного сына, но в конце концов из страха принес невиновного в жертву системе фашистского рейха) Ферма с её обитателями (это аллегорическая модель социума) превращается в маленький концлагерь питающий новый миропорядок. Вначале Грендон руководствовался соображениями обогащения. (не случайно «социалисты» считали, что рыночная экономика капитализма закономерно приводит к фашизму, а крестьянство мелко-буржуазным элементом) Затем, потеряв жену (иносказательно т.е. утратив смысл жизни) он цепляется за ферму как перспективное развитие производства. Так всегда в кризисе Разум ищет опору в старом, в проверенном временем. (Вспомним как Скарлетт, потеряв Ретта Батлера говорит, что у неё осталась её «Терра» и она построит новую жизнь)<br/>
Согласен с Вашим толкованием иносказания снов Грегори Роллса о «слюнном дереве». Можно понимать как некое превращение социума и систему производства, где люди перерождаются и утрачивают свою сущность (Смысл как Человек), отравленные слюной зомбирования. Возможно, так изображен постиндустриальный мир с идеологией потребительства, сменяющий эпоху НТР с её производителями.<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
Позвольте крик души. Частенько в наших современных рассказах ужасов пишут про различных деревенских старичков, которые такие типа: «Воть в наше время были скозители, вера народная в местных духов, *вставить отрытое тем или иным автором редкое название мелкого духа*, а уот щас...». Окей, вы понимаете что эти бабушки-старушки даже в конце нулевых-начале десятых это ну максимум дети войны, а взрослыми людьми они были уже при Хрущёве. А если вы пишите про наши дни, так эти бабушки родились уже после войны. Никаких там сказителей, народных верований в духов, ведовства в их времена уже не было! Это в 60-х вы могли бы отыскать бабульку, которая ещё при царе косы заплетала. В 2025 году древние бабушки-старушки это обычные тёти брежневской эпохи. Это как если будут потом писать внуки рассказы, где наши матери разговаривают с дереверским говором и верят в банников
Слушала и смеялась, местами в голос! ) Спасибо! <br/>
Мне было трудновато запомнить и удерживать в памяти всех героев в начале рассказа, возможно, было бы легче, если бы добавилось красочное, броское описание внешности каждого или еще каких-то особенностей( привычек, кратких историй из жизни), помимо тех, что все же помогли сформировать образы героев, но уже ближе к концу произведения. Возможно, просто слушала уставшая, т.к. в конце осталось впечатление, что образы все-таки получились хорошо прорисованные. Все остальное понравилось. <br/>
Автору и чтецу благодарность за труд, вдохновения и сил на новые истории, и пусть их создание приносит радость создателю и слушателям!
Откровенно «мистического» и «ужасного» в рассказе нет, так, чтобы попасть в этот раздел, а то иррациональное, что появляется в конце, не более чем причудливый обман воображения и затуманенного сознания.<br/>
И, конечно же, дань старой романтической традиции, которую Стивенсон возродил не только в этом рассказе.<br/>
Натура поэтически возвышенная не желает принять прозаичную реальность, завязнуть в рутине, влачить существование улитки или крутиться белкой в колесе обыденности, мечтает о странствиях и жаждет прожить жизнь пеструю и разнообразную.<br/>
Но в итоге обретает высшее блаженство и довольство, предпочтя душевное равновесие страстным порывам и простую, здравую философию — грезам и мечтаниям.<br/>
Рассказ очень хороший, в нем нет динамичного сюжета, если кто заглянет сюда за этим, кого-то, возможно, разочарует главный герой. Но это рассказ о выборе себя и о выборе пути, правильность которого не всегда дано предугадать.
Без обобщений: моя дочь, которая приехала в Штаты в 13 лет, не зная английского, закончила школу через 3 года (вместо отведённых на это пяти лет). Конечно, я мог бы выпятить грудь вперёд, надуть щёки и объяснить это её гениальностью, и она действительно способный человек, но я следил за её школьной программой и понимаю, что она перескакивала через классы, потому что образование, которое она получила в Союзе в конце 1980-х было на порядок выше американского.
