Поиск

Ты не слушал книгу? ТВ работает 24/7 без выходных, реклама лишь одна из бед, главное что он не может законно выключить ТВ, в его защиту скажу что он минимум 2 месяца это терпел, насчёт финансов на книги, в самой книге и было это оговорено он читал одни и те же книги по 10+ раз, это разве значит что у него их было очень много? Индивидуалка может и сказала что их много, но может для нее и одна полка это многовато, число не оговаривалось, но оговаривалось что он читает одно и то же. Проблемы вечно работающего телевизора это не только звук и свет на фоне, которые нервируют это еще и доп информация которую мозг все ровно воспринимает и обрабатывает, когда мозг устаёт ему нужна тишина, нужен здоровый сон, всего этого нет у Хиро этой истории, я если слушаю книги 3+ дня становлюсь очень невнимательным, сонным, он 2 месяца так жил, я в отличии от него хоть в тишине сплю могу осознанно делать перерывы

" В СССР промышленные одноразовые гигиенические прокладки современного типа не были широко доступны на протяжении большей части его истории. Женщины в основном использовали самодельные средства гигиены из подручных материалов. <br/>
Основными средствами гигиены были:<br/>
Вата и марля/бинт: Это был самый распространенный вариант. Женщины делали своего рода самодельные прокладки из кусков ваты, завернутых в марлю или бинт.<br/>
Многоразовые тканевые прокладки: Использовались мягкие тряпочки (часто из старого постельного белья или пеленок), которые стирались, кипятились и использовались повторно.<br/>
Крепление: Эти самодельные средства удерживались на месте с помощью специального гигиенического пояса (который имел пуговицы для крепления прокладок) или просто закладывались в обычное белье. <br/>
Одноразовые гигиенические прокладки промышленного производства, изобретенные на Западе в начале 20-го века (например, Kotex появились в 1920 году), стали доступны советским женщинам только ближе к концу существования СССР, во время Перестройки, когда на рынке начали появляться импортные товары. До этого времени тема менструации была довольно закрытой, а реклама гигиенических средств отсутствовала. " © ИИ.

Увы, второсортный ширпотреб :(<br/>
Книга лубочных рассказов. Всё мастерски переплетено, и опыт реального действия Господа в жизни людей, и байки с мифами, и слова святых людей, например Игнатия Брянчанинова.<br/>
<br/>
Решил послушать отрывками эту книгу, т.к. уж слишком она распиарина в современном РПЦ. Грустно, когда слышишь о ней от молодёжи из Чебоксар, что мол интересно и поучительно. <br/>
<br/>
Увы, нет ни тени из опыта реальной подвижнической жизни людей 20 века<br/>
(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Сам мир, который создаётся в книге далёк от Евангельских реалей.<br/>
Монастырь кажется раем на земле, НКВД беззубое (точнее видимость зубов проявляется лишь вне монастыря), отец Иоанн Крестьянкин просто зарисовка из штампов про святых из разных источников, искушения описаны мифически по детски и главное без внутренней составляющей.<br/>
Всё в этой книге лубочное без реального проявления зла (смерть не единственное проявление зла), хотя сам владыка Тихон очевидно живёт вовсе не в реалиях такой лубочной жизни сейчас(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Вообще проблема не в обилие чудес, а в том, что они в книге ставятся на 1 место. То есть мастерски описана внешняя оболочка и 0 про внутреннюю борьбу человека, про расстановку приоритетов в своей жизни, про собственные попытки жить по слову Евангелия!<br/>
<br/>
Можно из Евангелия сделать «несвятые святые», если убрать искушения Христа дьяволом (оставив при этом период перед искушениями в пустыне), распятие и Воскресение Христа. <br/>
Всё тогда должно было бы закончиться монастырём, который Христос построил с учениками, куда люди бы приходили за исцелениями, и чтобы набрать святой воды, а ученики уже не задаются вопросами «Кто из нас больший?», а каждый со своими чудаковатыми странностями находит в монастыре применение своим рукам и голове. Зло же расплывчатое наивное плавает где-то вне монастыря.<br/>
<br/>
Вот он образ и реальность беззубого потухшего христианства.<br/>
А ведь мать Мария Скобцова говорит, что христианство — это огонь или его нет. Книга Арчибальда Кронина «Ключи Царства» тоже передаёт опыт этого огня, как и книга автобиография Елены Казимирчак-Полонская «О действии благодати Божьей в современном мире», как и фильм «Апостол Радости» про о.Александра Шмемана. <br/>
В данном же случае нет огня, а следовательно и нет тут и христианства, не православия (((<br/>
<br/>
Когда человек приходит в храм, у каждого батюшки найдётся множества чудесных историй (некоторые байки, некоторые чистая правда). И сами по себе они очаровательны.<br/>
Но встаёт главный вопрос: «Зачем ты пришёл в храм?» <br/>
Если ты хочешь сложа руки смотреть, как Господь периодически чудесным образом спасает тебя, то эти истории в твою копилку.<br/>
Если же ты ищешь личных отношений с Богом, если ты хочешь потрудиться, потому что любишь Его в главной заповеди ученикам: Мат 28:18-20: «Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века».»,<br/>
то все эти рассказы покажутся тебе копейками по сравнению с тем опытом личной встречи со Христом и попыток поуслужить Ему, который порой есть у данного священника.<br/>
<br/>
Итак каждый раз в храме в разговоре со священником мы стоим перед выбором: порция сказок или опыт христианина.

