Решила послушать первую книгу серии о Гарри П. — и оказалась в мире волшебства и магии. И все, как наяву, как ,, взаправдашнее". И этот голос мага А. Клюквина --НЕ отпускает, и все эти профессора-волшебники шепчут--,, нееееет, неееее уходииии, слуууушай… И вот уже четвёртую книгу закончила слушать. Какая необъятная энергия добра и сказочности… С П А С И Б О всем, кто принял участие в создании этих прекрасных книг.
Спасибо за комментарий! Согласна во всем. И хочу добавить, даже если и промелькнет что-то в памяти, то вызывает улыбку. Помните своих близких, а не обиды на них!
Переслушала… перечитала комментарии… Прямо таки захотелось сказать «Ребята, спасибо вам всем, за ваше мнение, за то, что так душевно, открыто, развернуто выражаете его!!!
Очень соглашусь с TinaChka! Моя милая, добрая, любимая состарившаяся мамочка как-то углубившись в воспоминания в слезах просила у меня прощение за те ошибки, которые как она думал совершала когда-то по отношению к нам ее детям в частности ко мне. А я реально не помнила эти моменты!!! Или помнила, но совершенно в другом эмоциональном окрасе, ни о какой обиде на мою мамочку и речи быть не могло, а она сокрушалась…
И еще — очень часто наблюдая старшего сына удивляюсь его тотальной особенности всех и вся прощать! Его обид, если они и возникнут, хватает на миг! Всех оправдает, всех защитит, всем найдет утешение… Это качество в людях как драгоценный дар, наверное его можно воспитать, взлелеять, не дать увянуть в хрупкой душе ребенка, но у некоторых (повторюсь) эта как опция — есть и все! Никакие жизненные бури не способны нанести урон… и это счастье!
уже не исключение: нас, как минимум, двое. а судя по количеству лайков к комментарию Мухомора, нас просто толпа)) я тоже не вспоминаю. а если что-то и всплывает, то вижу это не как обиду, а как урок. пересматриваю своё отношение к ситуации, а к человеку негатива не чувствую. детство — это школа жизни. «тяжело в учении...», как говорится...))
Фамилия «Путин» ассоциируется со словом Путь (а это — совсем не «колея» :) ). И со словом «путёвый» — так уважительно называют человека умного, дельного, проверенного, к мнению которого прислушиваются.
Маркес нашел свою нишу в литературе и, как я думаю, его уже не повторить, точно также как и Булгакова, Чехова, Толстого и т. п.
Незадачливые «критики» Маркеса часто критикуют и объектом критики служит тема инцеста. Даже смешно читать про это и как всегда: «А слона-то и не заметили», не говоря уже о «самом большом слоне»!
В чем «слон»?
«Слон» — это проблема человеческого одиночества!
В чем проявляется одиночество?
—неспособностью любить (эта черта характерна почти для всех членов рода Буэндиа),
—внешней оторванностью от других людей (живущая в одиночестве Ребека, отправленная против своей воли в монастырь Меме, прячущиеся в комнате Мелькиадеса: от солдат – Хосе Аркадио Второй и от людей – Аурелиано Хосе) или своих любимых (отвергнутые Амарантой Пьетро Креспи и Херинельдо Маркес),
—внутренней (сошедший с ума родоначальник – Хосе Аркадио Буэндиа) и внешней (ослепшая под конец жизни Урсула) слепотой,
—а также слишком сильными страстями, полностью захватившими души людей («одиночество власти» полковника Аурелиано Буэндиа, в котором он создаёт вокруг себя круг в три метра, куда не могут попасть даже самые близкие люди, и «одиночество любви», в которую погружаются Меме и Маурисио, Аурелиано и Амаранта Урсула).
А теперь, «Самый Большой Слон»!
