5 частей прослушала с интересом, а в финале автор скатился в штампы и брутальные, но розовые сопли. ГГ — молодец какой: починил ведьму и отвёз её к другому. Вот интересно, целовал-то зачем, если тошнило? Нельзя было просто… починить? Мучился, страдал, но продолжал жрать этот кактус. Даже плашками спойлерными прикрывать сей срам не буду. Не умеет автор в нескучную еротику. Остальные эпические моменты в финале не лучше. Ляп на ляпе. Сломал всю систему борьбы с нечистью. А чё, так можно было, штоле? И куча побочных веток, никуда не ведуших.
4 февраля — день памяти моей любимейшей кошки Кармен. «Она живет, пока мы помним ее во всей ее красе и славе». Хорошо, что именно сегодня поднялся в свой полет мой «Снежный гусь» Пола Гэллико.
Присоединяюсь к словам многих комментаторов, что серия безнадежно съехала! Первую книгу прослушала с интересом, вторую — так-сяк, третью слушала месяца четыре, с перерывами в одну-две недели, но все таки домучила. Вот не дает спокойно жить дурацкая привычка с детства, доводить все начатое до конца! Поэтому в анамнезе куча неинтересных, но домученных книг, досмотренных фильмов и сериалов. Вот и эта серия сидит где-то на периферии сознания занозой — «Надо дослушать! Надо узнать, чем же все закончится!» И, судя по началу, четвертая книга побъет ВСЕ мыслимые и немыслимые рекорды длительности прослушивания! Аж самой интересно, на сколько это растянется! 🤔<br/>
P. S. Написала этот отзыв больше как зарубку на память, чтоб засечь, когда бросила прослушивание в первый раз, и посмотреть, на сколько хватит силы воли НЕ ВОЗВРАЩАТЬСЯ к данному «шедевру»!
Отличная история! Шикарно прочитано! Владимиру и Татьяне огромнейшая благодарность от детей всех возрастов от 5 до 105 лет))<br/>
Взрослым приятно окунуться в детство и мир глазами детей, детям же книга полезна чтоб разбираться каким нужно стать, чтоб нет только прочно встроиться в общество но и быть полезным для него.
Очень часто слышу мужские обиды на женщин, а концовки отношений вообще как под копирку. Зачем начинать такое?!<br/>
Научитесь владеть не их мыслями даже, но их душой! Отсюда и мысли будут правильные, всё чётко будет как в часиках.<br/>
Ни одна никогда не откроет на вас рот, даже по делу, даже если застаёт вас пятый раз со своими подругами и прочее.<br/>
A если не владеете ситуацией, то дела плохи. До первой нестыковки, даже малейшей и всё рухнет. Это межполовой отбор. Жесткий и необратимый.<br/>
Я ничем не лучше других, самый обычный со всех сторон. Однако даже при моей яркой «непорядочности» вернуться могу к любой в любое время спустя годы. Так как расстались по-человечески, есть что вспомнить, а тем более терять. Неважно даже замужем она уже или нет, либо как далеко и где учится. Бросит всё ради СЕБЯ, ради встречи, ей надо это!<br/>
Хоть и не хам, но удерживаться в рамках приличия не считаю нужным, да и невозможно это. Извиненй никаких не допускаю, ни моих, ни дамских. Это пыль в глаза, вуалирование ситуации и не более. <br/>
У каждого приличия индивидуально разные и мне соблюдать чужие ограничения? Лавировать под настроениЯ? Чтобы что ...?<br/>
Допускаю, что порой меня ненавидят и готовы даже порвать. Но на деле за меня эти милые дамы порвут любого. Они у меня не на крючке, они на якоре! И обожаю их всех разом и по отдельности до глубины души. И каждая знает точно, что никогда не подставлю, не обману, скрывать мне почти нечего, а если случится чего, то спасу и выручу. Все мои похождения в порядке вещей, так было и будет. С той лишь разницей, что либо и с ней, либо совсем без неё. <br/>
<br/>
Вот тут Алехин Артур пишет, как бес попутал (хотя ситуация наивна до безобразия), как пресмыкался без конца оправдываясь.<br/>
С его стороны это бесполезное прогибание без смысла, невладение ситуацией, нечистосердечная пустая суета в попытке обелиться. <br/>
Наслушавшись его речей появляется она и видит как он расстроганный такой нестыковкой с аппетитом старательно жрёт гамбургер (или что там) и с полным шевелящимся ртом РАЗНОГО, вещает как же он тут изстрадался.<br/>
У любой уважающей себя дамы при виде вот такого откровения скорее будет позыв на рвоту, чем на сострадание и понимание. Даже похрюкивание тут уже ничего бы не испортило.<br/>
Сам случай ничего серьёзного, но после такого развития подтверждаю, что назад она не вернётся никогда. Незачем!<br/>
Она подсознательно понимает мгновенно, что с таким не может быть никакого смачного кувыркания в постели, а жизнь, в принципе, будет уныла и однообразна. <br/>
Дамы не так как мы! У нас оно попроще… Это мы их порой портим и искажаем их нормальное понимание всего.<br/>
А они по замыслу созданы оптимально правильно, сразу выставляют цепочку событий на будущее, вплоть до продления рода и всё такое. <br/>
Чем и прелестны, чем привлекают наше внимание, чем несравненны со всем окружающим всех нас.<br/>
Кабы не Солнце, то их и сравнить вроде не с чем!<br/>
За длину не извиняюсь! Вот когда у кого коротко, слышал, тот дома сидит.
