Поиск

А где это Вы там в Карачаево-Черкесии грибы нашли? Муж однажды где-то собрал, вокруг железной дороги, говорит, нашёл, так варил их дня два, потом столько же тушил, но всё равно они остались резиновыми.А он готовить умел! Вместо грибов редиску жарил так, что она на вкус точно как подосиновики получалась!))) Только у нас такой необходимости не было. Лисичек- хоть косой коси! А боровиков этих- не сосчитать! Он всё восхищался, ну, прямо как на Волге! Там тоже грибов много.

Железный пОляк. Чтение пана Козия — выше всяких похвал.

Важно на жизнь смотреть объективно.Хотя бы себя не обманывать.<br/>
Не так плохо сейчас живут люди.<br/>
И должны это понимать и ценить.<br/>
<br/>
Да ценить свою бедность загородных домиков на фоне почти дворцов.<br/>
На самом деле это не бедность, а счастье.Выехать на чистый воздух, хорошо провести время.Никто не препятствует!<br/>
У всех почти машины.<br/>
<br/>
Колоссальные удобства быта.<br/>
<br/>
Не надо себя сравнивать с богатыми и на них равняться.<br/>
<br/>
Кстати, удивительно, но люди стали меньше вестись на преподнесённую им Деловыми «идею».Трать денежки, одевайся модно! Выбрасывай старую мебель, трать свой жизненный ресурс на нас! Делай «модный» ремонт!<br/>
Трать, трать, трать!!!<br/>
<br/>
На самом деле не так просто перестать следить за «чужой территорией», а заниматься исключительно своими делами, своей жизнью за «железной дверью собственной квартирки или рабицей шести соток».<br/>
<br/>
А что она несёт? Ещё недавно интересовало дачниц.<br/>
Сколько соседи вырастили??? Ах у них и то и это-и нам, и нам культиватор!!!<br/>
<br/>
Человеку малый срок отмерян и мало что он успевает из того, что нравится.<br/>
<br/>
Чем плохо в теньке разлечься, птички, кузнечики стрекочут.Человек на природе восстанавливается, черпает силы! Красота!<br/>
Можно в парник влезть и душиться там и травиться бордовской жидкостью.Всегда приходится выбирать.<br/>
Думаете «частный заводик» такое счастье?<br/>
Может лучше в гос.банке свои 500 долларов зарабатывать?

Все правда, Ольга. Но неужели только человеческим мясом мы победили? Была Идея. Во многом ложная, но была! Сейчас ее нет. Обогащайтесь. Вот и вся идея. А Родина? -спросите Вы. Да есть родина и сейчас, но теперь она заканчивается за железной дверью собственной квартирки или за рабицей шести соток. А дальше -чужая территория-закрытые коттеджные резервации, частные заводы, магазины, пляжи, поля… Да все! И дорогИ они только их владельцам, чьи сынки давно и надежно откошены от армии. Если кто и вступится за нашу Родину, то только «ребята с рабочих окраин», презрительно именуемые вышеупомянутыми владельцами " гопотой". Потому ли власть сейчас делает ставку на проффессиональную армию? Ну а америка процветает потому что сумела внедрить после второй мировой войны свой доллар в международный оборот. Используя мировую разруху экономики. Точнее объяснить не могу. Не экономист. И все у них получилось. Ничего личного, просто бизнес.

Какой-то у вас мармеладно-конфетный взгляд на проблему.) <br/>
Есть, значит, народ, с одной стороны, и какая-то власть (видимо рептилоиды с Марса) с другой. И эта злобная по природе власть толкает недалекий и мирный народ на войну, а народ упирается руками и ногами. Мне всегда казалось, что и т.н. «власть» и «народ» — это одно целое, и одно происходит из другого. Видимо у вас другая информация по поводу происхождения власти.<br/>
Про войны. Человечество воевало друг с другом еще до того как стало человечеством. Вы слышали про то, как шимпанзе собираются в стаи молодых самцов, идут и отлавливают представителей соседних стай, которым не повезло бродить по лесу в одиночку. Пленников убивают, иногда съедают. При этом нет никаких объективных причин, побуждающих их к этому. Нет ни голода, ни борьбы за территорию, есть только желание воевать и убивать.<br/>
<br/>
Теперь, про Библию. Когда я ее читал, то заметил, что около 80% ее содержания — это войны и геноцид, войны довольно кровавые, изуверские и бесчеловечные. Особенно касаемо Ветхого Завета. Причем инициатором этих зверских войн выступает именно Бог. Наверно и Библия у вас другая… <br/>
Вот вам цитата из Откровения 19:<br/>
«И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина Его ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посредине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожирать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтоб сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убитые мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».<br/>
Очень пацифистский фрагмент, не так ли?

