Внимание!!! Всем! Всем! Всем! На YouTube канале Костя Суханов <a href="https://www.youtube.com/c/КостяСуханов/featured" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/c/КостяСуханов/featured</a> стартует Драббл! Участвовать может каждый! Не забудь подписаться, чтобы быть в курсе!<br/>
Я запишу и опубликую 15 драбблов любого человека который напишет и пришлет их мне! <br/>
Судить кто справился лучше будем по лайкам и отзывам! <br/>
Лучшим — подарки от профессиональных писателей и от меня!<br/>
Если вы профессиональный автор — обсудим сотрудничество! <br/>
+Шанс прозвучать на радио! <br/>
<br/>
Что это такое ?! <br/>
<br/>
Драббл (Drabble) — отрывок. Часто просто сцена, описание персонажа. Иногда под драбблом подразумевают короткую (в сто слов) историю, имеющую двойной подтекст и/или неожиданный конец.<br/>
<br/>
Смысл простой: драббл — полноценный рассказ, имеющий сюжетную линию, завязку, развитие, кульминацию и развязку, а также героев. НО! Не более 100 слов (название не в счет)<br/>
<br/>
Пример: Сегодня в клубе для пенсионеров танцы. Женщины прихорашивались у зеркала.<br/>
<br/>
-Груня на три года нас старше, а туда же. Видела, как она на Петю таращится? – шептала Мария подруге. Та смотрела на дверь.<br/>
<br/>
Зашел Петр. Все оживились. Он привычно оглядел присутствующих, выбирая у кого будет ужинать.<br/>
<br/>
Любовница у него была молодая. Но готовить она не умела.<br/>
<br/>
Я выложу 13.01.2022 — 15 признанных лучшими в мире драббла, чтобы слушатель понял, что такое Драббл и был пример. А далее по мере того, как буду получать по 15 драбблов от вас, буду записывать и выкладывать на youtube канале Костя Суханов, а также на сайте любителей аудиокниг с многотысячной аудиторией, с вашим именем, как автора! + возможность прозвучать на радио!!! <br/>
Жду именно твои 15 драбблов! Удачи!<br/>
вк <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a> или<br/>
<br/>
whatsapp +79017152788 <br/>
таже во вкладке о канале есть моя электронная почта suhanovkv@mail.ru<br/>
Не забудь подписаться, чтобы быть в курсе!
(Отрывок из статьи Погружение на «Глубину»)<br/>
<br/>
Для того, чтобы создавать уникальные вещи, для этого не нужны союзы, объединения и прочее подобное дерьмо, даже наоборот, уникальные вещи создаются в одиночестве, такие как произведения искусства и литературы. В одиночестве приходят и глубокие мысли. Вот, чем хорошо одиночество! <br/>
<br/>
Зачем объединяться, скажем, в коллектив чтецов, если все равно каждый из них читает отдельный рассказ? Абсурд! Такие коллективы быстро распадаются тем более, что у них нет иерархии и самого главного — режиссера, который один берет всю ответственность на себя: и поиск ресурсов, денег, студии, актеров, постановка произведения итд. <br/>
Далеко ходить не надо. На сайте «акнига» был типа проекта «Глубина» творческого объединения «независимых» чтецов. Этот квазипроект потерпел фиаско и объясняется это тем, что, с точки зрения бизнеса, это был даже не проект, а пожертвования со стороны чтецов. Чтецы решили творчески и «независимо» объединиться, чтобы, по сути, заниматься пожертвованиями — своими озвучками, удивляя слушающую публику. Каждый из чтецов за 3,5 года произвел не мене 15 часов озвучек! С таким же успехом каждый из них мог это озвучивать и один, далее все это монетизируя. <br/>
<br/>
Ну какой это проект, если у них не было ни концепции, ни бизнес-плана, даже р/с, чтобы монетизировать свою деятельность. Разумеется, такая деятельность будет сходить на нет, что и видно по количеству выпусков звуковых антологий и по рейтингу, который также постепенно сходил на нет. Ажиотаж упал, а денег с этого не слупили. Какой же это «проект»? Ла и где он? Все! Нету! лопнул как мыльный пузырь! <br/>
<br/>
Чем же хорошо чтецкое дело? Да тем, что не надо объединяться ни с кем! Вот, в чем независимость чтеца! Ну, а когда, чтец объединяется с еще какими-то такими же чтецами, тут и выясняется, что все они стали зависимыми — разумеется, друг от друга! Они тратят время на ненужные обсуждения: кто пойдет первым в списке, кто последним, кто что будет озвучивать, пересылки озвучек друг другу, чтобы один из чтецов сделал сборник и выложил в нете, и т. п. Например, в первый год это объединение выпустило совместно 90 часов озвучек. Это может сделать и один чтец, даже в три раза больше! Для этого не надо объединяться!<br/>
<br/>
Приобрести ноутбук и звукозаписывающую гарнитуру — плевое дело, для этого не надо объединяться в творческие коллективы. Другое дело, если продюсеру понадобится создать радиоспектакль с участием 7-12 актеров, то он даже не станет объединяться в союз, он наймет всех, включая и режиссера, прежде найдя ресурсы. Создав продукт, продюсер монетизирует его, чтобы окупить расходы. Разумеется, подобный бизнес не создается ради одного-двух радиоспектаклей, а выливается в проект, благодаря которому можно в дальнейшем наштамповать таких спектаклей хоть миллион, тем самым сокращая производственные издержки. Вот, кстати, почему современные радиоспектакли далеко не уникальны! Штамповка! <br/>
<br/>
Это и есть великое разделение труда! Уже куча литературы написана, где красной нитью идет, что нет резона объединяться, но есть резон находить ресурс, объединяя его под конкретную задачу, скажем, выпустить музыкальный альбом или презервативы. Ну, а если уж и объединяться, то по другой причине, например, мировые синдикаты, ТНК, чтобы контролировать рынки сбыта и сферы своего влияния. Но это уже другая тема! <br/>
А вы все о тушканчиках, о шакалах, о гиенах…Даже у них есть свои вожаки. Вообще, если вы не в курсе, одиночка — это на сегодняшний день герой, лидер — это тот же одиночка, но решивший возглавить стаю, когда у стаи нет того, кто бы ее возглавил…
Спасибо большое😊 В серии 5 книг, плюс небольшой рассказ. Третья книга озвучена, она в обработке, на счёт остальных двух пока не могу сказать, в ближайшее время не планировала продолжать эту серию, возможно вернусь к ней позже. Рассказ не собиралась озвучивать, но всё может быть.