 Сегодня 1 апреля исполняется 215 лет со дня рождения великого русского писателя, классика русской литературы Николая Васильевича Гоголя. Он известен не только  как великий русский писатель, прозаик, драматург, но и как одна из самых загадочных фигур русской литературы. Его жизнь была окутана тайнами и даже после смерти в его биографии и творчестве остается немало загадок.<br/>
Будущий писатель родился на Украине, в небольшом селе Большие Сорочинцы  Полтавской губернии. Известно, что семья была многодетная: на свет появилось всего двенадцать детей:  шесть мальчиков и шесть девочек, Гоголь был третьим. Кстати, при рождении фамилия писателя была Яновский, и только в 12 лет он стал Николай Гоголь-Яновский. Согласно семейному преданию, он происходил из старинного казацкого рода и предположительно был потомком Остапа Гоголя, который в 17-м веке возглавлял Правобережную Украину.<br/>
Николай  с ранних лет был замкнутым и необщительным человеком, мало общался со своими братьями и сестрами. Мальчика с юных лет увлекали мистические совпадения, вещие сны, знаки и приметы, темы призраков и потустороннего бытия. Когда Николаю исполнилось 16 лет, он поступил в Гимназию высших наук в городе Нежин, где  обнаружил познания только по Закону Божию, в других науках был откровенно слаб. Гоголь писал свои первые произведения в тени сада гимназии, вдали от  товарищей. Отличался он способностью метко сочинять смешные истории про учителей и друзей, иногда придумывал забавные клички и иронически шутил.<br/>
Свою первую поэму «Ганс Кюхельгартен» Гоголь издал под псевдонимом Алов, который спас его имя  от обрушившейся критики. Но сам автор воспринял провал очень тяжело: скупил в магазинах все нераспроданные экземпляры книги и сжег их. Писатель до конца своей жизни так никому и не признался, что Алов – это его псевдоним. Следующее произведение писателя ждал творческий успех. Это была мистическая повесть  «Вечер накануне Ивана Купала».<br/>
Когда Пушкин прочел «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Ночь перед Рождеством», он высоко оценил талант Гоголя. Дружба Гоголя и Пушкина – высокий образец творческого общения двух великих русских писателей. Встретились они, когда Пушкину было 31 год, а Гоголю – 21. Пушкин почувствовал в Гоголе большой талант. Как известно, он подарил Гоголю сюжет будущей известной комедии «Ревизор». «Впрочем, – говорил поэт, – я не написал бы лучше. В Гоголе бездна юмору и наблюдательности, которых в иных нет». <br/>
Говоря о личности Гоголя, нельзя не сказать о его нестандартных увлечениях. Гоголь с детства занимался рукоделием – он умел вязать на спицах, ткать пояса и кроить наряды для своих сестер. А еще у него было очень  много фобий: он боялся грозы и обмороков, быть погребенным заживо и смерти.   При появлении незнакомого человека в обществе, уходил, чтобы с ним не столкнуться.   Боялся показаться некрасивым. Гоголю ужасно не нравился его длинный нос, поэтому просил художников на портретах изобразить нос, приближенный к идеалу. На основе своих комплексов писатель написал произведение «Нос». <br/>
В ночь на 12 февраля 1852 года по ст. ст. произошло событие, обстоятельства которого до сих пор остаются загадкой для биографов. Николай Гоголь молился до трех часов, после чего взял портфель, извлек из него несколько бумаг, а остальное велел бросить в огонь. Перекрестившись, он вернулся в постель и  заплакал. Считается, что в ту ночь он сжег  второй том «Мертвых душ» – главное произведение его жизни. На следующее утро он раскаялся в содеянном, и обвинял во всём злой дух, который заставил его совершить ужаснейшее «преступление». Сегодня литературоведы сходятся в том, что потеря второго тома поэмы – настоящая трагедия для всей мировой литературы.<br/>
Через десять дней 21 февраля 1852 г. Николай Васильевич Гоголь умер в имении графа Толстого в Москве. До своего 43-летия он не дожил всего один месяц.

