Вот же он вруша)<br/>
Сейчас мы ему ответим!<br/>
Андреев нигде в своих автобиографиях не упоминал, к примеру, свой первый опубликованный рассказ «В холоде и золоте». Вероятно, это объясняется его отношением к «Звезде», еженедельнику, который выходил как приложение к петербургской газете «Свет». <br/>
В литературном разделе «Звезды» публиковалась развлекательная литература, в основном для женской аудитории, включая переводы, модные музыкальные произведения, образцы одежды и рукоделия.<br/>
Андреев отзывался о «Звезде» как о «плохом журнале», а в 1900 году в одном из своих фельетонов приветствовал закрытие издания, считая его концом очередного бульварного проекта и давая ему до крайности негативную оценку. <br/>
(Л.-ев. Впечатления // К. 1900. 1 мая (No 119). С. 3).<br/>
<br/>
Рассказ подписан криптонимом «Л.П.», который расшифровывается как «Леонид Пацковский».<br/>
<br/>
Этот псевдоним, образованный от девичьей фамилии матери, Андреев также использовал в 1897 году для рассказа «На избитую тему» и сказки «Оро».
Я прошу простить меня любителей Лавкрафта за сравнение, но на 18-й минуте я вспомнил, перловую кашу в совейской армии. Может, конечно, кто и любит такой медленный, обстоятельный неторопливый подход к кульминации. <br/>
P.S. Независимо от содержания. Чтец хороший, дабы не принял занудность рассказа на свой счёт
Ну прям праздник давайте устроим из опечатки. У вас вон сколько проблем:<br/>
1. Нет пробела перед скобкой.<br/>
2. Скобка не закрыта.<br/>
3. Точка стоит внутри незакрытой скобки.<br/>
4. «Высшая» без существительного.<br/>
5. «Спасибо вам, вы…» — запятая тут формально возможна, но конструкция рыхлая. Лучше точка или точка с запятой.<br/>
<br/>
Итог:<br/>
* 3 явные ошибки<br/>
* 2 стилистические огреха<br/>
<br/>
А у нее одна опечатка на четыре абзаца. Может, как-то спокойнее?
Вы же говорили, что ИИ должен у вас чему-то учиться. Поправить пару ответов — не значит обучить систему. В лучшем случае вы просто помогаете ей давать более подходящие вам ответы. Вы сами тут вспоминали «чего изволите» — так вот, вы не обучаете модель, а просто подсказываете ей, чего изволите лично вы. Эти системы учатся не в переписке с одним человеком, а потому что проглотили весь интернет, тонны текстов, коды, корпуса.<br/>
<br/>
И есть пару моментов: 1. Вы пользуетесь только узкой, бесплатной, по сути игрушечной версией модели. И не можете рассуждать о ее истинных возможностях. 2. Эти модели существуют всего пару лет, и то, что вы видите сейчас — бледная тень того, что будет через два года. Они уже проглотили практически все человеческие знания, местами хромают, но масштаб растет так, что нынешние версии будут выглядеть примитивно. 3. И главное — учатся они не из-за переписки с вами, а потому что переваривают весь интернет, все эти тонны текстов, коды, корпуса, все данные, которые производит человечество, и даже те, что генерируются без участия человека — камеры, сенсоры и прочее. Ваши правки тут просто капля в океане.
Дата написания 1894—1895<br/>
Дата первой публикации 1895<br/>
«Без языка» — рассказ Владимира Короленко о жизни эмигрантов в Америке, написанный им после поездки в эту страну в 1893 году. Впервые был опубликован в журнале «Русское богатство», № 1, 2, 3, 4 за 1895 год с подзаголовком «Рассказ из заграничных очерков», а в 1902 году — первым отдельным изданием. <br/>
Для первого отдельного издания, вышедшего в 1902 году, Короленко подверг рассказ значительной переработке, учитывая различные критические замечания, высказанные на его журнальную публикацию. В результате объём произведения увеличился почти вдвое, были введены новые персонажи и эпизоды. <br/>
В произведении упоминается протест безработных. Меня заинтересовала историческая достоверность этого события так как я не предполагала что такое могло иметь место в Нью Йорке в те годы. <br/>
Согласно поиску на русском упоминается первый протест в 1930е. Поиск на английском говорит о протесте 1974 года. <br/>
Первые крупные протесты безработных в Нью-Йорке начались с беспорядков на площади Томпкинс 13 января 1874 года. Протест был ответом на панику 1873 года, серьезную экономическую депрессию, которая привела к массовой безработице… Еще одна значительная волна протестов произошла во время Великой депрессии, одна из первых общенациональных демонстраций, Международный день безработицы в 1930 году, состоялась на Нью-Йоркской Юнион-сквер 6 марта 1930 года. <br/>
То есть первый крупный протест произошел за 20 лет до того как Короленко посетил Америку. Возможно протест описываемый в рассказе не был крупным чтобы сохраниться в истории.
