Поиск

Майя как сталкер в духовном смысле очень интригует. Это не о риске ради наживы, а о пути к самопознанию.

Вы, по-моему, не совсем поняли. Родственники сначала переехали в Россию, но не выдержали нашей жизни и примерно через год вернулись в Таллин. Представляете, насколько их напугала жизнь на Родине? Я это к тому, что когда разгоняют тему притеснений русских в Прибалтике, я вспоминаю как их ничем не могли выгнать в нашу реальность. Им там было комфортнее!

Потрясающая книга! Вызывает уважение, насколько глубоко автор погрузился в тему. Я, как имеющая русских родственников в Таллине, словно заново погрузилась в те тёмные времена. Вспомнила, как жаловались на то, что их там притесняют. В то же время, прожив в Эстонии лет 20, так и не удосужились выучить язык. Потом попытались вернуться в Россию, но продержались чуть больше года. Униженное положение в Эстонии показалось предпочтительнее жизни на Родине. Сейчас полностью иностранцы, дети и внуки перебрались в Германию. <br/>
Авантюрная часть книги тоже на высоте, по крайней мере на взгляд недиверсанта)<br/>
Прочитано на очень высоком уровне. Редко встречается, чтоб чтец так мастерски передавал дух книги. Благодарю сайт за доставленное удовольствие

В данный момент, Польша является союзником России, много месяцев блокирует границу режима слуг народа украины. История свидетель, что нет извечных врагов, есть лишь интересы. Книга захватила своим историческим содержанием, спасибо сайту, отдельная благодарность исполнителю.

Здравствуйте. <br/>
Дела давно минули…. <br/>
К А.В. Суворову можно относиться и «так», и «эдак»….<br/>
Зная плюсы и минусы его службы России. <br/>
Но спектакль Хорош!<br/>
Спасибо.

У меня нет уверенности в понимании рассказа. Вернее, есть видение тем НФ, но нет полных доказательств трактовки прямого прочтения. А тут как раз именно его дает нам автор как главную тему, а другой уровень, лишь для обоснования её и ключ к расшифровке и пониманию. Могу поделиться лишь впечатлениями. <br/>
Автор Эллисон Харлан аллегорически намекнул нам кто и как влияет на исторический процесс человечества. Похоже, ушлый парень, если и не сотрудничал со службами (а фантасты обязательно под контролем), то был в теме планов(типа «барбариска»- быстро разворачиваем, а затем долго обсасываем) и разработок сценариев тогда уже популярного Бжезинского. Если отталкиваться от даты написания 1968 г., то именно так виделась ситуация в мире, именно так должна происходить идейная экспансия «нового миропорядка». Почти все «заказчики» и многие объекты заказов Джареда прописаны прямым текстом, других можно «расшифровать» копаясь истории, но не стоит заморачиваться, ведь все они марионетки в Тайной Игре, а Гг — лишь инструмент. Джаред прописан именно как «человек», чтоб показать, что весь рассказ закручен вокруг Человека, показать роль Джареда как человека в рассказе и Джареда как аллегории в истории. Поведение Джареда и описание его в разных ситуациях, его «нелепый» помощник Денна Джилл, множество других сакральных аллегорий, позволяет предположить, что Джаред это аллегория идеи(доктрины), как инструмента влияния на ход истории.<br/>
Рассказ о том, что все войны, вся видимая политика с её идеологической экспансией, «подковерной вознёй» служб — элементы сценария разрабатываемого «машиной». У этой тайной «машины» (согласно аллегориям) история уходит в глубокую древность, а строят и обслуживают её лучшие умы. Видимо, Эллисон Харлан, пытается рассказать нам о тех, кого Стругацкие обозвали «цивилизаторы». О тех кто, прикрываясь «ряженными»(типа масонов, иллюминатов и др. куклами Карабаса Барабаса) пытаются направлять и ускорять эволюцию цивилизации и человека. И хоть автор последними словами рассказа отделяет их от алчных «убийц миров», позволю себе высказать мысль, что реальной пользы от этих «цивилизаторов», полагающих себя десницей и шуйцей Бога и Сатаны, не больше чем от средневековых блох и вшей или магнитных бурь в Карибском… Конечно в «каждой избушке свои погремушки», а в моей ветхой келии лишь сквозняки от дыр…<br/>
У вас обязательно будет другое понимание, тут столько тем… и каждый выскажется «я художник(или я женщина!), я так вижу!» Удачи!<br/>
<spoiler>P.S. Обычно цифры в рассказе не случайны. Меня заинтересовали многократно упомянутые 174 завоеванные планеты. Особенно в контексте слов «окруженный тяжелой дубовой мебелью, привезенной годы назад с Земли»они укладываются в реальную прописку. Полюбопытствовал в вики. Войны СК -171, СШСА — 107. Осталось отбросить войны начавшиеся после 1968г. и суммировать акты «продвижения демократии». Справедливости ради, войны России вообще хрен сочтёшь, зато «победные» значительно преобладают. «Русская идея»настолько сильна, что мало кто может противостоять экспансии нашего менталитета. Вот поэтому новая и новейшая история — Большая Игра, а в ней Восточный Вопрос и СлавЯнский главные, что мы и наблюдаем и в жизни и в «Убийце миров» ИМХО</spoiler>