Утверждение идеи конечности родовой жизни и мира, как такового, — вначале рождающегося, затем развивающегося и погрязающего в грехах и в итоге – вырождающегося и разрушающегося под воздействием естественных причин (запустения, муравьёв, урагана, смерча).
О декламаторе
Наконец, роман «Сто лет одиночества» в исполнении Джахангира Абдуллаева зазвучал так, как он должен был звучать. Это касается самого «манерного» исполнения и фоновой латиноамериканской музыки, также усиливающей эффект воздействия на умы и настроения.
Я считаю, что данная декламация является образцом, а также наглядным пособием для будущих декламаторов или чтецов. Обратите внимание как чтец, он же декламатор, меняет манеру декламации, когда заходит речь о том или ином герое, не то, что он меняет ее в процессе диалогов, которых в романе кот наплакал, а манеру, когда речь идет о герое. В Главе 4 речь идет о Пьетро Креспи, который по словам Буэндиа, не мужчина. И как чтец передает это в голосе! Очень наглядно!
Попробуйте сначала прослушать ВШНБ Ад уже здесь и Когда завидуют мёртвым, там действия побольше) В «Последняя тщетность» раскрывается прошлое одного из героев книг ВШНБ — Людоеда. Приквелом конечно назвать не могу, но истории книг взаимосвязаны.
Лоб, это верхняя часть головы, То, что теперь называют лбом, называли чело. Чело это отличительный признак человека. У животных чело отсутсвует, таково строение черепа. В пядевой системе мер есть единица измерения, равная 7 пядямъ, называется лобъ. Когда ребенок выростал, примерно в12 летъ, достигал роста 7 пядей, что совпадало с началом умения мыслить. У маленьких рост меньше 7 пядей, но лоб есть. Значит, если кто то говорит, что у него не 7 пядей во лбу, а меньше, то признает, что глупее ребенка, ничего не знает, мыслить не умеет. Лобное место, это площадка, возвышающаяся над окружающей площадью. Пядь мерная соответствует 17,78 сантиметра, кроме того расстояние между большим и указательным пальцами тоже называется пядь, но личная. Жилища раньше строили в соответствии с индивидуальным ростом мужа, поэтому при строительстве жилья использовалась своя пядь и свой аршин. Отсюда поговорка про свой аршин. Общественные же сооружения строились с применением мерныхъ пядей, аршинъ, или жреческихъ. Информация об этом вполне доступна в интернете, но почему то некоторые, в том числе писатели никак не могут достичь даже 7 пядей во лбу. Может пришла пора повзрослеть?
Полагаю, Вы не будете всецело надеяться на школу, а постараетесь чем-то заинтересовать ребёнка помимо обязательной программы. Да и обязательные к изучению предметы найдёте способ преподнести таким образом, что девочка не будет ужасаться только от мысли о необходимости визитов в образовательное учреждение. Моя бабушка играла со мной в школу, я научился прилично считать в уме, на счётах, читать. Через журнал Юный техник, Натуралист родители мне на всю жизнь привили тягу к естественным наукам.
Лично меня пугает даже не столько программа обучения, а среда в которой оказывается ребёнок. Как правильно заметила ниже matsuma, старая школа держалась на учителях. Я бы добавил, на педагогах. Ныне они заменены на подёнщиков. Наш премьер-министр правильно считает, в школе могут работать только по призванию. Вот только статус уважаемого обществом учителя формирует государство. Боюсь, эту простую мысль его великим чиновным умом уже понять невозможно. К управлению страной должны прийти люди, которые могут организовать процессы несколько более сложные чем «здесь выкапываем — там продаём». Тогда понадобятся на производстве инженеры, а в школе учителя.
Что значит в будущем? Такая культура уже в настоящем и культурное расслоение будет только возрастать благодаря интернету в том числе. Кто-то разыскивает в Сети обучающее видео, а кто-то исключительно спортивные трансляции ( ещё не самый плохой вариант). И этот процесс плохо контролируется, почти неуправляем.