Рассказ не впечатлил ни воплощнием, ни содержанием. Для начала, взаимодействия людей в нём такие… условно-картонные: ребёнок говорит советнику по поведению, что ей 2,5 тысячи лет и… и та приглашает её домой на ужин, пообщаться с мужем-историком (серьёзно?!...😅)<br/>
Девочка рассказывает учёному-биологу о своём бессмертии, и единственное, что его интересует: а мне, мне можешь помочь, а то я старый?! И просит её, снова и снова 😁 Восемь лет ребёнок провёл с женщиной, которая прям Жаждала её удочерить, — но единственное, что в итоге заботит всю семью, это здоровье свёкра — даже ценой жизни и свободы девочки…<br/>
И нет для меня в нём ни глубины, ни 'философии', о которой говорит чтица в конце.<br/>
(кстати, этот диалог со слушателями было бы здорово сделать Отдельной аудиодорожкой. На случай и для тех из нас, кому интересно/важно послушать мнение чтеца. Но как часть рассказа (а именно так это выглядит единым потоком) это прям… шокирует 😝)<br/>
В общем, ничего нового или интересного к теме бессмертия лично я в этом произведении не обнаружила. Жизнь/психология людская изображены посредственно, а потому и судьбой придуманной личности проникнуться сложно.<br/>
<br/>
Прочитано замечательно 👍 и рада, что выбрала эту озвучку: женский голос гораздо больше подходит произведениям от лица женщин 💛<br/>
(только в слове худоба — ударение на А. Простите за душноту 😁))
Сюжет супер. Свежо. Мир прописан достаточно подробно, в него веришь и погружаешься. Не банальные существа. Интересные способности. Не знаю специально ли, но автор использовал небольшое количество локаций, что очень удобно для того, чтобы снять по книге фильм. Надеюсь, что так в конце-концов и произойдет. Автору респект. Чтецу-спасибо. У книги маловато лайков и комментариев, давайте выведем в топ? Оно того стоит
Карим… мне все понравилось)) Умеешь заканчивать произведения)) Фраза в конце… ))Звукорежиссёр ты конечно классный!!! Спасибо, что расшифровал, что такое Л.К.( я честно пыталась догадаться, меня это немного отвлекало от прослушивания… в следущий раз делай это пораньше)).А так… все норм.Пока 2место… Магазин и Поезд разделяют 1 место))
Плюсанул в конце концов, так как рассказ написан интересно, хотя гг и редкостный му--к, пусть и с редкими зачатками совести :) <br/>
Саундтрэк тоже повеселил. А вот чтец отработал на все 5 баллов! Благодарю!
если бы вокруг были зануды-девчонка не была бы нахалкой. но вокруг обычные взрослые- не самые плохие в плане по мечтать.<br/>
а что до получения знаний-то вещь хорошая конечно, но вместе с ними потребляется вещество блокирующее желание что то менять)))<br/>
и да любое реальное изменение мира (а не какие то вариации существующим)= уничтожение мира. мир перестает быть таким каким он был-а значит умирает.<br/>
а вот если не давать его менять, с риском уничтожения-мир умрет по настоящему<br/>
диалектика!)))<br/>
ну или Конец Вечности Азимова))
Рекомендую прочесть «Одноэтажнжую Америку» Ильфа и петрова. Вот это настоящее открытие Америки для Советского читателя. Книга написана в конце 1930-х годов. Они проехали всю страну на автомобиле, причем за свои деньги, за гонорар, полученный за Золотого теленка. Книга в СССР не переиздавалась, поэтому мало известна. Сейчас доступна, уверен получите удовольствие и действительно отткроете для себя Америку
но имхо -оно временно проиграло<br/>
построим следующий Интернационал -после 3 мировой))<br/>
а пока я всего лишь сказал, что РФ вполне хорошая зона для ИИ<br/>
и энергодецефицитные районы-тому не препятствие (это отдельная проблема-решение которой не мешает строительству энергоемких производств там где есть профицит) это параллельные процессы<br/>