Железные люди! Коррозия… Чудо! Спасибо

А когда маленькой была, с родителями часто в Новом Афоне отдыхали. Там от нашей железной дороги был палаточный городок. А у меня тётка была главным бухгалтером нашей ЖД.:) Так в те года на пляжах Абхазии яблоку негде было упасть! Как теперь, не знаю. Давно не была в ваших краях. Теперь, наверное, уже и не буду.(((

убрать источник зла-не есть зло))<br/>
<br/>
Господу богу помолимся,<br/>
Древнюю быль возвестим,<br/>
Мне в Соловках ее сказывал<br/>
Инок, отец Питирим.<br/>
<br/>
Было двенадцать разбойников,<br/>
Был Кудеяр — атаман,<br/>
Много разбойники пролили<br/>
Крови честных христиан,<br/>
<br/>
Много богатства награбили,<br/>
Жили в дремучем лесу,<br/>
Вождь Кудеяр из-под Киева<br/>
Вывез девицу-красу.<br/>
<br/>
Днем с полюбовницей тешился,<br/>
Ночью набеги творил,<br/>
Вдруг у разбойника лютого<br/>
Совесть господь пробудил.<br/>
<br/>
Сон отлетел; опротивели<br/>
Пьянство, убийство, грабеж,<br/>
Тени убитых являются,<br/>
Целая рать — не сочтешь!<br/>
<br/>
Долго боролся, противился<br/>
Господу зверь-человек,<br/>
Голову снес полюбовнице<br/>
И есаула засек.<br/>
<br/>
Совесть злодея осилила,<br/>
Шайку свою распустил,<br/>
Роздал на церкви имущество,<br/>
Нож под ракитой зарыл.<br/>
<br/>
И прегрешенья отмаливать<br/>
К гробу господню идет,<br/>
Странствует, молится, кается,<br/>
Легче ему не стает.<br/>
<br/>
Старцем, в одежде монашеской,<br/>
Грешник вернулся домой,<br/>
Жил под навесом старейшего<br/>
Дуба, в трущобе лесной.<br/>
<br/>
Денно и нощно всевышнего<br/>
Молит: грехи отпусти!<br/>
Тело предай истязанию,<br/>
Дай только душу спасти!<br/>
<br/>
Сжалился бог и к спасению<br/>
Схимнику путь указал:<br/>
Старцу в молитвенном бдении<br/>
Некий угодник предстал,<br/>
<br/>
Рек «Не без божьего промысла<br/>
Выбрал ты дуб вековой,<br/>
Тем же ножом, что разбойничал,<br/>
Срежь его, той же рукой!<br/>
<br/>
Будет работа великая,<br/>
Будет награда за труд;<br/>
Только что рухнется дерево — <br/>Цепи греха упадут».<br/>
<br/>
Смерил отшельник страшилище:<br/>
Дуб — три обхвата кругом!<br/>
Стал на работу с молитвою,<br/>
Режет булатным ножом,<br/>
<br/>
Режет упругое дерево,<br/>
Господу славу поет,<br/>
Годы идут — подвигается<br/>
Медленно дело вперед.<br/>
<br/>
Что с великаном поделает<br/>
Хилый, больной человек?<br/>
Нужны тут силы железные,<br/>
Нужен не старческий век!<br/>
<br/>
В сердце сомнение крадется,<br/>
Режет и слышит слова:<br/>
«Эй, старина, что ты делаешь?»<br/>
Перекрестился сперва,<br/>
<br/>
Глянул — и пана Глуховского<br/>
Видит на борзом коне,<br/>
Пана богатого, знатного,<br/>
Первого в той стороне.<br/>
<br/>
Много жестокого, страшного<br/>
Старец о пане слыхал<br/>
И в поучение грешнику<br/>
Тайну свою рассказал.<br/>
<br/>
Пан усмехнулся:«Спасения<br/>
Я уж не чаю давно,<br/>
В мире я чту только женщину,<br/>
Золото, честь и вино.<br/>
<br/>
Жить надо, старче, по-моему:<br/>
Сколько холопов гублю,<br/>
Мучу, пытаю и вешаю,<br/>
А поглядел бы, как сплю!»<br/>
<br/>
Чудо с отшельником сталося:<br/>
Бешеный гнев ощутил,<br/>
Бросился к пану Глуховскому,<br/>
Нож ему в сердце вонзил!<br/>
<br/>
Только что пан окровавленный<br/>
Пал головой на седло,<br/>
Рухнуло древо громадное,<br/>
Эхо весь лес потрясло.<br/>
<br/>
Рухнуло древо, скатилося<br/>
С инока бремя грехов!..<br/>
Господу богу помолимся:<br/>
Милуй нас, темных рабов!

