Ну, такое. Журналист задал всего пару-тройку глупых вопросов и удалился. Сюжет прост, как грабли. А чтобы было совсем плохо, добавлена фоновая музыка. Когда чтец читает, а одновременно звучит музыка и многократно повторяющийся дверной звонок, — это просто праздник для ушей :)
Традиционно привет, любимые и уважаемые слушатели! <br/>
Проделана большая работа по озвучанию и я с нетерпением жду ваши отзывы. Мы с вами все решаем вместе и на ваше мнение и поддержку, я опираюсь при выборе литературы. Выход данной книги поддержал слушатель Владимир Синичников из Владивостока, охранное агентство ГАРД-2 и все ВЫ! Спасибо за эту работу! Будем продолжать? <br/>
Напомню, что МЫ с ВАМИ ВМЕСТЕ — выпускаем новые аудиокниги каждую неделю. На этом сайте можно добавлять чтеца в избранное и знать о выходе новинок! — пользуйтесь! <br/>
с любовью и уважением к слушателю. актер Костя Суханов.
Переслушивал эту книгу в этой начитке не один раз. Книга великолепна. И чтец идеально подходит для нее. Возможно это случайность и совпадение, но именно такая подача очень точно передает настроение книги. Тот кто прослушает — поймет. Рекомендую. Мир будущего в котором не нужно торопиться жить… Бесподобная вещь! Одна из лучших.
Это лучшее, что я слышал… Очень увлекательная и непростая жизненная история, которая учит нас многому. Концовка очень чувствительная. Эта книга навсегда в моей памяти. Спасибо автору, и тем, кто читал 👍
Уникальная книга с полемикой теоретика идеалиста и народной мудрости давно мне нравится. Чтец читает простенько, тянет гласные и как-будто олицетворяет тот самый народ. Не хватает только фоновых звуков, например, хрюканья свиней или пьяных криков под звуки зорбы.
Добрый вечер, 12strun! Благодарю Вас за прекрасные стихи, душевные слова, за то, что слушаете и делитесь своими впечатлениями. Мне очень приятно. Всегда рад видеть Вас. С уважением, Ваш чтец Дмитрий Д.
Для наказания виновного и удовлетворения его невинной жертвы поколения за поколением душегубов несли и несли зло неповинным людям, где погубленная семья Данилы Бурульбаша, лишь один из многих случаев. Логика, здравый смысл и милосердие. Может быть, лучше рассматривать это сочинение, только, как художественное произведение и наслаждаться им, а не пытаться из всего извлечь мораль, как Герцогиня в «Алисе».
За пять лет без малого 200 отзывов на ленинскую работу «Государство и революция»! Внушает трепет! ))) <br/>
Вначале, чисто из праздного любопытства, пробежался по всему массиву отзывов под ленинской работой. А потом решил проанализировать на предмет контраргументов к девяти ленинским тезисам. Эмоциональные отзывы я, разумеется, отсеивал, чтобы не тратить время. Итог получился довольно жёсткий:<br/>
<br/>
• серьёзных теоретических контраргументов к ленинским тезисам в этих отзывах НЕТ, а есть обычный повторяющийся набор психологических возражений, бытовых страхов, логических подмен и споров не с Лениным, а с карикатурой на Ленина.<br/>
• И, как всегда, единственные зачатки серьёзной критики — это не из этих комментариев, а из академической и политико-философской традиции 20 века (Вебер, Поппер, Арендт, Мизес и пр.), и никто из критиков ленскиной работы и, увы, самого Ленина, даже не упомянул здесь, практически не представил. Ну, на худой конец, кто-нибудь вспомнил о карде Каутском с его работами «Диктатура пролетариата» и статьи против большевиков 1917–19 гг.<br/>
<br/>
1. С кем спорят авторы отзывов, так это не с Лениным.<br/>
<br/>
Ключевая проблема всех «анти»-реплик: они не критикуют «Государство и революцию» как текст, а спорят с:<br/>
– позднесоветским опытом<br/>
– сталинской практикой<br/>
– хрущёвскими лозунгами<br/>
