Первый в сборнике рассказ, «Принцип упреждающего удара» оставил Настолько сильные впечатления и эмоции, что ещё какое-то время не хотелось после него слушать ничего больше.<br/>
Я безумно ценю (и из-за их сути, и из-за редкости) образцы литературного творчества, которые детально, правдиво и достоверно живописуют читателю какой-то новый, более высокий уровень человеческой мудрости, душевной щедрости, силы духа, любви или смирения эго. <br/>
<br/>
И этот рассказ — тот самый случай, когда герой своим примером являет какой-то Другой, неизвестный или редко встречающийся в жизни, — пример силы духа, воли, стойкости, самопожертвования и защиты. Принявший остракизм и всеобщую ненависть — и не сломавшийся, даже мысли не допустивший о том, чтобы сдаться и умереть. Приехавший на планету своих ненавистников и убийц — потому что женщине, когда-то его предавшей, нужна помощь. Готовый принять жесточайшие пытки и смерть, — ради любого, поневоле оказавшегося в заложниках с целью его поимки. Не сдающийся до конца, даже когда шансы на выживание призрачны, а тело истерзано. <br/>
<br/>
Всё это могло бы звучать какой-то заурядной пафосной чушью, — если бы не было передано автором Так… по-человечески. Достоверно и полно, многогранно и по-настоящему. <br/>
В результате чего герой — не картонка, на которую навешаны героические проекции, а буквально проживаемый живой Человек. <br/>
<br/>
Наверное, будь у меня в анамнезе какой-то военно-командный опыт или причастность к духу элитных боевых подразделений, — этот рассказ вызвал бы ещё больший отклик. <br/>
Но и без того нашлось многое, что прямо выворачивало душу во время прочтения 💔<br/>
<br/>
Я много плакала в процессе и после, а главное чувство, которое осталось по итогу: <br/>
чувство ОГРОМНОЙ БЛАГОДАРНОСТИ 💛💛💛 <br/>
— за то, что мне довелось узнать/воспринять/познакомиться с этим героем/историей/отношением к себе и миру.<br/>
Есть несколько рассказов в моей жизни, вызывающих подобные чувства, — я помню их через годы, и периодически возвращаюсь, чтобы перечитать и снова ощутить эту высоту, куда хотелось бы подняться, однажды. Определённо, и этот рассказ буду перечитывать снова, ещё не раз.<br/>
<br/>
Спасибо огромное, автору 💔🙏🏻🥰 вы создаёте то, что делает людей лучше)<br/>
И это высшая ступень творческого мастерства, на мой взгляд 💛<br/>
<br/>
Спасибо большущее чтецу 🙏🏻 Благодаря вашему голосу герой обрёл ещё более полнокровную жизнь ❤️🔥
Вы тут в посте упомянули нацистские исследования по мистицизму. Позвольте спросить, а Вы их сами читали? А в чьём авторстве? Неужели самого Вирта, или воспоминания его шефа Гиммлера? И что, вот так, по первому Вашему требованию Академия Наук Вам предоставила эти записи? Или Вы их прямо в подлиннике читали со скринов с немецкого? Или наслушались нашего нового светоча научной истины Прокопенко? Так он же инопланетянин, ему нельзя доверять. Гы!<br/>
И ещё Вы очень напыщенно рассуждаете о мыслительных процессах и высшей психической деятельности. Так я вам тут же в анамнезе выставляю диагноз – полное отсутствие критического мышления оппонента указывает на инфантилизм мозга. <br/>
Вам, батенька, учиться надо, изучать первоисточники, а не повторять чужое балабольство и не читайте, ради Бога, перед обедом разную псевдонаучную литературу, это очень вредно для пищеварения. Ведь она написана авторами, самими себя назначившими академиками, которые возвели словесную чушь в постулаты и обозвали свои, так называемые «научные исследования» истиной.<br/>
Сейчас, слава Богу, вполне хватает хорошей, качественной литературы: те же Веды Пураны в наиболее толковом переводе Прабхупады, ту же Библию, только не калькированную с английского, а с нашей глаголицы, подойдут и Платоновские «Диалоги», а каков Конфуций – чертовски хорош, сукин сын! Засим прощаюсь, поелику не вижу смысла в дальнейшем разглагольствовании. Удачного вознесения, а мы уж как-нибудь по старинке – в деревянный ящик и в сырую землю.