«Правда это всё только моё личное восприятие, возможно автор вложил в этот рассказ совершенно другие мысли и идеи.»©<br/>
не стоит ждать от японцев какой-то вычурности мысли. Всё их «творчество» прямое и незамысловатое, как железный лом советского дворника.<br/>
<br/>
Прочитал все комментарии. Было интересно. Всем спасибо, дорогие дамы, за то что откликнулись, но я надеялся почитать отзывы именно от любителей ранобэ<br/>
Ну, что ж, видать не судьба.)))<br/>
<br/>
В принципе, тут имеется верный ответ на мой вопрос и его нашли несколько человек, но выразили несколько пространно и размыто.<br/>
<br/>
Суть же сей басни (основная) такова: для того чтобы окружающий мир поменял к тебе своё отношение, надо поменять своё восприятие окружающего мира.<br/>
<br/>
Пока человек думает, что люди считают его некрасивым то никакие пластические операции или тренажёрные залы ему не помогут, до тех пор пока он сам не изменит своего о себе мнения.<br/>
Собственно, сам смысл вот в чём: меняться надо внутри, в душе, а не снаружи иначе человек будет недоволен собой вечно, и будет это длиться до тех пор, пока он не обретёт гармонии духа.<br/>
(ну а что для этого надо сделать мы знаем — пойти выпить саке под цветущей у подножия Фудзиямы сакуры, сочинить про это хокку, и отправиться в очередной военый грабительский поход, истреблять соседних китайцев. И будет человеку <i>щасте</i>!!!) XD

Очень хорошо читает, иногда только промахивается — «железной окалиной несло и забивало ОБАЯНИЕ»)))))

