Отличный пример. Вполне вероятно что пятсот лет назад на этом поле погибли и истлели какие то войны. Иными словами говоря вы на тракторе пашете чьи то разложившиеся кости зарабатывая при этом честным трудом. Но тем не менее это заработок, бесспорно. Это к вопросу о морали.<br/>
<br/>
Раритетный артефакт это ресурс. И если я (в абстракции я), выкопал его то сохранил частицу культурного наследия получив в обмен некое материально вознаграждение, все логично и ничуть не противоречит морали. Можете потрогать если денег хватит.<br/>
Я вашу точку зрения уважаю и человек вы не глупый. Просто как юрист по образованию рассматриваю многие вещи в свете морально — этического вакуума. <br/>
<br/>
Коп занятие недешевое, есть у меня приятель, гоняет по деревням в качестве хобби, монетки там всякие откапывает, к черным он никакого отношения не имеет, не было в наших краях войн со времен Гражданской. Но если вдруг он найдет клад, то абсолютно не посчитаю ничем зазорным если он его продаст. И не государству за 25% стоимости которую оно само и определит, которое свои лапки стремится наложить на все, в том числе и на находки. Считаю это куда более честным и правильным.
Дружище, здесь нужно разделять понятия. «Зарабатывать» и «копать», — разные вещи.<br/>
Ну упростим всё до предела. Вот если я работал на тракторе и целый день пахал, после меня осталось вспаханное поле, я деньги заработал. Произвел продукт.<br/>
А если я выкопал раритетный артефакт, продал его и получил деньги, я их не заработал. На выходе только деньги, нет произведённого продукта. <br/>
Не знаю как сейчас, у нас о таком заработке говорили «вымутил деньги». <br/>
На выходе нет продукта. Нечего потрогать руками или положить в карман.<br/>
Но и это не главное. <br/>
Вот цитата — «Лучше если бы эти находки (оружие, предметы амуниции, награды, посмертные медальоны) истлели в земле? „<br/>
Отвечаю. Нет, не лучше. Но есть большое НО. Если человек копает чтобы всё это не истлело, выкопал, отдал в музей и ушёл, это одно, а вот если он выкапывает эти предметы для того чтобы их продать, на этом зарабатывать, это другое.
По факту, сами отказались только Жан-Поль Сартр, Ле Дык Тхо, Григорий Перельман, ну и вроде как Толстой. Остальным просто не дали получить премию.<br/>
С Толстым тоже все не так просто. На старости лет у него поменялось все в голове, так что не знаю, как реагировать на его выходки.<br/>
А в молодости он часто нуждался в деньгах, был транжира, свое имение закладывал. <br/>
Причем обошелся защитник крестьян со своими крепостными довольно своеобразно… По закону Николая I, трижды заложенное имение продавалось с молотка, а крестьяне при этом становились лично свободными, но граф, задолжав за свои забавы кучу денег, предпочел смыться на Кавказ от кредиторов. Да и вообще, с крестьянами он игрался как дети с куклами — учил их праведной жизни, запрещая все то, что делал всю свою жизнь. Открыл школу для детей, хотя в условиях той деревни нафиг та школа никому не вперлась, дети ее прогуливали (работать надо было, родителям помогать по хозяйству), за что граф их наказывал. Потом вообще надоела ему эта забава и он предался кутежам, балам и охотам (травя крестьянские посевы). <br/>
Затем придумал хитрый проект — собрал безграмотных мужиков и предложил им личную свободу, но те должны в течение 24 лет платить ему выкуп за используемую ими землю. Мужики, хоть и безграмотные, но смекнули, что «добренький» граф кинуть их хочет. Дружно заявили графу: «Нет, ваше сиятельство, позвольте как встарь: мы – ваши, а земля – наша». <br/>
Ох, непрост был этот филантроп… Рассказывая селянам сказки, он искал свою помещичью выгоду.<br/>
Мало, кто сейчас знает, но барин то обязан был кормить и содержать своих крестьян, причем старых и больных тоже — такая себе социалка по-крепостницки. К примеру, при Николае I правительство разрешило владельцам фабрик, на которых трудились крепостные рабочие отпускать их на волю. И фабриканты с радостью начали «отпускать», а точнее, выгонять стариков и немощных, которых прежде обязывались кормить всю оставшуюся жизнь.
Для меня самым действенным, самым полезным оказался первый псалом Давида:<br/>
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа — воля его.»<br/>
Если следовать сказанному в этом псалме — оградишь себя от многих неприятностей.