Вскоре в этой квартире случилось происшествие. Ко мне забрался воришка....)<br/>
Дело было так. Я умыла и почистила картошку, уложила ее в кастрюльку и поставила варить.<br/>
И тут, вот незадача, обнаружилось что нет у меня соли.<br/>
В соседнем доме — моя подруга. Звоню, прошу поделиться и приглашаю на ужин. <br/>
— Конечно, без проблем...) — она тут же берет соль и баночку с баклажанами и отправляется ко мне в гости. <br/>
Я выхожу навстречу и вот, мы уже весело болтаем и возвращаемся. Подходим к подъезду и тут я бросаю взгляд на открытое окно в кухне (первый этаж), а там, за разогнутыми прутьями решетки, торчит молодая азиатская физиономия!<br/>
Вор! Вор!<br/>
Мы влетаем в подъезд. Дверь открыть невозможно. Замочная скважина забита.<br/>
<br/>
Пока мы вызывали милицию-полицию и полошили соседей, прошло не менее 10 минут.<br/>
За это время воришка смылся. А я осталась с ужасными переживаниями по поводу сгоревшей картошки, кастрюли и газовой плиты без присмотра.<br/>
<br/>
Дверь вскрыли не раньше чем через полтора часа. Зайдя на кухню, я испытала горячую благодарность к вору: он выключил сварившуюся картошку...)))
Тут ошибка отображения на сайте. 1-17 это и есть конец рассказа. Если вы услышали строчку, заканчивающуюся "… ощутил вкус еды...", то вы дослушали до конца))
Впечатление создалось, что рассказы пишут разные люди. Одни рассказы автора, представленные на сайте вызывают смех и охреневание от речевых оборотов, как эта подборка 13-ти рассказов (грузная бабка была «полная, но все-таки щуплая», временные, речевые, другие аномалии) другие рассказы (на сайте) — вроде ничего, иногда, не подкопаешься 🤣
Спасибо, что послушали и оставили подробный отзыв.<br/>
<br/>
Действительно, концепт истории был следующим: поместить слушателя на место главного героя в повседневную реальность последнего. Именно на тот временной промежуток, во время которого происходит что-то необычное в жизни героя, а это буквально несколько часов в данном рассказе. При этом сделать мир необычным, а историю короткой.<br/>
Герой просто продолжает жить и что-то делать, думать, говорить, принимать решения, а ты смотришь из его глаз на всё это. Рассказчика нету, а элементы повествования и точечные объяснения реализованы через действия и мысли главного героя. Я понимаю, что для многих слушателей аудиокниг это непривычный и не часто желанный опыт, ведь многие вопросы остаются без ответа (привет моей аудиокниге «Ночь. Магазин. Касса. Выход… дом?»).<br/>
Что касается «голого действия» — аналогично, на то и был расчёт. Это как одна серия из «Любовь. Смерть. Роботы», когда тебе тебя погружают в короткую историю вымышленного мира, при этом лишая стандартного повествования, а лишь показывая основной «экшн» с сохранённой кинематографичностью. Ты имеешь представление о картине лишь в целом, многие детали остаются непонятными, на зато на экране постоянно что-то происходит, и ты можешь понимать цепочку действий, можешь периодически понимать и мотивацию персонажей, и даже их характеры в том числе.<br/>
<br/>
Я старался идею и реализация сделать органичными друг другу, при этом сохранив атмосферность моих аудиокниг. Получилось ли это у меня — каждый решает сам для себя.<br/>
<br/>
Надеюсь, смогу вас порадовать своими другими работами! (Например, в моей аудиокниге «Поезд Последнего Пути» более классическое повествование, может быть вам приглянется)
Сильный рассказ. Ставя себя на место героини, думаешь, а как бы ты поступил? Впереди ещё 2-3 месяца, пока можно будет попасть в поселение белых людей и за это время, вы или сойдёте с ума или погибнете от голода. Взять на себя ответственность, на это способны единицы сильных духом людей. Прочтение замечательно.