Вот я тоже думаю: может я жучок и где взять телефон Олега? У меня соседка висит на заборе, колышется ветром и выносит останки мозга. У остальных соседей претензий нет. Но и заборное радио реально утомляет. Причем претензии имеют ко мне отношения процентов на 10, и то натянутые, а остальное мне перепадает «по дороге». Послать в кругосветку не позволяет воспитание. Хотя, наверное, зря…<br/>
Артуру и Олегу спасибо за то что отвлекли от моих проблем!
Альберт Иванов написал про Хому (не Хомяка) и Суслика. А паззл не складывается, потому что Кирилл решил введение сделать послесловием)) А в нем как раз кое что объяснялось. Вот выдержка: У каждой книги своя история. Есть она и у нашей. Несколько лет я придумывал сказки для двух маленьких мальчиков – Никиты и Матвея. Сказки были разные, одна лучше другой, но больше всего им нравились истории про весёлых находчивых гномов.<br/>
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
Ах, какая озвучка ❤️🔥 просто магия… 😍 Тембр, темп, интонации, голоса разных героев — почти невозможно опознать в них один и тот же голос. Просто очарована 🥰<br/>
<br/>
Думаю, именно благодаря озвучке и без того хороший рассказ стал чем-то очень особенным. Какой обыденный, и в то же время критически значимый выбор: пожертвовать своим эго и репутацией, — или позволить опозориться (и заслуженно!) кому-то другому. И каковы шансы, что человек, безумно озабоченный своей значимостью и превосходством, — сделает Такой выбор?!…<br/>
Кто бы на его месте предпочёл потерять кровные деньги и стать объектом насмешек — ради совершенно незнакомого человека?… я лично не уверена, что смогла бы. И не уверена ни в ком из своих знакомых, даже самых душевных и порядочных людей.<br/>
<br/>
Впечатляющий, беспримерный поступок, в моих глазах ❤️🔥 И завораживает, насколько такого рода «подвиги» или «предательства» вписаны в нашу повседневность среди кучи мелочей и воспринимаются ‘проходными’ событиями для большинства…<br/>
<br/>
Спасибо огромное, очень ценно 🙏🏻💛
Дочитала, да… Вроде раскачался сюжет после половины, но хоть я и женщина, сюжет слаб: много занудно- растянутых, сугубо женских эмоций, разборок, в общем на 4-. Хотя основной цикл Готрек и Феликс на 5. Но справедливости ради стоит сказать, что последующие гораздо слабее, чем начало. Но это сугубо личное мнение.
Многие не разделяют скептических настроений по поводу упреждающих действий РФ, относительно своей безопасности от НАТО. В 1905 году, Россия имела военный конфликт с моно этнической, императорской Японией. Всем известно, сила и воинский дух истинных самураев-это не сравнимо с сопротивлением всякого сброда разномастных наёмников, отрабатывающих подачки евро-америкосов К тому-же не следует забывать, сколько в России в 1904-1905 году было революционеров, активно саботируя всё и вся, а сейчас где они? Уже не смогут помешать всяким победам, одни выехали-испугавшись, другие стали истинными патриотами-особенно опасные были изолированы от общества.