Рассказ, знакомый с детства. Я, кажется, прочел его третьим после «Золотого жука» и «Убийства на улице Морг», и было мне лет 10-12. Впечатление было огромное. Критическое мышление было слабо развито, хотя и тогда возникала масса вопросов, и по устройству механизмов, и по поводу странного поведения крыс.)<br/>
<br/>
Но, собственно, рассказ не об пытках инквизиции (весьма сомнительной достоверности), а аллегорическая средневековая мистерия о наказании грешника. В рассказе нет сверхъестественных элементов. Страх внушается благодаря сосредоточенности на чувствах и переживаниях главного героя. «Липкий ужас» происходящего передается и нам. По был мастером подобных приемов, именно психологизм происходящего — его конек.<br/>
<br/>
Забавно, что впервые рассказ был опубликован в рождественском сборнике The Gift: A Christmas and New Year's Present for 1843. И сейчас, нам его представили примерно в то же время — после Рождества.<br/>
<br/>
Одним из источников вдохновения послужил рассказ «Железный саван» Уильяма Мадфорда, написанный в 1830 году. В нем фигурирует заключенный, стены тюрьмы которого постепенно сужаются, а потолок опускается. Ну, и разумеется По начитался «Критической истории испанской инквизиции" Льоренте 1817 года. Книга сама по себе занятная, желающие могут найти и прочесть ее. Автор — одновременно соучастник и жертва кровавых деяний.<br/>
<br/>
«КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ<br/>
со времени ее учреждения Фердинандом V до царствования Фердинанда VII,<br/>
ИЗВЛЕЧЕННАЯ<br/>
из подлинных архивных документов верховного совета и подчиненных трибуналов инквизиции<br/>
ДОН ХУАНОМ-АНТОНИО ЛЬОРЕНТЕ<br/>
бывшим секретарем инквизиции двора; сановником-инспектором школ и каноником первосвятительской церкви города Толедо; канцлером университета этого города; кавалером ордена Карла III; членом королевских академий испанской истории и испанского языка в Мадриде; членом академии изящных искусств в Севилье; членом патриотических обществ Риохи, баскских провинций, Арагона, города Туделы в Наварре и пр.,<br/>
переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора<br/>
АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ<br/>
1817»<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что прочтение Романа Панкова отличное.
Согласна с Вами. Неприятно слушать, потому что за 3 часа 20 минут книги не было ни одного адекватного женского персонажа. Все сплошь «тупые овцы», «мочалки» и т.д. Даже бравируют тем, что «герой» сломал челюсть девушке, которая ничего ему не сделала.
«Инквизиторов детище маятник острый<br/>
Опускался всё ниже во тьме.<br/>
Я метался как загнанный в каменной клетке...»<br/>
(Константин Алексеев)<br/>
Девочкой услышала историю о Колодце и маятнике. Шептались по углам, как о чем-то совершенно безумном, запретном и невозможном. Вскоре я заполучила синюю книжку, которую прятала под подушкой и тайно читала. Об этом я уже писала. Так в мою жизнь вошел Эдгар Аллан По. <br/>
Но что же так безудержно тянет нас читать снова и снова этот изощренный в своей жуткости рассказ. А слушать в таком шикарном исполнении просто до боли невыносимое удовольствие. Думаю, что мастерство Романа растет с каждой прочитанной книгой и оттачивается на классических немыслимо ужасных и сладостных одновременно историях. Браво!!!👏👏👏
«Леонид Володарский широкую известность приобрел благодаря переводам видеофильмов, имеет характерные особенности голоса, из-за которых о Леониде Володарском сложилось мнение как о «переводчике с прищепкой на носу». )))<br/>
Всё таки достоинства коллективной работы легче понять по дубляжам фильмов.<br/>
Там они очевиднее. Притом, что коллективов много и между ними существенная конкуренция. Одни лучше, другие хуже.<br/>
В аудиокнигах это не так уж необходимо. Чаще хватает и одного чтеца. Более чем. Также достоинства «авторского перевода» и «эксклюзивного подхода» в отдельных случаях никто не станет отрицать. <br/>
Особенно это станет заметно лет через 5, когда усовершенствуются компьютерные программы-озвучиватели.) Но…<br/>
Всё, что ты тут понаписал про колхозы и индустриализацию. И что «объём мозга» у людей в коллективах падает, что они неизбежно распадаются и прочее, закончив ещё и упоминанием Ватикана )), в данном конкретном случае никак не соответствует действительности. И является свойственной тебе подгонкой «аргументации» под заранее известный «ответ».<br/>
Если желаешь это проверить, тогда попробуй для разнообразия сделать озвучку какого-нибудь фильма. Поскольку это по «влиянию на социум» намного превышает аудиокниги. И станет видно, выберут ли зрители какой-нибудь «Lost Film» или твой «эксклюзив».<br/>
Полагаю, что будущее (или даже уже настоящее) всё ж именно за маленькими коллективами. И это не означает «колхоз» или «конвеер». «Колхоз» и «конвеер» это большие коллективы. Которых в данном случае и близко не наблюдается. <br/>
Ну а философия «Альфа-самцЫ» (который конечно же не любит никакие коллективы, даже если они из двух человек) это уже пройденный этап. Уводящий нас в пещерные доисторические времена. ))
Книга интересная, познавательная. Пржевальский великий путешественник, ученый, бесстрашный воин, разведчик, тактик, охотник, организатор и руководитель экспедиций. Жизнь Николая Пржевальского это пример беззаветного служения Родине во благо России и науки. Лучшие годы своей жизни он провел в Центральной Азии, экспедиции были полны опасностей и лишений, недружелюбия, вражды, обмана и в то же время наверное какой-то дикой свободы и романтики. Жили под открытым небом, в палатках или юртах переносили 40-градусные морозы, испепеляющую жару, страшные бури пустыни… <br/>
О том как экспедиция Пржевальского смогла отбиться от бандитов и победить:«Проход наш без проводника через Северный Тибет, побитие ёграев, о чем здесь везде уже знали, наше скорострельное оружие и уменье стрелять — все это производило на туземцев необычайное впечатление, еще более усилившееся теми нелепыми слухами, которые распускала про нас народная молва. Так, везде уверяли, что мы трехглазые, чему поводом служили кокарды наших фуражек; что наши ружья убивают на расстоянии необычайном и стреляют без перерыва сколько угодно раз, но сами мы неуязвимы; что мы знаем все наперед и настолько сильные в волшебстве, что даже наше серебро есть заколдованное железо, которое со временем примет свой настоящий вид. Ради этой последней нелепости тибетцы сначала не хотели продавать нам что-либо и лишь впоследствии разуверились в мнимой опасности, хотя все-таки не вполне.»<br/>
О китайской медецине: «… китайцы дорого ценят жёлчь и кости тигра. То и другое они отправляют в Пекин, где жёлчь употребляется как лекарство в различных болезнях, а кости, переделанные в порошок, даются, как говорят, во время войны солдатам, чтобы возбудить в них тигриную храбрость.»<br/>
Описания природы: «Между тем последние лучи света погасли на западе, а полная луна, появившись с востока, льёт тихий свет на окрестные горы и долины. Мёртвая тишина воцарилась кругом и только тихо журчат волны реки да изредка стукнет полуночник или гукнет дикий козёл. Приближается полночь, и всё спит сном тихим, спокойным.Солдаты давно уже улеглись вокруг костра, который чуть тлеет в темноте деревьев, но сон бежит от моих глаз… Казалось так бы всё смотрел и любовался чудной ночью...”<br/>
Подарки туземцам: «Для подарков, без чего невозможно обойтись в Азии, закуплено было в Петербурге на 1 400 рублей: несколько охотничьих ружей, револьверов, игральных машинок, карманных часов, складных нейзильберных (мельхиоровых) зеркалец, ножей, ножниц, бритв, бус, ожерелий и гармоний; сверх того иголки, сусальное золото, несколько магнитов, кусок плису, стереоскоп, калейдоскоп, две маленькие электрические батареи и, наконец, телефон. Последний, впрочем, не производил впечатления, так как требовал для своей оценки достаточно умственного развития. Зато электрическая батарея и раскрашенные карточки актрис (да простят они мне это) везде производили чарующее впечатление на туземцев Монголии и Тибета…»
меня хватило 2 минуты этого нытья обиженной девочки.<br/>
фантастическая шелуха тут только для декораций. иначе, никто и ни за что, не стал-бы это ни читать ни слушать.<br/>
ну и я не стану. <br/>
дряньцо, а не рассказ.<br/>
диз.
