Поиск

Комментарий прекрасен. Любимая сказка детства. Спасибо вам, Владимир Викторович, за ваши чудесные отзывы.

«Двенадцать месяцев» Самуила Маршака одна из самых волшебных новогодних сказок. Но многие даже не подозревают о том, что она появилась в разгар Великой Отечественной войны, когда Маршак уже не писал для детей. Во время войны он занимался тем, что считал важным в то время — писал для газеты «На страже Родины», публиковал стихи в «Правде», создавал антифашистские плакаты, содействовал сбору средств в Фонд обороны. Но однажды он получил письмо от маленького мальчика. В письме шестилетний корреспондент спрашивал — «почему он (Маршак), которого дети считают своим собственным писателем, изменил им и последний год писал только для взрослых?» Этот наивный детский вопрос заставил писателя вернуться к сказкам даже в такое не сказочное время.<br/>
В основу сюжета легла сказка Божены Немцовой, хотя Маршак утверждал, что с первоисточником познакомился гораздо позже, а на тот момент слышал лишь чешскую или богемскую легенду о двенадцати месяцах в устном пересказе. Кроме пьесы писатель создал и прозаическую версию услышанной легенды и опубликовал с подзаголовком «Славянская сказка». В оригинале не было королевы и её учителя профессора — только мачеха, её дочь и падчерица.<br/>
Свой замысел Маршак объяснил так: «Я долго думал над финалом. Нельзя же было оставить падчерицу в царстве месяцев и выдать её замуж за Апреля-месяца. Я решил вернуть её домой — из сказки в реальную жизнь — с тем, чтобы все месяцы гостили у неё по очереди и приносили ей в подарок то, чем каждый из них богат… Мне хотелось, чтобы сказка рассказала о том, что только простодушным и честным людям открывается природа, ибо постичь её тайны может только тот, кто соприкасается с трудом».<br/>
В июне 1943 года Маршак прочитал пьесу труппе МХАТ. К сожалению воплотить «Двенадцать месяцев» на сцене удалось только после войны в 1947 году. В 1956 году вышел рисованный советский мультфильм. А в 1980 году японцы совместно с «Союзмультфильмом» выпустили «Двенадцать месяцев» в жанре анимэ. Интересно, что в японском прокате сказка шла под несколько мистическим названием — «Лес — живой».<br/>
Ну и, конечно, самой известной экранизацией стал фильм Анатолия Граника, вышедший в 1972 году. Съёмки проходили летом, в павильоне, поэтому и зима, и подснежники были искусственными. Но это не сказалось на популярности фильма, благодаря замечательной игре актёров. Кстати, Анатолий Граник снял ещё один замечательный фильм по сказке Маршака «Умные вещи». Но эти фильмы Маршак уже не увидел — он умер 4 июля 1964 года.<br/>
Наверно, так и рождаются настоящие сказки — вопреки всем трагическим обстоятельствам, даже во время войны, и приносят чудеса тем, кто в них верит.

Как будто вернулся в детство)) Слушал такие сказки на пластинках. Чтец с очень приятным голосом. Спасибо Вам Наталья. С Новым годом Вас. Побольше впечатляющих озвучек в этом году.

Да, классная сказка для взрослых, прекрасно прочитанная. И я тоже заметил некое неуловимое пересечение с М&М. А вот концовка — спойлер!!! — разочаровала (в плане лирики). Не буду углубляться, читайте!)

Ведьма — редкий случай исключения из правил для меня. Я привереда в выборе чтецов мужчин. (Чтение женщин не особо принимаю.) Удивительные сказки. Удивляющая меня (всякий раз))) цтица! СПАСИБО !❤️

Для меня самый фантастический момент в рассказе: роботу нужны челюсти чтобы разговаривать(!!!). Лол. Хотя многие другие моменты очень современны.

Славненькая сказка. Лёгкая и ненавязчивая. Чтица хороша. <br/>
Спасибо

то что вы привели в пример-это не мораль. это общественная идеология. за мораль часто принимают/выдают то что к ней не относится. например-этикет. я часто слышу что я поступаю аморально наплевав на орфографию, на работе иногда намекают что аморально держать стол в беспорядке. но на самом деле мораль это просто правила общественного регулирования, все что лично твое (хоть айфон) это не аморально и не морально-это внеморально (как там у Каганова «а навоз это хорошо или плохо? это удобрение, сынок»)<br/>
презрительный взгляд на предков мне тем более чужд(особенно в эпоху когда судя по всему их опыт ой как понадобится). не было никаких слуг! слуга это термин поздний. была ячейка общества-например род/племя, и был механизм выживания. оного-где каждый тянул лямку до конца. естественно дети были своеобразной «пенсией» содержащие стариков. их при том уровне смертности-привязываться к ним слишком было сложно. но и стариков от постоянного передачи опыта никто не освобождал. не помню английский термин-на нашем звучит как «бабушкизация» но уникальная созданная человеком система воспитания «через поколение» освобождающая самых сильных членов рода для работ-был одним из факторов возникновения цивилизации. думаю тогда и начала возникать «европейская сказка» (Березкин считает что где то в районе Кавказа был центр). сидел какой ни будь слепой старик, без костылей не ходящий, лепил какой нибудь горшок, или стругал деревяшку-и рассказывал сказку сидящим самым малым-но не абы какую, а которая учила как правильно быть членом рода.<br/>
<br/>
ЗЫ: оно не то аморально что айфон-а то что смотрят на него как на нечто от рождение заслуженное. а не как вершину цивилизации, не понимая сколько в него вложено пота и крови и тысяч лет. и как это легко утратить

