Поиск

У одного человека дома на столе стоят настенные часы «Янтарь» с маятником, мелодия боя чиста, прозрачна и тревожна. Сквозь годы, тоску и снег — в беззвёздной ночи, отражаясь от колеи дорожной, зовёт нежно и безнадёжно. <br/>
Пешком, босиком, сквозь метель и туман, мимо страха, сквозь тьму — на этот зов приду. Потому что ждут у ворот — человек и его пёс.<br/>
Дмитрий, дивный Менестрель, неистово благодарю за то, что дали возможность услышать слова мужчины, имеющего смелость — ждать! Только сильный, благородный и высокий душой способен на это. <br/>
Стих — оберег, пульсирующий древней сакральной мощью, заклинающий все пути и дороги, безмолвный яростный призыв, сотканный из дыма костров, холода камня и горечи полыни, простирающий два крыла своих над тем, кто идёт и тем, кто крепко держит свой кончик серебряной нити между их сердцами. <br/>
Знаю, и в Багдаде кого-то найдёт — гибкая, смелая, отчаянная. Единственная. С жеребёнком единорожиком, белоснежным чудом, придёт она. В гости или… навсегда.

Благодарю Алексея за интересную тему и качественное прочтение своего произведения. <br/>
В последнее время тема конца света часто встречается в книгах и фильмах. Возможно, из-за того, что жизнь в мире стала не стабильной и наполнена страхами, связанными с экологией, военными конфликтами, стихийными бедствиями, болезнями и т. д. Сколько раз люди пытались предсказать эту дату, связывая ее с определенным годом или календарями прошедших поколений. Но ничего из предсказанного не сбылось, а если бы и сбылось, то я не писал бы этот комментарий. <br/>
Единственная информация, заслуживающая доверия содержится в Библии. Прошедшие тысячелетия подтверждают, что пророчества, записанные в Библии, сбылись. И это не удивительно, ведь автор Библии через своего пророка Исаию говорит: «Уже в самом начале я рассказываю о том, что будет в конце, С древних времён — о том, что ещё не случилось. Я говорю: „Мой замысел исполнится, И я сделаю всё, что мне угодно“».

Почему женщина до последнего пытается сохранить фигуру? Да потому что тот мужчина, который её обеспечивает, тут же вышвырнет её вон как только она растолстеет и потеряет былую привлекательность. Она с ребенком останется в одиночестве. А он найдет себе другую, с тонкой талией. Спрос создаёт предложение.<br/>
<br/>
Почему чертовка боялась родить первенца вне брака? Да потому что это жестоко осуждалось и преследовалось. Ребенка могли и не окрестить в церкви. А потом всячески третировали и унижали, как незаконнорожденного. <br/>
<br/>
Мать уродов? А где отцы уродов? Почему вся вина, вся тяжесть лежит на женщине? И в древние времена и до сегодняшнего дня? Если мужчины умывают руки, то пусть и не судят! И не лезут с указаниями. Я недавно слышала возмущение высокопоставленного монаха о том, что женщины делают аборты. <br/>
Хотелось сказать этому монаху — иди и рожай! <br/>
<br/>
Булдаков, как всегда, прекрасен! С каждым разом всё прекраснее.

так буддизм тоже объявил индуистских богов ложными-это уж для мировых религий общая практика… оно сложно посмотрев по свету миллионы идолов-верить что это и есть бог. надо его как то перенести-в незримое… ну а старое боги автоматом бесы… ну кое кого в святые запишем. что не понравилось-то не факт-вообще язычники своих богов боялись и большая часть обрядов это обряды защиты. так что если нашлись смельчаки кто их поведывал-крест на защиту поставил -ну и ок… конечно лучше в лес сходить жертвы то принести-ну это уж совсем чтобы не боятся))<br/>
но с Азией там да слишком большая разница культур и конфликт оных. это же не Африка и не Америка-это не были дикари… это древние и развитые цивилизации. Но технические развитые европейцы видели в них дикарей. но дикаря можно цивилизовать-и сделать таким как ты. а эти не желали ибо сами европейцев дикарями считали)))

