Поиск

Фильм Соммния несколько лет назад был У мальчика мама от рака умирает Она лысая худая и страшная А мальчик не может поверить что это она Он думает, что страшный Кракен пожирает его маму Но потом он все же возвращается к реальности<br/>
Ещё одна детская вера- что родители никогда не умрут

Я извиняюсь, но книги так не пишутся: несмотря на приятный язык повествования ГГ 2/3 книги только ест и играет с друзьями в незатейливые детские игры (просто ничего не происходит-просто 6 часов не о чём) Потом появляется «потустороннее», которые тоже ничего толком не делают: пьют чай, рассуждают как помочь мальчику и тоже «катают вату»…<br/>
Вспомнился анекдот про Маяковского:<br/>
— Владимир Владимирович, а правда, что вам платят по-строчно?<br/>
— <br/>Н<br/>
Е<br/>
Т<br/>
!

Мы все умрём, людей бессмертных нет, <br/>
И это всё известно и не ново. <br/>
Но мы живём, чтобы оставить след:<br/>
Дом иль тропинку, дерево иль слово.<br/>
<br/>
Сегодня 8 сентября исполняется 100 лет со дня рождения известного советского поэта, прозаика, переводчика, Народного поэта Дагестана Расула Гамзатовича Гамзатова. Его поэзия составляет великолепную культурную эпоху. Мощная творческая энергия поэта, заложенная в его стихах, светлая лиричность и глубокая мудрость его поэзии пленяет и очаровывает каждого, кто к ней прикасается.<br/>
Расул Гамзатов родился в Дагестане, в селении Цада. Он был четвёртым из пятерых детей в семье. Его отец — Народны поэт республики. Именно отец первый и главный учитель будущего поэта. Он рассказывал сыну истории, сказки, читал свои стихи, поощрял воображение и живой ум сына.<br/>
Расул учился сначала в педагогическом училище, некоторое время работал учителем, затем уехал в Москву и поступил в Литературный институт им. Горького, по окончанию которого был избран председателем правления Союза писателей Дагестана. На этом месте он проработал всю свою жизнь — более 50 лет.<br/>
Первые стихотворные строчки Гамзатов написал в 9 лет, когда впервые увидел самолёт в своём селении. Мальчика переполняли эмоции, и он решил отразить их на бумаге. В 14-летнем возрасте уже публиковался в газете «Большевик гор», а в 1943 году вышел дебютный стихотворный сборник на аварском языке. На русском языке Гамзатов не писал. Практически все его стихи и поэмы были переведены на русский язык Робертом Рождественским, Сергеем Городецким, Ильёй Сельвинским. Сам Расул Гамзатов занимался переводами на аварский язык сочинений русских классиков. Благодаря ему в Дагестане узнали, кто такой Пушкин, Некрасов, Лермонтов, Блок, Есенин.<br/>
Многие стихи Расула Гамзатова стали песнями. Их исполняли Муслим Магомаев и Иосиф Кобзон, Анна Герман и София Ротару, Марк Бернес и Вахтанг Кикабидзе, Валерий Леонтьев и Дмитрий Гнатюк. Многие из них стали хитами: «Исчезли солнечные дни», «Есть глаза у цветов», «Журавли».   Очевидцы вспоминают, что сам Леонид Ильич Брежнев не мог сдержать слёзы, когда слушал «Журавлей». Музыкальные пластинки регулярно выпускались и расходились рекордными тиражами по всему Союзу.<br/>
За выдающиеся достижения в области литературы Расул Гамзатов отмечен многими званиями и премиями: Народный поэт Дагестана, Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Государственной премий РСФСР и СССР, награждён многими орденами и медалями.<br/>
Поэзия Гамзатова и сегодня объединяет народы разных национальностей, она давно перешагнула границы родного государства и стала мировым достоянием.<br/>
<br/>
Я счастлив: не безумен и не слеп,<br/>
Просить судьбу мне не о чем<br/>
И всё же<br/>
Пусть будет на земле дешевле хлеб, <br/>
А человеческая жизнь дороже.<br/>
Поэт Расул Гамзатов.

