1)Как жили кочевые племена, посмотрите хотя бы: Ильяс Ессенберлин, Мухтар Ауэзов, Ринчен Бимбаев, А. Платонов, ну и у Д. Мамин-Сибиряка кое-что иожно понять. Это то, что вспомнил навскидку.<br/>
2)«отправляли мужиков» — и кто же их «отправлял»?<br/>
Отправляли или всё же отправлялись?<br/>
И «мужик» здесь — как-то по-кугутски.<br/>
3)«отбирать хлеб» (?) — У кочевых народов — скотоводство, соответственно другая система питания, хлеб далеко не главное.<br/>
4)«разорять другие племена» — Войны, скорее стычки, в основном велись за территории, а именно за пастбища.<br/>
Конечно, разоряли другие кочевья, но не такое простое это дело. «Пошёл по шерсть, а вернулся стриженым», если «отправился» не думая.<br/>
Гораздо чаще договаривались, приходили к «компромиссу», согласию. На то и традиции, мудрость передающаяся через поколения, понятия.<br/>
Ну и природу человека надо учитывать, через неё не перешагнуть, вот и войны.<br/>
5)«не хватало племени пропитания» — Как раз наоборот: более сильные рода, а следовательно более «сытые» притесняли слабых.<br/>
У Вас же понимание на уровне советских методичек времен борьбы с малограмотностью.<br/>
6)«контролировать рождаемость» — «контролировали» условия жизни: удачный год, скот хорошо перезимовал, значит, — веселье, низкая детская смертность, неудачный — голод, мор, болезни.<br/>
7)ну, а дальше у Вас- тупо ерунда, no comment.
1)Как жили кочевые племена, есть хотя бы: Ильяс Ессенберлин, Мухтар Ауэзов, Ринчен Бимбаев, А. Платонов, ну и у Д. Мамин-Сибиряка кое-что иожно понять. Это то, что вспомнил навскидку.
Очень хорошая озвучка. На этом всё… Сама книга, судя по первой главе(дальше не осилил), рассчитана на жителей деревни или села с 7-ю классами образования. Им будет интересно, загадочно и непредсказуемо.
Существует столько человеческих способов выразить свое негативное мнение, но «Роман Роман и Елена» избрали самый безобразный и бесчеловечный. Молодцы.<br/>
Чисто так, для справки:<br/>
1) Не понравилось, не слушаете.<br/>
2)Не понравилось хотите высказаться, будьте конструктивны и уважительны, на крйний случай хотя бы к себе самому, если других людей не считаете этого достойных.<br/>
<br/>
Просто подумайте что вы пишите, это же мерзко и не приятно. Вы же люди в конце концов.
Когда была открыта активность всех и вся, можно было проследить, как внезапно разные профили, с количеством сообщений в 0, ставили какому- то одному посту лайки-малайки)) <br/>
Но Вы этого наверное не знали, либо не обращали внимания, функцией этой можно было воспользоваться и под Гостем.<br/>
На сём беседу считаю законченой.💐
Почему все серьезные большие по объему аудио- книги, которые читает Терновский заблокированы? Буквально 3 месяца назад добавила себе в папку (Дафна дю морье" сборник рассказов", Унесенные ветром, Белый клык, Остров сокровищ, Тихий дон, Женщина в белом, Анна Каренина )и теперь я не могу их прослушать тут😡.😡😡
здравствуйте я автор этого рассказа у меня дцп мне 14 лет я закончил 6 классов в обычной школе вы не представляете через сколько трудностей прошли мои родители чтобы меня научить читать и писать и чтобы я учился в обычной школе
Ужас. Тоскливое заунынивание на фоне не дает слушать, чуть не стошнило, пришлось бросить на 3-й минуте. Зачем чтецы это делают? 🤕<br/>
А, увидела альтернативную озвучку, попробую ее
___Картавость присуща французскому языку. Русские дворяне на протяжении веков разговаривали дома по-французски. Этот акцент у россиян долгое время был признаком голубой крови. (У Пушкина: «Корсет носила очень узкий и русский „Н“ как „N“ французский произносить умела в нос».) Так что для меня доктор с Лениным не ассоциируется. Воспринимается просто как разорившийся аристократ.<br/>
___Но, как и Вы, я сильно веселилась! <br/>
___Вспомнилось, как на бардовском слёте самодеятельный, но талантливейший артист спел песню «И граф, и графиня, и эта Петрова» про дворянскую жизнь, каждый раз произнося «р» картаво. Зал лежал!<br/>