Чудовищно, животрепещущая история!!! Женщины утонченные ( невростеничные) создания. И конечно им не нравятся дрели и все это сверление. Другое дело ПЕРФОРАТОР!!! Он больше и все таки ДОЛБИТ!!! Именно у владельца перфоратора зеленоглазая Маришка и провела два месяца, а потом к мужу, сверловщику.Что тут сказать не у всех есть перфоратор. Поэтому выбирая женщину, позаботься о том, что б ее познания в ( строительном инструменте) равнялись нулю. И тогда твоя дрель будет в самую пору. <br/>
P. S. Жму ваши пыльные руки!!! Усталые прорабы, своего счастья.!!!
Ну что сказать. Инопланетяне, уничтожившие человечество ( и вообще, всё живое на земле) за 1 день должны по идее быть невероятно могущественны и обладать непостижимыми технологиями. Однако их легко подстрелить из дробовика, что с лёгкостью осуществляет единственная выжившая ( по не известной причине) журналистка, как будто она спецназовец. И так же эти страшные пришельцы убегают от простой собаки, появившейся как раз в нужный момент, когда журналистку чуть не убили. Какие-то несостыковочки. Ну и вообще, чем плохо остаться одному в Нью-Йорке, расстреливать как кегли инопланетян и брать всё что хочешь в магазинах.
Проблема Ngram Viewer в том, что — это, образно выражаясь, «братская могила» слов из книг. Он не понимает, где ирония, где комментарий в соцсетях, а где научный трактат.<br/>
Вы совершили три методологические ошибки:<br/>
Слишком узкий поиск: Вы вбили целое предложение. В Ngram чем длиннее фраза, тем меньше шансов её найти. Если вбить «I am sitting on a blue chair with a cat», Ngram тоже может показать ноль, но это не значит, что так нельзя сказать. Смешение стилей: «Mention» как существительное — это Nominalization (опредмечивание действия). В разговорной речи мы чаще используем глагол («Thanks for mentioning»), а в более формальной или деловой (медиа, PR, соцсети) — существительное («Thanks for the mention»). <br/>
Корпус данных: Google Books состоит из книг, прошедших редактуру. Комментарии, отзывы и живой диалог (где эта фраза и обитает) там практически не представлены. <br/>
Совет: вбейте просто «thanks for the mention» (без «of that»). График пойдет вверх. Что это доказывает? Это доказывает, что связка «thanks for + сущ. mention» абсолютно грамотна.<br/>
Укажите, что «mention» в соцсетях — это термин (упоминание через @). <br/>
Когда осваиваете иностранные выражения, учитывайте контекст и речевые ситуации. <br/>
Вы хорошо показали, как Вы умеете пользоваться инструментами, но не вполне понимаете лингвистику.<br/>
<br/>
<a href="https://books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3</a>
Благодарю вас, Артур, за экскурс в историю 11 века и напоминание о трагедиях в Газе или Иерусалиме. Однако ваш упрек в «некомпетентности» и предложение «постебаться над геноцидом» лишь подтверждают главный тезис моего произведения: современное сознание, отравленное культом силы, перестает видеть разницу между исторической трагедией и политическим шоу.<br/>
Попробую ответить по пунктам:<br/>
1. О «поверхностности» и «истории вопроса»: сатира — это не учебник истории и не аналитическая записка МИДа. Это зеркало, выставленное перед обществом здесь и сейчас. Чтобы увидеть, как человек ищет «врагов» в собственном холодильнике или в прогнозе погоды, не нужно изучать походы крестоносцев — достаточно выйти на лестничную клетку или включить телевизор.<br/>