А что вас так раздражает в движении души? Рассказ не о Сократе и Аристотеле, а о двух нищих, у которых есть такое богатство как настоящая любовь. А не расчётливость, которая при всех своих преимуществах не может принести ощущения счастья даже на одну минуту, а только комфорт существования.Тоже не мало, но и только.
Спасибо за содержательный отзыв. <br/>
Однако:<br/>
1.Озвученная мной версия имеет право на существование. В разное время у автора рассказа были<br/>
разные имена. Например, Вы расшифровали инициалы как Алексей Волков, а вот в 1961 г. издатель решил, что это был АНАТОЛИЙ Волков. <a href="https://bit.ly/34yERYO" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/34yERYO</a><br/>
Также привлекает внимание тот факт, что через год после публикации «Чужих», объявился некий писатель-фантаст Михаил Волков, опубликовавший рассказ «Баиро-Тун», весьма схожий по фабуле с «Чужими». Объединяет рассказы также специфический стиль, а именно: частое употребление по отношению к пришельцам слова «уродец» <a href="https://bit.ly/3zInQGX" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/3zInQGX</a><br/>
Поэтому неудивительно, что сейчас авторство этих Волковых иногда отождествляется <a href="https://bit.ly/3taRUtt" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/3taRUtt</a><br/>
2. На данный момент однозначно можно утверждать одно – Ваш А.М. Волков не имеет никакого отношения к книгам А.А. Волкова, которые почему-то призваны представить его творчество на данном сайте. Впрочем, было бы, о чем переживать.<br/>
3. И самое главное: если мои субъективные оценки заставили Вас уделить мне свое время, значит я не так уж безнадежен.<br/>
С уважением, Ваш слушатель.
Решил-таки послушать, ознакомиться. Решительно не пойму почему Вы написали эту фразу: «Лично меня правдоподобие описуемого просто парализовало.» <br/>
Я прослушал на данный момент 24% (на 1% больше чем когда Вы написали ту фразу) и не вижу ничего такого что могло бы парализовать своим правдобоподобием. Ничего необыкновенного.<br/>
Кроме разве-что кавказец, торгующий НА РЫНКЕ, КАРЛ! ЛЕКАРСТВАМИ, КАРЛ!!! <br/>
Или того хлеще — раздавленная в лесной траве берцем «розочка» от бутылки.<br/>
Вы пробовали когда-нибудь раздавить розочку ботинком? Не обязательно в лесу. В городе. В квартире на деревянном полу. Хорошо, облегчим задачу — можно попробовать сделать это на асфальте или на бетонной плите теплотрассы. Только помните условие на её нужно наступить. А не прыгнуть с размаху, предварительно правильно сгруппировавшись. Когда у Вас получится это сделать попробуйте раздавить розочку в лесу на земле. И тогда я назову Вас Учителем и пойду за Вами.<br/>
Или Вы имеете в виду момент где ГГ берёт гопоту на понт, сунув руку под куртку, типа — достает пистоль?<br/>
Дык это вообще бред — любому дЭбилу понятно, что если ты в лесу, а тебя кто то пытается прессовать, и у тебя есть ствол, то ты не будешь, словно юная девочка-целочка, стесняться, чтобы его вытащить, а просто достанешь, «засветишь» перед взорами врагов и будешь говорить спокойным голосом, а не орать, как истеричка на базаре. <br/>
Вот подобные моменты в книшке (кавказец и розочка, рука за пазухой), они — да, они прямо наводят паралич.<br/>
А больше всего наводит паралич то, что автор, похоже, пишет о современном обществе. Ну, может лет 5 назад. Почему у него там так всё дико, словно в 90-е?<br/>
И самое непонятное — это его святая вера в Полный Песец. Вот это тоже парализует.<br/>
Автор не раскрывает секрета не даёт никаких предпосылок, просто гвоорит нам:«грядет Полный Песец. Примите это и не задумывайтесь отчего я так решил!»<br/>
<br/>
Фоном книгу слушать можно. Отдохну от фантастики, послушаю логические выкладки автора. Тем более, что они не так уж и плохи, хотя иногда он в своих рассуждениях берет за отправную точку неверные/неподходящие факторы.<br/>
<br/>
Андрей Кравец, как и всегда, читает безупречно.
Ух, класс! Ещё раз убеждаюсь, что обожаю аудиоспектакль 👏<br/>
Рассказ понравился, концовка — рассуждение, и жаль, что все наши догадки останутся лишь предположением. Но мне кажется, что отгадка у нас перед глазами, и этот человек постоянно мелькает в рассказе. Обычно в таких рассказах-расследованиях всё очень просто и очевидно, а сложность отгадки зависит от мастерства авторов закрутить сюжет и запутать нас отвлекая разными мелкими деталями на протяжении всей книги.
ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, вот, что мне хотелось бы еще отметить в рамках вами мне, как чтецу, навязанного бестолкового, очень бестолкового, обсуждения — бестолкового, ибо оно ничему не учит, да и вряд ли научит. Вы правы, ЕйѲс Вовтс, таких критиков как вы надо просто тупо игнорировать. Но как можно игнорировать «слепней» и дальше пахать необъятное, еще до конца невспаханное поле, если они лезут в глаза, уши, мешая наслаждаться результатами своего труда и жизнью в целом? В том-то и дело, что никак, пока их не «прихлопнуть»! Разумеется, морально прихлопнуть или хотя бы в мыслях. Хоть что-то…<br/>
Итак, я буду дальше вас, «слепней», прихлопывать, вооружившись моей убойно-убийственной для «слепней» риторикой, которая так и проситься на бумагу в виде рассказа, скажем, под названием «Умерщвление слепней». <br/>
Итак, «Умерщвление слепней»!<br/>
<br/>
По сути, ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, ваша претензия на грамотность и эрудицию — это, как все умные люди уже давно поняли, тот же чеховский «футляр», которым вы прикрываете свою неуверенность, страхи, неполноценность…. Замечу, я обращаюсь не только к вам лично, но и ко всем прочим ЕйѲс Вовтсам, страдающими комплексом неполноценности. И замечу также, я ведь, общаясь в соцсетях с подобными типами, тоже запятнал себя. Чего греха таить, ведь и я тоже с вами становлюсь закомплексованным! Только вот у меня комплекс противоположный вашему, а именно, комплекс превосходства, где я, грешным образом, тешу мое тщеславие всезнайки, хотя мы-то знаем, что все знать невозможно, ибо об этом еще Сократ заявил и умозрительно доказал, с чем невозможно не согласиться, что все знать нельзя. Так и получается, чем больше я вступаю с вами в дискуссию, тем больше разрастается мой комплекс превосходства шару подобного, разумеется, над вами, Вовтсами, ибо вы мне позволяете думать о себя лучше, чем я есть на самом деле. Понимаете, когда несведущие ни в чем люди пытаются мне доказать что-то, а ты знаешь о природе вещей и о человеке больше, нежели они, то ничего не остается как мило улыбаться тупости, малообразованности, невежеству, своих мнимых оппонентов, думая: «Боже, какие же они тупые и недалекие, и какой же я — «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!», догадываясь, что ваше образование закончилась сразу же, после того, как вы закончил восемь классов, а дальше никакого развития и лишь скатывание к тому что называется «клиповое мышление». Хотя его и мышлением-то не назовешь! Было бы это мышлением! Увы, увы…<br/>
<br/>
Но вот, какая штука выходит: ведь, от комплекса превосходства до комплекса неполноценности — один шаг! Все-таки, приходиться лавировать меж двух комплексов, нащупывая свою золотую середину. Вы спросите меня, как я это делаю. Творчеством! Я ведь, кроме того, чтобы отгонять от себя слепней, еще и нахожусь в перманентном творческом поиске — не для того, чтобы кому-то что-то навязать или доказать, а для моего личного духовного роста. Это как раз-таки и определяет выбор той литературы, которую я озвучиваю, причем не денег ради, как вы сами это видите и понимаете. Поэтому мне даже потешно становится от того, что закомплексованные люди, типа вас, думают обо мне хуже, чем я есть на самом деле, тем самым сравнивая меня с собой. <br/>
<br/>
Разумеется, ЕйѲс Вовтс, есть нечто и общее, между нами, скажем, мы едим через рот, а какаем через анус. Ну, и, разумеется, то, что у нас с вами есть своя точка зрения, точно также, как у каждого из нас есть своя дырка в попе, как сказал знаменитый Стивен Кинг. Это, в принципе, то общее, что есть между нами — не более. Однако замечу, эта сука Эволюция сделала все, чтобы один атаковал, а другой защищался. Так сказать, все замешано на конфликте, и вы, и я как раз в этой замкнутой, пусть и дискретной, системе. Правда, нам иногда удается выстраивать систему в системе, где духовное порой начинает доминировать над биологическим. Именно тогда наступает зарождается культура, мир и спокойствие как временная передышка перед новой битвой.<br/>
<br/>
Что бы вам еще такое умное сказать в этом моем очень коротком послании… Ах, да, вам ЕйѲс Вовтс, и тем, кто вас окружает, чтобы достичь хотя бы приблизительного моего уровня, я имею в виду в основном духовного уровня, ну и, разумеется, интеллектуального, вам и вам подобные должны прожить хотя бы 3952 года. Да и то не факт, что достигните его!<br/>
<br/>
Однако!<br/>
<br/>
Однако замечу вам ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, что тем интеллектуальным уровнем, каким вы обалдеете, худо-бедно позволяет вам выживать в вашей среде обитания, какая бы она ни была убогой, что в принципе вас больше роднит с крысами — а надо признать, что крысы очень даже интеллектуальные твари!<br/>
<br/>
И это очевидно, ибо нормальные люди, с не испорченной психикой, не закомплексованные, а еще лучше, самодостаточные, умеют наслаждаться тем, что создает Джахангир Абдуллаев, какие бы там ни были микроскопические огрехи, как пишет мой товарищ <br/>
<br/>
С Новым годом вас! Не болейте!<br/>
<br/>
PS: Ах, да, чуть не забыл, перечитайте комментарии выше к аудиокниге, обратите внимание на рейтинг и сделайте выводы, скажем, кто более счастлив: тот, кто с удовольствием послушал книгу и написал хороший отзыв, за что стал лучше, чем прежде, или вы со своими бестолковыми придирками.<br/>
И еще, здоровые люди, с нормальной психикой, самодостаточные, умеют наслаждаться качественным продуктом, какие бы там ни были микроскопические огрехи, как пишет мой товарищ, а больные ищут лишь повод придраться. Почему? Потому что несчастные. <br/>
<br/>
Еще раз, ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, с Новым годом вас! Не болейте!
Картина называется: «Жужжащий слепень дое*ался »!<br/>
<br/>
«Критики похожи на слепней, которые мешают лошади пахать землю. Лошадь работает, все мускулы натянуты, как струны на контрабасе, а тут на крупе садится слепень и щекочет и жужжит. Нужно встряхивать кожей и махать хвостом. О чем он жужжит? Едва ли ему понятно это. Просто — характер у него беспокойный и заявить о себе хочется — мол, тоже на земле живу! Вот видите — могу даже жужжать, обо всем могу жужжать! Я двадцать пять лет читаю критики на мои рассказы, а ни одного ценного указания не помню, ни одного доброго совета не слышал. Только однажды Скабичевский произвел на меня впечатление, он написал, что я умру в пьяном виде под забором.» — Антон Чехов<br/>
<br/>
„Критиканы — это обычно те люди, которые были бы поэтами, историками, биографами, если бы могли, но испробовав свои таланты в этих или иных областях и потерпев неудачу, решили заняться критикой.“ — Антон Павлович Чехов<br/>
<br/>
„Нет слабых людей есть дураки, которые критикуют вас за то, что они сами потерпели неудачу“…
Эта книга действительно шедевр. Рассказ детский. Имеет смысл и внутринние переживания «где врать и как это может кому-то навредить». 11+. Да она воспитывает мораль в молодёжи. Сама история героев сложна и интересна. Внутренний мир каждого открывается не сразу. Я не молодой, но удоволствие имел прослушивая эту историю.