Потому как Вы жизнелюбивый человек, Авлад! 😉😊<br/>
В православном — да и вроде как во всем восточном христианстве — духовенство да, делится на белое и черное. Белое не принимает монашеский сан, а с ним и обет безбрачия. У католиков нет такого деления и нет выбора: целибат и никаких гвоздей!🙅♂️
Вероятно, соглашусь с Вами. Несмотря на увеличенную скорость исполнителя, само повествование напоминает бразильский сериал, где одна и та же мысль повторяется на разный лад. Хотя «Наследники Альберты» М. Ланг мне понравились))). Ну, что ж продолжим…
С вашего позволения Александр:), хочу познакомить слушателей с моим любимым фантасмагорический стихотворением:)<br/>
— <br/>1<br/>
Он даже телом как бетон и жесть!..<br/>
Его мне крематорий… поручил… дожечь!..<br/>
Подальше в горы был потайный грот…<br/>
Туда свозили на дожёг народ,<br/>
Который и из праха ползал к трибуне!..<br/>
— Что ж, сменщик!.. По стакану?.. Будем!..<br/>
Был вечер тихой грустью соткан…<br/>
Я расписался гению на стопах,<br/>
Как на скрижалях в царстве Хамурапи…<br/>
Я думал:<br/>
— Я… не раб ли?..<br/>
Они догорая, доносил до Бога,<br/>
Что я из тех, кто Божий Дух… потрогал…<br/>
…В долину мы спустились ниже…<br/>
Там дожигали его книжки…<br/>
2<br/>
Разросся город… Из предгорий<br/>
Кварталы к парку крематория<br/>
Прижались тесными дворами…<br/>
На новых трубах заиграли,<br/>
Сплетаясь душами, дымы…<br/>
Истопникам, как страхов сны,<br/>
Над печью… ставили… котлы<br/>
Для водяной теплоподачи<br/>
В квартал предместья, что за дачами<br/>
Построил града новый мэр…<br/>
Гореть не просто так теперь:<br/>
Увечными топили печи,<br/>
Неповреждённые тела,<br/>
Храня в чём мама родила,<br/>
Тайком пускали в цех скелетов…<br/>
Что ж, малый бизнес!..<br/>
В это лето<br/>
Истопнику за годы стажа<br/>
Дал мэр жильё в многоэтажке<br/>
С водой горячей из котлов,<br/>
Что над печами кремотория…<br/>
Квартира – счастье или горе?..<br/>
За ночь до десяти потов<br/>
Сходило с мужика… То топот<br/>
Несгоревших пяток,<br/>
То чай, заваренный на мяте,<br/>
Ему мерещился… То мыши…<br/>
3<br/>
Сегодня… перестуки… слышал…<br/>
Кота как сдуло с батареи!..<br/>
Он души мёртвых чуял первый,<br/>
В его египетской родне<br/>
Вся четровщина не внове…<br/>
По лазам пирамид Хеопса<br/>
Бродили сфинксами безносыми,<br/>
Лизали стопы мумий босых…<br/>
…Прижался к батарее, слушал:<br/>
Морзянкой разговаривали души,<br/>
Натужно булькала вода…<br/>
По буквам он читал:<br/>
— Беда!.. Родной, беда!..<br/>
Нас в разные готовят топки,<br/>
Поддува отключают сопла…<br/>
Так, чтобы сохранить все кости,<br/>
Я буду не гореть, а тлеть…<br/>
Я не сгорю!.. Пружинок медь<br/>
Уже готова в мастерской<br/>
Скелетов школьных… Страшный сон!..<br/>
Быть босой, голой в школьном классе!..<br/>
Чтоб ночью полотёр, зараза!<br/>
Меня корёжил на паркете!..<br/>
А утром удивлялись дети<br/>
Подтёкам странным на полу<br/>
И трём изделиям в углу!..<br/>
Он приглашал на пир друзей<br/>
Из зала призраков! Не смей<br/>
Рыдать!.. Краду я спички…<br/>
Он сонный курит по привычке…<br/>
Я коробок подсуну!.. Слышишь?..<br/>
Кампании дурных мальчишек!..<br/>
Чтоб запылала ночью школа!..<br/>
… Здесь истопник отпрянул в шоке!..<br/>
Отсвет пожарища по стеклам,<br/>
Машин пожарных выло соло!..<br/>
Горела… школа!..<br/>
4<br/>
Я шёл на смену… Вроде… шёл я!..<br/>
Я чувствовал себя прощёным…<br/>
И тем, которого дожёг…<br/>
И теми, кто горели в школе…<br/>
Я был всего лишь истопник…<br/>
Последний шаг, остался миг…<br/>
Сейчас я поджигаю топку!..<br/>
И вдруг я замер!.. Кто-то трогал<br/>
И клал крыло, срывая с плеч,<br/>
Одежду ту, что я сберечь<br/>
Хотел к покаянью… Мне жалко,<br/>
Что капли девственного жара<br/>
Не голое обнимут тело!..<br/>
Я позвонил жене!.. Вспотел я,<br/>
Когда признался:<br/>
— Я – бесов истопник!.. Прости!..<br/>
Последний миг!..<br/>
Я рыбкой… в тот… ныряю мир!..<br/>
Бьёт по плечам крылами Демон,<br/>
Я большее, чем мог, но… сделал!..<br/>
Летит к тебе, Сарыч, знать, Птица<br/>
Огня!..<br/>
Отдайся ей!.. К исходу дня<br/>
Жениться приготовься вновь…<br/>
К тебе слетится сотня сов!..<br/>
Отринь их!<br/>
В топку пустит сменщик<br/>
Тебя ко мне… поддува… прежде!..<br/>
… На жизнь не смею я сердиться — <br/>Мальчишками мы ловим птиц,<br/>
Не видя, что вдали на взморье<br/>
Дымит… и ждёт нас… крематорий…<br/>
И каждый год… бормочет стих…<br/>
У топки… новый… истопник…<br/>
(Дмитрий Глазов)<br/>
<br/>
round-li<br/>
<br/>
Источник: <a href="https://poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii</a>
Кто пришел за привычной фантастикой Пола Андерсона — мимо. В жанре четко указано — героическое фэнтези. И книга четко соответствует указанному жанру — перенос гг в другой мир, магические существа, рыцари, борьба добра со злом… <br/>
Сюжет наполнен событиями, построен логично, открытый конец дает простор фантазии читателю (слушателю). <br/>
Озвучено прекрасно.<br/>
Мне понравилось.
А что тут не понятного? Вы перепутали старую запись с новой. А с тем что Влад Копп в последнее время озвучивал я ознакомился, мне не понравилось. Например, вам что нибудь говорят такие имена как — Дэн Шорин, Тим Скоренко, Татьяна Кигим и т.д.? Ничего не говорят?) Ладно тогда немного о них: начинающие писатели-любители, а некоторые из них и вовсе не писатели. Пишут слабые, неинтересные книги. И вот их «произведения» Копп в последние годы зачем-то декламирует. Но если хотите ознакомиться, в путь.