3 марта исполняется 125 лет со дня рождения известного русского писателя, поэта и драматурга Юрия Карловича Олеши. В СССР Юрий Олеша был одним из самых известных литераторов 20-х годов. Произведение, которое принесло ему всесоюзную славу — романтическую сказку «Три толстяка» — он написал, когда ему было всего лишь 25 лет.<br/>
Будущий автор «Трех толстяков» появился на свет в Елисаветграде (до 2016 г. – Кировоград, сейчас – Кропивницкий) в семье потомков разорившихся польских дворян. Поэтому в разговорах с друзьями он не без гонора упоминал, что он дворянин, шляхтич. Родным языком с детства Юрий считал польский. Русский он выучил позже, живя в Одессе. В этом ему помогла его бабушка, которая заодно научила мальчика арифметике.<br/>
Когда Юрию было 23 года, его родители эмигрировали в Польшу. Сам же начинающий писатель переехал в Москву, где зарабатывал публикациями статей и фельетонов в газете «Гудок», в которой в то время можно было встретить имена Михаила Булгакова, Ильи Ильфа и Евгения Петрова. <br/>
Первым крупным произведением Юрия Карловича стал роман-сказка «Три толстяка». Писал ее Олеша на типографском рулоне бумаги, лежа на полу в маленькой комнатке при типографии «Гудка». Сказка была сочинена в 1924 году, вышла она на 4 года позже с иллюстрациями лучшего книжного художника Мстислава Добужинского. Сказка переведена на многие языки, она стала художественным фильмом, балетом, мультфильмом. Но классиком отечественной литературы Юрия Карловича сделала не эта книга. В 1927 году он опубликовал «взрослый» роман «Зависть» – именно это произведение позволило ему долгие годы сохранять прочные позиции в литературном мире. «Зависть» – страстный, спорный, эмоциональный роман, рассказывающий о драме интеллигента, который оказывается «лишним человеком» в послереволюционной России.<br/>
Как человек творческий, Юрий Карлович был довольно чувствительным и не замечать изменения в обществе в конце 20-х – начале 30-х гг. попросту не мог. Помимо горького разочарования в идеалах революции, Олешу постигла другая трагедия. То, о чем он хотел писать, не интересовало власть. В условиях советского реализма нужно было писать либо то, что от тебя ждет партия, либо не писать вообще. Разочаровавшись в современной литературе, Юрий Олеша впал в депрессию и стал часто выпивать. Через пару лет он стал хроническим алкоголиком. Усугубляло его состояние известия о репрессиях его коллег. А самоубийство Маяковского, который когда-то был для писателя светочем в литературе, и вовсе пошатнуло здоровье Юрия Карловича.<br/>
Несмотря на проблемы со здоровьем, он прожил еще 30 лет и умер в мае 1960 г. Самым ярким достижением Олеши в этот период были его дневники. Их опубликовали отдельной книгой «Не дня без строчки» уже после смерти автора.
2 марта исполняется 165 лет со дня рождения известного еврейского писателя и драматурга Шолом-Алейхема (настоящее имя – Соломон Наумович Рабинович), одного из основоположников современной художественной литературы на идише, в том числе детской. Его называют светочем еврейской литературы. Именно ему удалось описать жизнь и традиции евреев, подчеркнув мудрость и чувство юмора этого народа. Несмотря на взлёты и падения, удачи и неудачи, его жизнь была наполнена юмором и смехом. Недаром писатель сказал: «Не важно, как поворачивается к тебе жизнь, ты должен продолжать жить, даже если она тебя убивает».<br/>
Будущий писатель родился в городе в Переяславе (старое название города Переяслава-Хмельницкого) на Украине в патриархальной еврейской семье. Вскоре родители переехали в село Вороньково близ Киева. Отец, довольно состоятельный человек, разорился. Когда мальчику было 13 лет, умерла его мать. В 15 лет юноша, вдохновлённый «Робинзоном Крузо» Даниэля Дефо, написал собственную версию повести на родном языке. Тогда же он твёрдо решил стать писателем и взял знаменитый псевдоним Шолом-Алейхем, что в переводе означает «мир вам» – именно так звучит традиционное приветствие евреев.<br/>
