Рабле Франсуа – Гаргантюа и Пантагрюэль
Рабле Франсуа
100%
Скорость
00:00 / 27:11
0001
23:29
0002
22:50
0003
10:37
0004
05:31
0005
06:14
0006
04:01
0007
02:21
0008
08:38
0009
06:17
0010
03:31
0011
09:25
0012
06:12
0013
09:52
0014
03:06
0015
05:29
0016
06:12
0017
06:00
0018
04:30
0019
04:20
0020
05:42
0021
02:15
0022
06:12
0023
06:26
0024
05:56
0025
04:58
0026
16:19
0027
05:05
0028
04:34
0029
03:51
0030
10:05
0031
04:21
0032
02:43
0033
01:18
0034
06:35
0035
06:38
0036
10:23
0037
04:26
0038
04:21
0039
05:12
0040
04:38
0041
04:48
0042
07:38
0043
05:29
0044
04:10
0045
04:48
0046
05:46
0047
04:41
0048
06:15
0049
05:19
0050
05:36
0051
05:07
0052
02:10
0053
09:10
0054
03:31
0055
04:01
0056
05:14
0057
04:30
0058
03:04
0059
05:50
0060
11:59
0061
07:48
0062
11:34
0063
07:16
0064
04:45
0065
06:42
0066
08:21
0067
06:21
0068
16:23
0069
10:54
0070
16:55
0071
10:16
0072
08:32
0073
08:45
0074
05:48
0075
12:29
0076
05:08
0077
10:25
0078
10:00
0079
11:13
0080
08:31
0081
03:28
0082
08:54
0083
05:30
0084
03:30
0085
09:27
0086
04:24
0087
06:51
0088
06:18
0089
10:19
0090
12:40
0091
13:57
0092
05:09
0093
07:54
0094
05:03
0095
04:10
0096
23:04
0097
08:43
0098
11:33
0099
11:40
0100
08:00
0101
04:38
0102
04:26
0103
06:12
0104
06:27
0105
05:34
0106
06:12
0107
03:35
0108
09:54
0109
12:40
0110
11:27
0111
06:03
0112
06:44
0113
06:53
0114
09:09
0115
08:22
0116
08:14
0117
07:05
0118
06:26
0119
11:41
0120
07:23
0121
14:56
0122
07:37
0123
06:31
0124
09:35
0125
05:31
0126
07:55
0127
11:03
0128
08:33
0129
06:05
0130
06:32
0131
04:00
0132
09:55
0133
06:25
0134
08:28
0135
07:43
0136
05:36
0137
08:04
0138
08:28
0139
04:49
0140
06:09
0141
06:02
0142
04:02
0143
04:31
0144
10:27
0145
06:25
0146
08:49
0147
11:56
0148
09:04
0149
12:41
0150
32:26
0151
08:07
0152
06:45
0153
06:06
0154
07:33
0155
04:18
0156
04:52
0157
06:34
0158
05:05
0159
08:48
0160
04:57
0161
05:30
0162
08:07
0163
08:06
0164
05:27
0165
06:55
0166
06:23
0167
08:17
0168
06:19
0169
04:51
0170
05:41
0171
05:04
0172
05:46
0173
04:26
0174
04:21
0175
04:05
0176
05:32
0177
06:54
0178
04:30
0179
04:41
0180
03:44
0181
02:49
0182
07:31
0183
04:25
0184
05:40
0185
04:45
0186
04:52
0187
09:21
0188
04:34
0189
04:15
0190
04:58
0191
05:20
0192
04:14
0193
05:20
0194
03:58
0195
06:34
0196
05:59
0197
03:38
0198
07:23
0199
06:20
0200
04:39
0201
05:50
0202
09:17
0203
08:23
0204
04:24
0205
05:07
0206
04:46
0207
08:03
0208
05:07
0209
05:39
0210
04:09
0211
05:52
0212
06:42
0213
05:33
0214
06:32
0215
05:36
0216
04:53
0217
07:47
0218
15:15
0219
05:10
0220
04:51
0221
04:06
0222
04:58
0223
03:58
0224
04:35
0225
10:27
0226
06:19
0227
03:58
0228
04:22
0229
09:32
0230
04:46
0231
03:34
0232
03:50
0233
09:15
0234
14:00
0235
03:37
0236
07:25
0237
05:54
0238
08:44
0239
06:10
0240
06:22
0241
04:27
0242
06:11
0243
13:26
0244
05:36
0245
12:55
0246
07:34
0247
05:39
0248
09:41
0249
06:47
0250
00:59
0251
06:21
0252
05:28
0253
02:51
0254
07:19
0255
05:06
0256
02:46
0257
06:06
0258
05:11
0259
04:31
0260
15:41
0261
03:47
0262
03:23
0263
04:57
0264
05:04
0265
08:38
0266
Жанры
Сказка/Притча
Характеристики
Сатирическое
| Авантюрно-плутовское
Время действия
Позднее Средневековье/эпоха Возрождения
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
| Путешествие к особой цели
Cюжет
Линейно-параллельный
Описание
Перед нами книга, составившая эпоху в истории французской общественной мысли и вошедшая в фонд мировой классической литературы. Четыреста лет живет она, расширяя круг своих читателей по мере роста культуры и образованности среди народов мира.Роман великого французского писателя Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» – крупнейший памятник эпохи французского Ренессанса. Книга построена на широкой фольклорной основе, в ней содержится сатира на фантастику и авантюрную героику старых рыцарских романов.