а вот Горький-верит :)Вот его вариант истории Из «Жизни Клима Самгина»:<br/>
<br/>
Не спалося господу Исусу,<br/>
И пошел господь гулять по звездам,<br/>
По небесной, золотой дороге<br/>
Со звезды на звездочку ступая.<br/>
Провожали господа Исуса<br/>
Николай, епископ Мирликийский,<br/>
Да Фома-апостол, — только двое.<br/>
Думает господь большие думы,<br/>
Смотрит вниз, — внизу земля вертится,<br/>
Кубарем вертится черный шарик,<br/>
Чорт его железной плетью хлещет.<br/>
«Был я там»,— сказал Христос печально,<br/>
А Фома-апостол усмехнулся<br/>
И напомнил: «Чай, мы все оттуда».<br/>
Поглядел Христос во тьму земную<br/>
И спросил угодника Николу:<br/>
«Кто это лежит там, у дороги,<br/>
Пьяный, что ли, сонный, аль убитый?»<br/>
«Нет,— ответил Николай угодник,—<br/>
Это просто Васька Калужанин<br/>
О хорошей жизни замечтался».<br/>
Тут Христос, мечтателю мирволя,<br/>
Опустился голубем на землю.<br/>
Встал пред Васькой, спрашивает Ваську:<br/>
«Я — Христос, узнал меня, Василий?»<br/>
Васька перед богом — на колени,<br/>
Умилился духом, чуть не плачет.<br/>
«Господи!— бормочет,— вот так штука!<br/>
Мы тебя сегодня и не ждали!<br/>
Что ж ты не сказался мне заране?<br/>
Я бы сбил народ тебе навстречу,<br/>
Мы бы тебя встретили со звоном<br/>
Всем бы нашим, Жиздринским уездом!»<br/>
Усмехнулся Иисус в бородку,<br/>
Говорит он мужику любовно:<br/>
«Я ведь на короткий срок явился,<br/>
Чтоб узнать: чего ты, Вася, хочешь?»<br/>
Васька Калужанин рот разинул,<br/>
Обомлел от радости Василий,<br/>
И потом, слюну глотая, шепчет:<br/>
«Дай же ты мне, господи, целковый,<br/>
Знаешь, неразменный этот рублик,<br/>
Как его ни трать, а — не истратишь,<br/>
Как ты ни меняй — не разменяешь!» —<br/>
«Денег у меня с собою — нету.<br/>
Деньги у Фомы, у казначея,<br/>
Он теперь Иуду замещает...»<br/>
<br/>
… Дьякон, на вопрос Клима: что же сделал Васька Калужанин с неразменным рублем?— задумчиво рассказал:<br/>
<br/>
— Вернулся Христос на небо, выпросил у Фомы целковый и бросил его Ваське. Запил Василий, загулял, конечно, как же иначе-то?<br/>
<br/>
Пьет да ест Васяга, девок портит,<br/>
Молодым парням гармоньи дарит,<br/>
Стариков — за бороды таскает,<br/>
Сам орет на всю Калуцку землю:<br/>
«Мне плевать на всё — земные люди.<br/>
Я хочу — грешу, хочу — спасаюсь!<br/>
Все равно: мне двери в рай открыты,<br/>
Мне Христос приятель закадышный».<br/>
<br/>
— А ужасный разбойник поволжский, Никита, узнав, откуда у Васьки неразменный рубль, выкрал монету, влез, воровским манером, на небо и говорит Христу: «Ты, Христос, неправильно сделал: я, за рубль, на великие грехи каждую неделю хожу, а ты его лентяю подарил, гуляке, — нехорошо это!..»<br/>
<br/>
Согласился Христос с Никитой: верно, говорит, ошибся я по простоте моей. Спасибо, что ты поправил дело, хоть и разбойник. У вас, говорит, на земле всё так запуталось, что разобрать ничего невозможно, и, пожалуй, верно вы говорите. Сатане в руку, что доброта да простота хуже воровства. Ну, всё-таки пожаловался, когда прощались с Никитой: плохо, говорит, живёте, совсем забыли меня. А Никита и сказал: <br/>
— Ты, Христос, на нас не обижайся, <br/>
Мы тебя, Исус, не забываем,<br/>
Мы тебя и ненавидя – любим, <br/>
Мы тебе и ненавистью служим.

«Звон стрел, попадающих в железные мишени» — как иногда одна дурацкая деталь рушит атмосферу. <br/>
Кириллу как всегда низкий поклон!

Желязный — люблю, другие — нет:)

Чего ж чертям еще бояться если они уже в аду?)) <br/>
Поезд, а особенно паровоз, как в рассказе, уже адское порождение — огонь, пар, дым. И это страшилище с грохотом на железных колесах и по железным же рельсам катиться прямиком в Ад под завывание свистка. Приставляю, в каком ужасе были коренные народы вроде индейцев, когда это шайтан-арба появилась на их землях оставляя после себя адский смрад.)).