Очень интересное наблюдение, каким образом различные народы (чуваши, якуты, мордва и пр) формируют шкалу времени. <br/>
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?

Мне приятно ваше желание, мой дорогой друг, продолжить дискуссию. Я согласен на всю тысячу процентов про англичан, про их кровавый след. Я дополню, реки крови проливали японцы, китайцы, монголы, испанцы… даже попуасы Новой Гвинеи с удовольствием поедали убиенных детей других племён.<br/>
Но, мой друг, вы ухватились за второстипенную фразу из моего поста, напрочь откинув ключивую фразу. Это наверное потому, что вам так удобнее.<br/>
Суть моего поста это фантазия некоторых и многих о тысячялетнем… коммунизме/рейхе. <br/>
Итак автор этой книги описывает коммунистический строй, после победы над всеми иными построениями спустя тысячалетия. Или вы считаете что автор имеет в виду иной строй? Какой тогда на ваш взгляд?<br/>
Во время существования СССР основная масса народа жила верой в то, что коммунистический рай наступит, но увы мой друг, ни коммунистического рая, ни коммунистического строя, ни СССР! Или вы продолжаете жить этими мечтами?<br/>
С другой стороны националисты также мечтали про рай для своей нации на тысячалетия вперёд. На мой взгляд и на взгляд истории это оказались утопические мечты (фантазии). <br/>
Вам, мой друг и некоторым другим, поставившим мне дизлайки, очень не понравилось моя фраза о социално близких системах. Если они не социально близкие, так как так получилось что (Парад вермахта перед РККА в Бресте (нем. Deutsch-sowjetische Siegesparade in Brest-Litowsk) — прохождение торжественным маршем по центральной улице города Брест (Брест-Литовск[1]) подразделений XIX моторизованного корпуса вермахта (командир корпуса — генерал танковых войск Гейнц Гудериан), за которым наблюдали в качестве зрителей[2] экипажи 29-й отдельной танковой бригады РККА (командир — комбриг Семён Кривошеин), состоявшееся 22 сентября 1939 года, во время официальной процедуры передачи города Брест и Брестской крепости советской стороне во время вторжения в Польшу.<br/>
<br/>
Процедура завершилась торжественным спуском германского и поднятием советского флагов[3][4][5][6].)).<br/>
Цитата из Википедии, можешь перепроверить<br/>
Как же так, дорогой мой друг, что такие разные на твой взгляд социальные системы проводят совместный парад, братаются и ни как не враждуют? А почему в пораде не участвуют кровавые англичане, французы, японцы, китайцы? И папуасов рядом тоже нету! То что они вскорости вцепятся в смертельном противостоянии, союз рабочих и крестьян Сталина с Третим рейхом Национал-социалистической немецкой рабочей партией под руководством Адольфа Гитлера, это уже другая история, и обсуждать это надо на других форумах, под другими книгами.<br/>
Ещё раз с уважением. Ваше мнение может не совподать с моим мнением, да и не должно, иначе не было бы столь интересной дискуссии, для меня во всяком случаи.