2. О выборе тем: вы предлагаете мне иронизировать над кровью в Газе или Иерусалиме. Но в этом и кроется ловушка, которую я описываю в «Сказании»: для персонажей моего произведения чужая гибель — это лишь «контент», повод для лайков или оправдание собственных действий по принципу «а вот у них еще хуже». Сатира направлена не на саму смерть, а на тех, кто превращает её в «национальный вид спорта» и инструмент для поднятия рейтинга.<br/>
3. О «готовности воевать» и мужестве: вы пишете, что вопрос в способности народа к «этому виду деятельности». Моё произведение как раз о том, что происходит с душой народа, когда «способность воевать» заменяет собой способность мыслить, сопереживать и просто мирно жить с соседом. Когда мужество подменяется паранойей, а величие — страхом перед дождем, — это не сила, это глубокий общественный недуг.<br/>
4. О «русском шовинизме»: В тексте нет нападок на народ. Есть высмеивание механизмов, которые делают из людей «мини-Собирателей», заставляя их захватывать соседские скамейки вместо того, чтобы строить свою жизнь. Это не вопрос национальности, это вопрос человеческого достоинства в условиях тотальной пропаганды.<br/>
Вы призываете «просто поверить», что мир жесток. Я же призываю просто увидеть, что когда страх становится «духовной скрепой», человек теряет самое главное — самого себя.
Посмотрите употребление того, что кажется Вам корректным в Ngram Viewer <a href="https://books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+of+that%2Cthanks+for+mentioning+that&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+of+that%2Cthanks+for+mentioning+that&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3</a> Оно отсутствует.
Можно ли сказать по-английски, например, так: «Thanks for the mention of that»?<br/>
Можно, но это звучит немного формально и больше подходит для случаев, когда, например, автора, упомянули в статье, посте или разговоре (как «ссылка на источник»).<br/>
Таким образом, ваше утверждение не совсем корректно. Конструкция «Thank you for (the) mention» существует и активно используется. <br/>
Разберем нюанс:<br/>
Грамматически всё правильно. «Mention» — это полноценное существительное, как было сказано мною выше. Фраза «Thanks for (the) mention!» — стандартный способ сказать «Спасибо, что упомянули меня/мой бренд» (например, в соцсетях или статье). <br/>
В английском языке «mention» — это именно факт упоминания имени или предмета, а не развернутый отзыв.<br/>
<br/>
Например, я могу ответить на чью-либо критику вежливо и по делу. Лучше использовать один из этих вариантов в значении «mention»:<br/>
<br/>
«Thanks for the feedback.» (Спасибо за отзыв) — Самый нейтральный и естественный вариант.<br/>
«Thanks for sharing your thoughts.» (Спасибо, что поделились мыслями) — Звучит мягко и профессионально.<br/>
«I appreciate your input.» (Я ценю ваш вклад/мнение) — Вежливо, если хочу подчеркнуть, что услышал чью-то критику.<br/>
«Thanks for pointing that out.» (Спасибо, что отметили это) — Если я признаю, что в словах критика есть смысл.<br/>
<br/>
PS: Благодарить меня не надо. Наоборот, спасибо Вам, что позволяете мне, как филологу английского языка, совершать ревизию собственной памяти.