Мне подарили ксерокопию одной странички из задачника по математике для учеников 5-8 классов реальных училищ. Из полутора десятков задачек я с ходу не смог решить ни одной. Оказалось, не умею обращаться с неправильными дробями и единицами измерения, бывшими в ходу при царе-батюшке. Не учили… И сейчас в школе многому учить перестали, например, нет черчения, исчезла астрономия. Зато есть Основы Безопасности Жизни. Так, кажется, называется этот кошмарный предмет. И много что ещё введено и соответственно выведено из программы чтобы ещё на нашем веку мы воочию смогли увидеть и прочувствовать то, что написано в этом замечательном рассказе.
Мне кажется, что основная проблема даже не в этом, а в том, что развитие духа большинству нашим современников кажется похожим на развитие интеллекта, тогда как в реальности дух ближе к мышцам, чем к разуму. Разум и в самом деле можно развивать исключительно чтением книг. Для духа же, как и для мышц, ключевым фактором является деятельность и никакие тома литературы, сотни семинаров и прочий сбор информации не прибавят ни силы тела, ни силы духа.
Наши шизотерики упускают из виду тот очевидный факт, что могучие колдуны/маги/шаманы и т.д. часто присутствовали в крайне необразованных и не имеющих письменности сообществах. И хотя в большинстве случаев они были наиболее развитой в культурном плане частью общества, это было скорее сопутствующим фактором, поскольку колдун (и особенно шаман) выполнял функцию передачи традиций. Но собственно на магическую мощь это никак не влияло.
Парадокс, но отечественные колдовские традиции отечественными вообще не являются и в большей степени основаны на западных и индийских традициях, которые как правило крайне непрактичны, да к тому же еще и извращены всяческими местными «левашовыми».
Нельзя упускать из виду и то, что основная масса посетителей этих семинаров вообще не очень хорошо представляет, чего они хотят. Таких бы точно в пещеру на хлеб с водой и пускай немножко мозгами пошевелят. Неслучайно во многих действительно реально работающих традициях существует институт наставничества, который обеспечивает неофиту регулярные волшебный пендели, чуть ли не насильственно (а иногда и насильственно) принуждая его совершенствоваться.
Нам может нравиться или не нравиться стиль и манера написания книги, но Сергей Лукьяненко, несомненно, талантливый фантаст, коего стоит читать в любом возрасте, хотя бы для того, чтобы сделать своё мировосприятие чуть более объёмным. Мы все умеем фантазировать, но не всем удаётся так естественно и захватывающе донести свои мысли до других людей, чтобы интерес к книге не пропал и прочитанное не забылось на следующий день. А возраст… Ну что возраст? Я не первое десятилетие радую этот мир своим присутствием, но когда одним дождливым утром не услышу в своей душЕ ехидного хихиканья маленькой, дерзкой девчонки с растрёпанными косичками, сразу пойму- вот она старость, стоит у моего порога))) Моя оценка книг «Черновик» и «Чистовик» 10 из 10.