Отличные рассказы. Предтеча всем современным докторам Хаусам

Очень красивая сказка. Удачи тебе, инженер. <br/>
Прочтение замечательное. Спасибо

ну это хорошее и достойное сравнение. но я как то особых сравнений не вижу. и даже не потому что Гоголь-вроде как Гофману подражал. ну разве что Уальд когда считался отличным стилистом-но сейчас его таковым трудно назвать, а поэтичность речи Гоголя до сих по то мало кто досягнул (язык Гоголя иначе как магией и не назовешь)<br/>
имхо Уальду совершенно не интересна имитация древних сказаний и легенд, а Гоголю слабо интересен моральный посыл (ибо трудно понять за что например Вий именно на Бурсака напал-он грешник вполне средний и обычный. а вот как древняя германская легенда-когда мертвый жених приходит за невестой и хочет увести в мир мертвых-то вполне логично-только тут наоборот невеста за женихом).<br/>
Уальд-это прежде всего безупречный моральный посыл (он то это за собой отрицал-и скорее давал лозунг эстетика важнее этики, мол главное книга должна быть прекрасной, но возможно прекрасная книга не может быть аморальной)).<br/>
и плюс зашкаливающей уровень фантазии-наверное унаследованный от кельтов-те умели видеть дворцы за хижиной, а охрану от разбойников стад-превращали в сражение с великаном. Уальду не надо стилизоваться под древнее сказание-он рождает свое без усилий и на порядок лучше)) он собственно арабов то с 1000 и 1 ночью обходит как стоячих))<br/>
<br/>
такая комбинация дает кумулятивный эффект-ведь главная проблема это отторжение от морализаторства. люди не любят когда их учат очевидно хорошему))<br/>
но Уальд не учит-он что то создает волшебно прекрасное-а мораль ты заглотил и принял не заметив))<br/>
ребенку на такой сказке потом очень сложно зазведится или там отвергнуть родителей.

Ну перевод имени собственного частая беда сказок, ( тоже Оле Лукойе потряна ассоциация сна и смерти). Тут я каких то проблем не вижу, что так что так- двойной посыл виден 1 звёздная болезнь 2. Светить всему миру. От плохой ассоциации к хорошей. А что хороший человек часто беда для подданных а при Тиране они живут хорошо ещё римляне сказав " От хороших людей мир погибает " Но то политика или история. А сказка жто символизм он дан читателю, а он подвязан в сфере где хорошим быть всегда хорошо и к этому надо стремится. Поэтому сказочный король должен быть хорошим тогда и По данным хорошо, бог же людей карает ща плохих королей <br/>
Притча конечно да. Учёный Берёзкин убедительно показал что и европейская сказка явление уникальное то относительно новое, возникшее примерно одновременно с Библией. Так то сказка просто развлекательная магическая история без морального посыла. Но мы уже сказку иначе как притчу не мыслим. <br/>
Ну а Уальд автор христианский и не скрывается без всяких пасхалок давая прямые отсылки к Евангелию. <br/>
Мне собственно всегда больше нравится Молодой король

Да, история занимательная… Нет плохих и хороших, всё гораздо сложнее. Не поняла один из комментариев — почему конец сказки плохой? Трогательно — да, печально — возможно, а почему плохой и страшный конец? Они что- ухайдакали всё-таки мальчонку? Мне кажется — конец открытый, вообразите всё, что угодно.

уверена, что смотрела шикарную мультипликационную короткометражку по этому рассказу, но сейчас не смогла найти, очень жаль(. в мультфильме люди больше заинтересовались наследием, чем в рассказе.<br/>
Эдмонд Гамильтон — один из пяти основателей приключенческого поджанра научной фантастики (или космооперы), поэтому считаю некорректным оценивать его произведения с точки зрения современных требований и научных достижений. он писал век назад, имейте в виду)<br/>
Олег, спасибо!

Где-то читала что название не совсем верное, более правильным будет ~Мальчик-звезда~, и наверное вы правы, скорее всего быть хорошим человеком это одно, а править- это совсем другое. Уальд конечно сказочник, религиозный к тому же, и если немного изменить в этой сказке имена, и немного подправить сюжет, то получится хорошая Новозаветная притча.

Ну мне всё же было странно читать про некое узнавание тирана после сюжета магической сказки.))) тем более в ней не упомянут парламент а значит любой король по любому тиран. При феодализме это нормально!))) <br/>
Наверное Уальд всё же не о политике писал. <br/>
По мне он просто убирал слащавый финал хороший для детских сказках лишь. Показывая что всё имеет свою цену. Раскаяться стать нормальным можно, но готовься что страдания сократят жизнь, а новый злодей всегда найдётся. Борьба со злом — вечная и для всех

Хорошая сказка. А прочитано просто шикарно. Такое прочтение надо как эталон на ВДНХ выставлять 😀👍

Спасибо! И вас с наступающими праздниками и спасибо за чудесные сказки и истории. А эту я надеюсь когда-нибудь расскажу своим детям ❤️

У Вас очень хорошая способность «каркать». В повести практически описан современный мир(жизнь и политические процессы и там и тут), хоть и несколько схематично, но очень в точку, а в оконцовке почти один-в-один описана Москва(или москва-сити — все эти дома и техника...).<br/>
Напишите что-нибудь жизнеутверждающее пожалуйста!