С какого-то момента( а точнее на 50%) в книге мне стало очень любопытно: а что же всё-таки за человек, этот автор?<br/>
Оказывается по словам самого Питера «он не учился в университете, увлекался научными исследования в школе до 18 лет, но прекратил заниматься английским языком и литературой в 16 лет»©<i>вики</i> писать начал в 1987г(т.е. в возрасте двадцати семи лет). С тех пор, как можно понять, он строчит, словно пулемет «Максим» с проточным охлаждением, и к 2014 году его книг было куплено более 2 000 000 (ДВУХ МИЛЛИОНОВ, КАРЛ!) экземпляров! <br/>
<br/>
Очевидно, что к «научным исследованиям» (интересно в какой области???) он больше не возвращался и, очевидно, изучению ридной <i>наглицкой</i> мовы — тоже. И то, что я считал косяками перевода — косяки автора.<br/>
В научном плане умиляют программируемый силикон(так даже при всём старании при переводе не залепишь!), металл с необычной валентностью, которая, судя по тексту придаёт ему такую сверхскользкость, что даже магниты не держат! (это вообще — выстрел в мозг!)<br/>
и, наконец, то, что я только-что услышал (это меня покорило и сподвигло написать данный комментарий), как говорил Задорнов: «Наберите воздуха в легкие! Готовы?!» <br/>
07 (7я минута) <br/>
«Тарелка, это скала с алюминиевым покрытием. Алюминия осталось мало. <i>Почти весь он изъеден вакуумом.©</i>» <br/>
О, боги! Я смеялся, как ребёнок в дельфинарии!<br/>
<br/>
Этот англиский пейсатель вполне достоин того, чтобы его зачислили в свои ряды знаменитые <i>британские учёные</i>, периодически радующие нас своими потрясающими открытиями.<br/>
<br/>
Надо сказать, что этот тип 20 с лишним раз номинировался на всякого рода премии но получил лишь:<br/>
* одну премию <i>Британской Ассоциации Научной Фантастики / British Science Fiction Association Award, 1996</i> за роман «The Nano Flower» (1995)<br/>
* и две премии Барри Левина / Barry R. Levin Collectors Award, 2004 <br/>
1) Книга года → Звезда Пандоры / Pandora's Star (2004) =======<br/>
2) Премия Барри Левина / Barry R. Levin Collectors Award, 1998 // Автор года <br/>
и ещё парочка незначительных премий.<br/>
<br/>
Что за дядька, этот Барри Левин, я ума не приложу, но одно могу сказать точно — Петруха Гамильтон — живой пример нашим современным российским графоманам с тремя классами образования.<br/>
(что ж за закон подлости — чем лучше пишет человек, тем меньше его знают? несправедливость, сомневаюсь, что произведения хотя бы того же А.Азимова набрали к нынешнему году 2 мульёна продаж… )

29 февраля исполняется 105 лет со дня рождения выдающегося русского писателя, мастера «деревенской прозы» Фёдора Александровича Абрамова. Главные герои произведений Абрамова – люди мужественные, совестливые, высоконравственные, наделённые острым чувством личной ответственности за  всё происходящее на  родной земле. По словам Валентина Распутина, «он хлопотал с   горячностью и  учил Россию-народ любить и  беречь Россию-Родину и  землю, жить и  трудиться во  имя блага её на  своих отчинах и дединах». <br/>
Фёдор Александрович родился в небольшом селе Веркола в Архангельской области. Мальчик воспитывался в семье крестьян, помимо него, у родителей было еще четверо детей. Свое обучение будущий писатель начал в возрасте 7 лет. По окончании 3 класса мальчику дали за хорошую учебу премию в виде ситца и материи на рубашку и брюки. Это была большая помощь нуждающейся семье. Получив аттестат, Фёдор поступил в Ленинградский университет на филфак. Но успел отучиться лишь три курса – 22 июня, в день объявления войны, он подал заявление о зачислении в ряды Красной Армии и отправился добровольцем на фронт. Кстати, писатель всю жизнь хотел написать о своей фронтовой юности, но как-то не сложилось… Все свое творчество он посвятил родной северной деревне.<br/>
Сочинять первый роман «Братья и сестры» Абрамов начал 1950 году, но закончил его лишь через 6 лет. К публикации его приняли не сразу, только в 1958-м читатели ознакомились с творчеством начинающего писателя и положительно его оценили. Впоследствии эта книга положила начало литературному циклу «Пряслины», который позднее пополнился романами «Две зимы и три лета», «Пути-перепутья» и «Дом». По словам Александра Твардовского, его книги были «полны горчайшего недоумения, огненной боли за людей деревни и глубокой любви к ним...».<br/>
Почти каждое произведение Абрамов проходило трудно: «бои» в редакциях и цензуре, атаки  критики. Особенно разносной была критика повести «Вокруг да около» (1963): озлобленный клеветник, очернитель, смакует недостатки, искажает жизнь. Было сочинено обвинительное письмо от имени односельчан «Куда зовешь нас, земляк?» Абрамов был исключен из состава редколлегии журнала «Нева». Но повесть принесла Абрамову мировую известность. Она была переведена в Англии под названием «Хитрецы», затем издана во многих странах.<br/>
 С 1981 года писатель  начал собирать материал для своей новой книги. Основной темой должна была стать идея служения интеллигенции народу. Свой роман он назвал «Чистая книга», но так и не успел его окончить – писатель тяжело болел, с годами сказывались фронтовые раны.  Жизнь Фёдора Абрамова оборвалась в 63 года.  Впоследствии его жена кропотливо собрала все имеющиеся наброски и издала книгу посмертно.