5 сентября 1940 года в газете «Пионерская правда» начали печатать повесть Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». Но не все знают, что через несколько номеров публикацию неожиданно прекратили. Кому-то из начальства показалось, что команда Тимура — настоящая конспиративная организация, и незачем пропагандировать неорганизованное тимуровское движение, когда есть организованное пионерское. В итоге всё утряслось, и публикацию продолжили.<br/>
Историю про Тимура, мальчика, надолго олицетворившего для советских ребят образ идеального пионера, Гайдар придумал незадолго до войны. Своего героя писатель срисовал со скаутов, которые занимались покровительством семей Георгиевских кавалеров, погибших в Первую мировую войну.<br/>
У каждого героя книг Гайдара завидная судьба, но у Тимура – судьба необыкновенная. Произошло чудо: литературный герой, простой мальчишка с красной звездой на груди, шагнул со страниц повести прямо к ребятам, в самую гущу жизни, во двор, на улицу, После выхода этой книги все мальчишки захотели стать «Тимурами», а девчонки — «Женями». Тимуровцами стали называть ребят, безвозмездно помогающих людям, позже это понятие стали относить ко всем инициативным людям.<br/>
Следует сказать, что Аркадия Гайдара так вдохновил успех «Тимура и его команды», что он решил написать продолжение приключений этого героя — повесть «Комендант снежной крепости». А чтоб уже завершить трилогию о Тимуре, в первые дни Великой Отечественной войны написал киносценарий «Клятва Тимура».<br/>
Повесть «Тимур и его команда» до сих пор регулярно переиздается и входит в список ста книг, рекомендованных школьникам министерством образования для самостоятельного чтения, хотя историческая ситуация, в которой создавался текст, давно ушла в прошлое. Сегодня тимуровцев можно назвать волонтёрами, или добровольцами. Отряды есть при школах, и при спортивных клубах. Но всё-таки это немного другое, потому что новое время рождает новых кумиров. И это неизбежно.

Вообще то по Евангелию человек, куда выше ангела. Он создан по образу и подобию, и способен на творчество. поэтому Сатана, как падший ангел, вынужден соблазнять одарённых людей себе на службу. <br/>
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее. <br/>
никакая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.»<br/>
Послание к Римлянам 8:39 — Рим 8:39:

Спасибо за потрясающий выпуск, посвященный творчеству одного из гениев фантастического жанра 🙏🏻❤️ Некоторые рассказы было интересно послушать в новой озвучке, другие услышались впервые, но каждое прочтение достойно наивысших похвал 👏🏻👏🏻👏🏻<br/>
Филиппу Дику великолепно удавались идеи, связанные с твердой научной фантастикой, а вот социальная ему, пожалуй, давалась не так хорошо 😝<br/>
<br/>
Этот «противоабортный манифест» в виде рассказа Недолюди вызывает в лучшем случае недоумение, а по большому счёту сочувствие к имеющимся, очевидно, у автора проблемам в отношении женщин… «Придумали это бессердечные бабы, стервы, которые ненавидят мужской пол в принципе. Неважно, мальчик это или взрослый мужик. Им без разницы, кого убивать, — крошечный плод или взрослого ребенка, если маленький — высосут из утробы вакуумом, если большой — высосут воздух из лёгких тем же аппаратом». И об аборте женщина якобы говорит с таким воодушевлением и предвкушением, мол это её возбуждает, ибо тренд.<br/>
Просто ноу комментс 🤦🏼‍♀️🤦🏼‍♀️🤦🏼‍♀️<br/>
Хотела бы я посмотреть на мужика, которому выскабливают внутренности под наркозом, и он так млеет от этой процедуры, что готов повторять её вновь и вновь, да и просто убивать всех, кого получится — ведь этот «вакуумный процесс» так возбуждает, просто ммм…<br/>
А ещё меня искренне поражает, отчего эти великие гуманисты от мужского пола не ратуют за свою тотальную вазектомию — ведь так они уберегли бы невинные жизни от убийства подлыми женщинами, не согласными отдавать тело в угоду чужим интересам — но нет, такая мысль почему-то не приходит поборникам запрета абортов. В том числе и тот вариант, чтобы бросить все силы науки на выращивание пресловутых зародышей в Собственных телах, ценой собственного личного здоровья, ресурсов организма, а иногда и жизни.<br/>
Я уж не говорю о том, чтобы освободить свое грядущее потомство вообще от участия женщины как вида. Любите друг друга, размножайтесь в пробирках — чем не чудесное будущее без ужасных бессердечных баб 😄<br/>
А то они прям «спят и видят, как бы убить всех на земле» ©… Ведь именно женщины развязывают войны, насилуют, грабят и озабочены захватом новых территорий на политической арене 🤦🏼‍♀️🤦🏼‍♀️🤦🏼‍♀️<br/>
Эх, Филипп Дик, не ожидала от столь талантливого автора такой параноидальной узколобости 🥲 даже в целом не верится, что это написал именно он 🤔