Это не мистика и не фентези, это религиозно-философский роман. Автор моделирует, какими были бы люди и как развивался мир если бы реальность Бог была бы данностью. обычной жизнью обычного человека. Он задается вопросом, возможно ли развитие в идеальном мире без насилия, где нет естественных последствий, и необходимо ли для развития страдание За детей разгребают последствия родителей, а за людьми в реальности книги- добрый любящий Бог. Но еще Христос говорил- будьте как дети, ибо таковых есть царствие небесное. Неужели инфантильность по мнению автора хуже, чем когда например болезни, психопаты быдло и гопники фанатики и террористы истязают людей? Это развитие по мнению автора? и не только неужели инфантильность более страшна, чем жестокость, подлость бесчувственность тупость одних и апатия страдания других. Где тут развитие. Когда один на уровне животных, а другие так травмированы, что по большому счету тоже? А болезни, а потери близких? Получилось что бог пришёл, сделал идеальное общество и опять ушел. И уже есть намеки, что будут секты и террор, считающих себя его ставленниками, считающих, что они имеют право решать вместо Бога. Ведь Он ушел, а поддерживать прялок как-то надо
Деепричастных оборотов столько, что через полчаса начинает мутить. Да и «дее-дее» и «дее-дее-дее»причастных (причастие в кубе блин) в каждой строке по трое штук. Выписывать «школьные сочинения» просто надоело, за шесть минут вырваной из середины главы кончился блокнот… "… слипшие веки", наверно от слова sleep, "… огонёк самоудовлетворённости в глазах.." — точно юный рукоблуд, "… коснувшись зловонным дыханием..", вы меня своим выдохом не потрогаете?, "… сверкнувший блеск секиры.." ага, секира блестит, а блеск сверкает… "… угловато покачиваясь.." это ж сколько надо выжрать, чтобы даже покачиваться угловато, меня вот обычно волнообразно мотыляет… Нет, всё! Хватит «Задорничать» над этим ужасным недоразумением (понимать можно как автора, так и его «писульку»). Книга — никак, автор — никака!
Вроде затягивает. А чтец, не знаю что как а это произведение им озвучено уж намного лучше серии «Морской волк». Вполне приемлемо. @Voice Aloud Reader с синтезатором речи Google справляются намного хуже (Этой читалкой мною было прослушано много книг).
Очень соглашусь с TinaChka! Моя милая, добрая, любимая состарившаяся мамочка как-то углубившись в воспоминания в слезах просила у меня прощение за те ошибки, которые как она думал совершала когда-то по отношению к нам ее детям в частности ко мне. А я реально не помнила эти моменты!!! Или помнила, но совершенно в другом эмоциональном окрасе, ни о какой обиде на мою мамочку и речи быть не могло, а она сокрушалась…
И еще — очень часто наблюдая старшего сына удивляюсь его тотальной особенности всех и вся прощать! Его обид, если они и возникнут, хватает на миг! Всех оправдает, всех защитит, всем найдет утешение… Это качество в людях как драгоценный дар, наверное его можно воспитать, взлелеять, не дать увянуть в хрупкой душе ребенка, но у некоторых (повторюсь) эта как опция — есть и все! Никакие жизненные бури не способны нанести урон… и это счастье!
Незадачливые «критики» Маркеса часто критикуют и объектом критики служит тема инцеста. Даже смешно читать про это и как всегда: «А слона-то и не заметили», не говоря уже о «самом большом слоне»!
В чем «слон»?
«Слон» — это проблема человеческого одиночества!
В чем проявляется одиночество?
—неспособностью любить (эта черта характерна почти для всех членов рода Буэндиа),
—внешней оторванностью от других людей (живущая в одиночестве Ребека, отправленная против своей воли в монастырь Меме, прячущиеся в комнате Мелькиадеса: от солдат – Хосе Аркадио Второй и от людей – Аурелиано Хосе) или своих любимых (отвергнутые Амарантой Пьетро Креспи и Херинельдо Маркес),
—внутренней (сошедший с ума родоначальник – Хосе Аркадио Буэндиа) и внешней (ослепшая под конец жизни Урсула) слепотой,
—а также слишком сильными страстями, полностью захватившими души людей («одиночество власти» полковника Аурелиано Буэндиа, в котором он создаёт вокруг себя круг в три метра, куда не могут попасть даже самые близкие люди, и «одиночество любви», в которую погружаются Меме и Маурисио, Аурелиано и Амаранта Урсула).
А теперь, «Самый Большой Слон»!
Утверждение идеи конечности родовой жизни и мира, как такового, — вначале рождающегося, затем развивающегося и погрязающего в грехах и в итоге – вырождающегося и разрушающегося под воздействием естественных причин (запустения, муравьёв, урагана, смерча).