155 лет назад — 7 сентября 1870 года родился великий русский писатель Александр Иванович Куприн, автор знаменитых произведений, которые вошли в золотой фонд мировой литературы.<br/>
Александр родился в уездном городе Наровчате, который расположен в Пензенской области. Но детство и юность прошли в Москве. Уже в 6 лет Сашу определили в Московский Разумовский пансион, который действовал по принципу сиротского интерната. Через 4 года его перевели во Второй Московский кадетский корпус, по окончании которого юноша поступает в Александровское военное училище. Выпускался Куприн в чине подпоручика и служил ровно 4 года в Днепровском пехотном полку.<br/>
Писателем Александр Иванович стал случайно. Когда он еще был курсантом военного училища, решил написать рассказик «Последний дебют». Подписался «Ал. К-рин». Об этом стало известно начальству и «презренный писака, затесавшийся в славные ряды будущих героев отечества» был обнаружен и предан суду. Куприна посадили на двое суток в карцер, где он поклялся себе не прикасаться к перу и бумаге. Все изменила встреча с Иваном Буниным, который помог талантливому курсанту заработать первый гонорар.<br/>
Рассвет Александра Ивановича как писателя пришелся на начало 20-го века. Выходили, ставшие позднее классикой детской литературы, рассказ «Белый пудель», воспоминания о путешествии в Одессу «Гамбринус» и, вероятно, самое популярное его произведение – повесть «Поединок». Тогда же увидели свет и такие творения, как «Жидкое солнце», «Гранатовый браслет», рассказы о животных.<br/>
Александр Куприн с энтузиазмом воспринял отречение от власти царя Николая II. После прихода большевиков даже лично обращался к Владимиру Ленину с предложением издавать специальную газету для деревни «Земля». Но вскоре, увидев, что новая власть навязывает стране диктатуру и полностью разочаровался в ней. Во время гражданской войны примкнул добровольцем к Белой армии, а после крупного поражения уехал за границу с надеждой на светлое будущее – сначала в Финляндию, а затем во Францию – главным образом в Париж, где провел 17 лет. Но все равно, жизнь в эмиграции была неустроенной: бедность, невостребованность. Он не жалел о потерянной в России собственности – доме, земле, мебели, даже библиотеке. Тосковал по вещам нематериальным, например, ему казалось, что даже цветы в России пахнут по-иному. <br/>
9 мая 1937 года Куприн сел в поезд на Северном вокзале Парижа, сказав: «Я готов пойти в Москву пешком». Александр Иванович вернулся в Россию с сильно подорванным здоровьем. У него была зависимость от алкоголя, плюс пожилой человек быстро терял зрение. Спустя год, во время просмотра военного парада на Красной площади Куприн подхватил воспаление легких, которое отягощалось еще и раком пищевода. 25 августа 1938 года сердце знаменитого писателя остановилось навсегда.