___Как же нам всем повезло, что мы услышали потрясающие весёлые книги про супругов Ивановых!
Тем, кто интересовался, что это за перевод, сообщаю — формально, это не перевод. Это пересказ Т.М.Пименовой (2005). Адаптированная версия романа, очевидно, для школьников.<br/>
Вот ссылка <a href="https://www.directmedia.ru/book-46671-sobor-parizhskoi-bogomateri/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.directmedia.ru/book-46671-sobor-parizhskoi-bogomateri/</a><br/>
Озвучка прекрасна!
2)«отправляли мужиков» — и кто же их «отправлял»?<br/>
Отправляли или всё же отправлялись?<br/>
И «мужик» здесь — как-то по-кугутски.<br/>
3)«отбирать хлеб» (?) — У кочевых народов — скотоводство, соответственно другая система питания, хлеб далеко не главное.<br/>
4)«разорять другие племена» — Войны, скорее стычки, в основном велись за территории, а именно за пастбища.<br/>
Конечно, разоряли другие кочевья, но не такое простое это дело. «Пошёл по шерсть, а вернулся стриженым», если «отправился» не думая.<br/>
Гораздо чаще договаривались, приходили к «компромиссу», согласию. На то и традиции, мудрость передающаяся через поколения, понятия.<br/>
Ну и природу человека надо учитывать, через неё не перешагнуть, вот и войны.<br/>
5)«не хватало племени пропитания» — Как раз наоборот: более сильные рода, а следовательно более «сытые» притесняли слабых.<br/>
У Вас же понимание на уровне советских методичек времен борьбы с малограмотностью.<br/>
6)«контролировать рождаемость» — «контролировали» условия жизни: удачный год, скот хорошо перезимовал, значит, — веселье, низкая детская смертность, неудачный — голод, мор, болезни.<br/>
7)ну, а дальше у Вас- тупо ерунда, no comment.
Чисто так, для справки:<br/>
1) Не понравилось, не слушаете.<br/>
2)Не понравилось хотите высказаться, будьте конструктивны и уважительны, на крйний случай хотя бы к себе самому, если других людей не считаете этого достойных.<br/>
<br/>
Просто подумайте что вы пишите, это же мерзко и не приятно. Вы же люди в конце концов.
Но Вы этого наверное не знали, либо не обращали внимания, функцией этой можно было воспользоваться и под Гостем.<br/>
На сём беседу считаю законченой.💐
А, увидела альтернативную озвучку, попробую ее
___Но, как и Вы, я сильно веселилась! <br/>
___Вспомнилось, как на бардовском слёте самодеятельный, но талантливейший артист спел песню «И граф, и графиня, и эта Петрова» про дворянскую жизнь, каждый раз произнося «р» картаво. Зал лежал!<br/>
___Как же нам всем повезло, что мы услышали потрясающие весёлые книги про супругов Ивановых!
Вот ссылка <a href="https://www.directmedia.ru/book-46671-sobor-parizhskoi-bogomateri/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.directmedia.ru/book-46671-sobor-parizhskoi-bogomateri/</a><br/>
Озвучка прекрасна!
Когда слушатель создаёт в себе раздражение из-за внешнего слова «парадокс», то возможно на фоне расположены другие слова, возбуждающие в личности волнения/страх.<br/>
<br/>
Возможно в 101 раз от произнесённого слова возникнет отголосок чего-то…<br/>
Тело и ум есть, но при внимательном рассмотрении их нет.<br/>
Личности нет и не было, но мы её оберегаем, защищаем.<br/>
Наблюдателя и деятеля нет, но мы же есть.<br/>
Материальный объект (протоны, нейтроны, электроны) — это свет, энергия, проявление сознания.<br/>
Наблюдение — это созидание, восприятие, проявление сознания.<br/>
Природа — «космическое бессознательное» (часть сознания) ©<br/>
<br/>
В сознании, сознание созидает сознание.<br/>
Уже не парадокс.