– бытовыми воспоминаниями («колбаса», «очереди», «газеты вместо бумаги»)<br/>
– собственным представлением о «коммунизме как рае завтра»<br/>
<br/>
Но Ленин в «Государстве и революции»:<br/>
– не описывает быт<br/>
– не обещает изобилие<br/>
– не отменяет государство завтра<br/>
– не говорит о равенстве доходов<br/>
– не рисует финал, а описывает механизм власти и переход<br/>
Получается, почти 90% возражений — мимо объекта критики.<br/>
<br/>
2. Основные «контраргументы» и почему они, как всегда, когда критикуют Ленина, несостоятельны.<br/>
<br/>
Разберём повторяющиеся линии возражений.<br/>
<br/>
2.1. «Это утопия, люди такие не бывают»<br/>
<br/>
Это самый частый аргумент.<br/>
Проблема: Ленин не строит антропологическую утопию. <br/>
Он не говорит: «Люди станут добрыми»<br/>
Он говорит: «Пока существуют классы — будет насилие; пока есть государство — это диктатура класса».<br/>
Аргумент «люди плохие» вообще не бьёт по ленинскому тезису, потому что у Ленина:<br/>
– государство существует именно потому, что люди конфликтны<br/>
– диктатура пролетариата нужна именно потому, что сопротивление неизбежно<br/>
Это не контраргумент, а эмоциональное неприятие вывода.<br/>
<br/>
2.2. «Коммунизм невозможен рядом с капитализмом»<br/>
<br/>
Это уже ближе к делу, но:<br/>
– Ленин прямо пишет, что:<br/>
– отмирание государства возможно только при всемирной победе социализма<br/>
– в переходный период государство усиливается, а не исчезает<br/>
То есть возражение формулируется так:<br/>
«Коммунизм невозможен, если есть капитализм»<br/>
Ленин отвечает:<br/>
«Да. Именно поэтому и есть эпоха социализма, диктатура пролетариата и международная борьба»<br/>
Возражение повторяет ленинскую мысль, выдавая её за опровержение.<br/>
<br/>
2.3. «Распределение = кормушка = новая элита»<br/>
<br/>
Это единственный аргумент, который потенциально мог бы быть серьёзным.<br/>
Но в отзывах он подаётся так:<br/>
– без анализа механизмов<br/>
– без сравнения с капиталистическим распределением<br/>
– без ответа на ленинский тезис об уничтожении бюрократической касты (выборность, отзывность, зарплата рабочего)<br/>
Критика уровня:<br/>
«Все равно будут паразиты»<br/>
Это не контраргумент, а антропологический скепсис, который одинаково:<br/>
– уничтожает и капитализм<br/>
– и демократию<br/>
– и рынок<br/>
– и любое государство вообще<br/>
Ленин, кстати, лучше этих комментаторов понимает риск вырождения, поэтому и делает акцент на сломе аппарата, а не на лозунгах.<br/>
<br/>
2.4. «В СССР этого не сделали — значит теория ложна»<br/>
<br/>
Это логическая ошибка post hoc.<br/>
Теория государства ≠ практика конкретного государства.<br/>
Иначе пришлось бы сказать:<br/>
– демократия ложна, потому что США вели войны<br/>
– христианство ложно, потому что инквизиция<br/>
– рынок ложен, потому что олигархи<br/>
Это критика реализации, а не опровержение тезисов.<br/>
<br/>
3. Чего в этих отзывах НЕТ (а должно быть, если критика серьёзная).<br/>
<br/>
Отсутствуют:<br/>
– анализ тезиса о государстве как аппарате насилия<br/>
– анализ тезиса о невозможности «надклассового» государства<br/>
– разбор Маркса и Энгельса, на которых Ленин опирается<br/>
– альтернативная теория государства (Вебер, Плюрализм, Элиты)<br/>
– аргумент о неизбежной автономизации власти как структуры (Михельс, Парето)<br/>
То есть никто не бьёт в центр ленинской конструкции.<br/>
<br/>
4. Итоговый диагноз<br/>
<br/>
Если говорить строго:<br/>
<br/>
95% отзывов — это не критика Ленина, а бытовая терапия травмы от СССР<br/>
4% — эмоциональная антиутопическая риторика<br/>
1% — смутное ощущение, что власть отчуждается от масс, но без теории<br/>
<br/>