Ну какая же вы, Ольга, старая дура ) В сорок лет жизнь — как сказано — только начинается ) <br/>
По существу вопроса. Вас тянет на родину, туда где вы родились и выросли и сравнивать вашу любовь к заброшенной деревне совсем некорректно с желанием героини рассказа увидеть планету, на которой она никогда не была. <br/>
<br/>
Это просто блаж старого человека. Вот вы же, Ольга, не будете копить долгие годы деньги на то, чтобы отыскать на планете Земля тот уголок, где зародилась жизнь впервые. А если и нашли бы тот уголок — потратив на это массу времени, средств и труда — то чтобы вам это дало? Там уже всё выглядит иначе… Разумно тратить на это свою оставшуюся жизнь?<br/>
<br/>
Ведь у героини рассказа есть дом, есть дети, внуки, родственники и друзья. Не честнее было бы ей потратить свои силы и средства для их жизни, что-то полезное сделать для них? <br/>
<br/>
То, что нашу планету мы, живущие на ней сейчас, уничтожаем и — скорее всего — уничтожим рано или поздно, это и так всем здравомыслящим людям понятно и это вызывает печаль и озабоченность. Это, на мой взгляд, и есть главная мысль рассказа. И если бы поиском Земли в рассказе занимались учёные, исследователи, то всё было бы логично. <br/>
<br/>
А в данном случае это получилась история о старом человеке, у которого поселилась блаж в башке и непременно желает осуществить свою идею. И наплевать ей на своих близких, родных, на свой дом, в котором она прожила триста с лишним лет. <br/>
Вот как-то так. Между прочим я ещё вчера поставила лайк рассказу. <br/>
Спасибо исполнителю за прекрасное прочтение.

Увы, второсортный ширпотреб :(<br/>
Книга лубочных рассказов. Всё мастерски переплетено, и опыт реального действия Господа в жизни людей, и байки с мифами, и слова святых людей, например Игнатия Брянчанинова.<br/>
<br/>
Решил послушать отрывками эту книгу, т.к. уж слишком она распиарина в современном РПЦ. Грустно, когда слышишь о ней от молодёжи из Чебоксар, что мол интересно и поучительно. <br/>
<br/>
Увы, нет ни тени из опыта реальной подвижнической жизни людей 20 века<br/>
(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Сам мир, который создаётся в книге далёк от Евангельских реалей.<br/>
Монастырь кажется раем на земле, НКВД беззубое (точнее видимость зубов проявляется лишь вне монастыря), отец Иоанн Крестьянкин просто зарисовка из штампов про святых из разных источников, искушения описаны мифически по детски и главное без внутренней составляющей.<br/>
Всё в этой книге лубочное без реального проявления зла (смерть не единственное проявление зла), хотя сам владыка Тихон очевидно живёт вовсе не в реалиях такой лубочной жизни сейчас(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Вообще проблема не в обилие чудес, а в том, что они в книге ставятся на 1 место. То есть мастерски описана внешняя оболочка и 0 про внутреннюю борьбу человека, про расстановку приоритетов в своей жизни, про собственные попытки жить по слову Евангелия!<br/>
<br/>
Можно из Евангелия сделать «несвятые святые», если убрать искушения Христа дьяволом (оставив при этом период перед искушениями в пустыне), распятие и Воскресение Христа. <br/>
Всё тогда должно было бы закончиться монастырём, который Христос построил с учениками, куда люди бы приходили за исцелениями, и чтобы набрать святой воды, а ученики уже не задаются вопросами «Кто из нас больший?», а каждый со своими чудаковатыми странностями находит в монастыре применение своим рукам и голове. Зло же расплывчатое наивное плавает где-то вне монастыря.<br/>
<br/>
Вот он образ и реальность беззубого потухшего христианства.<br/>
А ведь мать Мария Скобцова говорит, что христианство — это огонь или его нет. Книга Арчибальда Кронина «Ключи Царства» тоже передаёт опыт этого огня, как и книга автобиография Елены Казимирчак-Полонская «О действии благодати Божьей в современном мире», как и фильм «Апостол Радости» про о.Александра Шмемана. <br/>
В данном же случае нет огня, а следовательно и нет тут и христианства, не православия (((<br/>
<br/>
Когда человек приходит в храм, у каждого батюшки найдётся множества чудесных историй (некоторые байки, некоторые чистая правда). И сами по себе они очаровательны.<br/>
Но встаёт главный вопрос: «Зачем ты пришёл в храм?» <br/>
Если ты хочешь сложа руки смотреть, как Господь периодически чудесным образом спасает тебя, то эти истории в твою копилку.<br/>
Если же ты ищешь личных отношений с Богом, если ты хочешь потрудиться, потому что любишь Его в главной заповеди ученикам: Мат 28:18-20: «Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века».»,<br/>
то все эти рассказы покажутся тебе копейками по сравнению с тем опытом личной встречи со Христом и попыток поуслужить Ему, который порой есть у данного священника.<br/>
<br/>
Итак каждый раз в храме в разговоре со священником мы стоим перед выбором: порция сказок или опыт христианина.