Этот наивно-романтичный рассказ — один из моих любимых рассказов О’Генри. Вот захотелось послушать. Чтецу огромное спасибо за артистизм и выразительность! Не разочаровал. Получила огромное удовольствие. 😍<br/>
По самому рассказу… Всегда было очень-очень жалко дедушкиных часов. У молодой женщины с хорошим здоровьем волосы — дело некоторого времени. До колен им конечно далеко, а до ниже плеч каких-то несколько месяцев. И героиня уже сможет использовать гребни. А вот часы наверное пропали. 😢
Акцент нужен на том что может вырастить душу. Это очень простое правило.<br/>
Рабочее правило с надежным результатом. <br/>
<br/>
ЕСли для это нужны фильмы и книжки про собак — скажем им ДА… если нужны книги о сиротах или войне — ДА… если добрые и нежные сказки — ДА. <br/>
<br/>
Иногда для роста души полезно взять и сводить подростка в морг и показать невостребованные трупы. Или заживо гниющего наркомана.<br/>
Любовь и верное отношение к людям закладывается в детей лет до 3-4 и как правило родителями. <br/>
<br/>
Когда в вас заложили правильный стержень, то отношение к людЯм, животным и пр. — это производные. <br/>
<br/>
«Любить травинку» — да фигня это, если честно. Простите великодушно. Оно будет иметь сммысл, только если вписать его в вышеуказанную схему...)
Я люблю научную фантастику, но вот это хрень полная, 3 часа слушал, думал хоть что то должно зацепить, но нет, скука смертная, ещё и озвучка такая, в машине когда едешь, половину слов не разобрать, особенно когда шепотом что то бормочет. На столько скучно, что бывает на несколько минут выпадаешь из сюжета и думаешь о чем то своем, аж выбесила, 3 часа потратил впустую.
Автор, если ты помешан на теме мистические рассказы с элементами ужаса, то начни со слова «призрачный» или «призрак». Уверен, если в названии твоего рассказа будет слово «призрачный», то, во-первых, это привлечёт внимание потенциального читателя, а, во-вторых, ты придумаешь сюжет и героев, двигающих повествование по мановению ока. Вот, к примеру, ты называешь свой рассказ «Призрачный утюг», и уже вырисовываются пять-шесть сюжетов, как будто сами собой вспыхивают в темноте. И это не случайность. В самом слове «призрачный» есть мягкая угроза, отсвет непонятного, намёк на то, что реальность — тонкая плёнка, за которой шевелится нечто иное. Стоит произнести это слово — и мир становится чуть менее устойчивым, а тени в углах — чуть длиннее. Потому что кругом всё призрачное. Жизнь, которой мы так дорожим, сама похожа на зыбкий контур, едва различимый на запотевшем стекле. Мы уверены в своих вещах, в своих домах, в людях рядом — до тех пор, пока что-то не сдвинется. Пока привычный предмет не изменит привычного положения. Пока утюг, который всегда стоял на полке, внезапно не окажется включённым. Пока дверь, которую вы точно закрывали, не распахнётся сама собой. Но дело не в вещах и не в утюгах — призрачных или реальных. Дело в том, что человек постоянно живёт на границе двух миров: мира видимого и мира едва уловимого. И иногда кажется, что второй мир терпеливо ждёт, когда мы перестанем замечать линию между ними. Призрачность — это не про духов и не про страшилки. Это про наше собственное существование: хрупкое, зыбкое, подверженное любому дуновению времени. Сегодня ты держишь в руках горячий утюг и уверен, что управляешь всем; завтра понимаешь, что настоящее проходит сквозь пальцы, а память — самая призрачная вещь на свете. Мы пытаемся удержать её словами, рассказами, предметами. И всё равно она ускользает. Именно поэтому нас так тянет к мистике: там, где всё зыбко, человек хочет найти твёрдую опору, хоть какую-то логику. Там, где кругом всё призрачное, мы ищем свет, который объяснит темноту. Но чем внимательнее всматриваемся, тем яснее понимаем: призрачность — не враг. Это просто напоминание, что мир живёт не только по законам материи. Что иногда самые важные вещи — невидимы. Что история любого человека состоит из теней, отблесков, голосов и прикосновений, которые невозможно доказать. И в этом есть не страх, а странная, тихая красота. Поэтому, Автор, начинай своё произведение хоть со слова «призрак», хоть со слова «призрачный» — не ошибёшься. Эти слова не только обещают читателю встречу с иной стороной мира, но и напоминают тебе самому: всё в жизни — сюжет, который возникает из тени и туда же однажды растворится. И остаётся лишь одно — писать, пока эта призрачная нить не оборвалась.
