Поиск

А если мои деды и прадед отмечали 7-го, почему я должна «перейти» на 25, только из-за удобства? Мы как все…

Хоть кто-то обратил внимание на золотые слова <br/>
066 — 0:04:25 и до 0:13:50<br/>
на 100% прав!!!

Есть какой-то писк как скрип тихий? Регулярный, каждые секунд 5-15, где-то с конца первого трека и продолжается во втором?

Слушать с 2:55 А то может кровь с ушей пойти от сомнительных завываний кого-то… Даже не знаю мужчины или женщины

0:10:56 /26%<br/>
«Это не последовательность чисел Бонферрони или Фибоначчи, не число пи.»<br/>
правильно говорить «Фибоначчи», а не «Фабеначи».

Шмуклер восхитительно читает. Книги про Хедвиг отлично подходят для 7+ летних девочек и для мам 45 лет)) особенно та, где умирает бабушка

Если бы эта книга мне попалась лет 10-15 назад наверно она мне понравилась бы. Но теперь 5 из 10. Озвучка норм

в Саду (выше упомянутом)-памятник Двум Капитанам<br/>
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/5/55/Kaverin-dva-kapitana-pskov.JPG/800px-Kaverin-dva-kapitana-pskov.JPG" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/5/55/Kaverin-dva-kapitana-pskov.JPG/800px-Kaverin-dva-kapitana-pskov.JPG</a><br/>
<br/>
Песчинка=р.Пскова<br/>
Тихая=р.Великая

<a href="https://proza.ru/2019/08/25/1227" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">proza.ru/2019/08/25/1227</a> Меня сразу же напрягло в книге подлое говно на генерала Льва Рохлина. После этого сразу возродилось сомнение насчет правдивости автора. Статья известного военного журналиста Аверина всё раставила по своим местам. Никогда не верьте байкам особиста!

<b>Цитаты на заметку:</b><br/>
<hr/><br/>
<i>''Есть две категории покинутых жен: те, которые прощают (их считают дурёхами), и те, которые доставляют неприятности (таких обзывают негодяйками)''</i><p><i>''Любишь всех своих детей. Но эта любовь крепче, если жива любовь к жене''</i><p><i>''Брак — всегда неудача, потому что кто-то из двоих должен умереть. Развод — это такой же конец, только более скорый''</i></p></p>

<b>Цитаты на заметку:</b><br/>
<hr/><br/>
<i>''Ничто не действует так сильно, как нарушение равновесия''</i><p><i>''Не всякий огонь есть свет. Ибо свет — истина, а огонь может быть обманом. Вы думаете, что он освещает, а он испепеляет.''</i><p><i>''Женщина — это глина, жаждущая обратиться в грязь''</i><p><i>''Ничто не действует так разрушительно на людей и вещи, как праздность''</i></p></p></p>

Видимо, имеете в виду х/ф по переводу Лодзинского комедии «El perro del hortelano». В оригинале Де Веги НЕТ этих красивых слов. Сцена прощания заканчивается словами Дианы: «Mil niñerías te he dado,<br/>
que en un baúl hallarás;<br/>
perdona, no pude más.<br/>
Si le abrieres, ten cuidado<br/>
de decir, como a despojos<br/>
de vitoria tan tirana,<br/>
“Aquéstos puso Dïana<br/>
con lágrimas de sus ojos.»