Серьёзного интеллектуального контраргумента ленинским тезисам в этом массиве НЕТ.<br/>
Но — и это важно —<br/>
это не значит, что таких контраргументов не существует вообще.<br/>
Просто они лежат не в этих незамысловатых комментариях обычных людей, а в академической философии и политологии.<br/>
<br/>
5. Что нужно, чтобы разбить все ДЕВЯТЬ ленинских тезиса в работе «Государство и революция»? <br/>
<br/>
1. Сопоставить ленинские тезисы с их главными научными контраргументами 20 века (без демагогии!!!)<br/>
2. Показать, где Ленин силён, а где именно уязвим теоретически<br/>
3. Разобрать «Государство и революцию» как текст власти, а не идеологии — в духе Фуко/Арендт<br/>
4. Или, НА ХУДОЙ КОНЕЦ, превратить свою критику в жёсткое политологическое эссе о том, почему спор вокруг Ленина до сих пор не закрыт.<br/>
<br/>
И еще, ленинская работа действительно сильная, хорошо продуманная. Но! нет ничего совершенного — и в ней можно найти бреши. Только уметь надо! А чтобы уметь — надо уметь думать! Разумеется, если есть чем.
Это старое произношение и оно правильное! Вы же не говорите Пересёкать, вы говорите ПересЕкать. Так и здесь, раньше так говорили. Чтец умер в 2004 году.
ох блин откуда вы такие наросли-и в какую пропасть людей столкнёте.<br/>
с своим «человек должен» должен вам кто то оказывается по праву рождения…<br/>
человек не должен. он группируясь в общество, сам создает себе тот уровень всего благ, прав вариантов выбора, что способен произвести. тут и от эпохи многое зависит, и от комбинации внешних факторов. но от обязанности пахать как трактор в эту сторону никто не освободит, даже самые лучшие условия.<br/>
и тут набегают такие-а нам должны. а раз нету-надо препоны убрать-и оно хоб само возникнет. если чего то-то это значит что надо создать, это значит что кто то забрал. гениально!!!
Я не знаю как описать эти эмоциональные горки, мне не было скучно, пару раз я плакал, особенно сильно когда саркиз плакал, страшно было когда было страшно саркизу, его эмоции были переданы идеально, всю историю я неосознанно ставил его на свое место, смотрел мир через его глаза, давая ему самому вести историю деля с ним одни мысли и эмоции, но не осознавая всех его страхов, которые на меня накатили в самом конце, но которые со всеми его действиями вызвали у меня только легкую но очень теплую грусть. <br/>
Обычно я когда слушаю историю я вижу ее так как будто я рядом, здесь же было полное погружение, спасибо автору и отдельное спасибо чтецу.<br/>
Кроме того понравилось то как интересно общались саркиз (словами психолога, по памяти с долей своих рассуждений на 2%) и психолог, это было очень интересно, а благодаря хорошей дикции чтеца Алисы я не терялся в непонятной путанице слов, а наслаждался научным описанием проблем и их решений, в общем для меня это одна из лучших историй
Нравится скандинавские детективы, но этот как-то без начала и конца и без особой идеи. Слушать было легко, чтец отличный, но пустой и не запоминающийся.
Чтение безупречное, спасибо чтецу!
(я не про чтеца. чтец очень неплох)
А это был литературный талант Лавкрафта и актёрское мастерство чтеца! Браво!
Проделана большая работа по озвучанию и я с нетерпением жду ваши отзывы. Мы с вами все решаем вместе и на ваше мнение и поддержку, я опираюсь при выборе литературы. Выход данной книги поддержал слушатель Владимир Синичников из Владивостока, охранное агентство ГАРД-2 и все ВЫ! Спасибо за эту работу! Будем продолжать? <br/>
Напомню, что МЫ с ВАМИ ВМЕСТЕ — выпускаем новые аудиокниги каждую неделю. На этом сайте можно добавлять чтеца в избранное и знать о выходе новинок! — пользуйтесь! <br/>
с любовью и уважением к слушателю. актер Костя Суханов.