Чтение — истинное насилие над слухом...(((( Немыслимая концентрация неправильных ударений, монотонности и посредственной дикции. 4 из 10.<br/>
<br/>
Что касается содержания — написано весьма убедительно. <br/>
В те времена, когда книга увидела свет, наверное, немногие подвергали сомнению то, что так увлеченно и вдохновенно излагали авторы. <br/>
<br/>
Позабавил эпитет «немощный» применительно к женскому полу. «Слабый пол» не так режет слух.)<br/>
<br/>
Ну, а то, что авторы — женоненавистники, так это очевидно. Как и то, что им очень нравится рассуждать о интимных моментах отношений между врагом рода человеческого и женщинами. <br/>
Будь воля авторов, они бы расписали все куда подробней, и маркиз де Сад показался бы рядом с ними жалким неудачником со скудной и убогой фантазией…<br/>
<br/>
А серьезно — мало что изменилось со времен Крамера и Шпренгера. Ну, разве что, на кострах не жгут. <br/>
«С Божьего попущения» — отличная отмазка для очень многих вещей… Поневоле задумаешься — а так ли справедлив и милосерден Всевышний?..
Mike Chief, Добрый день. Как говорит маленький Гоги — «вот сЭйчас АбЫднА сказал, да?». Почему сразу — лживая? Я ведь пишу: "… генерал Петр Панин иронично заметил: «Мы остались властителями поля сражения, но или убитые, или раненые». Прусский король высоко оценил стойкость русских солдат у Цорндорфа, заявив после сражения: «Это железные люди! Их можно перебить, но разбить невозможно!». Зато действия русского командующего вселили в короля надежду на конечную победу: Виллим Фермор неожиданно покинул ставку и вместе со своей свитой ускакал в неизвестном направлении, бросив армию без управления до наступления темноты. Вместе с Фермором бежали с поля битвы также генерал князь Александр Михайлович Голицын, служивший в русской армии волонтером сын короля Августа III принц Карл Саксонский, австрийский барон Сент-Андре, генерал-квартирмейстер Герман и секретарь Фермора Шишкин. Кроме того, из 21 русских генерала 5 были взяты в плен". В каком месте я написал о том, что русские войска были разгромлены? Моя мысль заключается в другом, для России это была бойня, без цели и без смысла, русские солдаты храбро сражались и массово гибли из-за злобы своей узурпировавшей трон царицы, а их генералы — преимущественно даже не русские, демонстрировали невероятную тупость, кроме выдающегося полководца Румянцева, пожалуй, самого талантливого во всей российской истории, настоящего гения войны. Про гомосексуальность Фридриха писал уже обиженный на него в то время Вольтер, и я тоже написал — почему (чтобы породить сенсацию и чтобы его читали). Вы напишите, где именно я сфабриковал лживый материал. Если бы я это захотел сделать, то, пожалуй, начал бы писать именно про «голубизну» Фридриха, про его жестокость к собственным солдатам, которых он, якобы, продавал за деньги за как пушечное мясо и так далее, выискивая высосанные из пальца смехотворные факты, как Валентин Пикуль. Спасибо за отзыв
Здравствуйте! Интересные размышления Сомерсета Моэма по поводу судьбы художника Чарльза Стрикленда ( или Поль Гогена) из романа «Луна и грош» ( нельзя оставлять комментарии к этому роману на этом сайте непосредственно под самим произведением, поэтому решил здесь опубликовать так как немножко мотивы жизненные схожи у главных героев) """ Мне думается, что есть люди, которые родились не там, где им следовало родиться. Случайность забросила их в тот или иной край, но они всю жизнь мучаются тоской по неведомой отчизне. Они чужие в родных местах, и тенистые аллеи, знакомые им с детства, равно как и людные улицы, на которых они играли, остаются для них лишь станцией на пути. Чужаками живут они среди родичей; чужаками остаются в родных краях. Может быть, эта отчужденность и толкает их вдаль, на поиски чего-то постоянного, чего-то, что сможет привязать их к себе. Может быть, какой-то глубоко скрытый атавизм гонит этих вечных странников в края, оставленные их предками давно-давно, в доисторические времена. Случается, что человек вдруг ступает на ту землю, к которой он привязан таинственными узами. Вот наконец дом, который он искал, его тянет осесть среди природы, ранее им не виданной, среди людей, ранее не знаемых, с такой силой, точно это и есть его отчизна. Здесь, и только здесь, он находит покой. ""<br/>
В рассказе " Падение Эдварда Барнарда" вот этот момент очень запомнился "" Кокосовые пальмы беспорядочной толпой спускались по крутому склону к лагуне, и в вечернем свете она вся переливалась нежными красками, точно грудь голубки. Неподалеку на берегу ручья теснились туземные хижины, а у рифа четко вырисовывался силуэт челна и в нем — два рыбака. Дальше открывался беспредельный простор Тихого океана, и в двадцати милях, воздушный, бесплотный, точно сотканный воображением поэта, виднелся несказанной прелести остров Муреа. Красота была такая, что у Бэйтмена дух захватило. "" — Истинная красота, — прошептал Арнольд Джексон. — Не часто случается видеть ее лицом к лицу. Всмотритесь в нее, мистер Хантер, такого вы уже никогда больше не увидите, ибо мгновение преходяще, но память о нем всегда будет жить в вашем сердце. Вы коснулись вечности. """<br/>
Или вот довольно любопытный монолог из рассказа «Вкусивший нирваны» " — Досуг! — сказал он.- Если бы люди знали. Это самое драгоценное, что только может выпасть на человеческую долю, а они такие глупцы, что даже не знают, к чему им следует стремиться. Работа? Они работают во имя работы. У них не хватает ума понять, что единственный смысл работы — обрести досуг. """<br/>
Спасибо!