Прочитал Комменты, не буду вдаваться <br/>
Мое мнение и прочитано хорошо и рассказ нравится<br/>
Служил в Архаре/РВСН/, мог что то и сам порассказать <br/>
Например, как нас пацанов /одногодков/откомандировали в соседнюю часть на площадку за 25 км<br/>
Туда отвезли на мотопоезде такой старенький чадящий локомотив<br/>
А обратно…<br/>
Прошли все сроки, задания все выполнили а о нас начальство забыло<br/>
Собрал я пацанов, мол давай по узкоколейке доберемся до свой части, а то неприкаянные мы здесь уже.<br/>
Сговорились и утром пошли.../самоволка получается вроде, а с другой стороны… и в части мы должны быть вовремя…<br/>
Вышли поутру, денек серый, снег и легкая поземочка… <br/>
Говорю: Может перенесем а то как бы не завьюжило… Все, настрой есть настрой -идем…<br/>
И вот идем по рельсам, а их почти невидно -вьюга метет, воет нас под бок подталкивает<br/>
Счет времени потеряли, рельсы ногами щупаем и вдруг… силуэты людей смутно проглядываются<br/>
Люди, не люди… стоят застывши, метрах в 25 остановились и вроде как в нашу сторону смотрят <br/>
У нас не оружия, ни еды В шинельках топчемся что делать не знаем/был слух что с какого то лагеря побег был, человек 5<br/>
Думаю за одежку кончат нас. Тоже стоим, не двигаемся, но видим что фигуры не тока нам внимание уделяют<br/>
Смотрят еще на сторону куда то…<br/>
А в стороне с права, за воем ветра, еще размытые фигуры на таком же расстоянии гуськом идуд<br/>
— волки, или собаки бродячие, догадался я.<br/>
Стая встала напротив нас и смотрит, один отделился подошел поближе<br/>
<img src="https://sun9-19.userapi.com/c853524/v853524914/164b66/EDzUu8wao6Q.jpg"/><br/>
Смотрел без злобы-изучал, здоровый. Принюхивался…<br/>
Уголовнички, вдруг, замечаю двинулись и уходят /стая за ними шли поперву то/<br/>
Кобель вдруг чихнул, и рванул к стоящим собратьям Далее мы наблюдали, как их силуэты исчезали <br/>
в потемках направляясь за беглецами <br/>
В часть пришли поздно, нас даже не схватились Но на следующий день надс поочередно расспрашивали в каком месте уголовников видели, сколько Я особисту им рассказал что за беглецами волки шли…<br/>
Продолжения не знаю, но у животных свои думки <br/>
Насчет не чести хотел рассказать из своей жизни, но навеяло в рассказе про Архару -вот и вспомнилось..................:)

Ох, как с Вами тяжело! По первым двум пунктам Вы меня в чём обвиняете? Я разве что то утверждал из того что Вы мне приписываете?<br/>
Далее: телевизор я выкинул в 2006 году, как только провел интернет себе.<br/>
Сомнительные интернет каналы меня не интересуют. Точнее их вариант толкования новостей. Я сам их осмысливаю. К тому же откуда Вам знать что именно я использую в качестве источников информации.<br/>
<br/>
Про доброго царя и тому подобное. Я ж писал, что работает над этим не один Путин, а группа специально обученных людей. Путин их лицо. Кроме того это очень умное лицо. Не каждый президент имеет такую подготовку как он. Точнее — ни один.<br/>
<br/>
У России нет будущего. Олигархи рвутся к западному пирогу. КТО ИХ К НЕМУ ПОДПУСТИТ?!!!<br/>
Посмотрите что там у Абрамовича? Рулит миром? Да? У него пиндосы почти отжали бизнес и нашим приходится через подставные компании выкупать потихонку его.<br/>
Что вы такой наивный. Вы этого идиота Пякина насмотрелись? Или Дугина?<br/>
<br/>
И вспомните ПРО ЧТО были попправки в Конституцию за которые Вы, надеюсь, голосовали? И после этого будете продолжать утверждать то что написали в третьем абзаце?<br/>
Не смешите меня. <br/>
Если вы не видите движения это не значит что ничего не происходит. Это значит что вы недостаточно информированы.<br/>
<br/>
И помните есть одна хорошая песня в которой такие слова: «Наша служба и опасна и трудна. И на первый взгляд как-будто не видна.»<br/>
Так что не делайте поспешных выводов. А лучше подумайте и проанализируйте: мне вот интересно — почему вдруг решили потратить 500 миллиардов рублей на пенсионеров. Хотят им наконец то компенсацию выдать. Почему не сделали раньше, 2 года назад, когда для этого требовалось всего 20 млрд.?<br/>
А не потому ли что тогда выходило по 1-1,5 тыщи, а сейчас решили выдать по 10 ссылаясь на неудобства от ковидлы?<br/>
<br/>
олигархи за 20 с лишним лет вывели в оффшоры полтора ннынешних ВВП РФ. По сути — копейки.<br/>
К тому же кто даст гарантии что это не тайный ЗВР(золотовалютный резерв) России?<br/>
Вас не удивляло что депутат Госдумы свободно покупает безумно дорогую недвигу в Англии(фамильные замки) и это ему сходит с рук?<br/>
А?!<br/>
Ду-май-те!<br/>
Нельзя рассматривать факты только с одной стороны.