До 1880 года Шолом-Алейхем постоянно рассылал статьи и рассказы в разные журналы в надежде на публикацию. Однако столь же постоянно получал отказы. Только одно произведение писателя было опубликовано в этот период – рассказ «Мечтатели» напечатали в петербургском «Еврейском обозрении». С 1883 года писатель, ранее творивший на иврите и русском языке, начал писать исключительно на идиш, всячески способствуя его литературному признанию. В то время вся церковная и светская литература выходила на иврите, «высоком» древнееврейском языке. Идиш же, разговорный, «народный» язык простых евреев, считался жаргонным и нелитературным. Шолом-Алейхем в корне поменял эту традицию.<br/>
Настоящей классикой мировой литературы стало произведение «Тевье-молочник». В уста простого молочника из местечковой Анатовки, который день за днём тянет свою повозку с молоком, автор вложил простые человеческие истины. Они не касаются вселенских проблем, но раскрывают целую вселенную мудрости сквозь самые бытовые темы. Со свойственным ему элегантным юмором Шолом-Алейхем наделяет маленького еврейского человека огромной душевной силой, которую невозможно сломать никаким невзгодам.<br/>
В 1905 году после волны еврейских погромов писатель решил покинуть ставшие родными Одессу и Киев и уехал вместе с семьёй во Львов. А через два года семья окончательно покинула Россию, поселившись в Швейцарии, затем в Германии, откуда Шолом-Алейхема, как российского подданного, выслали сразу после начала Первой мировой войны. Последние годы жизни писатель провел в Нью-Йорке. На протяжении последних 8 лет жизни он боролся с хроническим, не дававшим покоя, туберкулёзом. В мае 1916 года писатель скончался. Ему было 57 лет. На его надгробии вместо фото начертана эпитафия, которую писатель написал сам. Она начинается словами:<br/>
<br/>
Здесь погребен простой еврей.<br/>
Он был писатель из народа,<br/>
Всю жизнь писал он для людей<br/>
Простого звания и рода.
С этой «готовностью жертвовать всем» что-то очень сильно не так. Человек, если одушевлённый, может жертвовать всем лишь ради того, что или кого он по-настоящему любит. Такой выбор должен исходить изнутри. И тогда в этом есть ценность и, возможно, некая трансформация. Притом это должна быть личность полностью сформировавшаяся и себя во всех аспектах осознающая.<br/>
Да и то. Как римский Лукиан из Самосаты описывал одного персонажа, который очень хотел славы и чтоб его все считали пророком и мессией. Ради этого всячески жульничал и шарлатанил. Этим обретал последователей. И наконец он прыгнул в вулкан. И тут же народ стал про него сочинять всякие легенды, которые сам этот Лукиан им в шутку и подкинул. Что из вулкана вылетел орёл и улетел в Небеса. И таких персонажей там было скорей всего много.<br/>
Но если такой импульс исходит извне, как в случае камикадзе и в других вариациях, то ни о какой сформировавшейся личности речи быть не может. И тогда это просто суицид бессмысленный. К тому же навязанный.<br/>
Как такой был орден ассасинов. Где очень долго адептам промывали мозги разными средствами. После чего им было море по колено и жертвовать они могли чем угодно, включая и свою жизнь. Но это не означает, что они не были попросту оболванены.<br/>
Христианство эту «жертвенность» утвердило очень мощно. Но действительно ли это имеет такое большое и принципиальное значение? На этот счёт большие сомнения.<br/>
Ведь жертвоприношения, включая человеческие, были у многих народов с незапамятных времён. Чтоб урожай хороший вырос и ещё для разных нужд.<br/>
Вряд ли это действительно на что-то влияло. Скорее было одним из элементов управления. Без которого вполне можно было бы обойтись, если придумать какой-нибудь другой способ. Подойти к вопросу более творчески что ли.<br/>
Выходит, что сама эта «жертва» является следствием каких-то сомнительных причин.<br/>
Значит сама по себе никакой ценности не представляет. И люди зря так много значения этому всему придают. Ничего волшебного от этого не случается.:))
Народ, ради всего святого обходите эту серию стороной. Господи, какая же это духотень, сколько же водищи. Послушал пока 13 книг и их можно было уместить в 3 плотных, интересных, добротных. Это бл*ть «лес» из войны и мира какой то. Не проходит и главы, чтоб какой-нибудь Чжа-Ё-Бывающий статист, с не воспринимаемым на слух именем, не начал восхищаться героем минут на 30, или монстр трясся в ужасе вспоминая родню до пятого колена.<br/>
<br/>
Подождите выход аниме. Там 3 книги уложили в 4 серии.