у нас то в конце концов нету материалов для ИИ<br/>
так что если и будет строить то Китай -обещав поделится прибылью процентов на 20))
просто «не мой» автор.<br/>
читал я конечно все его прославленные вещи, но даже они не большая доля-от общего объема<br/>
а из это небольшой доли мне понравилось -вообще только:<br/>
«Generation П»,<br/>
«Чапаев и Пустота»<br/>
<br/>
«Проблема вервольфа в средней полосе»<br/>
последнее-имхо единственное теплое и ламповое произведение Пелевина<br/>
не удивительно, что однажды оно кого то навело на идею «Вампиров в средней полосе»-таких же уютных, теплых и душевных))<br/>
<br/>
но вообще Пелевин автор свинцовой мерзости бытия, у него в книгах она не есть результат грехов людей, или обстоятельств. у него Бытие так запланировано при создании. Каганов называл такую идею- метасатанизмом )))
Я прослезилась в конце. Замечательный роман, душевный, пронзительный. Благодарю автора и прекрасного чтеца! 🙌 И сразу перехожу ко второй части.
Очень много мыслей и тем основательно замесил Брайан Олдисс к столетию Уэллса. И по-моему, эта повесть, фигурально выражаясь, «канон молебный на исход души» предыдущих поколений НФ, так и не давших ответов на главный вопрос человека и человечества.<br/>
Персонаж Грегори Роллс не Гг, он лишь повествователь истории и адресует её как бы не читателю, а другу по переписке писателю-фантасту. Персонаж Уэллс явился в последних строках, максимум на что он сгодится теперь так это написать очередную фантастическую приключенческую байку. Эта финальная даже «не сцена» с Уэллсом — «гвоздь в крышку гроба» первому поколению НФ развлекательному чтиву о радужных перспективах т.н. «научного прогресса» и приключениях покорителей чего-нибудь там (Разум верил что наука и тех.прогресс ему помогут и он всё познает). Хронология сюжета («последние годы девятнадцатого столетия») совпадает с началом творчества Уэллса, но эта повесть из цикла «Послесловие к Уэллсу» (и это ещё один «гвоздь...» ранней утопичной НФ), т.к. это уже принципиально другая фантастика, в которой важно не прямое прочтение, а скрытые уровни понимания, развивающие мышление и вскрытие противоречий Разума.<br/>
Не столь важен для автора и уровень темы сакральных знаний. Этот «космический корабль» (вылетевший из условно «болота»), два невидимых «чудовища-пришельца», «лягушка с ужом в пасти», «ужалить и высосать сущность» и пр. и пр. аллегории Темы СЗ — дойная корова для мэтров НФ 40-50 гг. И здесь Олдисс намекает на «развлекательность» такой фантастики, т.к. «пришельцы» лишь залетали «на медовый месяц» подкормиться и свалили как только их серьезно нагнали. Огромная опасность для человечества, если незрелый разум получает сакральные знания о устройстве и работе мышления человека. Шовинизм возникает из самого способа мышления определениями. Об этом главная тема повести «Слюнное дерево». <br/>
Главный персонаж по сути повести это фермер Джозеф Грендон. Он упорно трудится на своей ферме, цепляется за своё мировосприятие, но очень быстро превращается из трудяги и «социалиста» в настоящего фашиста, готового принести в жертву даже последнего родного человека -собственную дочь. (Его попытки спасти отчего-то напомнили мне как Генрих Мюллер пытался спасти от себя самого своего родного сына, но в конце концов из страха принес невиновного в жертву системе фашистского рейха) Ферма с её обитателями (это аллегорическая модель социума) превращается в маленький концлагерь питающий новый миропорядок. Вначале Грендон руководствовался соображениями обогащения. (не случайно «социалисты» считали, что рыночная экономика капитализма закономерно приводит к фашизму, а крестьянство мелко-буржуазным элементом) Затем, потеряв жену (иносказательно т.е. утратив смысл жизни) он цепляется за ферму как перспективное развитие производства. Так всегда в кризисе Разум ищет опору в старом, в проверенном временем. (Вспомним как Скарлетт, потеряв Ретта Батлера говорит, что у неё осталась её «Терра» и она построит новую жизнь)<br/>