Луна, вы правы. Если человек на позитиве, ему нет смысла заниматься философской жвачкой. Только вот представляете, мы находимся на планете Земля. И не все здесь на позитиве) Как вы считаете, лев или волк, когда голоден, на позитиве? То же и с людьми. Мир огромен. И зачем, это правда, нужно было размышлять и вести аскетический образ жизни многим выдающимся людям, проходившим по пути этого мира? Древние греки, Будда, и т. д. Уж Сиддхартхе то, что мешало быть на позитиве? Принц, дворец в экзотический юго-восточной Азии. Чай ни концлагерь, ни коллективизация, ни голод, да и не просто экзистенциальный кризис 90-х, заставляющий огромное количество прекрасных талантливых молодых людей пить, курить, колоть, глотать и нюхать. Причём не кокаин, а бензин с клеем. И все равно, Будда решил пойти аскетическим путем, а не кушать досыта, и наслаждаться гаремом. Я к тому, что если звезды зажигают, значит это кому-нибудь нужно…

Я думала, нужно ли что-то писать под этим рассказом, не стоит ли, а именно — нужно ли? Всё и так очевидно (оче- больно), всё на поверхности, на виду, на ветру… уголь, в сердце погруженный, раздувает до боли нестерпимой… <br/>
Что ж, я напишу потому, что Мастер Сардар прекрасен своей какой-то древней, негнущейся, неподкупной и неистовой чистотой ярости. Он может казаться излишне прямолинейным, властным, непримиримым, жёстким и упрямым (он таким и был, а?), но мне невероятно импонирует эта мужественная его грань, он — не прощал! и мне это близко, при всей своей бестолковой безалаберности, я тяжела на прощение там, где речь идёт о моём народе, и то, что он написал такой рассказ, мне сказало многое… Он учился принимать — Свет умения Прощать… <br/>
Мой поклон примите, уважаемый, светлая Вам память. <br/>
Благодарю прекрасную Нюре, великолепного Чтеца и мелодию, растопившую слой льда ненависти и страха на моём сердце…

«Легионеры пытались повернуть лошадей, в бессмысленной надежде вернуть палачам их добычу. Повешенных несли, передавали с руки на руки, увлекали на край площади, к церкви святого Конона, куда уставлял тупые рога медный бык. Оба смертника, и прасин и венет, вдруг стали безмерно дороги всем. Под жестокостью и жаждой к кровавым развлечениям, под презрением к себе и к смерти в душах византийцев жило то, что всегда и в самые темные годы отличало человека от зверя. Жило милосердие, товарищество в сострадании к несчастью.<br/>
– Убежище! Убежище! – раздавались крики.<br/>
Распахнув двери, толпа наполнила храм, и чудесно спасшиеся были положены перед святыми вратами алтаря.<br/>
Насилие Власти останавливалось перед дверями храмов, никто не мог извлечь преступника, отдавшегося под защиту церкви. Христианские храмы восприняли право убежища, которым обладали до них храм Соломона в Иерусалиме, некоторые храмы Зевса и Аполлона в Италии и в древней Элладе, священные места Востока.»© Иванов

Голос и манера чтения в сочетании с изящнейшей звуковой оправой мягко выдавили слова над страницами, наделили их силой, сделали полнокровными, почти зримыми… <br/>
Удивительным образом в моём воображении этот рассказ захотел быть в дуэте с Dear Esther, где остров столь же мрачен, холоден и невероятно, до боли в сердце, прекрасен… По нему скользить потусторонней тенью, охотно примеряя и принимая одиночество, отверженность…<br/>
Незванная гостья, за которой пристально и задумчиво следят глаза того, кто терпеливо ждёт восстановления прежнего пустынно-величественного покоя.<br/>
Одновременное включение игры и рассказа превратилось для меня в завораживающий опыт — слияние сюжета, голоса Чтеца, мелодии и оживших образов. Впервые за всё время моего погружения в мир аудиокниг я получила такое странное, яркое, болезненно-тревожное наслаждение. Вернусь к нему поздним осенним вечером, когда на улице сыро, ветрено, тоскливо и остров Эстер будет казаться гостеприимным, а история, рождённая прикосновением к древней тайне, зазвучит философски-меланхолично и сумеречно-уютно…