Хорошие писатели получаются из смотрителей маяков.<br/>
Им чтобы окончательно мозгами не тронуться, обязательно нужно что-нибудь этакое писать. В стиле Лавкрафта.<br/>
Но маяков мало, а желающих стать писателями полно. Так что маяки нарасхват. Чтобы приличных писателей стало больше, надо понастроить побольше маяков. Чтоб все берега были ими утыканы. Тогда дело пойдёт. Но есть недостаток. Корабли будут тогда в них путаться и тонуть.<br/>
Но чем не пожертвуешь ради хорошей книжки?😁)))
Лучше посмотрите всё ж ремейк. В нём настолько всё красиво и качественно, весь состав, съёмки и музыка, что даже не к чему придраться. Оригинал лучше посмотреть потом для сравнения. Он больше ценен самой идеей, чем исполнением. По сюжету сильно отличается и ещё он коротковат. Просто этот рассказ 1978 года. Значит Стивен Кинг вполне мог видеть фильм 1942 года и кое что оттуда позаимствовать. Но 1982 года он видеть ещё не мог. <br/>
В старом фильме предыстория такова, что в какой-то сербской деревне была оккупация. И жители ради выживания прибегли к магии и научились превращаться в этих леопардов.<br/>
В новом это изменено и перемещено в большую древность. Что делает историю более мистической.
Минусую, а жаль… Я очень уважаю автора..., но за чем вы лезете в политику???.. ну пишите Ваши рассказы очень щекочащих нервы.., классные рассказы… Это правда..!!.. но дырочки во лбу сейчас не обходимы некоторым людям… Ну выдавят Вас из России?.. а Вам это нужно??.. А на том берегу Вам дырочку просверлят в жопе (под другим флагом)… Вы этого хотите??.. и <br/>
в дополненин у нас в Сибири ни кто не прививался и в масках на ходил… по крайней мере в Рабочей професии… ни кто не отменял Уголь, Нефть и Металл… да заставляли там всяких дизайнеров, риэлторов и всю эту лабуду, которая Паразитирует на теле Рабочего Класса..., а мы нет, как работали так и работаем… И Ваш этот Игорек с чипсами подмышками выглядит как из Киева с майдана… имхо…
В высокоразвитом государстве живут моральные и физические уроды, а отсталые и полудикие люди- вверх морали? Это такая мысль как понимаю, прикрытая мишурой сюжета. Действительно куда высокоразвитым государствам на нашей планете до такого государства как например Россия, со своим высокодуховным человеколюбивым населением. Её конечно постоянно обижают соседи, но она как святая, только защищается постоянного воюя.
Мне понравилось. Не часто русским авторам удается органично изложить рассказ, в котором действие происходит не в России.<br/>
Ну и поучительно, жизнь, конечно, у этих гомосеков — не сахар
Прослушала всё до конца исключительно из-за гениального прочтения. Так и не поняла связи между новеллами, хотя ждала чего-то расчудесного. Сами по себе они вроде интересные, особенно последняя, но разочарована неоконченностью, отсутствием логического завершения — ради чего всё это написано…
«Как бы там ни было, нельзя сомневаться в одном: долгое правление Лжедмитрия I вполне могло привести к тому, что Россия догнала бы Западную Европу и в военном деле, и в образовании. Россия смогла бы избежать всех жертв и бед, вызванных тем, что именуется «Петровскими реформами». И уж в любом случае страна никогда бы не попала в Смуту.»<br/>
Ну да. Только страна бы эта называлась по другому (даже если бы осталась в тех границах). Да и разговаривали бы вы на других языках. И молились бы другому Богу. А еще если бы Адам не жрал это… е яблоко.