Цитата:<br/>
<br/>
В 1945 году депортация и ссылка на спецпоселение коснулась более 200 тыс. немцев – «репатриантов», оказавшихся во время войны на территории Европы, впоследствии освобожденной Красной Армией. Они были насильственно возвращены в Советский Союз, осуждены и в соответствии с постановлением Государственного Комитета обороны № 9871с от 18 августа 1945 года направлены в лагеря Крвайнего Севера на принудительные работы.<br/>
<br/>
Так случилось, например, с Бертой Сизаг. Во время войны она вместе с двумя малолетними сыновьями попала в Германию. Там она получила квартиру и работала на заводе. К несчастью женщины, область, где она жила вместе с детьми, позже попала в сферу влияния Красной Армии. Она рассказала, что когда ее дети играли во дворе к ним подошел военный и спросил как их зовут. «Володя и Виктор», ответили мальчики. «Ясно, это наши дети», понял военный, и дальнейшая судьба всех троих была решена.<br/>
<br/>
Их вернули в Советский Союз, детей определили в детский дом, а Берту 25 декабра 1945 года отправили в Магаданскую область, в лагерь МВД. Через пять месяцев, 25 мая 1946 года, она была осуждена по статье 58-1 «а» УК РСФСР (измена Родине) военным трибуналом войск МВД Краснодарского края сроком на 25 лет лишения свободы без права переписки. Вместе с другими заключенными она работала на лесоповале при морозе 45-50 градусов. Впоследствии срок ее заключения был сокращен до 10 лет, но еще 5 лет она не имела права переписки с родными. Лишь через 15 лет она была выпущена из лагеря, смогла разыскать мужа и вернуться к семье.<br/>
<br/>
(Из книги А. Штраус, С. Панкратц «Свидетельства преступлений». Бишкек. 1997)

Рассказы очень понравились. Умный и тонкий автор. Аннотация к книге — столь редкий случай — абсолютно соответствует содержанию. У настоящего аудиоварианта один недостаток — рассказы идут сплошным потоком и переслушать заново только один из них проблематично, поэтому составлю оглавление:<br/>
<br/>
Тест — дорожка 505 — 03:47 <br/>
Этот мужчина и эта женщина — 511 — 00:35<br/>
Опель — 512 — 0:57<br/>
Эмбер — 515 — 04:27<br/>
Увольнительная — 519 — 02:14<br/>
Происшествие — 525 — 03:14<br/>
Кетгут — 530 — 0:25<br/>
Девермон-младший — 532 — 03:44<br/>
Сколько лет — 537 — 03:50<br/>
Диван-кровать — 544 — 01:46

«Совсем как в преферансе: подсади ближнего, а не то он подсадит тебя.»©<br/>
э-э-э… может быть «подсИди»? Автор сколько тебе лет что ты не знаешь слова «подсиди» и пишешь «подсади»? и при чём тут преферанс?<br/>
<br/>
я прочитал две страницы первой главы — хватило за глаза. Лютейшая графомания для дэбилов.<br/>
Не советую тем у кого IQ выше 65 единиц! ))<br/>
<br/>
для информации <a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/ZTxnhtd/12339-html-1fe3d8c9.png" alt="12339_html_1fe3d8c9"/></a>

Я стараюсь понять Ваш комментарий во всех его деталях… Вы имеете в виду, что автор противопоставляет ВОЛЮ К СМЫСЛУ ВОЛЕ К КРАСОТЕ? А почему воля к смыслу здесь есть принцип удовольствия? Я бы сказала наоборот, здесь красота есть удовольствие, причем такое удовольствие, которому невозможно сопротивляться. По-моему, слово «воля» лучше заменить понятием «желание», т.к. Уальд описывает страстное желание оставаться молодым и красивым.<br/>
Я также несогласна с тем, что здесь можно применить адлерианскую психологию.<br/>
<br/>
Adlerian therapy is a brief, psychoeducational approach that is both humanistic and goal oriented. It emphasizes the individual's strivings for success, connectedness with others, and contributions to society as being hallmarks of mental health.<br/>
<br/>
Иными словами (как я понимаю), это психология предусматривает гармонию или, во всяком случае стремление к гармонии всего организма и его контактов с окружающими людьми и вообще всего окружения. <br/>
<br/>
Насколько я помню, в романе описано, что жертвовать смыслом ради вечной красоты бесполезно, т.к. одного не бывает без другого. Герой всем пожертвовал ради сохранения красоты и получил безобразную вещь в результате. Вы в этом плане рассматривали адлерианскую психологию? Если в этом (как доказательство от противного), тогда имеет смысл.