Стандартный американский набор — маньяк, сексуально озабоченные извращенцы, психоаналитик, смакование анатомо-физиологических деталей, изувер-родитедь. Всё это приправлено испанским колоритом. У книги два украшения — хороший конец и чтение Кирсанова))
Сердечно благодарю Вас за то, что послушали «Пчелинку». В детстве самым первым стихотворением, которое я выучил ещё в детском саду была «Аппассионата», про Ленина )) И дело было не в нём, конечно, как я сейчас уже понимаю, а в той умиротворяющей картине, которое рисовало это стихотворение. Оно не описывало ратные подвиги Ильича, его вклад в мировую революцию и всё такое, а говорило о маленьком, но ценном моменте бытия: об умении отложить все важные дела и идеи, уединиться в комнате, и слушать музыку. И в конце были слова, которые я говорил, наверное, с особым выражением: «Слушать так умел лишь только Ленин — самый человечный человек». Ну это само собой :)) Но моему детскому сердцу нравилась сама картина этого стиха, даже само её начало: «Все дела отложены куда-то, тихо в кабинете небольшом — это слушает Ильич сонату, сидя в кресле за своим столом». Вот это субботство души, это откладывание всех, кажущихся важными, дел, это уединение от всех в маленьком пространстве и слияние души с прекрасной музыкой ради обретения самого главного — внутреннего покоя и умиротворения — вот эта идея нашла очень глубокий отклик в моей душе на самом старте жизни. А Ленин-то здесь был скорее только антуражем, неизбежным в те времена. И теперь, когда я вижу, как внимательно Вы слушаете эти маленькие рассказы, каким теплом откликаетесь на них, я вспоминаю почему-то то самое стихотворение :) И хочется назвать Вас самым человечным человеком! :)
Какое странное прочтение — интонации. Вернее отсутствие интонаций: медленное, однообразное, на одном тоне, с длинными паузами в конце каждого предложения. По предложению меняется только громкость — вначале чуть громче, в конце предложения — последнем слове — «сброс» громкости. И эта однообразная заунывная звуковая волна бархатного баритона быстро надоедает, а потом и раздражает. <br/>
Не смог прослушать ни одного произведения ия Дж.Лондона, озвученного А.Зеленским (как и другие произведения, за которые он брался). Жаль, ведь выбор произведений очень добротный.
Спасибо, мне понравилось, но местами нудно, не люблю рефлексирующих мужиков. У автора видимо наболело. Знаю о Чеченской из первых уст ( брат с ранениями прошел 2 чеченских компании) но вот эти сопли -по мужской линии -не одобряю, а так все верно описано, конец идеальный! Актуально до ужаса)))) Нервоз -шикарен!
Разведка будущего, где утопия выглядит подозрительно как хорошо настроенная система. Чем разумнее и гуманнее устройство мира, тем больше хочется найти, где спрятан счет за обслуживание. Лем здесь смеется тихо, но прицельно — над верой в то, что идеальный порядок автоматически делает людей лучше. В конце понимаешь: проблема не в том, что утопия невозможна, а в том, что она слишком легко становится экспериментом над человеком.
Отвечаю всем троим выше.<br/>
<br/>
Началось всё с кошечки или кота (не могу распознать пол, пардон) — со слушателя, представившего себя на изображении в виде пушистой киски, и с именем Cat. Ну что сделает добрый человек в качестве приветствия? Конечно, погладит и молочка нальет. Я, собственно, так и поступил (адекватно).<br/>
<br/>
Дальше я отвечаю на сам посыл киски: что постараюсь продолжать творить несмотря ни на что. Потому что хочу поддержать хороших людей (в контексте данного произведения — тех, кто не пилит городские бюджеты, ответственно и увлеченно работает, не тырит, что плохо лежит (свободное программное обеспечение), выдавая за свое, и идет своим оригинальным путем). Уже эти люди, получив мою поддержку (хорошее настроение от прослушивания произведения), своими делами да и просто своей более счастливой именно человеческой, а не животной жизнью, будут улучшать наш мир — противостоять всякой дряни.<br/>
<br/>
В конце я пишу киске: всё — погладил, покормил — беги дальше, а когда-нибудь приходи снова, когда будет повод.<br/>
<br/>
Ну а что касается «рассказ примитивен до плинтуса», так плинтусы бывают потолочные — захочешь, а не дотянешься умишком: в короткий прямой сюжет заложен и концепт переноса в цифровой мир практик из материального «тупо бизнес, тупо пилить бабло», и намек на практики липового импортозамещения… ну а расплата обязательно будет тоже…
Согласен с выше написаными впечатлениями- вроде интересно и можно послушать, но нет основного сюжета-туда, суда, там, сям и конец, хотя можно было бы развернуть на полноценную повесть.