Вначале, чисто из праздного любопытства, пробежался по всему массиву отзывов под ленинской работой. А потом решил проанализировать на предмет контраргументов к девяти ленинским тезисам. Эмоциональные отзывы я, разумеется, отсеивал, чтобы не тратить время. Итог получился довольно жёсткий:<br/>
<br/>
• серьёзных теоретических контраргументов к ленинским тезисам в этих отзывах НЕТ, а есть обычный повторяющийся набор психологических возражений, бытовых страхов, логических подмен и споров не с Лениным, а с карикатурой на Ленина.<br/>
• И, как всегда, единственные зачатки серьёзной критики — это не из этих комментариев, а из академической и политико-философской традиции 20 века (Вебер, Поппер, Арендт, Мизес и пр.), и никто из критиков ленскиной работы и, увы, самого Ленина, даже не упомянул здесь, практически не представил. Ну, на худой конец, кто-нибудь вспомнил о карде Каутском с его работами «Диктатура пролетариата» и статьи против большевиков 1917–19 гг.<br/>
<br/>
1. С кем спорят авторы отзывов, так это не с Лениным.<br/>
<br/>
Ключевая проблема всех «анти»-реплик: они не критикуют «Государство и революцию» как текст, а спорят с:<br/>
– позднесоветским опытом<br/>
– сталинской практикой<br/>
– хрущёвскими лозунгами<br/>
– бытовыми воспоминаниями («колбаса», «очереди», «газеты вместо бумаги»)<br/>
– собственным представлением о «коммунизме как рае завтра»<br/>
<br/>
Но Ленин в «Государстве и революции»:<br/>
– не описывает быт<br/>
– не обещает изобилие<br/>
– не отменяет государство завтра<br/>
– не говорит о равенстве доходов<br/>
– не рисует финал, а описывает механизм власти и переход<br/>
Получается, почти 90% возражений — мимо объекта критики.<br/>
<br/>
2. Основные «контраргументы» и почему они, как всегда, когда критикуют Ленина, несостоятельны.<br/>
<br/>
Разберём повторяющиеся линии возражений.<br/>
<br/>
2.1. «Это утопия, люди такие не бывают»<br/>
<br/>
Это самый частый аргумент.<br/>
Проблема: Ленин не строит антропологическую утопию. <br/>
Он не говорит: «Люди станут добрыми»<br/>
Он говорит: «Пока существуют классы — будет насилие; пока есть государство — это диктатура класса».<br/>
Аргумент «люди плохие» вообще не бьёт по ленинскому тезису, потому что у Ленина:<br/>
– государство существует именно потому, что люди конфликтны<br/>
– диктатура пролетариата нужна именно потому, что сопротивление неизбежно<br/>
Это не контраргумент, а эмоциональное неприятие вывода.<br/>
<br/>
2.2. «Коммунизм невозможен рядом с капитализмом»<br/>
<br/>
Это уже ближе к делу, но:<br/>
– Ленин прямо пишет, что:<br/>
– отмирание государства возможно только при всемирной победе социализма<br/>
– в переходный период государство усиливается, а не исчезает<br/>
То есть возражение формулируется так:<br/>
«Коммунизм невозможен, если есть капитализм»<br/>
Ленин отвечает:<br/>
«Да. Именно поэтому и есть эпоха социализма, диктатура пролетариата и международная борьба»<br/>
Возражение повторяет ленинскую мысль, выдавая её за опровержение.<br/>
<br/>
2.3. «Распределение = кормушка = новая элита»<br/>
<br/>
Это единственный аргумент, который потенциально мог бы быть серьёзным.<br/>
Но в отзывах он подаётся так:<br/>
– без анализа механизмов<br/>
– без сравнения с капиталистическим распределением<br/>
– без ответа на ленинский тезис об уничтожении бюрократической касты (выборность, отзывность, зарплата рабочего)<br/>
Критика уровня:<br/>
«Все равно будут паразиты»<br/>
Это не контраргумент, а антропологический скепсис, который одинаково:<br/>