Да нет там никаких оскорблений.<br/>
<br/>
По поводу Библии вы правы. Куча всего, что не влезает в рамки морали. Но самое интересное как раз не это, а то, что половина этого всего, что не влезает, вовсе не осуждается, а вроде как и приветствуется.<br/>
<br/>
А ту книгу, что обсуждается, вообще не знаю как назвать. Десяток баек без начала, без конца, без оформленной мысли и морали. Сомневаюсь, что ребенок, прослушавшиэй это, вообще когда-либо захочет прочитать Библию.<br/>
<br/>
По поводу былин вообще все сложно и связано, я так так думаю, с уничтожением язычества и принудительным насаждением христианства. Отсюда и адаптации: сначала христианские, потом советские и тд, и тп. И былины полностью утратили свой смысл. В них, как и в сказках, каждое слово символично и несет в себе кучу информации. Все эти «железные сапоги» и «железные хлеба» для наших предков имели совершенно определенный и понятный смысл.<br/>
<br/>
Кстати, язычество — тоже религия. И вот все эти крики православных по поводу «язычники — грешники» ни что иное, как оскорбление чувстсв верующих. Родноверие тоже религия, не хуже всех других, включая пастафарианство.

про ваджру говорят многое, только в основном брешут.<br/>
Одни утверждают, что это вовсе не Золотая Ложка, но дубинка или палица,<br/>
которой вооружен индийский бог Индра. Иногда, впрочем, ваджре случалось<br/>
попадать и в чужие руки — например, к Рудре (тут Жихарь вспомнил, что<br/>
пресловутая сестра Яр-Тура именно этим именем его, Жихаря, и величала).<br/>
Ваджру изготовил, по одним сведениям, прекраснорукий бог Тваштар, который<br/>
ухитрился смастерить вообще все, что только есть на свете. По другим же<br/>
сведениям, создателем ваджры был певец Ушана. Ну да! Певцы же все<br/>
косорукие, а инструменты для них изготовляют умудренные в этом деле<br/>
мастера.<br/>
Ваджра в сказаниях представала то медной, то золотой, то железной, то<br/>
каменной. Утверждали даже, что сделана она из скелета мудреца по имени<br/>
Дадхичи. Но какой мудрый он ни будь, а кости — вещь хрупкая. Иногда у нее<br/>
было четыре угла, иногда — целая тысяча зубцов. Ясно, что вранье: кому-то<br/>
надо считать до тысячи! Или круглая, словно тарелка, или крестообразная. А<br/>
есть и такое мнение, что ваджра представляет собой бычье хозяйство. Это<br/>
богатыря особенно оскорбляло.<br/>
©

Наверно содержание интересное. Но… Не смогла дослушать. Звук, как буд-то из «испорченого телефона». Глухой звук, на фоне второй голос говорит. Хотя сама чтица читает хорошо. У кого железные нервы, советую))))

Есть мнение, что Дантес-таки промахнулся. А Санька имитировал смерть, чтобы по тихому свалить от кредиторов, ведь долгов у него было без малого 136 тыщ «теми» деньгами (более миллиона современных доллЯров). Спокойно жить во всяких Франциях ему не давал литературный зуд, но стихи на французском выходили не так хорошо как на русском, поэтому Шурик пробавлялся прозой. Стал повторно известен под именем Сашка Дюма-старшОй, Да-да-да! Тот самый, который мог в «трёх мушкетёров» и «человека в железной маске».

У ирландцев лучше: «У иных такие острые языки, что ими себе сами горло перерезают». Сюжет сказки такой, русский решил повесится, а хохол, увидев это, стал уговаривать его повесится на его колодце-журавле, так как у него украли противовес и воспользоваться колодцем он не может. Русский рассердился и передумал вешаться. <br/>
Есть такой анекдот. Юная девушка решила покончить жизнь самоубийством спрыгнув с моста над железной дорогой. Это увидел бомж (бездомный бродяга), подошёл к ней и говорит: «Красавица, пожалуйста, перед смертью займитесь со мной сексом.» Та ему: «Пошёл прочь, вонючка.» Бомж: «Хорошо, простите. Я Вас внизу подожду.»