Данный рассказ не зря попал в жанр «фантастика», ТК в нем очень много вымысла не имеющего отношения к реальности. <br/>
<br/>
Посадка самолета… А что? Лайнер вполне можно было посадить на этот кусок льдины. Сказано же — Антарктида раскололась на куски. Откуда Вам известно каких размеров кусок прибило к острову? Может там грубо говоря пол континента прибило? ГГ не знал же что по мировому океану дрейфуют куски Антарктиды, вот ему ассоциативное мышление и подсказало что это якобы айсберг.<br/>
<br/>
Дрова… может быть в недалёком будущем учёные синтезируют искусственное дерево, у которого коэффициент горения и теплоотдачи будет в 1000раз эффективнее обычных? Просто для ГГ это уже все обыденность, ТК он в принципе молодой человек, выросший в новых реалиях со старыми названиями. Поэтому и описывает все с такой безразличностью к деталям.<br/>
<br/>
Дождь… очевидно же, что на протяжении рассказа автор пытается нам навязать религиозную подоплеку повествования, но на деле все оказывается намного прагматичнее…<br/>
На этом моменте базируется одна из немногих задумок. А что касается самого дождя, ну пошел дождь, значит и пошел. Значит так задумал автор. На то она и фантастика.<br/>
Или вы под каждым фантастичным рассказом так яростно опровергаете очевидные истины? Например о невозможности биологической жизни на Юпитере или Сатурне в рассказах, в которых она присутствует?))<br/>
<br/>
Могу продолжать перебивать Ваши аргументы своими контраргументами, тк автор оставил в этом плане широкое поле для личных домыслов… но не вижу в этом смысла…<br/>
<br/>
Короче это не критика, а как выразился сам автор поста — это высер, основанный на личном опыте, предрассудках и убеждениях, но не как не на объективности.
«Вы пишите портрет<br/>
Двадцатого столетья?<br/>
Прекрасно. Я готов<br/>
принять участье в этом<br/>
и несколько штрихов<br/>
добавить вам к портрету...»<br/>
(Игорь Кохановский)<br/>
…<br/>
Название цикла рассказов дало толчок ассоциативному мышлению. Некоторые зарисовки выполнены парочкой густых жирных штрихов, другие — множеством мелких, тончайше нанесенных на холст, очень симратичных рассказов.<br/>
На первый взгляд, простые штрихи-зарисовки из жизни, однако каждый несет в себе некий философский смысл. Слушается легко, как в приятной беседе. К тому же обилие интересных речевых оборотов украшает рассказы.<br/>
…<br/>
Встреча <br/>
Точка зрения близких людей, но разного пола может оооочень отличаться. <br/>
«Ну точно пижон, — подумал Герман Иванович. „Какой элегантный молодой человек“, — подумала Рита Моисеевна.»<br/>
…<br/>
Начальник столовой<br/>
Иногда подбор имен и фамилий дает первую характеристику героя.<br/>
«Борщеваров представлял собой идеального повара. Ту мифическую фигуру, что идет с нами по жизни с малолетства.» <br/>
…<br/>
Сапоги<br/>
Люди, родившиеся до эпохи перемен, хотя бы раз в жизни ощутили на себе прелесть такой поездки:<br/>
«Пыльный Пазик преодолевал дорогу нехотя. Казалось он не едет, а борется с дорогой, с жарой и с пассажирами.»<br/>
…<br/>
Рыцарь печального образа — <br/>
«Дураков не берут, поди. Взяли!»<br/>
…<br/>
Новая <br/>
Сюжет, не раз встречающийся, даже здесь на сайте, но рассказано, можно сказать, интригующе и как-то по-шукшински. Изначально, поняв в чем дело, улыбалась весь рассказ.<br/>
«Антон Семенович опрокинул в рот рюмку и закусил супом.»<br/>
…<br/>
Попутчики <br/>
Неуемное желание пообщаться иногда заносит человека своей фантазией в такие выси, и порождает немыслимое хвастовство. Рассказ более других ироничен, однако, как и другие, написан с теплотой. Самый «шукшинский», но это уже портрет «нашего века».<br/>
…<br/>
Невеста<br/>
И прекрасное завершение с любовью нанесенных штрихов.<br/>
«Вроде как узел на веревке завязался… Иду по улице, улыбаюсь. Глаз радуется — чистота, порядок. Мне все улыбаются. Кланяются, я в ответ кланяюсь. А вдруг так тошно стало...»<br/>
А почему, слушатель узнает в финале рассказа.<br/>
Приятного прослушивания. Спасибо автору, однако Александр Дунин умеет преподнести небольшой рассказик, как маленький шедеврик. Благодарю!
<br/>
Раритетный артефакт это ресурс. И если я (в абстракции я), выкопал его то сохранил частицу культурного наследия получив в обмен некое материально вознаграждение, все логично и ничуть не противоречит морали. Можете потрогать если денег хватит.<br/>
Я вашу точку зрения уважаю и человек вы не глупый. Просто как юрист по образованию рассматриваю многие вещи в свете морально — этического вакуума. <br/>
<br/>
Коп занятие недешевое, есть у меня приятель, гоняет по деревням в качестве хобби, монетки там всякие откапывает, к черным он никакого отношения не имеет, не было в наших краях войн со времен Гражданской. Но если вдруг он найдет клад, то абсолютно не посчитаю ничем зазорным если он его продаст. И не государству за 25% стоимости которую оно само и определит, которое свои лапки стремится наложить на все, в том числе и на находки. Считаю это куда более честным и правильным.
Ну упростим всё до предела. Вот если я работал на тракторе и целый день пахал, после меня осталось вспаханное поле, я деньги заработал. Произвел продукт.<br/>
А если я выкопал раритетный артефакт, продал его и получил деньги, я их не заработал. На выходе только деньги, нет произведённого продукта. <br/>
Не знаю как сейчас, у нас о таком заработке говорили «вымутил деньги». <br/>
На выходе нет продукта. Нечего потрогать руками или положить в карман.<br/>
Но и это не главное. <br/>
Вот цитата — «Лучше если бы эти находки (оружие, предметы амуниции, награды, посмертные медальоны) истлели в земле? „<br/>
Отвечаю. Нет, не лучше. Но есть большое НО. Если человек копает чтобы всё это не истлело, выкопал, отдал в музей и ушёл, это одно, а вот если он выкапывает эти предметы для того чтобы их продать, на этом зарабатывать, это другое.