Индийский мальчик у Христа на елке…

такой страшный эксперимент уже проводился:<br/>
«Особенно свирепым кликушеством отличалась в то далекое время московская специалистка по воспитанию детей Э.Станчинская.<br/>
Выступая в печати и на разных трибунах, она победоносно доказывала с самых крайних левацких позиций, что сказки в огромном своем большинстве чрезвычайно опасны для советских детей.<br/>
Вот с этой-то Станчинской однажды случилась престранная вещь. Ее собственный сын взбунтовался против ее мракобесных теорий.<br/>
Поменьше, поменьше зловредных фантазий! Как видно из ее дневника — а этот дневник напечатан, — ее маленький мальчик, словно в отместку за то, что у него отняли сказку, стал с утра до ночи предаваться самой буйной фантастике. То выдумает, что к нему в комнату приходил с визитом красный слон, то будто у него есть подруга — медведица Кора; и, пожалуйста, не садитесь на стул рядом с ним, потому что — разве вы не видите? — на этом стуле медведица. И — «Мама, куда ты? На волков! Ведь тут же стоят волки!<br/>
А мать, видя, что он буквально купается в сказке, как в море, всячески оберегала его, чтоб он не осквернился напечатанной сказкой.<br/>
Как будто есть какая-нибудь принципиальная разница между той сказкой, которую сочиняет ребенок, и той, которую сочинил для него великий народ или великий писатель!»© Чуковский

да я вот тоже думаю что сказки под микроскопом и пинцетом-это интересно только взрослому. понять и проследить, почему именно так, и в чем их секрет.<br/>
а вот ребенку они понятны без пояснений))<br/>
у Шарова одна сказка вообще начинается <br/>
«Жил на свете мальчик, и у него была бабушка — старая добрая черепаха. „© тут с рациональным объяснением вообще -беда))

супер. читал африканский старый расказ смешной так одингородской поехал в поезде и решил обмануть 2 деревенских. а получилось наоборот. они потом говорили — вот попался зелёный человек как неспелый банал. ещё старый боливия — там один мальчик был непоседлиы и шалун. а потом у него сломался зуб. он его языком трогал всё. учитале говорили вот какой умный мальчик что думает он. потом он так поступил в институт — а он просто трогал зуб языком. ещё! — старый расказ иранский ( до шаха ещё последнего ). у отца отняли магазин. сказали мой и всё. так и помещики в Рос имепри делали. отнимут и всё. жалуются — не помогает ( пример расказ Дубровский ) ну сын прибегает к отцу радостный говорит смотри что пишут — перстройка, новая партия на выборах победила и вон что обещают, теперь те помогут точно. а отец — эх сынок я думал ты взрослый а ты мальчик ещё. это ведь на выборах они просто обещают чтоб победить другую партию точно такую же обманную. я считаю что иностранные расказы жизненны и лучше в в сесеэре и РФ нет таких или просто мы не знаем.

Интересное произведение о процессе и формировании становления личности, да и исполнено прекрасно. <br/>
Один из восточных мудрецов сказал: «Знания без размышления бесполезны, а размышления без знания – опасны». Молодым людям свойственно желание ниспровергать твердыни, созданные до них человечеством, но, чтобы простроить что-то значимое нужен фундамент – знания, которых у них нет. В результате их усилий появляется шаткая конструкция, подпорками которой служит мистика, тайные общества и т.д. Конечно, обращение главных героев к Библии похвально, но видно они не обратили внимание на слова Христа: «Вы позна́ете истину, и истина освободит вас». (Иоанна 8:32). Иисус назвал истиной Слово Бога – Библию. Об авторе и цели, с которой дана нам Библия говорится: «Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу». (2Тимофею 3:16,17).