Чтобы понимать суть событий, происходящих прямо сейчас не только на Украине, но и в Мире вообще, надо таки более глубоко погрузиться в саму историю вопроса.<br/>
У автора всё очень поверхностно и нет даже базового набора знаний по вопросу над которым он юморит и стебётся.<br/>
Хотя он мог бы поюморить и постебаться над геноцидом палестинцев в секторе Газа, например… или над резней муслимов в Иерусалиме во время I Крестового похода, когда по городу реально текла кровь и доходила по щиколотку, по свидетельству летописца Франков. Казалось бы та самая тема для автора, чтобы от души постебаться над иллюзорностью внешних угроз… но нет он выбирает тему где абсолютно некомпетентен, а именно «ужасный русский шовинизм».<br/>
Люди гибнут и всегда будут гибнуть… вопрос только как именно это будет происходить.<br/>
Как гибнут палестинцы в секторе Газа сейчас, либо как в Иерусалиме XI века, где крестоносцы резали мусульманское население как свиней и сваливали их тела просто в кучи как мусор…<br/>
Вопрос не в том хочет ли народ воевать, вопрос в его готовности и способности к этому виду деятельности.<br/>
Сейчас, кстати, можно еще от души постебаться над Ираном и его народом… хочет он того или не хочет, но если он не найдет в себе мужества воевать, то для него всё будет очень печально.<br/>
Просто поверь…
Прослушала пока только 7%. <br/>
Начало напоминает Рембо. Героя выгоняют из города, герой возвращается…<br/>
Чтец мне нравится. Если придётся выбирать между Стельмащуком, Герасимовым, Яковлемым-Сухановым и Кирсановым, я выберу Кирсанова.
Решил послушать, и надо сказать — понравилось. Чтец отличный и завязка вполне интересная. <br/>
Признаться, опасался что будет любовный роман (псевдоним автора, наверное, навеял мысли), но ничего подобного, ни на какие отношения сюжет не зациклился, и развивается он довольно интересно. Не без перегибания палки в плане боёвом, но это везде сейчас в фэнтэзийном жанре, и тоже не критично.<br/>
В общем — мне по душе пришлось, за что и благодарю, и слушаю вторую половину! Понравится ли вам — судите сами :) главное что не ваниль/пнуха или/и летающие супер-пуперы а вполне средневековое фэнтэзи (с намеками на магию) :D
P. S. Написала этот отзыв больше как зарубку на память, чтоб засечь, когда бросила прослушивание в первый раз, и посмотреть, на сколько хватит силы воли НЕ ВОЗВРАЩАТЬСЯ к данному «шедевру»!
Взрослым приятно окунуться в детство и мир глазами детей, детям же книга полезна чтоб разбираться каким нужно стать, чтоб нет только прочно встроиться в общество но и быть полезным для него.
Научитесь владеть не их мыслями даже, но их душой! Отсюда и мысли будут правильные, всё чётко будет как в часиках.<br/>
Ни одна никогда не откроет на вас рот, даже по делу, даже если застаёт вас пятый раз со своими подругами и прочее.<br/>
A если не владеете ситуацией, то дела плохи. До первой нестыковки, даже малейшей и всё рухнет. Это межполовой отбор. Жесткий и необратимый.<br/>
Я ничем не лучше других, самый обычный со всех сторон. Однако даже при моей яркой «непорядочности» вернуться могу к любой в любое время спустя годы. Так как расстались по-человечески, есть что вспомнить, а тем более терять. Неважно даже замужем она уже или нет, либо как далеко и где учится. Бросит всё ради СЕБЯ, ради встречи, ей надо это!<br/>
Хоть и не хам, но удерживаться в рамках приличия не считаю нужным, да и невозможно это. Извиненй никаких не допускаю, ни моих, ни дамских. Это пыль в глаза, вуалирование ситуации и не более. <br/>
У каждого приличия индивидуально разные и мне соблюдать чужие ограничения? Лавировать под настроениЯ? Чтобы что ...?<br/>
Допускаю, что порой меня ненавидят и готовы даже порвать. Но на деле за меня эти милые дамы порвут любого. Они у меня не на крючке, они на якоре! И обожаю их всех разом и по отдельности до глубины души. И каждая знает точно, что никогда не подставлю, не обману, скрывать мне почти нечего, а если случится чего, то спасу и выручу. Все мои похождения в порядке вещей, так было и будет. С той лишь разницей, что либо и с ней, либо совсем без неё. <br/>
<br/>
Вот тут Алехин Артур пишет, как бес попутал (хотя ситуация наивна до безобразия), как пресмыкался без конца оправдываясь.<br/>
С его стороны это бесполезное прогибание без смысла, невладение ситуацией, нечистосердечная пустая суета в попытке обелиться. <br/>
Наслушавшись его речей появляется она и видит как он расстроганный такой нестыковкой с аппетитом старательно жрёт гамбургер (или что там) и с полным шевелящимся ртом РАЗНОГО, вещает как же он тут изстрадался.<br/>
У любой уважающей себя дамы при виде вот такого откровения скорее будет позыв на рвоту, чем на сострадание и понимание. Даже похрюкивание тут уже ничего бы не испортило.<br/>
Сам случай ничего серьёзного, но после такого развития подтверждаю, что назад она не вернётся никогда. Незачем!<br/>
Она подсознательно понимает мгновенно, что с таким не может быть никакого смачного кувыркания в постели, а жизнь, в принципе, будет уныла и однообразна. <br/>
Дамы не так как мы! У нас оно попроще… Это мы их порой портим и искажаем их нормальное понимание всего.<br/>
А они по замыслу созданы оптимально правильно, сразу выставляют цепочку событий на будущее, вплоть до продления рода и всё такое. <br/>
Чем и прелестны, чем привлекают наше внимание, чем несравненны со всем окружающим всех нас.<br/>
Кабы не Солнце, то их и сравнить вроде не с чем!<br/>
За длину не извиняюсь! Вот когда у кого коротко, слышал, тот дома сидит.