— Потому что с Сатаной не договариваются.<br/>
Он не засмеялся. И поинтересовался:<br/>
— Ты христианин?<br/>
— А разве вы появились одновременно с христианством? — вопросом ответил я. Еда пахла обалденно. Он кивнул:<br/>
— Хорошо, пусть так. Хотя с тем же успехом я могу называться персонификацией электромагнитного поля вулкана Кракатау.<br/>
— Всё это — ваши шуточки? — мне было страшно, но я понимал, что, в случае чего, сделать смогу не больше, чем мышь против кота. Даже меньше — ни убежать, ни спрятаться… Может быть, именно поэтому и позволял себе шутить.<br/>
— Нет, — признался он. И я понял — не врёт. — Когда омела поселяется на дубе, то ей не стоит говорить, что дуб выращен ею. Но если дуб спилить — омела погибнет тоже… <br/>
.И, невзирая на то, что с сатаной не договариваются — хотя, можешь мне поверить, договариваются, и ещё как! — я всё-таки хочу, чтобы ты выслушал моё предложение. У тебя есть мечта. Одна-единственная настоящая мечта, неистовая и всеобъемлющая…<br/>
— Не надо! — вырвалось у меня.<br/>
— ТЫ МЕЧТАЕШЬ ЛЕТАТЬ, — невозмутимо убил он меня.<br/>
Я обвис в кресле. Обманывать себя не стоило. Он был прав. Я понял, чего я хотел всё это время. Я хотел летать. И только летать. Всё остальное не имело значения по сравнению с этим желанием. Я всё-таки нашёл в себе силы кривовато улыбнуться и спросить:<br/>
— И вы можете её исполнить, да?<br/>
— И даже не потребую за это душу, — кивнул он. — Да и что мне с ней делать? Деловые люди расплачиваются услугами.<br/>
— И какую же услугу я должен… оказать? — последнее слово мне далось с трудом. Я вспомнил свой первый полёт — с инструктором, но те минуты, когда я вёл лёгкий самолётик сам!.. Да, за эти мгновения я бы отдал и душу…<br/>
— Сначала посмотри, — он щёлкнул пальцами<br/>
По залитой солнцем бетонной полосе шла, пересмеиваясь и переговариваясь, группа людей — со шлемами под мышкой, широко шагая тяжёлыми ботинками на мощной подошве. На чёрных комбинезонах горели многочисленные нашивки.<br/>
Они шли вдоль ряда хищных, стремительных машин футуристического вида — тоже чёрных, и на борту каждой пестрели знаки, эмблемы, гербы, которые венчал череп с костями. Ниже шла надпись TUNDERBIRDS, обвивавшая земной шар.<br/>
— «Громовые птицы», — прочитал я. И задохнулся.<br/>
Потому что в центре группы лётчиков шёл… Я. Да, я. Старше лет на 10-15, но точно я — рослый, мощный, смеющийся, мимо ряда непобедимых машин. Именно так, как я представлял себе!<br/>
И всё-таки… всё-таки что-то было не так. Что-то… какая-то тоненькая, почти неслышная нотка, струнка диссонанса дрожала среди победного марша и рёва непредставимой мощности турбин.<br/>
Что-то такое, что не давало мне сказать «да!», заорать «да!»… Что же, что? Я наморщил лоб — хозяин крикнул:<br/>
— Ты согласен?!<br/>
Слишком нетерпеливо. С истерической прорвавшейся ноткой.<br/>
И я — понял.<br/>
Я сел прямо.<br/>
Я посмотрел ему в глаза — и не смог поймать взгляд.<br/>
— Что — там? — спросил я. — Внизу. На земле. Покажите. Я требую показать.<br/>
Он съёжился. Нет, честное слово! Он неохотно повёл рукой…<br/>
И я увидел.<br/>
Улица горела. Рушились здания, выплёвывая в небо страшные фонтаны огня. Металл и пламя рвали в клочья и жгли всё — зелень, камень, воздух, людскую плоть. Страшный давящий вой уплотнял воздух так, что им нельзя было дышать.©
С Толстым тоже все не так просто. На старости лет у него поменялось все в голове, так что не знаю, как реагировать на его выходки.<br/>
А в молодости он часто нуждался в деньгах, был транжира, свое имение закладывал. <br/>
Причем обошелся защитник крестьян со своими крепостными довольно своеобразно… По закону Николая I, трижды заложенное имение продавалось с молотка, а крестьяне при этом становились лично свободными, но граф, задолжав за свои забавы кучу денег, предпочел смыться на Кавказ от кредиторов. Да и вообще, с крестьянами он игрался как дети с куклами — учил их праведной жизни, запрещая все то, что делал всю свою жизнь. Открыл школу для детей, хотя в условиях той деревни нафиг та школа никому не вперлась, дети ее прогуливали (работать надо было, родителям помогать по хозяйству), за что граф их наказывал. Потом вообще надоела ему эта забава и он предался кутежам, балам и охотам (травя крестьянские посевы). <br/>
Затем придумал хитрый проект — собрал безграмотных мужиков и предложил им личную свободу, но те должны в течение 24 лет платить ему выкуп за используемую ими землю. Мужики, хоть и безграмотные, но смекнули, что «добренький» граф кинуть их хочет. Дружно заявили графу: «Нет, ваше сиятельство, позвольте как встарь: мы – ваши, а земля – наша». <br/>
Ох, непрост был этот филантроп… Рассказывая селянам сказки, он искал свою помещичью выгоду.<br/>
Мало, кто сейчас знает, но барин то обязан был кормить и содержать своих крестьян, причем старых и больных тоже — такая себе социалка по-крепостницки. К примеру, при Николае I правительство разрешило владельцам фабрик, на которых трудились крепостные рабочие отпускать их на волю. И фабриканты с радостью начали «отпускать», а точнее, выгонять стариков и немощных, которых прежде обязывались кормить всю оставшуюся жизнь.