Ничего кроме отвращения ГГ у меня не вызывает. Уничтожает миллиарды людей, ради цели которой никогда не достигнет, а если и создаст «идеальный» мир, то как и любая цивилизация он будет не вечным. В Трудно быть Богом, прекрасно понимали, что принудить к миру, построить идеальное общество на трупах невозможно, и играли очень тонко и в долгую, а тут просто геноцид, притом, судя по всему, не только варварские миры, но и вполне цивилизованные.<br/>
Дальше, ГГ планирует сделать себя императором, и передавать власть по наследству т.к. только он и его ветвь знает как будет лучше для человечества.

У него другого голоса нету… Говорят что он в России нарасхват. Одна рекламная начитка (до 30с) стоит 20тыс.

К сожалению артисты — пластилин для режиссера, успешным из них начинает казаться, что они равноумны с режиссером. Однако ум им не положен. Они вещают то, что в них вкладывают другие люди. В данном случае, господин Михайлов даже не сознает, рупором кого является, но уж точно не друзей России.

Хороший рассказ. И Тема хорошо упакована в сюжет. И «мурашки» в пике активности. Предлагаю взбодрить «мурашек», пока всё не засыпало странным снегом.<br/>
<spoiler>Планета Мейз ( название не случайно — вики в помощ о«социальном эксперименте» в тюрьме). Эмблема: «четыре треугольника вершинами друг к другу в круге». Это даже не аллегория, а прямое указание на четыре лика херувима Свитка, они так и располагаются по кругу четырьмя углами. У автора был вариант эмблемы: «шестерёнка, окружённая стилизованным трёхлистным клевером»- увязка с реальностью Мейз. " 07:42", много других деталей указывают на Тему. Странная «станция», окружённая сплошным забором в которм две арки, а каких-либо ворот, закрывающих эти проемы, не было даже в проекте станции. Два «омеги» вместе, но разные, с разными обязаностями. И, если вслушаться, увидите много «странностей» в повидении и диалогах этих двоих. А еще в вконце Биклафи оглаживал упрямо отрастающую щетину и речь его сильно «затормозилась». <br/>
Два «альфы» Андрей и Павел. «Йети», неубиваемые ни аккустической пушкой, ни миорелаксантом (парализатор мышц), ни транквилизатором, ни настоящими пулями. Лишь севсем чуть-чуть, капельки крови оставлись на снегу после пуль. И когда дрались йети и рвали друг друга на части, тоже крови почти не было. «Убить» может лишь табельный бластер, напрочь снеся б0шку. У «Альф» вспышки неконтролируемой агрессии и частичная или полная утрата способности к социальному поведению полная утрата СМЫСЛА. У «омег» напротив разделение обязанностей, согласованность и взаимовыручка. И для «альф» и для «омег» есть общее препятствие — в воде живут сонные «рыбки-пираньи», активизирующиеся при всплеске воды и жалящие парализатором. Вот и вся странная «фауна» странной «планеты», засыпаемой «странным снегом».<br/>
Николас:«Мы отдали свои жизни, но этого не хватило. Рус, мы продали души дьяволу ради того, во что верили». — Руслан:«Мы отдали свои души делу, в которое верили, потомучто не боялись отдать жизни»<br/>
Задумаемся. Удалось ли достигнуть цели эксперимента: создание сверх человека? Или МЫ на очередном цикле? И далеко ли нам до новой совершенной «омеги»? И далеко ли мы от сверх зверя «альфы»? Если мы не осознаем для кого эта «Холодная дорога» и «запасные комбинезоны» в последних строках, «будет проведена повторная деконструкция памяти, и эксперимент продолжится. Процедура деконструкции может повторяться. К финальному этапу эксперимента могут быть допущены лишь участники, соответствующие ожидаемым показателям». Удачи!<br/>
<br/>
</spoiler>

у неё осталось, ключевое — неё. унижать всё, что любит муж (фотопортреты), заставлять молодого мужика отказаться от его любимого дела и погрузиться в аспарагус (её любимое дело) — именно манипуляции.<br/>
я мечтаю на пенсии заняться «дачным хозяйством», но мне в голову бы не пришло заставлять остальных отказаться от своей мечты ради моей.

Великолепное произведение! Я как-будто окунулся в атмосферу военного похода, прошел с Дроздовцами их путь, участвовал в захватывающих героических сражениях, переживал неудачи и потери!<br/>
Белому Движению удалось зажечь Светоч среди тьмы, охватившей тогда Россию, и отомстить за повергнутую Российскую Империю, дать бой безчестию и поруганию всего святого! Хотя понятно что мир не чёрно-белый и у каждого была своя правда!<br/>
<br/>
Большевизму удалось тогда их победить в конце концов, но их борьба была не напрасна и дала свои плоды, и возможно даст в дальнейшем!

