Люблю, как читает Вячеслав Герасимов, люблю и всё тут! Его уже нет, как жаль, а голос его живёт с нами.С огромным удовольствием слушаю книгу, мне интересно.Лично для меня его манера чтения является особенной и узнаваемой, никто так не читает.И вообще, никогда не критикую профессиональных чтецов, они талантливые люди и у каждого свой стиль, своя интонация и манера.<br/>
Надо ценить и гордиться, что у нас в России были и есть такие люди, они на все времена.<br/>
А кому не нравится — проходите мимо и ищите своих чтецов.
Книга хорошая, своевременное. Посмотрел фильм по этому роману, не понравилось, почему не снять по книге, не вырывая кусками и путая всё повествование. По моему мы в России быстрыми шагами и даже бегом приближаемся к этому, к режиму путлера!
Да, Наталья, и мне понравилось бы более, не окажись автор представителем Англии-страны агрессора, от которой приходится защищаться, расплачиваться жертвами, разрушениями. Нужно просить сайт давать нам возможность слушать исключительно российских, советских авторов -которые вне сомнения более талантливы, но не востребованы. Скоро в стране выборы, обязательно приходите проголосовать за достойного представителя нашего народа, который получивши мандат доверия исключительного большинства граждан России, сможет сплотить вокруг себя всех патриотов и уничтожить разномастных неонацистов. Дай боже Вам здоровья, лишь приятных слуху книг-правильной озвучки наших авторов.
Моя ж ты нежность, милый мой Джиппо, балансирующий по ребру ладони Дон, хитровыверенный сэр Уорбек, ради вас, с вами — я прослушаю эту историю :) <br/>
Пауки… Для меня это настолько ёмкий символ, что вкратце не нужно, ни к чему. <br/>
Сизиф — да ладно, хотя… почему бы нет. На символ можно натянуть многое. Писательские муки тоже )))
Спасибо за начитку моих любимых произведений) Только для меня такой темп ОЧЕНЬ медленный, приходится слушать на скорости 1,3. И, ради бога, почему СинтиН??? Имя главной героини — СинтиЯ. Мне нравится Ваш стиль, голос, интонирование. По моему восприятию озвучка Ниро немного переиграна) В любом случае, спасибо за труд!
Отличный фанфик по мотивам игр Fallout и Fallout 2. Тут и отсылки, и подробное описание игровой вселенной, к слову, все что тронет за душу большого и верного фаната игровой вселенной.<br/>
Литературный стиль, конечно выдает писателя-дилетанта, однако на это можно закрыть глаза ради любимой вселенной, кроме-того, это не очень сильно бросается в глаза.<br/>
Жаль автор не стал продолжать писать в этом направлении.
Вполне хорошо рассуждаете. Только лучше всё же пытаться рассуждения компрессовать. Но кого вообще интересует тема «богов»? Как такой Скляров развивал темы про то, что Яхве это тоже был пришелец. Прибрал инициативу от других «богов». Запретил им поклоняться. Демонизировал. И вот мы живём по этому Яхве. Как попугаи повторяя его враньё и клевету на таких же пришельцев, как и он сам. Даже более, быть может, приличных. Но что толку с этого? Не проще ли людям послать всех «богов» разом куда подальше и начать жить с чистого листа? Ведь даже, если это правда, все эти «боги» давно умерли или улетели. И выяснять, кто из них был лучше и кто кого оклеветал тысячи лет назад бесполезно.<br/>
А кто сейчас этим всем управляет, вообще неизвестно. Но уж явно не имеет к тем стародавним событиям никакого отношения.<br/>
Дело, конечно, ваше. Но вы рискуете просто утратить разум, ковыряясь во всём этом.<br/>
А он у вас есть и может ещё пригодиться. Уж не ради сумасшествия же вы тут родились.:))
Отпор давать надо, но… Меня учила мама: не можешь уважать человека, пожалей его. И понимаю что бабка висит на заборе не только по вредности, но и по бедности, и из-за одиночества. Поговорить не с кем, а по человечески уже не получается.<br/>
И да, за свою собаку порву любого… И так же заступалась на работе за других. А за себя не умею. Или не считаю нужным трепать нервы из-за мелочей. Перевела бабку в эконом режим, я ее просто не вижу. Зато у меня есть заборное радио ни о чем. Не скучно хоть и не весело. <br/>
Но даже с собаками порой легче договориться чем с человеками… У них логики больше ;)
В далёкие времена, до 1913 года, Россия кормила пол мира, и если <br/>
поднапрячь серое вещество, можно понять откуда дровишки. А далее, за что боролись, на то и напоролись. Аминь.