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа — воля его.»<br/>
Если следовать сказанному в этом псалме — оградишь себя от многих неприятностей.
У меня сложилось впечатление, что Автор(-ы?) не понаслышке знаком с произведениями Сапковского (или игрой «Ведьмак») и Н.В.Гоголя. ;-) <br/>
В общем — неплохой образчик самодеятельного <i>энтузазисткого</i> творчества из Всемирной Паутины. На это указывает, <b>в некоторых местах, очень корявый слог</b> (вот только что услышал например):<br/>
<i>"… я натянул улыбку.… он взял с пола грязные стайки вытекших глаз и съел ..."</i> и т.п.) <br/>
)))<br/>
— <br/> — <br/>На всякий случай завикипедил незнакомое мне доселе имя: Акила. Тётя Вика сообщает что:<br/>
"<b>Приски́лла и Аки́ла</b> (лат. Priscilla, Aquila, более точно Присцилла и Аквила) — <i>супружеская пара, близкие друзья апостола Павла. Длительное время тесно общались, жили, работали на дому и сотрудничали с Павлом в деле евангельской проповеди."©</i><br/>
<br/>
поэтому верующим эту <i>вестчь</i> я бы слушать/читать не советовал бы. Во избежание закипания известной субстанции и вышибания днища. ;-) <br/>
<br/>
СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!!<br/>
<br/>
Я вообще то не знаток, но у меня есть в голове небольшой диссонанс в мыслях.<br/>
В принципе, к произведению У МЕНЯ претензий нет, кроме единственного момента, если я правильно понял: в качестве фамильяра у колдуна фигурирует чёрт. Но мне кажется что фамильяром может быть только человек или животное. Короче — существо из ныне живущих(живших) на Земле.<br/>
А не из всяких там Адов или Раев или ещё каких Чистилищ. )))
В православном — да и вроде как во всем восточном христианстве — духовенство да, делится на белое и черное. Белое не принимает монашеский сан, а с ним и обет безбрачия. У католиков нет такого деления и нет выбора: целибат и никаких гвоздей!🙅♂️
Добрые человеки, объясните, что означают эти щелчки и как они связаны с COVID?
что за Ружена?<br/>
Всё, я больше не могу!!! КАКОЙ ВЛАДМИР? НЕТУ И НИХ ТАКого имении!<br/>
или я многого не знаю.<br/>
ж Vladěna См. Vladana Владена м Vladimír Vláďa, Vlaďka, Vládík, Vládíček, Vladko, Vladek, Míra, Vlado Wladimirus, Vladimirus От общеслав. «владеть» + «мир» либо от древнесканд. имени Valdimárr: valdr (властелин, правитель) + mærr (знаменитый, славный) (ср. древнегерм. Waldomar, Valdemar) Владимир; уменьш. Владя, Владька, Владик, Владичек, Владко, Владек, Мира, Владо ж Vladimíra Vlaďa, Vladěna, Vladuška, Mirka Женская форма от Vladimír Владимира; уменьш. Владя, Владена, Владушка, Мирка м Vladislav Vláďa, Vlaďka, Vládík, Vládíček, Vladek, Vlada, Vladka Ladislaus, Vladislaus От общеслав. «владеть» + «слава» Владислав; уменьш. Владя, Владька, Владик, Владичек, Владек, Влада, Владка ж Vladislava Vlaďka, Vladěnka, Vladuška, Slávka Женская форма от Vladislav Владислава; уменьш. Владя, Владена, Владушка, Славка м Vladivoj Vláďa, Vlaďka, Vladíček, Vojek, Vojan От общеслав. «владеть» + «воин, войско» Владивой; уменьш. Владя, Владька, Владичек, Воек, Воян ж Vlasta<br/>
Источник: <a href="http://kurufin.ru/html/Czech_names/Czech_names_v.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kurufin.ru/html/Czech_names/Czech_names_v.html</a><br/>
<br/>
<b>автор ничтоже сумняшеся лепит горбатого к стенке нисколько не заботясь о почтеннейшей публике!</b><br/>
Я так и не понял, где была забастовка в какой стране и городе, откуда они прилетели в Прагу и СЕЛИ В СААБ, КАРЛ! В СААБ СЕЛИ!!! Который, ВНИМАНИЕ! «должен доставить нас на место.»©<br/>
<i>Тем же вечером мы добрались вертолетом в Прагу, а позднее пересели в Сааб, который должен доставить нас на место. И вот я здесь.</i>©<br/>
Так то ничего что СААБ это автомобильный концерн выпускающий одноименные (очень неплохие в смысле — ХОРОШИЕ) автомобили? Ничего да?<br/>
<br/>
Пока это писал, дослушал про «Теперь мы заперты в водяной тюрьме. Утешает лишь то, что морю к нам не так легко подобраться.»<br/>
<br/>
автор, судя по всему, из «водяной тюрьмы» таки выбрался и опубликовал сей опус.<br/>
мля у меня щас диван загорится!!!<br/>
Ну и погребень! Автор, я твой дом труба шатал!!! Пиши сказки для младшего шк. возраста.