Прекрасная история, такая добрая, милая, настоящая рождественская сказка! Только в жизни в конце гг должен был проснуться в наркологии, привязанный к кровати, а добрый доктор качает головой и говорит: мы вас вылечим, алкоголики — это наш профиль!
мне с Т на конце сразу «морда» слышится )) а «мор» это все таки смерть у всех индоевропейцев <br/>
лучше уж тогда Волдемора (по аналогии с Караморой)<br/>
хотя я конечно привык звать Воландеморт -как то мрачнее и представительнее ))<br/>
а вообще Роулинг молодец. очень логично приписала ему плебейские замашки, если ты Том Редл, то вот и хочется ник по грознее<br/>
вон Грин де Вальд-сразу аристократ, и это видно
Цикл морально устарел, но, тем не менее он хорош хотя бы тем, что вопросы поднимаемые автором в данных рассказах интересны, разнообразны и читаются с удовольствием. Здесь нет двух одинаковых сюжетов, каждый раз Азимов выдумывает и предоставляет на суд зрителя что-то эдакое: вопросы о мире, войне, о несовершенстве человека и техники, самопожертвовании, любви в конце концов…
Хорошая книга. В конце вкратце рассказывается об авторе. Эти сведения немного прояснили мое недоумение, вызванное некоторой неразборчивостью автора в том, какой идее отдать предпочтение. В итоге, он как следует не раскрывает ни одну, но это не мешает читателю насладиться повествованием и, при желании, продолжить рассуждение самому.
Своё мнение о романе начну с того, что я получила удовольствие от прочтения автором текста. Если это первый опыт, то выглядит он вполне профессиональным, за исключением мелких огрех, которые автор, судя по общению с читателями, уже выявил. Далеко не всякий писатель способен грамотно и выразительно читать свои произведения. Желаю автору успеха и в этом!<br/>
На первый взгляд роман «Кода» может показаться излишне жестоким и даже отталкивающим. В нём достаточно жестокости, маньячных событий, подлости, предательства, зла и равнодушия. Каково целеполагание подобной литературы? <br/>
Далеко не все понимают, что писать про цветы и бабочек намного проще, чем про пот, кровь и слёзы. Бабочки залетают к нам, не тревожа и не печаля, а здесь душе придется потрудиться, переваривая мерзейшие события, жестокость и ту отвратительную правду, которую мы предпочитаем обойти, дабы не нарушить свой личностный покой, но, которая, увы, присутствует в нашей жизни. Думаю, что ради борьбы с мерзостью, её не следует обходить. Но сопротивление злу должно вначале утвердиться в наших головах. Ради этого и написан роман. Написан он, кстати, прекрасным языком, изобилующим яркими метафорами, меткими определениями и сравнениями. Сюжетная линия не проста и продумана чётко, уверена, что не всяким читателем может додумываться.<br/>
Герои повествования выписаны выпукло и выразительно, каждому, после прослушивания романа, можно дать объёмную характеристику, даже, если это персонаж проходной. <br/>
Это не развлекательная литература! У автора нет задачи только шокировать читателя — слушателя написанным. Через шок автор пытается заставить поискать ответ на вопрос «почему»? <br/>
«Кода» — это не поверхностная пошленькая литература, привлекающая любителей горячего. Читателю придётся погрузиться на дно человеческой жизни и там хорошо вымазаться в грязи, которой изобилует общество двуногих.<br/>
Чтобы вылечить гнойник, его приходится вскрывать и, скорее всего, при этом выпачкаться гноем. Если боитесь выпачкаться, вам не сюда! Если хотите попытаться определиться в причинно — следственных связях происходящего, слушайте, определяйтесь с позицией, подключайте к анализу психологию в союзе с психиатрией. В конце концов, пора узнать первопричины возникновения античеловеческого. <br/>
Потому что людям пора отказаться от любых видов агрессии, чтобы называться людьми.