А где эти 15 книг хотя бы 2-ая
P. S. Жму ваши пыльные руки!!! Усталые прорабы, своего счастья.!!!
Вы совершили три методологические ошибки:<br/>
Слишком узкий поиск: Вы вбили целое предложение. В Ngram чем длиннее фраза, тем меньше шансов её найти. Если вбить «I am sitting on a blue chair with a cat», Ngram тоже может показать ноль, но это не значит, что так нельзя сказать. Смешение стилей: «Mention» как существительное — это Nominalization (опредмечивание действия). В разговорной речи мы чаще используем глагол («Thanks for mentioning»), а в более формальной или деловой (медиа, PR, соцсети) — существительное («Thanks for the mention»). <br/>
Корпус данных: Google Books состоит из книг, прошедших редактуру. Комментарии, отзывы и живой диалог (где эта фраза и обитает) там практически не представлены. <br/>
Совет: вбейте просто «thanks for the mention» (без «of that»). График пойдет вверх. Что это доказывает? Это доказывает, что связка «thanks for + сущ. mention» абсолютно грамотна.<br/>
Укажите, что «mention» в соцсетях — это термин (упоминание через @). <br/>
Когда осваиваете иностранные выражения, учитывайте контекст и речевые ситуации. <br/>
Вы хорошо показали, как Вы умеете пользоваться инструментами, но не вполне понимаете лингвистику.<br/>
<br/>
<a href="https://books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">books.google.com/ngrams/graph?content=thanks+for+the+mention+&year_start=1800&year_end=2022&corpus=en&smoothing=3</a>
Попробую ответить по пунктам:<br/>
1. О «поверхностности» и «истории вопроса»: сатира — это не учебник истории и не аналитическая записка МИДа. Это зеркало, выставленное перед обществом здесь и сейчас. Чтобы увидеть, как человек ищет «врагов» в собственном холодильнике или в прогнозе погоды, не нужно изучать походы крестоносцев — достаточно выйти на лестничную клетку или включить телевизор.<br/>
2. О выборе тем: вы предлагаете мне иронизировать над кровью в Газе или Иерусалиме. Но в этом и кроется ловушка, которую я описываю в «Сказании»: для персонажей моего произведения чужая гибель — это лишь «контент», повод для лайков или оправдание собственных действий по принципу «а вот у них еще хуже». Сатира направлена не на саму смерть, а на тех, кто превращает её в «национальный вид спорта» и инструмент для поднятия рейтинга.<br/>
3. О «готовности воевать» и мужестве: вы пишете, что вопрос в способности народа к «этому виду деятельности». Моё произведение как раз о том, что происходит с душой народа, когда «способность воевать» заменяет собой способность мыслить, сопереживать и просто мирно жить с соседом. Когда мужество подменяется паранойей, а величие — страхом перед дождем, — это не сила, это глубокий общественный недуг.<br/>
4. О «русском шовинизме»: В тексте нет нападок на народ. Есть высмеивание механизмов, которые делают из людей «мини-Собирателей», заставляя их захватывать соседские скамейки вместо того, чтобы строить свою жизнь. Это не вопрос национальности, это вопрос человеческого достоинства в условиях тотальной пропаганды.<br/>
Вы призываете «просто поверить», что мир жесток. Я же призываю просто увидеть, что когда страх становится «духовной скрепой», человек теряет самое главное — самого себя.