Юлия Михайловна, как раз ваш комментарий «Всё хорошо, НО изображать хохлушек глупышками не очень…» говорит о том, что именно вы, а не Чехов, экстраполируете. Ведь в рассказе нет хохлушек, за исключением одной украинки и то — не суть, что она украинка! Чехов не противопоставляет одну нацию против другой, как это делают черносотенцы и, к сожалению, вы. Почему вы так не любите украинок? Вот, чую я отсюда, что вы не любите ни украинцев, ни жителей Центральной Азии, да и вообще все национальности в мире.<br/>
Думаю, вам нечего сказать, так как Чехов вас «людей в футлярах» уже давно высмеял в своих рассказах!
«Человек в футляре» — это не про хохлушек, а про вас, про меня, про всех нас, живущих в «футлярах».<br/>
<br/>
«А разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр? Видеть и слышать, как лгут… и тебя же называют дураком за то, что ты терпишь эту ложь; сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей, и самому лгать, улыбаться, и всё это из-за куска хлеба, из-за теплого угла, из-за какого-нибудь чинишка, которому грош цена, — нет, больше жить так невозможно!»"<br/>
<br/>
А вы про хохлушек!..<br/>
<br/>
Я вот своему семилетнему внуку пересказал рассказ Чехова и про то, как одна тетенька считает, что автор, то есть, Чехов, высмеивает украинок в своем рассказе, на что он спросил: «А эта тенька дура?»<br/>
<br/>
Что думаете вы? Вы согласны с чадом?
Я запишу и опубликую 15 драбблов любого человека который напишет и пришлет их мне! <br/>
Судить кто справился лучше будем по лайкам и отзывам! <br/>
Лучшим — подарки от профессиональных писателей и от меня!<br/>
Если вы профессиональный автор — обсудим сотрудничество! <br/>
+Шанс прозвучать на радио! <br/>
<br/>
Что это такое ?! <br/>
<br/>
Драббл (Drabble) — отрывок. Часто просто сцена, описание персонажа. Иногда под драбблом подразумевают короткую (в сто слов) историю, имеющую двойной подтекст и/или неожиданный конец.<br/>
<br/>
Смысл простой: драббл — полноценный рассказ, имеющий сюжетную линию, завязку, развитие, кульминацию и развязку, а также героев. НО! Не более 100 слов (название не в счет)<br/>
<br/>
Пример: Сегодня в клубе для пенсионеров танцы. Женщины прихорашивались у зеркала.<br/>
<br/>
-Груня на три года нас старше, а туда же. Видела, как она на Петю таращится? – шептала Мария подруге. Та смотрела на дверь.<br/>
<br/>
Зашел Петр. Все оживились. Он привычно оглядел присутствующих, выбирая у кого будет ужинать.<br/>
<br/>
Любовница у него была молодая. Но готовить она не умела.<br/>
<br/>
Я выложу 13.01.2022 — 15 признанных лучшими в мире драббла, чтобы слушатель понял, что такое Драббл и был пример. А далее по мере того, как буду получать по 15 драбблов от вас, буду записывать и выкладывать на youtube канале Костя Суханов, а также на сайте любителей аудиокниг с многотысячной аудиторией, с вашим именем, как автора! + возможность прозвучать на радио!!! <br/>
Жду именно твои 15 драбблов! Удачи!<br/>
вк <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a> или<br/>
<br/>
whatsapp +79017152788 <br/>
таже во вкладке о канале есть моя электронная почта suhanovkv@mail.ru<br/>
Не забудь подписаться, чтобы быть в курсе!
<br/>
Для того, чтобы создавать уникальные вещи, для этого не нужны союзы, объединения и прочее подобное дерьмо, даже наоборот, уникальные вещи создаются в одиночестве, такие как произведения искусства и литературы. В одиночестве приходят и глубокие мысли. Вот, чем хорошо одиночество! <br/>
<br/>
Зачем объединяться, скажем, в коллектив чтецов, если все равно каждый из них читает отдельный рассказ? Абсурд! Такие коллективы быстро распадаются тем более, что у них нет иерархии и самого главного — режиссера, который один берет всю ответственность на себя: и поиск ресурсов, денег, студии, актеров, постановка произведения итд. <br/>
Далеко ходить не надо. На сайте «акнига» был типа проекта «Глубина» творческого объединения «независимых» чтецов. Этот квазипроект потерпел фиаско и объясняется это тем, что, с точки зрения бизнеса, это был даже не проект, а пожертвования со стороны чтецов. Чтецы решили творчески и «независимо» объединиться, чтобы, по сути, заниматься пожертвованиями — своими озвучками, удивляя слушающую публику. Каждый из чтецов за 3,5 года произвел не мене 15 часов озвучек! С таким же успехом каждый из них мог это озвучивать и один, далее все это монетизируя. <br/>
<br/>
Ну какой это проект, если у них не было ни концепции, ни бизнес-плана, даже р/с, чтобы монетизировать свою деятельность. Разумеется, такая деятельность будет сходить на нет, что и видно по количеству выпусков звуковых антологий и по рейтингу, который также постепенно сходил на нет. Ажиотаж упал, а денег с этого не слупили. Какой же это «проект»? Ла и где он? Все! Нету! лопнул как мыльный пузырь! <br/>
<br/>
Чем же хорошо чтецкое дело? Да тем, что не надо объединяться ни с кем! Вот, в чем независимость чтеца! Ну, а когда, чтец объединяется с еще какими-то такими же чтецами, тут и выясняется, что все они стали зависимыми — разумеется, друг от друга! Они тратят время на ненужные обсуждения: кто пойдет первым в списке, кто последним, кто что будет озвучивать, пересылки озвучек друг другу, чтобы один из чтецов сделал сборник и выложил в нете, и т. п. Например, в первый год это объединение выпустило совместно 90 часов озвучек. Это может сделать и один чтец, даже в три раза больше! Для этого не надо объединяться!<br/>
<br/>
Приобрести ноутбук и звукозаписывающую гарнитуру — плевое дело, для этого не надо объединяться в творческие коллективы. Другое дело, если продюсеру понадобится создать радиоспектакль с участием 7-12 актеров, то он даже не станет объединяться в союз, он наймет всех, включая и режиссера, прежде найдя ресурсы. Создав продукт, продюсер монетизирует его, чтобы окупить расходы. Разумеется, подобный бизнес не создается ради одного-двух радиоспектаклей, а выливается в проект, благодаря которому можно в дальнейшем наштамповать таких спектаклей хоть миллион, тем самым сокращая производственные издержки. Вот, кстати, почему современные радиоспектакли далеко не уникальны! Штамповка! <br/>
<br/>
Это и есть великое разделение труда! Уже куча литературы написана, где красной нитью идет, что нет резона объединяться, но есть резон находить ресурс, объединяя его под конкретную задачу, скажем, выпустить музыкальный альбом или презервативы. Ну, а если уж и объединяться, то по другой причине, например, мировые синдикаты, ТНК, чтобы контролировать рынки сбыта и сферы своего влияния. Но это уже другая тема! <br/>