Согласен с Вашим толкованием иносказания снов Грегори Роллса о «слюнном дереве». Можно понимать как некое превращение социума и систему производства, где люди перерождаются и утрачивают свою сущность (Смысл как Человек), отравленные слюной зомбирования. Возможно, так изображен постиндустриальный мир с идеологией потребительства, сменяющий эпоху НТР с её производителями.<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
Мне было трудновато запомнить и удерживать в памяти всех героев в начале рассказа, возможно, было бы легче, если бы добавилось красочное, броское описание внешности каждого или еще каких-то особенностей( привычек, кратких историй из жизни), помимо тех, что все же помогли сформировать образы героев, но уже ближе к концу произведения. Возможно, просто слушала уставшая, т.к. в конце осталось впечатление, что образы все-таки получились хорошо прорисованные. Все остальное понравилось. <br/>
Автору и чтецу благодарность за труд, вдохновения и сил на новые истории, и пусть их создание приносит радость создателю и слушателям!
И, конечно же, дань старой романтической традиции, которую Стивенсон возродил не только в этом рассказе.<br/>
Натура поэтически возвышенная не желает принять прозаичную реальность, завязнуть в рутине, влачить существование улитки или крутиться белкой в колесе обыденности, мечтает о странствиях и жаждет прожить жизнь пеструю и разнообразную.<br/>
Но в итоге обретает высшее блаженство и довольство, предпочтя душевное равновесие страстным порывам и простую, здравую философию — грезам и мечтаниям.<br/>
Рассказ очень хороший, в нем нет динамичного сюжета, если кто заглянет сюда за этим, кого-то, возможно, разочарует главный герой. Но это рассказ о выборе себя и о выборе пути, правильность которого не всегда дано предугадать.
Девочка рассказывает учёному-биологу о своём бессмертии, и единственное, что его интересует: а мне, мне можешь помочь, а то я старый?! И просит её, снова и снова 😁 Восемь лет ребёнок провёл с женщиной, которая прям Жаждала её удочерить, — но единственное, что в итоге заботит всю семью, это здоровье свёкра — даже ценой жизни и свободы девочки…<br/>
И нет для меня в нём ни глубины, ни 'философии', о которой говорит чтица в конце.<br/>
(кстати, этот диалог со слушателями было бы здорово сделать Отдельной аудиодорожкой. На случай и для тех из нас, кому интересно/важно послушать мнение чтеца. Но как часть рассказа (а именно так это выглядит единым потоком) это прям… шокирует 😝)<br/>
В общем, ничего нового или интересного к теме бессмертия лично я в этом произведении не обнаружила. Жизнь/психология людская изображены посредственно, а потому и судьбой придуманной личности проникнуться сложно.<br/>
<br/>
Прочитано замечательно 👍 и рада, что выбрала эту озвучку: женский голос гораздо больше подходит произведениям от лица женщин 💛<br/>
(только в слове худоба — ударение на А. Простите за душноту 😁))
Саундтрэк тоже повеселил. А вот чтец отработал на все 5 баллов! Благодарю!
а что до получения знаний-то вещь хорошая конечно, но вместе с ними потребляется вещество блокирующее желание что то менять)))<br/>
и да любое реальное изменение мира (а не какие то вариации существующим)= уничтожение мира. мир перестает быть таким каким он был-а значит умирает.<br/>
а вот если не давать его менять, с риском уничтожения-мир умрет по настоящему<br/>
диалектика!)))<br/>
ну или Конец Вечности Азимова))