И что же здесь «научного» и «гуманитарного»...)<br/>
«Отпрыск Макгиллахи» (отпрыск Сына-Гиллахи). «Макгиллахи» аллегория закона и системы. С 12в. род Гиллахи, первый лорд-судья и крупнейший землевладелец Ирландии и Англии. <br/>
Рассказ начинается с отсылки к 1953-му году, когда Брэдбери написал «Здравствуй и прощай» (о нестареющем мальчике). «Научность» фантастики обоих рассказов в философии смысла. Определение понятия «ребенок» ( этимология на всех языках! = «работник»!) никак не соответствует смыслу понятия. А «гуманитарность» фантастики «Отпрыск Макгиллахи» в том, что почти до конца 19 в. НЕ СУЩЕСТВОВАЛО юридического понятия «ребенок». Вспомним «Приключения Оливера Твиста» Диккенса. Высокий суд отправлял на виселицу или на каторгу наравне со взрослыми любого «ребенка», например, за бродяжничество, попрошайничество или кражу, если он не грудничок, т.е. не на руках у матери. Пасхалка у Брэдбери: «отпрысак Макгиллахи» всегда на руках, а не в корзинке или ползающий у ног «сестры»-попрошайки. <br/>
Убожество закона с его бесконечными поправками и толкованиями происходит из ущербности мышления определениями. «Все люди равны перед Законом»: либо «дети» — не люди, либо Закон — не для людей.<br/>
Женщины добились равноправия перед Законом в 20-е годы 20 века, негры — в 70-е. Конвенция ООН о правах ребёнка появилась в 1989 году. И это всего лишь декларация определений. Кстати, Россия юридически наверное самая «чадолюбивая», судя по Домострою. В ней же первой в 1864 г. был принят закон запрещающий пороть ребенка любому кроме (или с дозволения) родственника. Аналогичные запреты появились в Италии в 1928-м, в Германии в 1963-м, в Англии в 1987 (есть одно очень забавное исключение), во многих штатах США телесные наказания детей в учебных заведениях не запрещены, а напротив законом утверждены до сих пор. В любом штате несовершеннолетнего за серьезное преступление могут судить как взрослого, в некоторых с 8-ми лет. Например в 2019-м 53000 детей осуждены как взрослые и попали во взрослые тюрьмы. А на сколько суров Закон вот свежий пример. 14-ти летний стрелок из Джорджии за убийство четверых 04.09.2024 г. получил 4 пожизненных+несколько сот лет. И то лишь благодаря тому что в 2005-м казнили 366 несовершеннолетних преступников, после чего наложили мораторий. <br/>
Вот такая фантастика, Но кто-то услышит Брэдбери иначе) имхо<br/>
Сергею Кирсанову спасибо за прочтение!

Вообще-то ударение на Ы <br/>
НЕТОПЫ́РЬ<br/>
Мужской род<br/>
Морфологические и синтаксические свойства<br/>
падеж<br/>
ед. ч. мн. ч.<br/>
Им. нетопы́рь нетопыри́ <br/>
Р. нетопыря́ нетопыре́й <br/>
Д. нетопырю́ нетопыря́м <br/>
В. нетопыря́ нетопыре́й <br/>
Тв. нетопырём нетопыря́ми<br/>
Пр. нетопыре́ нетопыря́х<br/>
не-то-пы́рь <br/>
Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 2b по классификации А. А. Зализняка).<br/>
Корень: -нетопырь- [Тихонов, 1996].<br/>
Произношение<br/>
МФА: [nʲɪtɐˈpɨrʲ]<br/>
источник: википедия викисловарь <br/>
<a href="https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C" rel="nofollow">ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C</a><br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%80%D0%B8" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%80%D0%B8</a><br/>
Так что желательно открыть интернет прежде чем позориться в своих филологичеких способностях