А вы все о тушканчиках, о шакалах, о гиенах…Даже у них есть свои вожаки. Вообще, если вы не в курсе, одиночка — это на сегодняшний день герой, лидер — это тот же одиночка, но решивший возглавить стаю, когда у стаи нет того, кто бы ее возглавил…
Очень похожий на «Мист» движок и графон тоже. <br/>
А во второй «резидент» всё-таки рекомендую поиграть. Почему и в чем различия с 4-м, я описывал выше. Посмотрел про собаку. И вообще пенумбру… не впечатлило. Вообще я игры-страшилки не люблю, насмотрелся в жизни всякого, не понимаю прикола. А если играю в нечто подобное то только из-за сюжета и хорошей подачи. Поэтому и говорю что Резидент 2, Эвил Визин 2, Мист 1-2-3, Сайберия 1я и 2я — очень классные игры в первую очередь по истории в них излагаемых и по интересу развития сюжета и интересу прохождения. По глубине вовлечённости игрока в мир игры, если угодно. Все вышеупомянутые игры без особого труда затягивают игрока в свой мир.<br/>
А «Фир» я помню, ещё в 2005 он у нас на машинах стоял, народ его не особо жаловал. Снесли потом. По мне так СТАЛКЕР «Тень Чернобыля» лучше чем «Фир». Атмосфернее и из-за этого страшнее.<br/>
<br/>
А насчет моего имени(ника), как говорится «что в имени тебе моём?»©<br/>
Шучу, просто загугли «Амаль Фарук», а лучше посмотри сериал «Легион». ))
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=25XJrbJq9xE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=25XJrbJq9xE</a><br/>
но капиталистическому прессу не сделать из разумного существа бездушного потребителя, заботящегося тоолько о своей шкурке, если оно действительно разумно.<br/>
Подтверждение этому мы и видим на примере данного рассказа. Прошло 117 лет, а человек по прежнему способен на чувства. (Ну, раз мы тут это всё обсуждаем, значит задело? А бесчувственную скотину-потребителя, создании которой мечтает мировой капитализм, это бы не задело, следовательно: хоть какие-то чувства у нас ещё есть!) Поздравляю, господа! ;))
<br/>
Но, собственно, рассказ не об пытках инквизиции (весьма сомнительной достоверности), а аллегорическая средневековая мистерия о наказании грешника. В рассказе нет сверхъестественных элементов. Страх внушается благодаря сосредоточенности на чувствах и переживаниях главного героя. «Липкий ужас» происходящего передается и нам. По был мастером подобных приемов, именно психологизм происходящего — его конек.<br/>
<br/>
Забавно, что впервые рассказ был опубликован в рождественском сборнике The Gift: A Christmas and New Year's Present for 1843. И сейчас, нам его представили примерно в то же время — после Рождества.<br/>
<br/>
Одним из источников вдохновения послужил рассказ «Железный саван» Уильяма Мадфорда, написанный в 1830 году. В нем фигурирует заключенный, стены тюрьмы которого постепенно сужаются, а потолок опускается. Ну, и разумеется По начитался «Критической истории испанской инквизиции" Льоренте 1817 года. Книга сама по себе занятная, желающие могут найти и прочесть ее. Автор — одновременно соучастник и жертва кровавых деяний.<br/>
<br/>
«КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ<br/>
со времени ее учреждения Фердинандом V до царствования Фердинанда VII,<br/>
ИЗВЛЕЧЕННАЯ<br/>
из подлинных архивных документов верховного совета и подчиненных трибуналов инквизиции<br/>
ДОН ХУАНОМ-АНТОНИО ЛЬОРЕНТЕ<br/>
бывшим секретарем инквизиции двора; сановником-инспектором школ и каноником первосвятительской церкви города Толедо; канцлером университета этого города; кавалером ордена Карла III; членом королевских академий испанской истории и испанского языка в Мадриде; членом академии изящных искусств в Севилье; членом патриотических обществ Риохи, баскских провинций, Арагона, города Туделы в Наварре и пр.,<br/>
переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора<br/>
АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ<br/>
1817»<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что прочтение Романа Панкова отличное.
Опускался всё ниже во тьме.<br/>
Я метался как загнанный в каменной клетке...»<br/>
(Константин Алексеев)<br/>
Девочкой услышала историю о Колодце и маятнике. Шептались по углам, как о чем-то совершенно безумном, запретном и невозможном. Вскоре я заполучила синюю книжку, которую прятала под подушкой и тайно читала. Об этом я уже писала. Так в мою жизнь вошел Эдгар Аллан По. <br/>
Но что же так безудержно тянет нас читать снова и снова этот изощренный в своей жуткости рассказ. А слушать в таком шикарном исполнении просто до боли невыносимое удовольствие. Думаю, что мастерство Романа растет с каждой прочитанной книгой и оттачивается на классических немыслимо ужасных и сладостных одновременно историях. Браво!!!👏👏👏
Всё таки достоинства коллективной работы легче понять по дубляжам фильмов.<br/>
Там они очевиднее. Притом, что коллективов много и между ними существенная конкуренция. Одни лучше, другие хуже.<br/>
В аудиокнигах это не так уж необходимо. Чаще хватает и одного чтеца. Более чем. Также достоинства «авторского перевода» и «эксклюзивного подхода» в отдельных случаях никто не станет отрицать. <br/>
Особенно это станет заметно лет через 5, когда усовершенствуются компьютерные программы-озвучиватели.) Но…<br/>
Всё, что ты тут понаписал про колхозы и индустриализацию. И что «объём мозга» у людей в коллективах падает, что они неизбежно распадаются и прочее, закончив ещё и упоминанием Ватикана )), в данном конкретном случае никак не соответствует действительности. И является свойственной тебе подгонкой «аргументации» под заранее известный «ответ».<br/>
Если желаешь это проверить, тогда попробуй для разнообразия сделать озвучку какого-нибудь фильма. Поскольку это по «влиянию на социум» намного превышает аудиокниги. И станет видно, выберут ли зрители какой-нибудь «Lost Film» или твой «эксклюзив».<br/>
Полагаю, что будущее (или даже уже настоящее) всё ж именно за маленькими коллективами. И это не означает «колхоз» или «конвеер». «Колхоз» и «конвеер» это большие коллективы. Которых в данном случае и близко не наблюдается. <br/>
Ну а философия «Альфа-самцЫ» (который конечно же не любит никакие коллективы, даже если они из двух человек) это уже пройденный этап. Уводящий нас в пещерные доисторические времена. ))