О декламаторе
Наконец, роман «Сто лет одиночества» в исполнении Джахангира Абдуллаева зазвучал так, как он должен был звучать. Это касается самого «манерного» исполнения и фоновой латиноамериканской музыки, также усиливающей эффект воздействия на умы и настроения.
Я считаю, что данная декламация является образцом, а также наглядным пособием для будущих декламаторов или чтецов. Обратите внимание как чтец, он же декламатор, меняет манеру декламации, когда заходит речь о том или ином герое, не то, что он меняет ее в процессе диалогов, которых в романе кот наплакал, а манеру, когда речь идет о герое. В Главе 4 речь идет о Пьетро Креспи, который по словам Буэндиа, не мужчина. И как чтец передает это в голосе! Очень наглядно!
akniga.org/malcev-stanislav-pro-zayku-petyu-lesnye-skazki
akniga.org/bianki-vitaliy-sinichkin-kalendar
akniga.org/saharnov-svyatoslav-podvodnye-priklyucheniya
akniga.org/valuckiy-vladimir-tasmaniec-romuald-istoriya-rasskazannaya-dochke
akniga.org/saharnov-svyatoslav-morskie-skazki
akniga.org/saharnov-svyatoslav-povesti
akniga.org/chernyy-sasha-koshachya-sanatoriya
akniga.org/gribachev-nikolay-a-eto-my
akniga.org/charushin-evgeniy-pro-bolshih-i-malenkih
akniga.org/kiroga-orasio-skazki-selvy
Лично меня пугает даже не столько программа обучения, а среда в которой оказывается ребёнок. Как правильно заметила ниже matsuma, старая школа держалась на учителях. Я бы добавил, на педагогах. Ныне они заменены на подёнщиков. Наш премьер-министр правильно считает, в школе могут работать только по призванию. Вот только статус уважаемого обществом учителя формирует государство. Боюсь, эту простую мысль его великим чиновным умом уже понять невозможно. К управлению страной должны прийти люди, которые могут организовать процессы несколько более сложные чем «здесь выкапываем — там продаём». Тогда понадобятся на производстве инженеры, а в школе учителя.
Мне подарили ксерокопию одной странички из задачника по математике для учеников 5-8 классов реальных училищ. Из полутора десятков задачек я с ходу не смог решить ни одной. Оказалось, не умею обращаться с неправильными дробями и единицами измерения, бывшими в ходу при царе-батюшке. Не учили… И сейчас в школе многому учить перестали, например, нет черчения, исчезла астрономия. Зато есть Основы Безопасности Жизни. Так, кажется, называется этот кошмарный предмет. И много что ещё введено и соответственно выведено из программы чтобы ещё на нашем веку мы воочию смогли увидеть и прочувствовать то, что написано в этом замечательном рассказе.
Наши шизотерики упускают из виду тот очевидный факт, что могучие колдуны/маги/шаманы и т.д. часто присутствовали в крайне необразованных и не имеющих письменности сообществах. И хотя в большинстве случаев они были наиболее развитой в культурном плане частью общества, это было скорее сопутствующим фактором, поскольку колдун (и особенно шаман) выполнял функцию передачи традиций. Но собственно на магическую мощь это никак не влияло.
Парадокс, но отечественные колдовские традиции отечественными вообще не являются и в большей степени основаны на западных и индийских традициях, которые как правило крайне непрактичны, да к тому же еще и извращены всяческими местными «левашовыми».
Нельзя упускать из виду и то, что основная масса посетителей этих семинаров вообще не очень хорошо представляет, чего они хотят. Таких бы точно в пещеру на хлеб с водой и пускай немножко мозгами пошевелят. Неслучайно во многих действительно реально работающих традициях существует институт наставничества, который обеспечивает неофиту регулярные волшебный пендели, чуть ли не насильственно (а иногда и насильственно) принуждая его совершенствоваться.