(в конце может и лучше, но..)
Не смог прослушать ни одного произведения ия Дж.Лондона, озвученного А.Зеленским (как и другие произведения, за которые он брался). Жаль, ведь выбор произведений очень добротный.
Хотелось в конце узнать, кто был в маске.
<br/>
Началось всё с кошечки или кота (не могу распознать пол, пардон) — со слушателя, представившего себя на изображении в виде пушистой киски, и с именем Cat. Ну что сделает добрый человек в качестве приветствия? Конечно, погладит и молочка нальет. Я, собственно, так и поступил (адекватно).<br/>
<br/>
Дальше я отвечаю на сам посыл киски: что постараюсь продолжать творить несмотря ни на что. Потому что хочу поддержать хороших людей (в контексте данного произведения — тех, кто не пилит городские бюджеты, ответственно и увлеченно работает, не тырит, что плохо лежит (свободное программное обеспечение), выдавая за свое, и идет своим оригинальным путем). Уже эти люди, получив мою поддержку (хорошее настроение от прослушивания произведения), своими делами да и просто своей более счастливой именно человеческой, а не животной жизнью, будут улучшать наш мир — противостоять всякой дряни.<br/>
<br/>
В конце я пишу киске: всё — погладил, покормил — беги дальше, а когда-нибудь приходи снова, когда будет повод.<br/>
<br/>
Ну а что касается «рассказ примитивен до плинтуса», так плинтусы бывают потолочные — захочешь, а не дотянешься умишком: в короткий прямой сюжет заложен и концепт переноса в цифровой мир практик из материального «тупо бизнес, тупо пилить бабло», и намек на практики липового импортозамещения… ну а расплата обязательно будет тоже…
лучше уж тогда Волдемора (по аналогии с Караморой)<br/>
хотя я конечно привык звать Воландеморт -как то мрачнее и представительнее ))<br/>
а вообще Роулинг молодец. очень логично приписала ему плебейские замашки, если ты Том Редл, то вот и хочется ник по грознее<br/>
вон Грин де Вальд-сразу аристократ, и это видно
Vol de mort с немым «t» на конце. Это нам (русским) переводчики-«полет смерти» захотели передать
На первый взгляд роман «Кода» может показаться излишне жестоким и даже отталкивающим. В нём достаточно жестокости, маньячных событий, подлости, предательства, зла и равнодушия. Каково целеполагание подобной литературы? <br/>
Далеко не все понимают, что писать про цветы и бабочек намного проще, чем про пот, кровь и слёзы. Бабочки залетают к нам, не тревожа и не печаля, а здесь душе придется потрудиться, переваривая мерзейшие события, жестокость и ту отвратительную правду, которую мы предпочитаем обойти, дабы не нарушить свой личностный покой, но, которая, увы, присутствует в нашей жизни. Думаю, что ради борьбы с мерзостью, её не следует обходить. Но сопротивление злу должно вначале утвердиться в наших головах. Ради этого и написан роман. Написан он, кстати, прекрасным языком, изобилующим яркими метафорами, меткими определениями и сравнениями. Сюжетная линия не проста и продумана чётко, уверена, что не всяким читателем может додумываться.<br/>
Герои повествования выписаны выпукло и выразительно, каждому, после прослушивания романа, можно дать объёмную характеристику, даже, если это персонаж проходной. <br/>
Это не развлекательная литература! У автора нет задачи только шокировать читателя — слушателя написанным. Через шок автор пытается заставить поискать ответ на вопрос «почему»? <br/>
«Кода» — это не поверхностная пошленькая литература, привлекающая любителей горячего. Читателю придётся погрузиться на дно человеческой жизни и там хорошо вымазаться в грязи, которой изобилует общество двуногих.<br/>
Чтобы вылечить гнойник, его приходится вскрывать и, скорее всего, при этом выпачкаться гноем. Если боитесь выпачкаться, вам не сюда! Если хотите попытаться определиться в причинно — следственных связях происходящего, слушайте, определяйтесь с позицией, подключайте к анализу психологию в союзе с психиатрией. В конце концов, пора узнать первопричины возникновения античеловеческого. <br/>
Потому что людям пора отказаться от любых видов агрессии, чтобы называться людьми.