О том как экспедиция Пржевальского смогла отбиться от бандитов и победить:«Проход наш без проводника через Северный Тибет, побитие ёграев, о чем здесь везде уже знали, наше скорострельное оружие и уменье стрелять — все это производило на туземцев необычайное впечатление, еще более усилившееся теми нелепыми слухами, которые распускала про нас народная молва. Так, везде уверяли, что мы трехглазые, чему поводом служили кокарды наших фуражек; что наши ружья убивают на расстоянии необычайном и стреляют без перерыва сколько угодно раз, но сами мы неуязвимы; что мы знаем все наперед и настолько сильные в волшебстве, что даже наше серебро есть заколдованное железо, которое со временем примет свой настоящий вид. Ради этой последней нелепости тибетцы сначала не хотели продавать нам что-либо и лишь впоследствии разуверились в мнимой опасности, хотя все-таки не вполне.»<br/>
О китайской медецине: «… китайцы дорого ценят жёлчь и кости тигра. То и другое они отправляют в Пекин, где жёлчь употребляется как лекарство в различных болезнях, а кости, переделанные в порошок, даются, как говорят, во время войны солдатам, чтобы возбудить в них тигриную храбрость.»<br/>
Описания природы: «Между тем последние лучи света погасли на западе, а полная луна, появившись с востока, льёт тихий свет на окрестные горы и долины. Мёртвая тишина воцарилась кругом и только тихо журчат волны реки да изредка стукнет полуночник или гукнет дикий козёл. Приближается полночь, и всё спит сном тихим, спокойным.Солдаты давно уже улеглись вокруг костра, который чуть тлеет в темноте деревьев, но сон бежит от моих глаз… Казалось так бы всё смотрел и любовался чудной ночью...”<br/>
Подарки туземцам: «Для подарков, без чего невозможно обойтись в Азии, закуплено было в Петербурге на 1 400 рублей: несколько охотничьих ружей, револьверов, игральных машинок, карманных часов, складных нейзильберных (мельхиоровых) зеркалец, ножей, ножниц, бритв, бус, ожерелий и гармоний; сверх того иголки, сусальное золото, несколько магнитов, кусок плису, стереоскоп, калейдоскоп, две маленькие электрические батареи и, наконец, телефон. Последний, впрочем, не производил впечатления, так как требовал для своей оценки достаточно умственного развития. Зато электрическая батарея и раскрашенные карточки актрис (да простят они мне это) везде производили чарующее впечатление на туземцев Монголии и Тибета…»
фантастическая шелуха тут только для декораций. иначе, никто и ни за что, не стал-бы это ни читать ни слушать.<br/>
ну и я не стану. <br/>
дряньцо, а не рассказ.<br/>
диз.
Однако:<br/>
1.Озвученная мной версия имеет право на существование. В разное время у автора рассказа были<br/>
разные имена. Например, Вы расшифровали инициалы как Алексей Волков, а вот в 1961 г. издатель решил, что это был АНАТОЛИЙ Волков. <a href="https://bit.ly/34yERYO" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/34yERYO</a><br/>
Также привлекает внимание тот факт, что через год после публикации «Чужих», объявился некий писатель-фантаст Михаил Волков, опубликовавший рассказ «Баиро-Тун», весьма схожий по фабуле с «Чужими». Объединяет рассказы также специфический стиль, а именно: частое употребление по отношению к пришельцам слова «уродец» <a href="https://bit.ly/3zInQGX" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/3zInQGX</a><br/>
Поэтому неудивительно, что сейчас авторство этих Волковых иногда отождествляется <a href="https://bit.ly/3taRUtt" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bit.ly/3taRUtt</a><br/>
2. На данный момент однозначно можно утверждать одно – Ваш А.М. Волков не имеет никакого отношения к книгам А.А. Волкова, которые почему-то призваны представить его творчество на данном сайте. Впрочем, было бы, о чем переживать.<br/>
3. И самое главное: если мои субъективные оценки заставили Вас уделить мне свое время, значит я не так уж безнадежен.<br/>
С уважением, Ваш слушатель.
Я прослушал на данный момент 24% (на 1% больше чем когда Вы написали ту фразу) и не вижу ничего такого что могло бы парализовать своим правдобоподобием. Ничего необыкновенного.<br/>
Кроме разве-что кавказец, торгующий НА РЫНКЕ, КАРЛ! ЛЕКАРСТВАМИ, КАРЛ!!! <br/>
Или того хлеще — раздавленная в лесной траве берцем «розочка» от бутылки.<br/>
Вы пробовали когда-нибудь раздавить розочку ботинком? Не обязательно в лесу. В городе. В квартире на деревянном полу. Хорошо, облегчим задачу — можно попробовать сделать это на асфальте или на бетонной плите теплотрассы. Только помните условие на её нужно наступить. А не прыгнуть с размаху, предварительно правильно сгруппировавшись. Когда у Вас получится это сделать попробуйте раздавить розочку в лесу на земле. И тогда я назову Вас Учителем и пойду за Вами.<br/>
Или Вы имеете в виду момент где ГГ берёт гопоту на понт, сунув руку под куртку, типа — достает пистоль?<br/>
Дык это вообще бред — любому дЭбилу понятно, что если ты в лесу, а тебя кто то пытается прессовать, и у тебя есть ствол, то ты не будешь, словно юная девочка-целочка, стесняться, чтобы его вытащить, а просто достанешь, «засветишь» перед взорами врагов и будешь говорить спокойным голосом, а не орать, как истеричка на базаре. <br/>
Вот подобные моменты в книшке (кавказец и розочка, рука за пазухой), они — да, они прямо наводят паралич.<br/>
А больше всего наводит паралич то, что автор, похоже, пишет о современном обществе. Ну, может лет 5 назад. Почему у него там так всё дико, словно в 90-е?<br/>
И самое непонятное — это его святая вера в Полный Песец. Вот это тоже парализует.<br/>
Автор не раскрывает секрета не даёт никаких предпосылок, просто гвоорит нам:«грядет Полный Песец. Примите это и не задумывайтесь отчего я так решил!»<br/>
<br/>
Фоном книгу слушать можно. Отдохну от фантастики, послушаю логические выкладки автора. Тем более, что они не так уж и плохи, хотя иногда он в своих рассуждениях берет за отправную точку неверные/неподходящие факторы.<br/>
<br/>
Андрей Кравец, как и всегда, читает безупречно.
Рассказ понравился, концовка — рассуждение, и жаль, что все наши догадки останутся лишь предположением. Но мне кажется, что отгадка у нас перед глазами, и этот человек постоянно мелькает в рассказе. Обычно в таких рассказах-расследованиях всё очень просто и очевидно, а сложность отгадки зависит от мастерства авторов закрутить сюжет и запутать нас отвлекая разными мелкими деталями на протяжении всей книги.