– уничтожает и капитализм<br/>
– и демократию<br/>
– и рынок<br/>
– и любое государство вообще<br/>
Ленин, кстати, лучше этих комментаторов понимает риск вырождения, поэтому и делает акцент на сломе аппарата, а не на лозунгах.<br/>
<br/>
2.4. «В СССР этого не сделали — значит теория ложна»<br/>
<br/>
Это логическая ошибка post hoc.<br/>
Теория государства ≠ практика конкретного государства.<br/>
Иначе пришлось бы сказать:<br/>
– демократия ложна, потому что США вели войны<br/>
– христианство ложно, потому что инквизиция<br/>
– рынок ложен, потому что олигархи<br/>
Это критика реализации, а не опровержение тезисов.<br/>
<br/>
3. Чего в этих отзывах НЕТ (а должно быть, если критика серьёзная).<br/>
<br/>
Отсутствуют:<br/>
– анализ тезиса о государстве как аппарате насилия<br/>
– анализ тезиса о невозможности «надклассового» государства<br/>
– разбор Маркса и Энгельса, на которых Ленин опирается<br/>
– альтернативная теория государства (Вебер, Плюрализм, Элиты)<br/>
– аргумент о неизбежной автономизации власти как структуры (Михельс, Парето)<br/>
То есть никто не бьёт в центр ленинской конструкции.<br/>
<br/>
4. Итоговый диагноз<br/>
<br/>
Если говорить строго:<br/>
<br/>
95% отзывов — это не критика Ленина, а бытовая терапия травмы от СССР<br/>
4% — эмоциональная антиутопическая риторика<br/>
1% — смутное ощущение, что власть отчуждается от масс, но без теории<br/>
<br/>
Серьёзного интеллектуального контраргумента ленинским тезисам в этом массиве НЕТ.<br/>
Но — и это важно —<br/>
это не значит, что таких контраргументов не существует вообще.<br/>
Просто они лежат не в этих незамысловатых комментариях обычных людей, а в академической философии и политологии.<br/>
<br/>
5. Что нужно, чтобы разбить все ДЕВЯТЬ ленинских тезиса в работе «Государство и революция»? <br/>
<br/>
1. Сопоставить ленинские тезисы с их главными научными контраргументами 20 века (без демагогии!!!)<br/>
2. Показать, где Ленин силён, а где именно уязвим теоретически<br/>
3. Разобрать «Государство и революцию» как текст власти, а не идеологии — в духе Фуко/Арендт<br/>
4. Или, НА ХУДОЙ КОНЕЦ, превратить свою критику в жёсткое политологическое эссе о том, почему спор вокруг Ленина до сих пор не закрыт.<br/>
<br/>
И еще, ленинская работа действительно сильная, хорошо продуманная. Но! нет ничего совершенного — и в ней можно найти бреши. Только уметь надо! А чтобы уметь — надо уметь думать! Разумеется, если есть чем.
с своим «человек должен» должен вам кто то оказывается по праву рождения…<br/>
человек не должен. он группируясь в общество, сам создает себе тот уровень всего благ, прав вариантов выбора, что способен произвести. тут и от эпохи многое зависит, и от комбинации внешних факторов. но от обязанности пахать как трактор в эту сторону никто не освободит, даже самые лучшие условия.<br/>
и тут набегают такие-а нам должны. а раз нету-надо препоны убрать-и оно хоб само возникнет. если чего то-то это значит что надо создать, это значит что кто то забрал. гениально!!!
Обычно я когда слушаю историю я вижу ее так как будто я рядом, здесь же было полное погружение, спасибо автору и отдельное спасибо чтецу.<br/>
Кроме того понравилось то как интересно общались саркиз (словами психолога, по памяти с долей своих рассуждений на 2%) и психолог, это было очень интересно, а благодаря хорошей дикции чтеца Алисы я не терялся в непонятной путанице слов, а наслаждался научным описанием проблем и их решений, в общем для меня это одна из лучших историй