Я пыталась читать книгу года 3 назад, но устала от этих глупо и жутко жестоких подростков… и бросила… может быть зря? Потом перечисления их отмороженных поступков прекращается? Стоит продолжить? А то прям неприятно было все это в себя пускать, хоть и знаю, что мировой бестселлер…
Человек уничтожает человека. Даже без умысла сделать это, тем не менее, погубили целое племя… Грустно. <br/>
А что касается вроде как глупости тех людей… Мне довелось однажды присутствовать на лекции Виталия Сундакова, известного путешественника. Однажды он прожил в одном африканском племени около 5 лет. И по возвращению, довольно долго привыкал к обычной для европейской части страны городской действительности. Потому как уже привык смотреть на вещи с точки зрения тех аборигенов, с которыми провел столько времени рядом. И вот красочные примеры нашей цивилизованной «разумности»: люди, набившись в металлическую коробку, раскалённую на солнце, стоят, потеют, злятся (про автобус, намертво застрявший в пробке), когда можно пройти пешком. Или люди, которые под пятки вставляют палки, на которых приходится балансировать, потому что нельзя полностью поставить стопу на землю/пол/асфальт и тд (каблуки, в частности тонкие шпильки). Люди раскладывающие кучу вилок и других приборов и ставящие многочисленные бокалы, хотя у всего этого одно назначение: есть и пить, не все ли равно, какой формы будет та вилка или стакан/бокал? <br/>
И вот когда слышишь такие примеры, действительно задумываешься, а кто глупее? <br/>
Это отступление от текста, нахлынули воспоминания) <br/>
Чтецу спасибо огромное за прекрасное прочтение)
Спасибо. Извините, что побеспокоила. Однако дело в том, что Литературная энциклопедия (а там очень серьезный авторский коллектив) в перечислении наиболее распространенных форм сказа приводит следующие (цитирую):<br/>
"… первая — Сказ, ведущийся обычно от первого лица вполне определенного рассказчика. Он особенно близок к живой интонации устной речи. Вторая форма обходится без введения реального рассказчика; внешне она ближе к обычному «авторскому» литературному повествованию, но именно она дает наиболее богатые возможности игры с чужим словом.<br/>
Композиционные формы различны:<br/>
1) произведение целиком состоит из Сказа;<br/>
2) оно имеет минимальные авторские сигналы, указывающие читателю на отделенность автора: подзаголовок, краткое разъяснение «издателя»;<br/>
3) Сказ обрамляется авторским предисловием или послесловием; в этом случае в произведение могут входить большие куски авторского текста. (Примеры совмещения разных форм в пределах одного произведения — «Сказ о Косом Левше», очерк «Воительница» Лескова, «Вологодские бухтины» В. И. Белова.) <br/>
Широко используются более сложные формы: на авторском повествовании лежит «налет» чужого слова, сочувственно используемого автором (обэриуты, Н. А. Заболоцкий)."<br/>
(конец цитаты)<br/>
Исходя из этого определения, имхо, «Цветок папоротника» вполне обоснованно может быть отнесен к сказам. А уж постапокалиптический он или нет, значения не имеет.
Просто гениальная озвучка, специально зарегистрировался здесь, чтобы оставить отзыв. Скажите куда донат кинуть Игнатьеву. У каждого персонажа своя интонация, свой тембр, своя харизма. Слушал 2 раза ибо с первого раза мало что понял)
«без макияжа в виде любовных линий и нетрадиционных отношений. » — Именно!!!)))<br/>
А Моника Кристенсен действительно интересная женщина, и знает о чем пишет. И само повествование ровное и красивое в своей ледяной суровости, без дурацких ляпов и сопливых кружев. Так и чувствуется холкой красота полярной ночи и морозная сказка… <br/>
Нет тех глупостей, встречавшихся в других книгах, в которых герои по полюсу рассекают полуголые и бодрые, сразу видно, что авторы мороза ниже 5 градусов не видели.
1. Пометьте изъятые по просьбе правообладателя книги на превьюшке, если уж не судьба убрать их совсем. Не удобно заходить и убеждаться в том, что их нет.<br/>
2. Нужна возможность делать закладки в книгах.
<a href="http://www.telenir.net/nauchnaja_literatura_prochee/logika/p9.php" rel="nofollow">www.telenir.net/nauchnaja_literatura_prochee/logika/p9.php</a><br/>
Я её знаю, училась у меня, еле-еле тройку получила по японскому языку. =))<br/>
Для справки, писать своё имя каной дурной тон у японцев. Так не делают даже младшеклассники… <br/>
Но Википедии, конечно, лучше знать. =))
давным=давно на 1-ом курсе наш преподаватель Евгений Михайлович, человек тактичный и мягкий, заметил, если кто-то не читал ничего из пр-ий Ф.Достоевского, то начинать лучше с «Идиота» — мечта об идеальном герое в типичном для писателя антураже. Увы, у меня были другие произведения, и любовь к Федору Михайловичу так и не пришла, хотя осознаю меру гениальности.
В армии твой статус в значительно степени определяется временем пребывания в оной. А здесь — способностями. Время-то нарастает со временем (простите за каламбур), а вот способности, увы, не всегда. Я вам больше скажу: на зоне в таком статусе можно и поболе, чем 7 лет пребывать.