— <br/>1<br/>
Он даже телом как бетон и жесть!..<br/>
Его мне крематорий… поручил… дожечь!..<br/>
Подальше в горы был потайный грот…<br/>
Туда свозили на дожёг народ,<br/>
Который и из праха ползал к трибуне!..<br/>
— Что ж, сменщик!.. По стакану?.. Будем!..<br/>
Был вечер тихой грустью соткан…<br/>
Я расписался гению на стопах,<br/>
Как на скрижалях в царстве Хамурапи…<br/>
Я думал:<br/>
— Я… не раб ли?..<br/>
Они догорая, доносил до Бога,<br/>
Что я из тех, кто Божий Дух… потрогал…<br/>
…В долину мы спустились ниже…<br/>
Там дожигали его книжки…<br/>
2<br/>
Разросся город… Из предгорий<br/>
Кварталы к парку крематория<br/>
Прижались тесными дворами…<br/>
На новых трубах заиграли,<br/>
Сплетаясь душами, дымы…<br/>
Истопникам, как страхов сны,<br/>
Над печью… ставили… котлы<br/>
Для водяной теплоподачи<br/>
В квартал предместья, что за дачами<br/>
Построил града новый мэр…<br/>
Гореть не просто так теперь:<br/>
Увечными топили печи,<br/>
Неповреждённые тела,<br/>
Храня в чём мама родила,<br/>
Тайком пускали в цех скелетов…<br/>
Что ж, малый бизнес!..<br/>
В это лето<br/>
Истопнику за годы стажа<br/>
Дал мэр жильё в многоэтажке<br/>
С водой горячей из котлов,<br/>
Что над печами кремотория…<br/>
Квартира – счастье или горе?..<br/>
За ночь до десяти потов<br/>
Сходило с мужика… То топот<br/>
Несгоревших пяток,<br/>
То чай, заваренный на мяте,<br/>
Ему мерещился… То мыши…<br/>
3<br/>
Сегодня… перестуки… слышал…<br/>
Кота как сдуло с батареи!..<br/>
Он души мёртвых чуял первый,<br/>
В его египетской родне<br/>
Вся четровщина не внове…<br/>
По лазам пирамид Хеопса<br/>
Бродили сфинксами безносыми,<br/>
Лизали стопы мумий босых…<br/>
…Прижался к батарее, слушал:<br/>
Морзянкой разговаривали души,<br/>
Натужно булькала вода…<br/>
По буквам он читал:<br/>
— Беда!.. Родной, беда!..<br/>
Нас в разные готовят топки,<br/>
Поддува отключают сопла…<br/>
Так, чтобы сохранить все кости,<br/>
Я буду не гореть, а тлеть…<br/>
Я не сгорю!.. Пружинок медь<br/>
Уже готова в мастерской<br/>
Скелетов школьных… Страшный сон!..<br/>
Быть босой, голой в школьном классе!..<br/>
Чтоб ночью полотёр, зараза!<br/>
Меня корёжил на паркете!..<br/>
А утром удивлялись дети<br/>
Подтёкам странным на полу<br/>
И трём изделиям в углу!..<br/>
Он приглашал на пир друзей<br/>
Из зала призраков! Не смей<br/>
Рыдать!.. Краду я спички…<br/>
Он сонный курит по привычке…<br/>
Я коробок подсуну!.. Слышишь?..<br/>
Кампании дурных мальчишек!..<br/>
Чтоб запылала ночью школа!..<br/>
… Здесь истопник отпрянул в шоке!..<br/>
Отсвет пожарища по стеклам,<br/>
Машин пожарных выло соло!..<br/>
Горела… школа!..<br/>
4<br/>
Я шёл на смену… Вроде… шёл я!..<br/>
Я чувствовал себя прощёным…<br/>
И тем, которого дожёг…<br/>
И теми, кто горели в школе…<br/>
Я был всего лишь истопник…<br/>
Последний шаг, остался миг…<br/>
Сейчас я поджигаю топку!..<br/>
И вдруг я замер!.. Кто-то трогал<br/>
И клал крыло, срывая с плеч,<br/>
Одежду ту, что я сберечь<br/>
Хотел к покаянью… Мне жалко,<br/>
Что капли девственного жара<br/>
Не голое обнимут тело!..<br/>
Я позвонил жене!.. Вспотел я,<br/>
Когда признался:<br/>
— Я – бесов истопник!.. Прости!..<br/>
Последний миг!..<br/>
Я рыбкой… в тот… ныряю мир!..<br/>
Бьёт по плечам крылами Демон,<br/>
Я большее, чем мог, но… сделал!..<br/>
Летит к тебе, Сарыч, знать, Птица<br/>
Огня!..<br/>
Отдайся ей!.. К исходу дня<br/>
Жениться приготовься вновь…<br/>
К тебе слетится сотня сов!..<br/>
Отринь их!<br/>
В топку пустит сменщик<br/>
Тебя ко мне… поддува… прежде!..<br/>
… На жизнь не смею я сердиться — <br/>Мальчишками мы ловим птиц,<br/>
Не видя, что вдали на взморье<br/>
Дымит… и ждёт нас… крематорий…<br/>
И каждый год… бормочет стих…<br/>
У топки… новый… истопник…<br/>
(Дмитрий Глазов)<br/>
<br/>
round-li<br/>
<br/>
Источник: <a href="https://poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii</a>
Сюжет наполнен событиями, построен логично, открытый конец дает простор фантазии читателю (слушателю). <br/>
Озвучено прекрасно.<br/>
Мне понравилось.
<br/>
Что касается содержания — написано весьма убедительно. <br/>
В те времена, когда книга увидела свет, наверное, немногие подвергали сомнению то, что так увлеченно и вдохновенно излагали авторы. <br/>
<br/>
Позабавил эпитет «немощный» применительно к женскому полу. «Слабый пол» не так режет слух.)<br/>
<br/>
Ну, а то, что авторы — женоненавистники, так это очевидно. Как и то, что им очень нравится рассуждать о интимных моментах отношений между врагом рода человеческого и женщинами. <br/>
Будь воля авторов, они бы расписали все куда подробней, и маркиз де Сад показался бы рядом с ними жалким неудачником со скудной и убогой фантазией…<br/>
<br/>
А серьезно — мало что изменилось со времен Крамера и Шпренгера. Ну, разве что, на кострах не жгут. <br/>
«С Божьего попущения» — отличная отмазка для очень многих вещей… Поневоле задумаешься — а так ли справедлив и милосерден Всевышний?..