1. Абаддон — очень красиво читает<br/>
<br/>
1. Эти рассказы про деревни глухие российские — однообразные — построены на старухах, мелких бесах и байках у костра. Скучно почему то <br/>
<br/>
2. Американские про захолустье мне больше нравятся, вот что Князев читал, например<br/>
<br/>
Например, Ритуал — тоже про древнее существо, поклонения — интересно<br/>
<br/>
Или Тим Карен про то как в пещеру провалились и там древний монстр — интересно<br/>
<br/>
Или Дети Кукурузы — тоже существо древнее — но интересно слушать<br/>
<br/>
Желаю СНГшным авторам больше фантазий, и не зацикливаться на местном фальклере и старухах двигателях сюжета,
Что интересно, автор американец, но читается книга так, как будто это кто-то из наших написал, не отличишь, видимо переводчик постарался. Единственное что тут прослеживается от иностранцев, это толерантность гг. Он бисексуал, как я поняла, в основном он по девушкам, но упоминал что опыт был, и допускал для себя возможность такую в отношении одного из персонажей. Тут это мимоходом, акцента сильного не делают, но оно есть, так что если кого-то от такого коробит (мне нормально), то поберегите свои нервы и не читайте. Конечно ничего не покажут, если вдруг, так как тут эротики нет и даже секс с девушкой автор скипнул в стиле «пришел в гости, а следующий абзац уже утро и уходит», но кому-то даже косвенные упоминания подобного в тягость, так что предупреждаю вас об этом.<br/>
ГГ неплохой, со своими тараканами и психологическими проблемами, что логично учитывая ситуацию, так как тут не чистая светлая история про прокачку, и окружающий мир с его вайбом отрицательно сказывается на ГГ, который и до этого не был человеком без проблем. <br/>
История может показаться скучноватой, так как начало книги гг проводит почти один, без коллектива, а такое менее интересно слушать, но дальше становится лучше. Превосходной книгу я бы не назвала, но вполне крепкий середнячок в своей жанровой нише. Жаль переведены и озвучены только первые 3 книги, а серия довольно большая. Не знаю будет ли дальше интересно, не особо люблю, когда действие происходит в маленьких общинах, где гг сидит на одном месте, но это только первая книга, все может измениться, на что я надеюсь, а то во второй это надоест.
Прочитано очень хорошо. По факту рассказ, конечно, ни о чем) на мой взгляд, но если разворачивать клубок повествования есть о чем порассуждать. Какие эмоции вызывает адвокат? Ведь большинство из нас скажет, что жил и работал так и не дойдя до главного. И никто его не узнал и не ни в чьей памяти на века он не остался. Зря прожил жизнь. А с другой стороны — человек жил каждым днем, жизнь доставляла удовольствие и работа, которую он делал ежедневно приносила счастье, удовлетворение и самореализацию. И он был счастлив! А не этого ли мы все ищем?
Сейчас мы ему ответим!<br/>
Андреев нигде в своих автобиографиях не упоминал, к примеру, свой первый опубликованный рассказ «В холоде и золоте». Вероятно, это объясняется его отношением к «Звезде», еженедельнику, который выходил как приложение к петербургской газете «Свет». <br/>
В литературном разделе «Звезды» публиковалась развлекательная литература, в основном для женской аудитории, включая переводы, модные музыкальные произведения, образцы одежды и рукоделия.<br/>
Андреев отзывался о «Звезде» как о «плохом журнале», а в 1900 году в одном из своих фельетонов приветствовал закрытие издания, считая его концом очередного бульварного проекта и давая ему до крайности негативную оценку. <br/>
(Л.-ев. Впечатления // К. 1900. 1 мая (No 119). С. 3).<br/>
<br/>
Рассказ подписан криптонимом «Л.П.», который расшифровывается как «Леонид Пацковский».<br/>
<br/>
Этот псевдоним, образованный от девичьей фамилии матери, Андреев также использовал в 1897 году для рассказа «На избитую тему» и сказки «Оро».