Я безумно ценю (и из-за их сути, и из-за редкости) образцы литературного творчества, которые детально, правдиво и достоверно живописуют читателю какой-то новый, более высокий уровень человеческой мудрости, душевной щедрости, силы духа, любви или смирения эго. <br/>
<br/>
И этот рассказ — тот самый случай, когда герой своим примером являет какой-то Другой, неизвестный или редко встречающийся в жизни, — пример силы духа, воли, стойкости, самопожертвования и защиты. Принявший остракизм и всеобщую ненависть — и не сломавшийся, даже мысли не допустивший о том, чтобы сдаться и умереть. Приехавший на планету своих ненавистников и убийц — потому что женщине, когда-то его предавшей, нужна помощь. Готовый принять жесточайшие пытки и смерть, — ради любого, поневоле оказавшегося в заложниках с целью его поимки. Не сдающийся до конца, даже когда шансы на выживание призрачны, а тело истерзано. <br/>
<br/>
Всё это могло бы звучать какой-то заурядной пафосной чушью, — если бы не было передано автором Так… по-человечески. Достоверно и полно, многогранно и по-настоящему. <br/>
В результате чего герой — не картонка, на которую навешаны героические проекции, а буквально проживаемый живой Человек. <br/>
<br/>
Наверное, будь у меня в анамнезе какой-то военно-командный опыт или причастность к духу элитных боевых подразделений, — этот рассказ вызвал бы ещё больший отклик. <br/>
Но и без того нашлось многое, что прямо выворачивало душу во время прочтения 💔<br/>
<br/>
Я много плакала в процессе и после, а главное чувство, которое осталось по итогу: <br/>
чувство ОГРОМНОЙ БЛАГОДАРНОСТИ 💛💛💛 <br/>
— за то, что мне довелось узнать/воспринять/познакомиться с этим героем/историей/отношением к себе и миру.<br/>
Есть несколько рассказов в моей жизни, вызывающих подобные чувства, — я помню их через годы, и периодически возвращаюсь, чтобы перечитать и снова ощутить эту высоту, куда хотелось бы подняться, однажды. Определённо, и этот рассказ буду перечитывать снова, ещё не раз.<br/>
<br/>
Спасибо огромное, автору 💔🙏🏻🥰 вы создаёте то, что делает людей лучше)<br/>
И это высшая ступень творческого мастерства, на мой взгляд 💛<br/>
<br/>
Спасибо большущее чтецу 🙏🏻 Благодаря вашему голосу герой обрёл ещё более полнокровную жизнь ❤️🔥
И ещё Вы очень напыщенно рассуждаете о мыслительных процессах и высшей психической деятельности. Так я вам тут же в анамнезе выставляю диагноз – полное отсутствие критического мышления оппонента указывает на инфантилизм мозга. <br/>
Вам, батенька, учиться надо, изучать первоисточники, а не повторять чужое балабольство и не читайте, ради Бога, перед обедом разную псевдонаучную литературу, это очень вредно для пищеварения. Ведь она написана авторами, самими себя назначившими академиками, которые возвели словесную чушь в постулаты и обозвали свои, так называемые «научные исследования» истиной.<br/>
Сейчас, слава Богу, вполне хватает хорошей, качественной литературы: те же Веды Пураны в наиболее толковом переводе Прабхупады, ту же Библию, только не калькированную с английского, а с нашей глаголицы, подойдут и Платоновские «Диалоги», а каков Конфуций – чертовски хорош, сукин сын! Засим прощаюсь, поелику не вижу смысла в дальнейшем разглагольствовании. Удачного вознесения, а мы уж как-нибудь по старинке – в деревянный ящик и в сырую землю.
Артуру и Олегу спасибо за то что отвлекли от моих проблем!