В рассказе " Падение Эдварда Барнарда" вот этот момент очень запомнился "" Кокосовые пальмы беспорядочной толпой спускались по крутому склону к лагуне, и в вечернем свете она вся переливалась нежными красками, точно грудь голубки. Неподалеку на берегу ручья теснились туземные хижины, а у рифа четко вырисовывался силуэт челна и в нем — два рыбака. Дальше открывался беспредельный простор Тихого океана, и в двадцати милях, воздушный, бесплотный, точно сотканный воображением поэта, виднелся несказанной прелести остров Муреа. Красота была такая, что у Бэйтмена дух захватило. "" — Истинная красота, — прошептал Арнольд Джексон. — Не часто случается видеть ее лицом к лицу. Всмотритесь в нее, мистер Хантер, такого вы уже никогда больше не увидите, ибо мгновение преходяще, но память о нем всегда будет жить в вашем сердце. Вы коснулись вечности. """<br/>
Или вот довольно любопытный монолог из рассказа «Вкусивший нирваны» " — Досуг! — сказал он.- Если бы люди знали. Это самое драгоценное, что только может выпасть на человеческую долю, а они такие глупцы, что даже не знают, к чему им следует стремиться. Работа? Они работают во имя работы. У них не хватает ума понять, что единственный смысл работы — обрести досуг. """<br/>
Спасибо!
<br/>
Посадка самолета… А что? Лайнер вполне можно было посадить на этот кусок льдины. Сказано же — Антарктида раскололась на куски. Откуда Вам известно каких размеров кусок прибило к острову? Может там грубо говоря пол континента прибило? ГГ не знал же что по мировому океану дрейфуют куски Антарктиды, вот ему ассоциативное мышление и подсказало что это якобы айсберг.<br/>
<br/>
Дрова… может быть в недалёком будущем учёные синтезируют искусственное дерево, у которого коэффициент горения и теплоотдачи будет в 1000раз эффективнее обычных? Просто для ГГ это уже все обыденность, ТК он в принципе молодой человек, выросший в новых реалиях со старыми названиями. Поэтому и описывает все с такой безразличностью к деталям.<br/>
<br/>
Дождь… очевидно же, что на протяжении рассказа автор пытается нам навязать религиозную подоплеку повествования, но на деле все оказывается намного прагматичнее…<br/>
На этом моменте базируется одна из немногих задумок. А что касается самого дождя, ну пошел дождь, значит и пошел. Значит так задумал автор. На то она и фантастика.<br/>
Или вы под каждым фантастичным рассказом так яростно опровергаете очевидные истины? Например о невозможности биологической жизни на Юпитере или Сатурне в рассказах, в которых она присутствует?))<br/>
<br/>
Могу продолжать перебивать Ваши аргументы своими контраргументами, тк автор оставил в этом плане широкое поле для личных домыслов… но не вижу в этом смысла…<br/>
<br/>
Короче это не критика, а как выразился сам автор поста — это высер, основанный на личном опыте, предрассудках и убеждениях, но не как не на объективности.
Двадцатого столетья?<br/>
Прекрасно. Я готов<br/>
принять участье в этом<br/>
и несколько штрихов<br/>
добавить вам к портрету...»<br/>
(Игорь Кохановский)<br/>
…<br/>
Название цикла рассказов дало толчок ассоциативному мышлению. Некоторые зарисовки выполнены парочкой густых жирных штрихов, другие — множеством мелких, тончайше нанесенных на холст, очень симратичных рассказов.<br/>
На первый взгляд, простые штрихи-зарисовки из жизни, однако каждый несет в себе некий философский смысл. Слушается легко, как в приятной беседе. К тому же обилие интересных речевых оборотов украшает рассказы.<br/>
…<br/>
Встреча <br/>
Точка зрения близких людей, но разного пола может оооочень отличаться. <br/>
«Ну точно пижон, — подумал Герман Иванович. „Какой элегантный молодой человек“, — подумала Рита Моисеевна.»<br/>
…<br/>
Начальник столовой<br/>
Иногда подбор имен и фамилий дает первую характеристику героя.<br/>
«Борщеваров представлял собой идеального повара. Ту мифическую фигуру, что идет с нами по жизни с малолетства.» <br/>
…<br/>
Сапоги<br/>
Люди, родившиеся до эпохи перемен, хотя бы раз в жизни ощутили на себе прелесть такой поездки:<br/>
«Пыльный Пазик преодолевал дорогу нехотя. Казалось он не едет, а борется с дорогой, с жарой и с пассажирами.»<br/>
…<br/>
Рыцарь печального образа — <br/>
«Дураков не берут, поди. Взяли!»<br/>
…<br/>
Новая <br/>
Сюжет, не раз встречающийся, даже здесь на сайте, но рассказано, можно сказать, интригующе и как-то по-шукшински. Изначально, поняв в чем дело, улыбалась весь рассказ.<br/>
«Антон Семенович опрокинул в рот рюмку и закусил супом.»<br/>
…<br/>
Попутчики <br/>
Неуемное желание пообщаться иногда заносит человека своей фантазией в такие выси, и порождает немыслимое хвастовство. Рассказ более других ироничен, однако, как и другие, написан с теплотой. Самый «шукшинский», но это уже портрет «нашего века».<br/>
…<br/>
Невеста<br/>
И прекрасное завершение с любовью нанесенных штрихов.<br/>
«Вроде как узел на веревке завязался… Иду по улице, улыбаюсь. Глаз радуется — чистота, порядок. Мне все улыбаются. Кланяются, я в ответ кланяюсь. А вдруг так тошно стало...»<br/>
А почему, слушатель узнает в финале рассказа.<br/>
Приятного прослушивания. Спасибо автору, однако Александр Дунин умеет преподнести небольшой рассказик, как маленький шедеврик. Благодарю!