Можно, но это звучит немного формально и больше подходит для случаев, когда, например, автора, упомянули в статье, посте или разговоре (как «ссылка на источник»).<br/>
Таким образом, ваше утверждение не совсем корректно. Конструкция «Thank you for (the) mention» существует и активно используется. <br/>
Разберем нюанс:<br/>
Грамматически всё правильно. «Mention» — это полноценное существительное, как было сказано мною выше. Фраза «Thanks for (the) mention!» — стандартный способ сказать «Спасибо, что упомянули меня/мой бренд» (например, в соцсетях или статье). <br/>
В английском языке «mention» — это именно факт упоминания имени или предмета, а не развернутый отзыв.<br/>
<br/>
Например, я могу ответить на чью-либо критику вежливо и по делу. Лучше использовать один из этих вариантов в значении «mention»:<br/>
<br/>
«Thanks for the feedback.» (Спасибо за отзыв) — Самый нейтральный и естественный вариант.<br/>
«Thanks for sharing your thoughts.» (Спасибо, что поделились мыслями) — Звучит мягко и профессионально.<br/>
«I appreciate your input.» (Я ценю ваш вклад/мнение) — Вежливо, если хочу подчеркнуть, что услышал чью-то критику.<br/>
«Thanks for pointing that out.» (Спасибо, что отметили это) — Если я признаю, что в словах критика есть смысл.<br/>
<br/>
PS: Благодарить меня не надо. Наоборот, спасибо Вам, что позволяете мне, как филологу английского языка, совершать ревизию собственной памяти.
У автора всё очень поверхностно и нет даже базового набора знаний по вопросу над которым он юморит и стебётся.<br/>
Хотя он мог бы поюморить и постебаться над геноцидом палестинцев в секторе Газа, например… или над резней муслимов в Иерусалиме во время I Крестового похода, когда по городу реально текла кровь и доходила по щиколотку, по свидетельству летописца Франков. Казалось бы та самая тема для автора, чтобы от души постебаться над иллюзорностью внешних угроз… но нет он выбирает тему где абсолютно некомпетентен, а именно «ужасный русский шовинизм».<br/>
Люди гибнут и всегда будут гибнуть… вопрос только как именно это будет происходить.<br/>
Как гибнут палестинцы в секторе Газа сейчас, либо как в Иерусалиме XI века, где крестоносцы резали мусульманское население как свиней и сваливали их тела просто в кучи как мусор…<br/>
Вопрос не в том хочет ли народ воевать, вопрос в его готовности и способности к этому виду деятельности.<br/>
Сейчас, кстати, можно еще от души постебаться над Ираном и его народом… хочет он того или не хочет, но если он не найдет в себе мужества воевать, то для него всё будет очень печально.<br/>
Просто поверь…
Начало напоминает Рембо. Героя выгоняют из города, герой возвращается…<br/>
Чтец мне нравится. Если придётся выбирать между Стельмащуком, Герасимовым, Яковлемым-Сухановым и Кирсановым, я выберу Кирсанова.
а в генах у нас прописано житие в стае на 30 человек, там любых форм цивилизации не прописано, даже первых городов-государств Шумера))<br/>
<br/>
«Буржуазная стратегия опирается на факт, что людей нарождается очень много, все ежедневно хотят есть и не хотят умереть с голода.»©<br/>
ой как верно! но у Некрасова лучше<br/>
<br/>
В мире есть царь: этот царь беспощаден,<br/>
Голод названье ему.<br/>
Водит он армии; в море судами<br/>
Правит; в артели сгоняет людей,<br/>
Ходит за плугом, стоит за плечами<br/>
Каменотесцев, ткачей.<br/>
Он-то согнал сюда массы народные.<br/>
Многие — в страшной борьбе,<br/>
К жизни воззвав эти дебри бесплодные,<br/>
Гроб обрели здесь себе.<br/>
Прямо дороженька: насыпи узкие,<br/>
Столбики, рельсы, мосты.<br/>
А по бокам-то всё косточки русские…<br/>
Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты?<br/>
<br/>
Мы надрывались под зноем, под холодом,<br/>
С вечно согнутой спиной,<br/>
Жили в землянках, боролися с голодом,<br/>
Мерзли и мокли, болели цингой.<br/>
Грабили нас грамотеи-десятники,<br/>
Секло начальство, давила нужда…<br/>
Всё претерпели мы, божий ратники,<br/>
Мирные дети труда!<br/>
Братья! Вы наши плоды пожинаете!<br/>
Нам же в земле истлевать суждено…<br/>
Всё ли нас, бедных, добром поминаете<br/>
Или забыли давно?..