Добавлено 11 марта 2018
Допускаю, что его высоким покровителям было занятно читать про расслабленный сфинктер, способы подтирания задницы, пьянство, обжорство, нечистоплотность, и прочее, что шло вразрез с общепринятой благопристойностью того времени, но, ей-Богу, неужели до такой степени?
Закрыть глаза на такую чернуху? Нет, Рабле следовало сжечь уже после первой книги, а не дожидаться выхода всех пяти…
Чтецу — респект! Прочитать этот бред до конца — истинное гражданское мужество!
Рабле понимал, что писать серьёзную книгу о морали бестолку — её никто не будет читать. Библия сотни лет пыталась поменять общество и не смогла.
Поэтому Рабле взял популярный жанр, как упаковку, и вложил серьёзные идеи. Это сработало. Книга оказала настолько мощное воздействие на общество, что то перешло из Средневековья в эпоху Возрождения. Рабле стал основателем современной Европы, её ценностей. Мы оцениваем современным взглядом и не видим сути. А суть в том, что для людей того времени текст был нормой, понятным.
Сейчас похожую миссию выполняет мультик «Рик и Морти». Кажется, что он дурацкий, с рыганием и ругательствами. Но его разбирают с точки зрения философии и идей экзистенциалистов. Через смешной мультик до зрителя доносят глубокие идеи о морали, обществе, свободе выбора, о заблуждениях.
Но такие мудрецы пишут уже совсем иные книги. Которые ДЕЙСТВИТЕЛЬНО переживают века и не нуждаются в адаптации для взрослых путём тотального купирования и «пересказа детским жанром» — прям «ха-ха» да и только!
Умнейшие люди и «властители дум» нередко бывали и подлецами, и убийцами (в отличие от мудрых) и нередко глупо, или дурно, а иногда просто страшно заканчивали.
Вспомните, хотя бы, бедного Ницше, который кончил в психушке, пил из сапога свою… эээээ
Ну, сходив по-малому, воду не пил… скакал козлом и… не могу… хотите — почитайте сами.
Дописался…
Сейчас — из сегодня, — где произросли плоды их усилий (химеры мыслей и мутанты духа) любой, кто не боится сказать то, что очевидно: «А король-то — голый!» видит всю духовную оскоплённость этих текстов. И их убожество.
От навязанных клише освободится непросто…
Авторитетные оценки, накопившиеся в веках и сформировавшие статус таких виршей, многим мешают увидеть их такими, какие они есть.
Думаете зря при дегустации все в одинаковых пузырьках и просто под номерами?☺️
Видели бы вы — что иногда делается с дегустаторами, когда выясняется — ЧТО и ЧЬЁ было в одном из пузырьков, что набрал большинство голосов.......☺️
Потому что даже профи сложно быть непредвзятым.
Книга — дрянная, грязная, плоская, злая и совсем не умная. Это была такая… беллетристика своего времени.
Прикрываться Бахтиным (да и иными) не стоит.
Для меня (и мнооогих высокообразованных ☺️ людей) этот король — голый.