P.S. Независимо от содержания. Чтец хороший, дабы не принял занудность рассказа на свой счёт
1. Нет пробела перед скобкой.<br/>
2. Скобка не закрыта.<br/>
3. Точка стоит внутри незакрытой скобки.<br/>
4. «Высшая» без существительного.<br/>
5. «Спасибо вам, вы…» — запятая тут формально возможна, но конструкция рыхлая. Лучше точка или точка с запятой.<br/>
<br/>
Итог:<br/>
* 3 явные ошибки<br/>
* 2 стилистические огреха<br/>
<br/>
А у нее одна опечатка на четыре абзаца. Может, как-то спокойнее?
<br/>
И есть пару моментов: 1. Вы пользуетесь только узкой, бесплатной, по сути игрушечной версией модели. И не можете рассуждать о ее истинных возможностях. 2. Эти модели существуют всего пару лет, и то, что вы видите сейчас — бледная тень того, что будет через два года. Они уже проглотили практически все человеческие знания, местами хромают, но масштаб растет так, что нынешние версии будут выглядеть примитивно. 3. И главное — учатся они не из-за переписки с вами, а потому что переваривают весь интернет, все эти тонны текстов, коды, корпуса, все данные, которые производит человечество, и даже те, что генерируются без участия человека — камеры, сенсоры и прочее. Ваши правки тут просто капля в океане.
Дата первой публикации 1895<br/>
«Без языка» — рассказ Владимира Короленко о жизни эмигрантов в Америке, написанный им после поездки в эту страну в 1893 году. Впервые был опубликован в журнале «Русское богатство», № 1, 2, 3, 4 за 1895 год с подзаголовком «Рассказ из заграничных очерков», а в 1902 году — первым отдельным изданием. <br/>
Для первого отдельного издания, вышедшего в 1902 году, Короленко подверг рассказ значительной переработке, учитывая различные критические замечания, высказанные на его журнальную публикацию. В результате объём произведения увеличился почти вдвое, были введены новые персонажи и эпизоды. <br/>
В произведении упоминается протест безработных. Меня заинтересовала историческая достоверность этого события так как я не предполагала что такое могло иметь место в Нью Йорке в те годы. <br/>
Согласно поиску на русском упоминается первый протест в 1930е. Поиск на английском говорит о протесте 1974 года. <br/>
Первые крупные протесты безработных в Нью-Йорке начались с беспорядков на площади Томпкинс 13 января 1874 года. Протест был ответом на панику 1873 года, серьезную экономическую депрессию, которая привела к массовой безработице… Еще одна значительная волна протестов произошла во время Великой депрессии, одна из первых общенациональных демонстраций, Международный день безработицы в 1930 году, состоялась на Нью-Йоркской Юнион-сквер 6 марта 1930 года. <br/>
То есть первый крупный протест произошел за 20 лет до того как Короленко посетил Америку. Возможно протест описываемый в рассказе не был крупным чтобы сохраниться в истории.
Дело было так. Я умыла и почистила картошку, уложила ее в кастрюльку и поставила варить.<br/>
И тут, вот незадача, обнаружилось что нет у меня соли.<br/>
В соседнем доме — моя подруга. Звоню, прошу поделиться и приглашаю на ужин. <br/>
— Конечно, без проблем...) — она тут же берет соль и баночку с баклажанами и отправляется ко мне в гости. <br/>
Я выхожу навстречу и вот, мы уже весело болтаем и возвращаемся. Подходим к подъезду и тут я бросаю взгляд на открытое окно в кухне (первый этаж), а там, за разогнутыми прутьями решетки, торчит молодая азиатская физиономия!<br/>
Вор! Вор!<br/>
Мы влетаем в подъезд. Дверь открыть невозможно. Замочная скважина забита.<br/>
<br/>
Пока мы вызывали милицию-полицию и полошили соседей, прошло не менее 10 минут.<br/>
За это время воришка смылся. А я осталась с ужасными переживаниями по поводу сгоревшей картошки, кастрюли и газовой плиты без присмотра.<br/>
<br/>
Дверь вскрыли не раньше чем через полтора часа. Зайдя на кухню, я испытала горячую благодарность к вору: он выключил сварившуюся картошку...)))