Хотела от себя добавить: Кирилл Радциг (причём, обратите особое внимание, у меня эта ассоциация родилась ЗАДОЛГО до прочтения этого Вашего комментария!) — это чистый языческий рок! Грохот водопадов, несущиеся со склонов гор ледяные торосы, запах огромного языческого жадно рычащего и урчащего костра, рёв байка, вой урагана над неосквернённым лесом, древние каменные амулеты с выбитыми на них рунами.<br/>
<br/>
Александр Синица — это ясный, сияющий и всесокрушающе-невинный летний рассвет, это солнечный туман над чистыми озёрами и росными лугами, это покачивающиеся под ветерком цветы, это музыка Вивальди и глоток прохладной воды из хрустального кубка! <br/>
<br/>
А Булдаков — это тёплый огромный пёс с густым длинным мехом, что несётся к тебе с намерением облизать лицо, скача вокруг тебя от радости, это тёплый песок на пляже, это раскалённый солнцем асфальт перед входом в парк, это вечерняя радостная городская суета на уставших площадях и вожделенная бутылка кока-колы после нескольких часов вынужденной жажды…

как-то ни о чём мой первый комментарий получился и я решила его дополнить, потому что книга замечательная и заслуживает большего внимания: первая повесть — легенда о той самой принцессе Кагуя, вторая часть — роман о японской Золушке, третья — автобиография писательницы, жившей в 13 веке. в тексты включено много красивых танка, описаны национальные одежды, древние традиции, социальные устои.<br/>
кому-то жизнь и судьба Нидзё могут показаться аморальными, но нашей современной ханжеской линейкой мерить те общественные нормы нельзя. единственное, что мне не понравилось — это перевод Непрошеной повести: «государыня», «дитятя»… — зачем использовать древне-русский лексикон, да ещё в таком объёме, для перевода сугубо японской литературы?! + очень много «увлажнённых слезами рукавов», но это уже не к переводу претензия, просто утомительно представлять себе вечно кислых, не просыхающих от слёз, японцев. хотя, скорее всего, это просто образный оборот для выражения эмпатии и чувственности, модный в то время.<br/>
начитано прекрасно, лучше и представить сложно. спасибо за книгу.

Песчинки, впитывающие чернильную влагу, иссушают буквы, лишая их силы оставить зеркальный оттиск на другой, ложащейся поверх них, странице, запирая слова в границах книги. Но, тлея жизнью, болью и нежностью, она всегда в ожидании глаз того, кто готов раскрыть её.<br/>
Пески времени, поднимаемые ветром пустыни, ложатся нежным шёлком, укрывая навеки. Песок же, пропитанный страданием — не взлетает, словно пудра, он давит, выбивая выдох, не давая родиться вдоху. Он лежит в ледяной донной тьме, скованный океанической толщей слёз. <br/>
Любовь и нечеловеческие испытания, принятые по имя её — древние как мир ступени, возносящие в звёздную высь. Груз любви земной, опрокидывая навзничь, переварачивает мир вверх ногами и… вот уже это не падение, а стремительный полёт! Масла, пролитые в песок, всё равно коснуться ног того, для кого были предназначены…<br/>
Мне не передать словами то, чем для меня является эта Книга, все попытки бледны и бессильны. <br/>
Неистово люблю, благодарю и кланяюсь Писателю и Чтецу.

И что? Один в поле не воин, тем более гайдзин, переехавший в Японию на ПМЖ. Предания не возникают на пустом месте, пусть и обрастают со временем домыслами, как затонувший корабль ракушками. Когда мы говорим о стародавних временах, то там вообще с первоисточниками большая проблема, тем более, когда страна-то ещё была долгое время закрытая. Кто её мог описать в древние и средние века? По сути те, кто дал ей название «Страны восходящего солнца», и немногим — корейцы. Но для китайцев Япония мало представляла глубокий интерес, наверно ещё и потому, что именно Китай «сделал» Японию. Конечно, ещё аборигены, айны в частности, внесли свой вклад в образ жизни и культуру японцев, к примеру, «бусидо» сложился под влиянием айнских традиций. Умерщвление стариков и младенцев, увы, увы, имело место быть в истории человечества. Неужели Вы думаете, что японцы сильно отличались от других народов и были изначально «кавайной» и мегацивилизованной нацией и подобное не могло быть?