Итак, я буду дальше вас, «слепней», прихлопывать, вооружившись моей убойно-убийственной для «слепней» риторикой, которая так и проситься на бумагу в виде рассказа, скажем, под названием «Умерщвление слепней». <br/>
Итак, «Умерщвление слепней»!<br/>
<br/>
По сути, ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, ваша претензия на грамотность и эрудицию — это, как все умные люди уже давно поняли, тот же чеховский «футляр», которым вы прикрываете свою неуверенность, страхи, неполноценность…. Замечу, я обращаюсь не только к вам лично, но и ко всем прочим ЕйѲс Вовтсам, страдающими комплексом неполноценности. И замечу также, я ведь, общаясь в соцсетях с подобными типами, тоже запятнал себя. Чего греха таить, ведь и я тоже с вами становлюсь закомплексованным! Только вот у меня комплекс противоположный вашему, а именно, комплекс превосходства, где я, грешным образом, тешу мое тщеславие всезнайки, хотя мы-то знаем, что все знать невозможно, ибо об этом еще Сократ заявил и умозрительно доказал, с чем невозможно не согласиться, что все знать нельзя. Так и получается, чем больше я вступаю с вами в дискуссию, тем больше разрастается мой комплекс превосходства шару подобного, разумеется, над вами, Вовтсами, ибо вы мне позволяете думать о себя лучше, чем я есть на самом деле. Понимаете, когда несведущие ни в чем люди пытаются мне доказать что-то, а ты знаешь о природе вещей и о человеке больше, нежели они, то ничего не остается как мило улыбаться тупости, малообразованности, невежеству, своих мнимых оппонентов, думая: «Боже, какие же они тупые и недалекие, и какой же я — «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!», догадываясь, что ваше образование закончилась сразу же, после того, как вы закончил восемь классов, а дальше никакого развития и лишь скатывание к тому что называется «клиповое мышление». Хотя его и мышлением-то не назовешь! Было бы это мышлением! Увы, увы…<br/>
<br/>
Но вот, какая штука выходит: ведь, от комплекса превосходства до комплекса неполноценности — один шаг! Все-таки, приходиться лавировать меж двух комплексов, нащупывая свою золотую середину. Вы спросите меня, как я это делаю. Творчеством! Я ведь, кроме того, чтобы отгонять от себя слепней, еще и нахожусь в перманентном творческом поиске — не для того, чтобы кому-то что-то навязать или доказать, а для моего личного духовного роста. Это как раз-таки и определяет выбор той литературы, которую я озвучиваю, причем не денег ради, как вы сами это видите и понимаете. Поэтому мне даже потешно становится от того, что закомплексованные люди, типа вас, думают обо мне хуже, чем я есть на самом деле, тем самым сравнивая меня с собой. <br/>
<br/>
Разумеется, ЕйѲс Вовтс, есть нечто и общее, между нами, скажем, мы едим через рот, а какаем через анус. Ну, и, разумеется, то, что у нас с вами есть своя точка зрения, точно также, как у каждого из нас есть своя дырка в попе, как сказал знаменитый Стивен Кинг. Это, в принципе, то общее, что есть между нами — не более. Однако замечу, эта сука Эволюция сделала все, чтобы один атаковал, а другой защищался. Так сказать, все замешано на конфликте, и вы, и я как раз в этой замкнутой, пусть и дискретной, системе. Правда, нам иногда удается выстраивать систему в системе, где духовное порой начинает доминировать над биологическим. Именно тогда наступает зарождается культура, мир и спокойствие как временная передышка перед новой битвой.<br/>
<br/>
Что бы вам еще такое умное сказать в этом моем очень коротком послании… Ах, да, вам ЕйѲс Вовтс, и тем, кто вас окружает, чтобы достичь хотя бы приблизительного моего уровня, я имею в виду в основном духовного уровня, ну и, разумеется, интеллектуального, вам и вам подобные должны прожить хотя бы 3952 года. Да и то не факт, что достигните его!<br/>
<br/>
Однако!<br/>
<br/>
Однако замечу вам ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, что тем интеллектуальным уровнем, каким вы обалдеете, худо-бедно позволяет вам выживать в вашей среде обитания, какая бы она ни была убогой, что в принципе вас больше роднит с крысами — а надо признать, что крысы очень даже интеллектуальные твари!<br/>
<br/>
И это очевидно, ибо нормальные люди, с не испорченной психикой, не закомплексованные, а еще лучше, самодостаточные, умеют наслаждаться тем, что создает Джахангир Абдуллаев, какие бы там ни были микроскопические огрехи, как пишет мой товарищ <br/>
<br/>
С Новым годом вас! Не болейте!<br/>
<br/>
PS: Ах, да, чуть не забыл, перечитайте комментарии выше к аудиокниге, обратите внимание на рейтинг и сделайте выводы, скажем, кто более счастлив: тот, кто с удовольствием послушал книгу и написал хороший отзыв, за что стал лучше, чем прежде, или вы со своими бестолковыми придирками.<br/>
И еще, здоровые люди, с нормальной психикой, самодостаточные, умеют наслаждаться качественным продуктом, какие бы там ни были микроскопические огрехи, как пишет мой товарищ, а больные ищут лишь повод придраться. Почему? Потому что несчастные. <br/>
<br/>
Еще раз, ЕйѲс Вовтс и прочие Вовтсы, с Новым годом вас! Не болейте!
<br/>
«Критики похожи на слепней, которые мешают лошади пахать землю. Лошадь работает, все мускулы натянуты, как струны на контрабасе, а тут на крупе садится слепень и щекочет и жужжит. Нужно встряхивать кожей и махать хвостом. О чем он жужжит? Едва ли ему понятно это. Просто — характер у него беспокойный и заявить о себе хочется — мол, тоже на земле живу! Вот видите — могу даже жужжать, обо всем могу жужжать! Я двадцать пять лет читаю критики на мои рассказы, а ни одного ценного указания не помню, ни одного доброго совета не слышал. Только однажды Скабичевский произвел на меня впечатление, он написал, что я умру в пьяном виде под забором.» — Антон Чехов<br/>
<br/>
„Критиканы — это обычно те люди, которые были бы поэтами, историками, биографами, если бы могли, но испробовав свои таланты в этих или иных областях и потерпев неудачу, решили заняться критикой.“ — Антон Павлович Чехов<br/>
<br/>
„Нет слабых людей есть дураки, которые критикуют вас за то, что они сами потерпели неудачу“…
Думаю, вам нечего сказать, так как Чехов вас «людей в футлярах» уже давно высмеял в своих рассказах!
<br/>
«А разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр? Видеть и слышать, как лгут… и тебя же называют дураком за то, что ты терпишь эту ложь; сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей, и самому лгать, улыбаться, и всё это из-за куска хлеба, из-за теплого угла, из-за какого-нибудь чинишка, которому грош цена, — нет, больше жить так невозможно!»"<br/>
<br/>
А вы про хохлушек!..<br/>
<br/>
Я вот своему семилетнему внуку пересказал рассказ Чехова и про то, как одна тетенька считает, что автор, то есть, Чехов, высмеивает украинок в своем рассказе, на что он спросил: «А эта тенька дура?»<br/>
<br/>
Что думаете вы? Вы согласны с чадом?