Начала слушать и столкнулась с забавным моментом: мальчик, от лица которого ведётся повествование, смотрит на полного мужчину с большим животом и думает, какой же ему огромный гроб будет нужен. Вот точно такие мысли у меня возникали периодически в детстве при виде одной очень полной и крупной родственницы, и я представляла себе такой огрооомный гробище или, наоборот, маленький, в который её заталкивают, пытаясь закрыть крышку…

Вы очень сильно ошибаетесь!!! Простит или нет зависит только от покаяния и веры. А не от того, что совершил. (Если мы говорим о христианстве)<br/>
Навожу цитаты из библии<br/>
Мы все виновны в грехе (Римлянам 3:23) и заслуживаем вечного наказания (Римлянам 6:23). Иисус умер за нас, чтобы понести наше наказание (Римлянам 5:8). Любой, кто верит в Иисуса Христа для спасения, прощен, независимо от того, какие грехи он совершил (Иоанна 3:16). Грехи убийцы полностью и навсегда прощены в тот момент, когда они поверят во Христа.

Давно хотел об этом написать. <br/>
Наверное у многих возникает вопрос — почему Готрек называет Феликса «человечий отпрыск»? Потому что это как-то коряво звучит, неблагозвучно. <br/>
Но некоторое время назад, играя в Warhammer 3 Total War, Готрек с Феликсом мне стали доступны как игровые персонажи. И вот в оригинальном варианте Готрек зовёт Феликса «Manling»(Мэнлинг).<br/>
Тут всё встаёт на свои места если вспомнить некоторые знаменитые европейские династии: Каролинги — потомки Карла Великого, Капетинги — потомки Гуго Капета (Людовик IV Король-Солнце и т.д.).<br/>
Теперь становится понятной логика переводчика, который пытался соединить принадлежность к расе людей («man, human» ед.ч., «men, humans»мн.ч.) и преемственность поколений — в том смысле, что Феликс Ягер потомок людей, буквально отпрыск.<br/>
P.S. Ещё некоторый поиск по словарям дал варианты переводов Manling как «юноша, мальчик», а в оскорбительном смысле как «коротышка»(man of short stature).<br/>
Вот тут конечно фантазия может расвернуться на тему того как может быть использовано это слово в зависимости от контекста: просто констатация принадлежности к расе, снисходительное обращение старшего к младшему, или оскорбление (полутораметровыми гномами людей, которые явно повыше их).<br/>
Как мне кажется, использовать именно это слово — отличная авторская идея, но тяжкий для труд переводчиков и актеров дубляжа :)

Автор достаточно подробно описал, как истинная церковь постепенно превращалась из гонимых в гонителей, отступая всё больше от учений Христа. Иисус предсказал такое развитие событий в притче о пшенице и сорняках. К четвертому веку н.э церковь стала частью мира Сатаны, переняв у язычества многие учения (например догмат о Троице), обряды и символы (в том числе крест).<br/>
Ситуация должна была кардинально измениться только во время жатвы, то есть только в последние дни этого мира будет ясно видно, кто истинные христиане, а кто ложные (Мф.13:30). Своих домашних Иисус обещал снабжать духовной пищей через верного и благоразумного раба (Мф.24:45), а от остальных он отречётся (Мф.25:41).

Как может измениться моя / твоя / жизнь благодаря воскресению Иисуса Христа?<br/>
Я много раз читала Новый Завет и достаточно долго изучала Православие. Вот сейчас у меня есть такой ответ: <br/>
Воскрес Христос или нет мы узнаем после своей смерти. И никак не раньше. Конечно, если загробная жизнь существует. <br/>
<br/>
Но предположим, что всё, чему учит нас Православие — истина. <br/>
Тогда моё мнение такое: Воскресение Христа ничего не меняет в моей / твоей / жизни. Оно даёт ВОЗМОЖНОСТЬ мне / тебе / изменить свою жизнь и получить надежду на жизнь вечную. При одном условии — я / ты / должен ВЕРИТЬ всему, чему учит церковь. Верить безоговорочно и не требуя никаких доказательств.<br/>
<br/>
То есть, спасает ВЕРА, а не сам факт Воскресения. <br/>
Тот, кто не поверит, не будет иметь жизни вечной в раю. Только в аду.