Здравствуйте! Георгий Сидоров — это талантливый писатель, но правды в его книгах о славянах с горчишное зёрнышко) Тема славянского язычества настолько бедна на документальные источники, что в конце 90х гг появилась целая субкультура, основанная на бреде, который завязан под славянское язычество. Я её называю «долбославие» — охват её влияния огромен. Оно известно намного больше, чем историческое язычество, и разного рода «славянские веганы» продолжают транслировать его многообразные виды всё далее. Сюда относится и подделка Юрия Петровича Миролюбова «Книга Велеса», впоследствии распиаренная А. И. Асовым, и его же «Славяно-Арийские веды», и летоисчисления от «звёздного Храма» В. А. Чудинова и т.д. и т.п. Если Вам интересна эта тема, напишите мне в личку — и я с удовольствием порекомендую действительно хорошие книги, которые хоть как-то могут пролить свет на систему дохристианских представлений о мире и человеке, мифологии и магии, и связанных с этими представлениями верований и культов древних славян. С уважением, Gregor.

тут проблема даже сложнее! да даже жанрообразующие авторы-редкость. но и они образуют лишь -СЮЖЕТЫ. а если брать фабулы-то мы с удивлением увидим что и они ничего нового не создали. что к примеру по фабуле Толкиен в Властелине-привнес-от «Смерть Артура» Мэлори? ничего. жанр новый-создал, а фабулу- нет. Вон недавно фильм был «Первому игроку приготовится», и книга неплохая в озвучке есть, -сюжетно он уже «плагиатит» «Глубину» Лукьяненко. почему в кавычках? а врядли автор даже читал Лукьяненко-он к тому же сюжету, на 99% уверен, пришел сам. а пришел он к нему из древней фабулы-Поиск Святого Грааля(просто наложил эту фабулу на Интернет)-а тут уже даже Мэлори в 16 веке много кого «плагиатил». а по Борхесу-фабула поиск Грааля-и вовсе третий тип сюжета-т.н. «странствия»-он их называл условной Одиссеей. но и Гомер тут не первый-ибо явно много где «плагитатит» Гильгамеша :)

Лекция о жизни, душе, о сознании человека и тд… автор поднимает темы, с древних времён интересовавшие ученых, философов, священников, поэтов и вызывание бесконечные споры… я дослушал до 7 мин и по нескольким вопросам у меня есть альтернативное мнение… так, автор утверждает, что у человека может быть только два состояния—жив или мёртв, третьего не дано… но есть третье состояние, соответствующие следующей фразе——мертвецки пьян или упился в усмерть… человек в этом состоянии не жив, не мёртв но при этом ему очень хорошо… вот такая, вот загогулина… также автор, утверждает, что человек может родиться только мальчиком или девочкой, третьего не дано… геи активисты, если прочитают эту книгу, подадут в суд в защиту своих прав и компенсацию морального ущерба… и за жизнь… выскажу личную точку зрения——жизнь это лотерейный билет выигранный в Трахотроне, с шансами один на миллиард и прожить ее нужно, чтобы не было обидно за упущенные возможности… озвучка хорошая, спасибо

Какое извращенное искусство! Но, как завораживает. Литературный язык шикарен, перевод хорош. Снимать такое нельзя, но образы феерические. Сначала воспринимала как страшную сказку. Моментами история напоминала древнегреческие мифы: с поеданием царем Тереем блюда, приготовленного из собственного сына; состязание Апполона и Марсия, чудесную игру последнего на флейте, из которой он извлекал божественные звуки и кровавый конец истории. Может автор и опирался на древние истории, но его воображение создало нечто настолько необычное, потрясающее, завораживающее… <br/>
Прочитала отзывы, много замечательных, но до конца ни один не может передать моё состояние. Толи транса, толи какой-то эйфории… Я даже не знаю, какими словами это описать.<br/>
Сильнейшее впечатление.<br/>
Олег, Вам благодарность за такое чудо. Это какая- то другая литература. Я очень люблю живопись. «Страдаю» синдромом Стендаля. По силе эмоцианального воздействия могу сравнить с Караваджо: и нежность, и хрупкость, и накал страстей, и кровавые сцены, и музыка и… смерть.<br/>
Еще раз СПАСИБО.<br/>
.