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
<br/>
Думаю, именно благодаря озвучке и без того хороший рассказ стал чем-то очень особенным. Какой обыденный, и в то же время критически значимый выбор: пожертвовать своим эго и репутацией, — или позволить опозориться (и заслуженно!) кому-то другому. И каковы шансы, что человек, безумно озабоченный своей значимостью и превосходством, — сделает Такой выбор?!…<br/>
Кто бы на его месте предпочёл потерять кровные деньги и стать объектом насмешек — ради совершенно незнакомого человека?… я лично не уверена, что смогла бы. И не уверена ни в ком из своих знакомых, даже самых душевных и порядочных людей.<br/>
<br/>
Впечатляющий, беспримерный поступок, в моих глазах ❤️🔥 И завораживает, насколько такого рода «подвиги» или «предательства» вписаны в нашу повседневность среди кучи мелочей и воспринимаются ‘проходными’ событиями для большинства…<br/>
<br/>
Спасибо огромное, очень ценно 🙏🏻💛
Будущий автор «Трех толстяков» появился на свет в Елисаветграде (до 2016 г. – Кировоград, сейчас – Кропивницкий) в семье потомков разорившихся польских дворян. Поэтому в разговорах с друзьями он не без гонора упоминал, что он дворянин, шляхтич. Родным языком с детства Юрий считал польский. Русский он выучил позже, живя в Одессе. В этом ему помогла его бабушка, которая заодно научила мальчика арифметике.<br/>
Когда Юрию было 23 года, его родители эмигрировали в Польшу. Сам же начинающий писатель переехал в Москву, где зарабатывал публикациями статей и фельетонов в газете «Гудок», в которой в то время можно было встретить имена Михаила Булгакова, Ильи Ильфа и Евгения Петрова. <br/>
Первым крупным произведением Юрия Карловича стал роман-сказка «Три толстяка». Писал ее Олеша на типографском рулоне бумаги, лежа на полу в маленькой комнатке при типографии «Гудка». Сказка была сочинена в 1924 году, вышла она на 4 года позже с иллюстрациями лучшего книжного художника Мстислава Добужинского. Сказка переведена на многие языки, она стала художественным фильмом, балетом, мультфильмом. Но классиком отечественной литературы Юрия Карловича сделала не эта книга. В 1927 году он опубликовал «взрослый» роман «Зависть» – именно это произведение позволило ему долгие годы сохранять прочные позиции в литературном мире. «Зависть» – страстный, спорный, эмоциональный роман, рассказывающий о драме интеллигента, который оказывается «лишним человеком» в послереволюционной России.<br/>
Как человек творческий, Юрий Карлович был довольно чувствительным и не замечать изменения в обществе в конце 20-х – начале 30-х гг. попросту не мог. Помимо горького разочарования в идеалах революции, Олешу постигла другая трагедия. То, о чем он хотел писать, не интересовало власть. В условиях советского реализма нужно было писать либо то, что от тебя ждет партия, либо не писать вообще. Разочаровавшись в современной литературе, Юрий Олеша впал в депрессию и стал часто выпивать. Через пару лет он стал хроническим алкоголиком. Усугубляло его состояние известия о репрессиях его коллег. А самоубийство Маяковского, который когда-то был для писателя светочем в литературе, и вовсе пошатнуло здоровье Юрия Карловича.<br/>
Несмотря на проблемы со здоровьем, он прожил еще 30 лет и умер в мае 1960 г. Самым ярким достижением Олеши в этот период были его дневники. Их опубликовали отдельной книгой «Не дня без строчки» уже после смерти автора.
Будущий писатель родился в городе в Переяславе (старое название города Переяслава-Хмельницкого) на Украине в патриархальной еврейской семье. Вскоре родители переехали в село Вороньково близ Киева. Отец, довольно состоятельный человек, разорился. Когда мальчику было 13 лет, умерла его мать. В 15 лет юноша, вдохновлённый «Робинзоном Крузо» Даниэля Дефо, написал собственную версию повести на родном языке. Тогда же он твёрдо решил стать писателем и взял знаменитый псевдоним Шолом-Алейхем, что в переводе означает «мир вам» – именно так звучит традиционное приветствие евреев.<br/>
До 1880 года Шолом-Алейхем постоянно рассылал статьи и рассказы в разные журналы в надежде на публикацию. Однако столь же постоянно получал отказы. Только одно произведение писателя было опубликовано в этот период – рассказ «Мечтатели» напечатали в петербургском «Еврейском обозрении». С 1883 года писатель, ранее творивший на иврите и русском языке, начал писать исключительно на идиш, всячески способствуя его литературному признанию. В то время вся церковная и светская литература выходила на иврите, «высоком» древнееврейском языке. Идиш же, разговорный, «народный» язык простых евреев, считался жаргонным и нелитературным. Шолом-Алейхем в корне поменял эту традицию.<br/>
Настоящей классикой мировой литературы стало произведение «Тевье-молочник». В уста простого молочника из местечковой Анатовки, который день за днём тянет свою повозку с молоком, автор вложил простые человеческие истины. Они не касаются вселенских проблем, но раскрывают целую вселенную мудрости сквозь самые бытовые темы. Со свойственным ему элегантным юмором Шолом-Алейхем наделяет маленького еврейского человека огромной душевной силой, которую невозможно сломать никаким невзгодам.<br/>
В 1905 году после волны еврейских погромов писатель решил покинуть ставшие родными Одессу и Киев и уехал вместе с семьёй во Львов. А через два года семья окончательно покинула Россию, поселившись в Швейцарии, затем в Германии, откуда Шолом-Алейхема, как российского подданного, выслали сразу после начала Первой мировой войны. Последние годы жизни писатель провел в Нью-Йорке. На протяжении последних 8 лет жизни он боролся с хроническим, не дававшим покоя, туберкулёзом. В мае 1916 года писатель скончался. Ему было 57 лет. На его надгробии вместо фото начертана эпитафия, которую писатель написал сам. Она начинается словами:<br/>
<br/>
Здесь погребен простой еврей.<br/>
Он был писатель из народа,<br/>
Всю жизнь писал он для людей<br/>
Простого звания и рода.