Случайно увидел этого автора и решил послушать. Мимо таких «говорящих» фамилий и имен нельзя проходить, ничего нет случайного.<br/>
Очень толковый рассказ о философии смысла, о использовании сакральных знаний (ампула №11) в борьбе с «инакомыслием»(инди), о фашизме как основе любого "-изма", любой системы против человеческой «дефектной единицы». <br/>
Вторая тема — работа мозга человека «инкубатора» мыслей. Перечисление и описание всех этих «числительных» нужно для того чтоб мы увидели за этой аллегорией столкновение разных мыслей и путей в поиске смысла. Мозг человека эволюционировал по пути мышления определениями и передачи информации речью. Это очень эффективно в борьбе за выживание. Поэтому человек — самая «умная» тварь из всех тварей. Но мышление определениями убивает СМЫСЛ и не дает человеку возможности ути от твари в себе. О чём бы ни говорил человек (какое оно и как взаимодействует с другим), он не может выразить смысл бесконечными определениями. Мы можем чувствовать смысл. Но передать его можно только аллегориями, намеками, наводящими вопросами. Вот поэтому и НФ, вот поэтому и «ничего не понятно» из того о чём пишет автор. Отсюда чувство присутствия чего-то важного, какой-то недосказанности. В рассказе все события закручены вокруг «восьмой» аллегорически «бесконечной» трансформации мысли. «Четырнадцать» — отсылает к символике Свитка Завета. «Тора» — трактат о устройстве и работе мозга. Притчи «Нового Завета» о мышлении и поиске смысла. «Ева» как имя (оживляющая) часто несет символическое «наделяющая смыслом». <br/>
Третья тема о том как люди обмениваются мыслями, автор с нами, мы между собой — мы единицы коллективного мозга человечества. Эта тема хорошо показана аллегорией притчи «о длинных ложках». Но теперь выживание вида обеспечивается развитием социума. И мозг единицы социума — человека должен перейти на новый уровень мышления не определениями, а прямым видением смысла всего(инди). Такая трансформация человека аллегорически передается как смерть человека (смерть старого способа мышления, чтоб возникло новое).<br/>
За описанием всей этой электроники лабораторий и имплантов под кожу можно увидеть еще одну тему. Использование ИИ как инструмента работы с мозгом и появление симбиоза — Сильного ИИ.<br/>
Но каждый слышит рассказ по разному. И это нормально. Нормально даже если автор рассказа мог не осознавать тех тем, о которых я написал, а писал по наитию. Мозг человека всегда работает одинаково, по разному пытается раскрыть Извечный Вопрос Смысла бытия. Мы можем слушать Баха, Высоцкого, русский рок, гимн России и «В лесу родилась ёлочка»и не видеть ничего общего, но можем чувствовать во всём этом единый смысл. Можем видеть картину, но ассоциировать ее с музыкой. Можем видеть архитектуру и ощущать как запах. Наш разум пытается выйти за ограниченность определений в передаче СМЫСЛА. ИМХО. Удачи!

Это произведение — по факту, любовный роман. Где героиня разочарована в людях и любви как таковой, а выходит замуж почти из мести: доказать себе и всему миру, что деньги правят балом.<br/>
Где герой женится на той, кого воспринимает как вещь или товар, совершенно равнодушен к своему приобретению и вступает в брак только ради выгоды: статуса и престижа.<br/>
<br/>
В общем-то, крайне типичная завязка для романтических женских историй. <br/>
Но как же не хватает большинству жлр того, что здесь описывает автор: того, как изначально чуждые и далёкие друг другу души — объединяются в результате Духовного роста.<br/>
Когда каждый из них в критический момент проявляет такое благородство души и силу духа, — что «напарник» по изначально формальному, браку — не в силах остаться равнодушным.<br/>
Когда в заботе о других людях и самопожертвовании для них открывается, насколько прекрасен человек, волею судьбы оказавшийся твоей парой.<br/>
<br/>
Очень тронуло выражение, «он и она как бы две руки, повинующиеся одному Господину».<br/>
Мне кажется, идеальное описание супружеского союза, где людей объединяет служение чему-то Высшему, каким-то целям более значимым, чем «купить новую машину, квартиру побольше и поднять детей».<br/>
<br/>
Красивая история о подлинной любви. ❤<br/>
Спасибо за прочтение 🙏

Если бы всё это происходило в России, то был бы не чёрный юмор, а просто чернуха.

Да да согласна. Спасибо за разъяснение. Я как раз тогда и покинула матушку Россию. Вернее увезли ребенком так как тучи уже сильно сгущались. <br/>
Эта коротенькая история напомнила мне другую, роман «Элегантность ежика» Мюриэль Барбери, на основе (loosely) которой потом фильм поставили-The Hedgehog. Про консьержку в Парижском доме которая читала книги и считалась некрасивой и неприветливой, Ежиком ее называли, а потом когда она нашла свое счастье…. как в этом рассказе. <br/>
Есть перевод этого романа на русский. Аудиокнига платная…

Эх русская жизнь, жестянка, сто лет и ничего не меняется. Достоевщина, щемящая покорность. Для писателя в России ничего не изменилось, сначала надзор охранки, а затем эмиграция и запрет печататься на родине. Так и теряем таланты, а бездари процветают. Классика