<br/>
Действительно, концепт истории был следующим: поместить слушателя на место главного героя в повседневную реальность последнего. Именно на тот временной промежуток, во время которого происходит что-то необычное в жизни героя, а это буквально несколько часов в данном рассказе. При этом сделать мир необычным, а историю короткой.<br/>
Герой просто продолжает жить и что-то делать, думать, говорить, принимать решения, а ты смотришь из его глаз на всё это. Рассказчика нету, а элементы повествования и точечные объяснения реализованы через действия и мысли главного героя. Я понимаю, что для многих слушателей аудиокниг это непривычный и не часто желанный опыт, ведь многие вопросы остаются без ответа (привет моей аудиокниге «Ночь. Магазин. Касса. Выход… дом?»).<br/>
Что касается «голого действия» — аналогично, на то и был расчёт. Это как одна серия из «Любовь. Смерть. Роботы», когда тебе тебя погружают в короткую историю вымышленного мира, при этом лишая стандартного повествования, а лишь показывая основной «экшн» с сохранённой кинематографичностью. Ты имеешь представление о картине лишь в целом, многие детали остаются непонятными, на зато на экране постоянно что-то происходит, и ты можешь понимать цепочку действий, можешь периодически понимать и мотивацию персонажей, и даже их характеры в том числе.<br/>
<br/>
Я старался идею и реализация сделать органичными друг другу, при этом сохранив атмосферность моих аудиокниг. Получилось ли это у меня — каждый решает сам для себя.<br/>
<br/>
Надеюсь, смогу вас порадовать своими другими работами! (Например, в моей аудиокниге «Поезд Последнего Пути» более классическое повествование, может быть вам приглянется)
По самому рассказу… Всегда было очень-очень жалко дедушкиных часов. У молодой женщины с хорошим здоровьем волосы — дело некоторого времени. До колен им конечно далеко, а до ниже плеч каких-то несколько месяцев. И героиня уже сможет использовать гребни. А вот часы наверное пропали. 😢
Рабочее правило с надежным результатом. <br/>
<br/>
ЕСли для это нужны фильмы и книжки про собак — скажем им ДА… если нужны книги о сиротах или войне — ДА… если добрые и нежные сказки — ДА. <br/>
<br/>
Иногда для роста души полезно взять и сводить подростка в морг и показать невостребованные трупы. Или заживо гниющего наркомана.<br/>
Любовь и верное отношение к людям закладывается в детей лет до 3-4 и как правило родителями. <br/>
<br/>
Когда в вас заложили правильный стержень, то отношение к людЯм, животным и пр. — это производные. <br/>
<br/>
«Любить травинку» — да фигня это, если честно. Простите великодушно. Оно будет иметь сммысл, только если вписать его в вышеуказанную схему...)
<br/>
1. Эти рассказы про деревни глухие российские — однообразные — построены на старухах, мелких бесах и байках у костра. Скучно почему то <br/>
<br/>
2. Американские про захолустье мне больше нравятся, вот что Князев читал, например<br/>
<br/>
Например, Ритуал — тоже про древнее существо, поклонения — интересно<br/>
<br/>
Или Тим Карен про то как в пещеру провалились и там древний монстр — интересно<br/>
<br/>
Или Дети Кукурузы — тоже существо древнее — но интересно слушать<br/>
<br/>
Желаю СНГшным авторам больше фантазий, и не зацикливаться на местном фальклере и старухах двигателях сюжета,
ГГ неплохой, со своими тараканами и психологическими проблемами, что логично учитывая ситуацию, так как тут не чистая светлая история про прокачку, и окружающий мир с его вайбом отрицательно сказывается на ГГ, который и до этого не был человеком без проблем. <br/>
История может показаться скучноватой, так как начало книги гг проводит почти один, без коллектива, а такое менее интересно слушать, но дальше становится лучше. Превосходной книгу я бы не назвала, но вполне крепкий середнячок в своей жанровой нише. Жаль переведены и озвучены только первые 3 книги, а серия довольно большая. Не знаю будет ли дальше интересно, не особо люблю, когда действие происходит в маленьких общинах, где гг сидит на одном месте, но это только первая книга, все может измениться, на что я надеюсь, а то во второй это надоест.