Признаться, опасался что будет любовный роман (псевдоним автора, наверное, навеял мысли), но ничего подобного, ни на какие отношения сюжет не зациклился, и развивается он довольно интересно. Не без перегибания палки в плане боёвом, но это везде сейчас в фэнтэзийном жанре, и тоже не критично.<br/>
В общем — мне по душе пришлось, за что и благодарю, и слушаю вторую половину! Понравится ли вам — судите сами :) главное что не ваниль/пнуха или/и летающие супер-пуперы а вполне средневековое фэнтэзи (с намеками на магию) :D
«Мальчик-звезда» конечно!<br/>
сравним:<br/>
"«Полечу-ка я к этим царственным птицам; они, наверное, убьют меня за мою дерзость, за то, что я, такой безобразный, осмелился приблизиться к ним, но пусть! Лучше быть убитым ими, чем сносить щипки уток и кур, толчки птичницы да терпеть холод и голод зимою!»<br/>
И он слетел в воду и поплыл навстречу красавцам лебедям, которые, завидя его, тоже устремились к нему.<br/>
— Убейте меня! — сказал бедняжка и опустил голову, ожидая смерти, но что же увидал он в чистой, как зеркало, воде? Свое собственное отражение, но он был уже не безобразною темно-серою птицей, а — лебедем!"© Андерсен<br/>
<br/>
vs<br/>
<br/>
«И ворота дворца распахнулись, и навстречу Мальчику-звезде поспешили священнослужители и знатнейшие вельможи города и, смиренно поклонившись ему, сказали:<br/>
— Ты наш господин, которого мы давно ожидаем, и сын нашего государя.<br/>
А Мальчик-звезда сказал им в ответ:<br/>
— Я не королевский сын, я сын бедной нищенки. И зачем говорите вы, что я прекрасен, когда я знаю, что вид мой мерзок?<br/>
И тогда тот, чья кольчуга была разукрашена золотыми цветами и на чьём шлеме гребень был в виде крылатого льва, поднял свой щит и вскричал:<br/>
— Почему господин мой не верит, что он прекрасен?<br/>
И Мальчик-звезда посмотрел в щит, и что же он увидел? Его красота вернулась к нему, и лицо его стало таким же, каким было прежде, только в глазах своих он заметил что-то новое, чего раньше никогда в них не видел.<br/>
А священнослужители и вельможи преклонили перед ним колена и сказали:<br/>
— Было давнее пророчество, что в день этот придёт к нам тот, кому суждено править нами. Так пусть же господин наш возьмёт эту корону и этот скипетр и станет нашим королём, справедливым и милосердным.»© Уальд<br/>
<br/>
у сказки огромное число смыслов-ну имхо главный один, " И вообще-то вопрос к маме -утке: как это в её кладку попало яйцо лебедя?" говорит Елизавета.<br/>
а откуда в Вифлееме в яслях (сарае для скота) вдруг попал бог и Спаситель)))<br/>
а вот!
Елизавета вон спрашивает-и за что лебедям такая честь ужель, за красоту? нет это лебедь выбран как метфора-за красоту, а речь понятна о людях. ну не только о людях может о явлениях.<br/>
в принципе тут много чего увидеть можно<br/>
даже метафору души в бренном мире))<br/>
<br/>
Он душу младую в объятиях нес<br/>
Для мира печали и слез;<br/>
И звук его песни в душе молодой<br/>
Остался — без слов, но живой.<br/>
<br/>
И долго на свете томилась она,<br/>
Желанием чудным полна,<br/>
И звуков небес заменить не могли<br/>
Ей скучные песни земли.© Лермонтов<br/>
<br/>
участник кровавых кавказских войн(так на всякий случай)