Так себе книга, на которую жаль времени.<br/>
Автор владеет словом не очень ловко, злоупотребляет глаголами в изъявительном наклонении.<br/>
Роль большинства диалогов играют монологи и от того воспринимаются, как чей-то безынтересный телефонный разговор.<br/>
Персонажи книги плоские, включая главного и висят в пустоте, на фоне подвешенного там же и такого же картонного мира. Выглядит этот мир, как статичный задник, занимающий место за спиной персонажа, похоже, просто для того, чтобы там было хоть что-то.<br/>
Сюжет затянутый, хаотичный и скачет с места на место, и из одной скучной локации в другую. Думаю, часов пять из него можно было бы смело выбросить.<br/>
Экшн сцены написаны так, что путешествие улитки по лужайке выглядит более динамично.<br/>
Непонятно зачем, в книгу воткнуты библейские мотивы и явные аллюзии на религию. Вероятно, автор что-то хотел этим сказать, но из-за того, что сюжет пуст и аморфен — можно только гадать о том, что именно.<br/>
Может быть, ради донесения одной навязчивой мыслишки, которая всплывает то тут, то там, по тексту. А именно: совершенно идеалистического представления о добре и зле, где добро — доброе, потому что оно добро, а зло творится ради зла, потому что оно — зло.<br/>
Содержит этот книгосодержащий продукт и логические ошибки. Например, там есть высказывание «нет обязанностей — нет и прав». И это не верно, потому что обязанности прав не создают. Права одних людей практически всегда являются причиной появления обязанностей у других людей, но никак не наоборот. Раб имеет только обязанности и никаких прав. Хозяин, по отношению к рабу, имеет только права и никаких обязанностей. Все обязанности раба созданы правами хозяина. И никакие из его обязанностей не дают ему никаких прав.<br/>
Короче, скучно. Для приключенческой книги — в ней мало действия, а для философского исследования — в ней не прописаны законы, по которым существует мир, и нет вменяемого, последовательного и непротиворечивого рассуждения.<br/>
<br/>
PS<br/>
Курок это не то на что жмут. Жмут на спусковой крючок или спусковую скобу.<br/>
А лезвие сабли это не клинок, а часть клинка. Поэтому блики, по логике, должны оказаться на клинке сабли, а не лезвии, если, конечно, не имеется в виду, что они, по какой-то причине видны только на режущей кромке оного, но не на нем самом.
Интересный факт: на момент записи прочтения этой книги Лариса работала диктором на радио Вести.фм, возможно и сейчас работает, не знаю. Но там она всегда представляется как Лора Стадницкая.
Отнюдь неплохая озвучка. В стиле советских аудиокниг, читавшихся после полуночи по Радио России. А кому не нравится озвучание так и не слушайте. Или прочтите книгу самостоятельно. Чего проще то!?
Насчёт моего комментария, в кол-во символов (ограничения тут нет) я вроде вписалась и выделила самые спорные для себя моменты. Так уж получилось, что для меня большая часть спорная. Да, возможно стоило бы нажать кнопочку спойлер, но про финал и про то, чем это всё закончилось для каждого из героев я умолчала, поэтому я не посчитала это необходимым.<br/>
Говоря про шведскую семью. Действие вроде как происходит в столице России и с русскими героями, про Швецию тут не слово, либо я пропустила важную часть. Но это не так, поэтому приводить в пример данную страну неуместно Тем более, насколько я знаю, даже в Швеции это не так распространено. Скорее исключение (или отклонение), чем правило и многие предпочитают традиционно иметь одного партнера. Если говорить про мусульман или Коран, то в Коране второй женой можно брать овдовевшую мать одиночку, которая сама не справляется, а не как некоторые мужчины любят считать, что можно брать молодую красотку, которая итак довольна своей жизнью. Но опять, речи о мусульманах тут нет. <br/>
<spoiler>В конце концов, я сомневаюсь, что Яшик был бы очень счастлив, если у главных героинь появились «вторые» мужчины на стороне. Ну либо ему было бы глубоко все равно. Тогда о какой любви может идти речь. Да и комментарии тут были бы совсем другие. Менее терпимые, по типу Яшик-куколд, главные героини — ш***хи, интересно было бы посмотреть. К слову, такое развитие сюжета выглядит более справедливо.</spoiler>
Надо ценить и гордиться, что у нас в России были и есть такие люди, они на все времена.<br/>
А кому не нравится — проходите мимо и ищите своих чтецов.
Пауки… Для меня это настолько ёмкий символ, что вкратце не нужно, ни к чему. <br/>
Сизиф — да ладно, хотя… почему бы нет. На символ можно натянуть многое. Писательские муки тоже )))
Литературный стиль, конечно выдает писателя-дилетанта, однако на это можно закрыть глаза ради любимой вселенной, кроме-того, это не очень сильно бросается в глаза.<br/>
Жаль автор не стал продолжать писать в этом направлении.