Но даже чтецу надо сказать спасибо за озвучку.но потом в книге 3 где-то теряется интерес к серии герою дают самые красивые девушки не кто не может победить вообщем то норм первые две книги.читал както я одного уникума читал так там пол книги про негров и зад героя писалось ну как сказать о чем мечтает пи… гнойный о том и пишет.тут тоже самое начало зашибись потом бредятина.
Прослушал 4 часа. Omg, какое же медленное развитие событий. Слушал только из-за Кравеца, был бы другой чтец, скорее всего прекратил бы прослушивание после первых двух часов. Дальше хоть будет интереснее? Есть смысл дальше слушать?
однажды 1 часть книги случайно попала мне в руки и я её прочёл, да так прочел, что остановился на последней точке Рагнарёка. <br/>
теперь с удовольствием послушаю.
Ах да на ютюбе есть его страничка там он выкладывает раньше чем они здесь появляются там я и слушал 3 том, каму нужно название его сайта на ютюбе пишите мне в личку!
А что касается вроде как глупости тех людей… Мне довелось однажды присутствовать на лекции Виталия Сундакова, известного путешественника. Однажды он прожил в одном африканском племени около 5 лет. И по возвращению, довольно долго привыкал к обычной для европейской части страны городской действительности. Потому как уже привык смотреть на вещи с точки зрения тех аборигенов, с которыми провел столько времени рядом. И вот красочные примеры нашей цивилизованной «разумности»: люди, набившись в металлическую коробку, раскалённую на солнце, стоят, потеют, злятся (про автобус, намертво застрявший в пробке), когда можно пройти пешком. Или люди, которые под пятки вставляют палки, на которых приходится балансировать, потому что нельзя полностью поставить стопу на землю/пол/асфальт и тд (каблуки, в частности тонкие шпильки). Люди раскладывающие кучу вилок и других приборов и ставящие многочисленные бокалы, хотя у всего этого одно назначение: есть и пить, не все ли равно, какой формы будет та вилка или стакан/бокал? <br/>
И вот когда слышишь такие примеры, действительно задумываешься, а кто глупее? <br/>
Это отступление от текста, нахлынули воспоминания) <br/>
Чтецу спасибо огромное за прекрасное прочтение)
"… первая — Сказ, ведущийся обычно от первого лица вполне определенного рассказчика. Он особенно близок к живой интонации устной речи. Вторая форма обходится без введения реального рассказчика; внешне она ближе к обычному «авторскому» литературному повествованию, но именно она дает наиболее богатые возможности игры с чужим словом.<br/>
Композиционные формы различны:<br/>
1) произведение целиком состоит из Сказа;<br/>
2) оно имеет минимальные авторские сигналы, указывающие читателю на отделенность автора: подзаголовок, краткое разъяснение «издателя»;<br/>
3) Сказ обрамляется авторским предисловием или послесловием; в этом случае в произведение могут входить большие куски авторского текста. (Примеры совмещения разных форм в пределах одного произведения — «Сказ о Косом Левше», очерк «Воительница» Лескова, «Вологодские бухтины» В. И. Белова.) <br/>
Широко используются более сложные формы: на авторском повествовании лежит «налет» чужого слова, сочувственно используемого автором (обэриуты, Н. А. Заболоцкий)."<br/>
(конец цитаты)<br/>
Исходя из этого определения, имхо, «Цветок папоротника» вполне обоснованно может быть отнесен к сказам. А уж постапокалиптический он или нет, значения не имеет.
Чтение замечательное, спасибо огромное Олегу!<br/>
«Не повезло тем, кто слеп с рождения» ©. И мне лично кажется, что это не только о «физическом», если так можно сказать, зрении. И герой тоже «прозрел», наконец увидев, с кем прожил 10 лет. И наконец-то решился. Думаю, он и раньше понимал, просто не хотел «видеть», занимался самообманом. Но всему есть предел. <br/>
Хотя вновь видеть — это непередаваемое счастье. Мне, визуалу, теряющему зрение это очень близко и понятно. <br/>
Вспомнилась давно прочтенная книга о том, каким представляет себе окружающий мир слепая девочка. Только вот название не помню(
Добавляйтесь в нашу группу в ВК <a href="https://vk.com/deepaudiobook" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/deepaudiobook</a>
А Моника Кристенсен действительно интересная женщина, и знает о чем пишет. И само повествование ровное и красивое в своей ледяной суровости, без дурацких ляпов и сопливых кружев. Так и чувствуется холкой красота полярной ночи и морозная сказка… <br/>
Нет тех глупостей, встречавшихся в других книгах, в которых герои по полюсу рассекают полуголые и бодрые, сразу видно, что авторы мороза ниже 5 градусов не видели.
2. Нужна возможность делать закладки в книгах.
Я её знаю, училась у меня, еле-еле тройку получила по японскому языку. =))<br/>
Для справки, писать своё имя каной дурной тон у японцев. Так не делают даже младшеклассники… <br/>
Но Википедии, конечно, лучше знать. =))
теперь с удовольствием послушаю.