Не лежат ключи от заветных дверей в яме от толчка. «Зря измазавшись, уважаемый», — можно было бы ему сказать… а, может,… кто и говорил — в лицо))))
Вот и у Сорокина — всё что-то важное в его… текстах «благоухающих» пытаются найти. Найдётся, наверное… что-то такое же «высокоумное» и жирно-грохочущее о себе, но безнравственное, ядовитое, разлагающее душу и никогда не — мудрое.
Оно вам — зачем?
Где ваш инстинкт сохранения души?
«Зорко одно лишь сердце. — сказал лис… Самого главного глазами не увидишь»
Мы читаем Рабле сквозь века, что говорит о том, что есть какая то польза от него для духовной жизни человечества. Сортирную же прозу Сорокина спустят в унитаз еще при его жизни…
Если принять во внимание его комментарий:
«Книга — дрянная, грязная, плоская, злая и совсем не умная. Это была такая… беллетристика своего времени.»
То можно понять что он абсолютно не способен воспринимать аллегории, а так же не может понять, что в ТЕ времена подобное изложение мыслей было вполне приемлемо.
Он, наверное, даже не в курсе, что в Париже(гораздо позже времен чем описывает Рабле) широкополые шляпы были в моде только потому что идя по улице в центре города вы могли поймать на голову содержимое ночного горшка.
И ЭТО тоже считалось нормой.
Человек. смешивающий моральные нормы, разделённые более чем 5-ю веками (Рабле и Сорокин), как мне кажется не может объективно оценить КУЛЬТУРНУЮ и МОРАЛЬНУЮ ценность произведения Рабле.
Сорокина не трогаю, ибо незнаком с его произведениями глубоко, но то что довелось узнать не вызвало никакого восторга.
Рабле же, причём именно такая как тут — ВЗРОСЛАЯ редакция, мне, например, понравилась ещё в молодости. Лет в 20. До сих пор на полке стоит. Настоящий шедевр.1973года издания с иллюстрациями Г.Доре. Вот с такими:
yandex.ru/images/search?text=%D0%B3%20%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B5%20%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BA%20%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%8E%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%8E%D1%8D%D0%BB%D1%8C&stype=image&lr=2&source=wiz
А смысл, я полагаю, можно найти в чем угодно...))
Никоим образом не хочу умалить заслуг Рабле — на тот момент, конечно, он встряхнул общество. А последнее было либо слишком неграмотным, чтобы в полной мере оценить революционность идей и глубину философской мысли автора, либо наоборот, слишком грамотным, и посему не скупилось на дифирамбы, дабы выше подняться в глазах окружающих.))
Если проще — я, например, нахожу мало смысла у Воннегута, а многие считают его светочем истины. Рабле, вероятно, просто не мой автор. ) Можно нести разумное, доброе, вечное и без грязи.
Рабле же, как Вы верно заметили, просто поймал волну… и удачно, надо сказать. Если вспомнить, как он скрывался от инквизиции, как редактировал содержание книг, вряд ли можно назвать его пламенным революционером. Погибнуть за идею ему вовсе не хотелось...))) Сейчас он бы имел статус скандально известного блогера...))
… Благодарю Вас за внимание к моему комментарию.))
Данное произведение выполнило свою миссию. Сейчас, в дословном переводе, она нужна лишь специалистам и эстетам, для остальных есть детский перевод, который оценивают, как очень хорошую адаптацию, где осталась суть, но убрано шокирующее.
Замечу однако, что даже Библию толкуют по-разному, что уж говорить о «Гаргантюа». Вполне допускаю, что кто-то нашел в книге и глубокий смысл, и огромную пользу, я же не увидела в ней ничего для меня интересного. Но, конечно, я не специалист, и, возможно, не в полной мере эстет.))
Спасибо за ссылку на Жаринова.
Гаргантюа — великая книга, а ваш оппонент пусть читает Колобка.
очевидно, что Вам незнакомо значение слова «сатира» и, не менее очевидно, что Вступление (предисловие перед романом) Вы пропустили и не послушали даже, хотя бы, часть№001, а сразу перешли к части№004, а этого делать не следовало бы. Да и предисловие от автора(часть№004)
могу посоветовать послушать (или прочитать) повнимательнее.
Можете прямо сейчас включить часть 004 и послушать секунд 10 с момента 3минуты30секунд. Там как раз к таким как вы обращаются.