Наконец-то и я добралась до Погружения-16.Вот впечатления о том, что успела прослушать:<br/>
1.Сергей Бельчиков держит в напряжении на протяжении всего рассказа.Выдающееся исполнение, очень понравилось! Такая высшая мера наказания-на мой взгляд-не приемлема, лучше уж расстрел, чем доведение до безумия.<br/>
2.Амир Рашидов впечатлил Солдатским рок-н-роллом.Прекрасный чтец, Амир напомнил древнюю, как сама жизнь истину: никто не вечен.<br/>
3.Михаил Прокопов с рассказом Опарыш очень убедителен.В передаче диалогов своим голосом тонко передал реплики и интонации персонажей-и хозяина квартиры, и двоих мошенников, один из которых только что вступил на опасную тропу.<br/>
4.Иван Савоськин с первых мгновений захватил внимание.Очень понравился рассказ и, разумеется, исполнитель.Такое впечатление, что чтец лично знаком с каждым ребенком, как если бы эти дети действительно существовали.<br/>
5.Владимир Князев один способен заменить труппу актеров-настолько он многогранен.Как будто мультфильм посмотрела, так ярко обозначены голосом чтеца лукавый, хитрый гном и тупой, прожорливый тролль.<br/>
6.Елена Федорив заставила содрогнуться: ведь рассказ она прочла мастерски, с полным погружением в предложенную ситуацию, ситуацию жуткую, леденящую кровь! Этой исполнительнице подвластно всё.Редкое дарование!

Ну почему же с Луны? С Черкащины. Серце країни, Шевченків край, так сказать.<br/>
<br/>
ДА, в пересчете на доллары зп несколько упала. Ну так и цены в пересчете на оные дензнаки — тоже мягко говоря не выросли в 10 раз. <br/>
Приведу пример: <br/>
<br/>
Цена 1 кг гречки в 2013 колебалась от 10 до 14 грн = 1,25-3 доллара США.<br/>
Сейчас ее стоимость — 12-16 грн = 0,4-0,6 доллара.<br/>
<br/>
Цена каравая обычного черного хлеба в 2013 — около 4 грн=0,5 доллара США.<br/>
Сейчас за тот же каравай нужно выложить 9 грн=0,3 доллара.<br/>
<br/>
Кг свинины на базаре тогда — ок 50 грн = 6 долларов. <br/>
Сейчас — ок 100 грн = около 3,5 долларов.<br/>
<br/>
Ну и хто на спутнике Земли обретается?<br/>
<br/>
П.С. Посчитайте общую зарплату этих избранных и поделите на всю работающую массу — увидите какую статистику они дают — практически никакую. Один Киев с обычными людьми ее с лихвой перекроет.<br/>
<br/>
П.П.С. А вообще, средняя зп — это та картинка которую рисует своему и чужому пиплу гос-во. Реальное значение имеет только минималка.

телефонов таких просто не существовали, а магнитофоны обычные, бытовые — были и покруче. У меня есть ламповый приемник «Латвия» и мне один радиолюбитель предлагал за нее 3 000 американских рублей. В нем перепаял конденсаторы и он опять лет 20 работает, перепаял через время и он опять готов к работе, третий раз в нем перетерлась нитка, которая крутит переменный конденсатор и таскает стрелку по шкале. А приемничек папа купил в 56 году прошлого века. И прием в нем очень даже сильнейший.<br/>
<br/>
Книгу дослушиваю. Очень мне нравится. Ну.есть такие моменты, о которых автор имеет представление из сегодняшних телевизоров, но впечатление от книги это не портит. Очень даже интересно написано. «Простенько, но со вкусом. Язык, конечно, не Чехова с Афанасьевым, но какой же приятный ответ на имперские псевдо АИ, с озабоченными попаданцами, которые строят никак не меньше, чем Ымпэрию, при этом являясь полным образчиком слесарей-гинекологов с кандидатской по ядерной физике в области арбузо-литейного производства...» как на либ. ру отозвался о книге SAvenok<br/>
А мне и язык понравился изложения.