Да и то. Как римский Лукиан из Самосаты описывал одного персонажа, который очень хотел славы и чтоб его все считали пророком и мессией. Ради этого всячески жульничал и шарлатанил. Этим обретал последователей. И наконец он прыгнул в вулкан. И тут же народ стал про него сочинять всякие легенды, которые сам этот Лукиан им в шутку и подкинул. Что из вулкана вылетел орёл и улетел в Небеса. И таких персонажей там было скорей всего много.<br/>
Но если такой импульс исходит извне, как в случае камикадзе и в других вариациях, то ни о какой сформировавшейся личности речи быть не может. И тогда это просто суицид бессмысленный. К тому же навязанный.<br/>
Как такой был орден ассасинов. Где очень долго адептам промывали мозги разными средствами. После чего им было море по колено и жертвовать они могли чем угодно, включая и свою жизнь. Но это не означает, что они не были попросту оболванены.<br/>
Христианство эту «жертвенность» утвердило очень мощно. Но действительно ли это имеет такое большое и принципиальное значение? На этот счёт большие сомнения.<br/>
Ведь жертвоприношения, включая человеческие, были у многих народов с незапамятных времён. Чтоб урожай хороший вырос и ещё для разных нужд.<br/>
Вряд ли это действительно на что-то влияло. Скорее было одним из элементов управления. Без которого вполне можно было бы обойтись, если придумать какой-нибудь другой способ. Подойти к вопросу более творчески что ли.<br/>
Выходит, что сама эта «жертва» является следствием каких-то сомнительных причин.<br/>
Значит сама по себе никакой ценности не представляет. И люди зря так много значения этому всему придают. Ничего волшебного от этого не случается.:))
<br/>
Подождите выход аниме. Там 3 книги уложили в 4 серии.
Им чтобы окончательно мозгами не тронуться, обязательно нужно что-нибудь этакое писать. В стиле Лавкрафта.<br/>
Но маяков мало, а желающих стать писателями полно. Так что маяки нарасхват. Чтобы приличных писателей стало больше, надо понастроить побольше маяков. Чтоб все берега были ими утыканы. Тогда дело пойдёт. Но есть недостаток. Корабли будут тогда в них путаться и тонуть.<br/>
Но чем не пожертвуешь ради хорошей книжки?😁)))
В старом фильме предыстория такова, что в какой-то сербской деревне была оккупация. И жители ради выживания прибегли к магии и научились превращаться в этих леопардов.<br/>
В новом это изменено и перемещено в большую древность. Что делает историю более мистической.
в дополненин у нас в Сибири ни кто не прививался и в масках на ходил… по крайней мере в Рабочей професии… ни кто не отменял Уголь, Нефть и Металл… да заставляли там всяких дизайнеров, риэлторов и всю эту лабуду, которая Паразитирует на теле Рабочего Класса..., а мы нет, как работали так и работаем… И Ваш этот Игорек с чипсами подмышками выглядит как из Киева с майдана… имхо…
Ну и поучительно, жизнь, конечно, у этих гомосеков — не сахар
Ну да. Только страна бы эта называлась по другому (даже если бы осталась в тех границах). Да и разговаривали бы вы на других языках. И молились бы другому Богу. А еще если бы Адам не жрал это… е яблоко.