Ольга Ларионова «Соната ужа» (1979) цикл «Знаки зодиака». <br/>
<br/>
«…наших монстров нельзя продемонстрировать. Вы не можете сказать — вот монстры моего сознания, потому что тогда они сразу превращаются в домашних животных...» Жак Деррида. <br/>
Вечнозелёный день… Сергей Тарумов, прибывший на непонятно куда подевавшемся «почтовом экспрессе», «выбрался в бессознательном состоянии, движимый даже не человеческим, а каким-то звериным инстинктом самосохранения, и, прежде чем окончательно прийти в себя на берегу незнакомого озера со смешанным запахом грушевой эссенции и рыбьей чешуи, побывал в чьих-то руках...» Потрясающий «ксенофантастический» рассказ. С удовольствием прочитал про «Пинфинов… с темными печальными личиками и смуглыми пальчиками» — «обиженные дети Вселенной», про древние памятники Абу-Симбела, плюгалов и золотоголового полоза… вспомнился принцип соответствия Нильса Бора: мышление сможет познать знание сверхразума, если сверхразум переработает это знание в форму, понятную для мышления. Произведение удивительное. Изобилует яркими описаниями, невероятными тропами. Очень красивый слог. Озвучен великолепно Александром Дуниным. Сплошное удовольствие. Действительно «соната словами».

Данная книга — по сути репортаж с места событий. Автор собственными глазами видел происходившее в Москве 3-4 октября 1993 года — был непосредственным участником тех кровавых событий. В книге ярким литературным языком изложены политические взгляды Юрия Петухова (по крайней мере, его взгляды на тот исторический момент, в который писалась эта книга), местами противоречивые (в смысле: он сам себе противоречил), но несомненно искренние. Можно разное говорить о Юрии Петухове: и что он националист, и что антисемит, и что альтернативной историей про «древних руссов» увлекался… но человек он был несомненно искренний. Чрез эту его искренность и отражены события Октября 1993-го в книге «Чёрный Дом» (другое название «Чёрный Дом: Правда об Октябрьском восстании 1993 года. Тайный механизм колонизации и уничтожения России»).<br/>
<br/>
Рекомендуется к прослушиванию для знакомства с ещё одной точкой зрения на исторические события, имевшие место быть в октябре 1993 года в Столице нашей Родины.

Да, человек слаб, всегда пытается договориться со своей совестью )) Так легче жить. Между прочим, насколько я знаю, первые христиане проводили исповедь совсем не так, как принято сейчас. Тогда каждый прихожанин публично вслух исповедывал перед всеми присутствующими на службе свои грехи. Вот это было мощно! Как я понимаю, у древних христиан не было сомнения, что Бог рядом с ними, всё видит, всё слышит, всё решает Он. А какой смысл что-то таить от людей, если ты у Бога на ладони.<br/>
<br/>
Я вот смотрю иногда видеорепортажи со служб в храмах. Если присутствует архипастыри, то охранников в чёрных костюмах полный храм — охраняют владык. И стоят спиной к алтарю… ну чтобы не выпускать из вида всех присутствующих. 🤔🤔 <br/>
Вот думаю — зачем? Там же Бог и Ангелы охраняют, защищают… " И волос с головы не упадёт без воли Всевышнего " Должно быть не хватает у меня ума понять такое сложное взаимоотношение.

Шикарно! Мне очень понравилось всё: и рассказ, и прочтение. <br/>
Такой драматичный рефрен через несколько книг и героев: <br/>
— Сиянус: «Я был там, когда Хорус спас Императора»;<br/>
— Локен: «Я был там, когда Хорус убил Императора»;<br/>
— Петранелла: «Я была там, когда Хорус пал». <br/>
Ну очень классно! Мне так жаль, что мало историй о Хорусе и его Легионе в их благословенные и славные дни, до всего этого катастрофического мракобесия с Ересью. Я бы хотела побольше почитать и про «большие шляпы», и про грустную войну со смотрителями, и про найденную карту древней Земли… И про саму Хтонию кстати тоже — тут такие жуткие подробности упоминаются, что хочется побольше узнать о мире Лунных Волков. <br/>
Спасибо, Каспер! На мой вкус, не надо ничего менять — яркий узнаваемый эпический стиль, который может быть был бы несколько тяжеловесным, если б не сама стилистика Вархаммера, которая даже еще более тяжеловесная в своей эпичности.