А кто сейчас этим всем управляет, вообще неизвестно. Но уж явно не имеет к тем стародавним событиям никакого отношения.<br/>
Дело, конечно, ваше. Но вы рискуете просто утратить разум, ковыряясь во всём этом.<br/>
А он у вас есть и может ещё пригодиться. Уж не ради сумасшествия же вы тут родились.:))
Это не радио, Александер. Текст -первичен!
И да, за свою собаку порву любого… И так же заступалась на работе за других. А за себя не умею. Или не считаю нужным трепать нервы из-за мелочей. Перевела бабку в эконом режим, я ее просто не вижу. Зато у меня есть заборное радио ни о чем. Не скучно хоть и не весело. <br/>
Но даже с собаками порой легче договориться чем с человеками… У них логики больше ;)
поднапрячь серое вещество, можно понять откуда дровишки. А далее, за что боролись, на то и напоролись. Аминь.
Гноище. Чего ради пачкать мозг? Ухожу. Жаль в этом оставлять Кирсанова.
Автор владеет словом не очень ловко, злоупотребляет глаголами в изъявительном наклонении.<br/>
Роль большинства диалогов играют монологи и от того воспринимаются, как чей-то безынтересный телефонный разговор.<br/>
Персонажи книги плоские, включая главного и висят в пустоте, на фоне подвешенного там же и такого же картонного мира. Выглядит этот мир, как статичный задник, занимающий место за спиной персонажа, похоже, просто для того, чтобы там было хоть что-то.<br/>
Сюжет затянутый, хаотичный и скачет с места на место, и из одной скучной локации в другую. Думаю, часов пять из него можно было бы смело выбросить.<br/>
Экшн сцены написаны так, что путешествие улитки по лужайке выглядит более динамично.<br/>
Непонятно зачем, в книгу воткнуты библейские мотивы и явные аллюзии на религию. Вероятно, автор что-то хотел этим сказать, но из-за того, что сюжет пуст и аморфен — можно только гадать о том, что именно.<br/>
Может быть, ради донесения одной навязчивой мыслишки, которая всплывает то тут, то там, по тексту. А именно: совершенно идеалистического представления о добре и зле, где добро — доброе, потому что оно добро, а зло творится ради зла, потому что оно — зло.<br/>
Содержит этот книгосодержащий продукт и логические ошибки. Например, там есть высказывание «нет обязанностей — нет и прав». И это не верно, потому что обязанности прав не создают. Права одних людей практически всегда являются причиной появления обязанностей у других людей, но никак не наоборот. Раб имеет только обязанности и никаких прав. Хозяин, по отношению к рабу, имеет только права и никаких обязанностей. Все обязанности раба созданы правами хозяина. И никакие из его обязанностей не дают ему никаких прав.<br/>
Короче, скучно. Для приключенческой книги — в ней мало действия, а для философского исследования — в ней не прописаны законы, по которым существует мир, и нет вменяемого, последовательного и непротиворечивого рассуждения.<br/>
<br/>
PS<br/>
Курок это не то на что жмут. Жмут на спусковой крючок или спусковую скобу.<br/>
А лезвие сабли это не клинок, а часть клинка. Поэтому блики, по логике, должны оказаться на клинке сабли, а не лезвии, если, конечно, не имеется в виду, что они, по какой-то причине видны только на режущей кромке оного, но не на нем самом.
Говоря про шведскую семью. Действие вроде как происходит в столице России и с русскими героями, про Швецию тут не слово, либо я пропустила важную часть. Но это не так, поэтому приводить в пример данную страну неуместно Тем более, насколько я знаю, даже в Швеции это не так распространено. Скорее исключение (или отклонение), чем правило и многие предпочитают традиционно иметь одного партнера. Если говорить про мусульман или Коран, то в Коране второй женой можно брать овдовевшую мать одиночку, которая сама не справляется, а не как некоторые мужчины любят считать, что можно брать молодую красотку, которая итак довольна своей жизнью. Но опять, речи о мусульманах тут нет. <br/>
<spoiler>В конце концов, я сомневаюсь, что Яшик был бы очень счастлив, если у главных героинь появились «вторые» мужчины на стороне. Ну либо ему было бы глубоко все равно. Тогда о какой любви может идти речь. Да и комментарии тут были бы совсем другие. Менее терпимые, по типу Яшик-куколд, главные героини — ш***хи, интересно было бы посмотреть. К слову, такое развитие сюжета выглядит более справедливо.</spoiler>