Помню в Пскове много лет назад гостила в семье священника, стала рассказывать, что читала книгу Иоанна Шаховского. Матушка неожиданно перебивает меня: «Да Шаховские мы, Шаховские!» — причем с ударением на «О» во втором слоге. Оказывается она из рода знаменитого священника, чью фамилию, почему-то всегда коверкают, причем не только ударение, но и заменяя «и» на «о» в предпоследнем слоге. Шаховской (с ударением на о, как ее любят коверковать) и Шаховский ( как она и пишется, произносится с ударением на О) — это разные фамилии
«Вера в Бога означает признание в себе человеком высшей нравственной природы, а вера в материю как в источник и абсолют бытия уничтожает нравственный смысл жизни».
Павел, это тысячелетние споры о религии. Ответы на Ваши вопросы давно даны Священным Писанием и Священным Преданием — дело только в принятии или непринятии их.
Святому Силуану Афонскому было жалко не только людей, но и бесов, обрекших себя на гибель. Поэтому он и его ученик Софроний Сахаров с плачем молились за весь мир. Эта книга прекрасно озвучена Валентином Клементьевым akniga.org/saharov-sofroniy-starec-siluan-afonskiy
«Только перспектива вечной жизни бросает верный свет на смысл данного нам бытия или события. И человек свободен этот смысл принять или не принять. Оттого одни так светло переносят даже и большие страдания, а другие не могут вынести и самых маленьких трудностей».
«В сердце поселилось странное чувство — бессмысленности всех стяжаний на земле. Что-то совсем новое было в нем. Внешне я все же был спокоен; часто весело смеялся; жил, как все вообще живут».
«С юных лет мысль о вечности усвоилась моей душе. С одной стороны, это было естественным следствием детской молитвы к Живому Богу, к Которому ушли мои деды и прадеды; с другой — дети, с которыми я рос, с наивной серьезностью охотно останавливались раздумьем на сей тайне. Когда же началась Первая мировая война, проблема вечности стала доминирующей в моем сознании. Вести о тысячах убиваемых на фронтах людей поставили меня вплотную перед зрелищем трагической действительности. И сам я мог оказаться в их рядах; и моей задачей было бы убивать неведомых мне людей, которые в свою очередь стремились бы возможно скорее покончить со мною.
Внешне я все же был спокоен; часто весело смеялся; жил, как все вообще живут».
«Кто из здравомыслящих может дойти до такого безумия, чтобы признать Богом Человека, умирающего на кресте посреди преступников? Но те, кто не поверят в божество Христа, накаким другим способом не достигнут их собственного обожения».
«Нет и не может быть такого положения, в котором Он не мог бы спасти. Говоря так, мы вовсе не мыслим, что Он непременно вылечит ту или иную болезнь, избавит от какой-либо беды, которая обычно почитается вредом или гибелью, хотя и это все в Его руках. Но истинное спасение в том, чтобы во всех обстоятельствах устоять в Его любви, сохранить мир души».
"… Земля действительно стала походить на ад, а людей покорило отчаяние" и в XXI веке это сходство увеличивается. Поэтому общение с великим святым Сафронием так важно для обретения собственного опыта аскетического делания. “Держи ум твой во аде, и не отчаивайся”:
«Мы, из земли взятые, представляем собой некую малейшую часть массивного тела человечества, из которого весьма непросто вырваться, особенно в наше время, когда вся вселенная держится под контролем властей. Нельзя обратиться за помощью к князям мира сего: за каждую их снисходительную услугу мы рискуем утерять нашу свободу».
Сергей Николаевич Большаков родился 27 июля 1901 г. в Санкт-Петербурге. Покинул Россию в 1918 г. В молодости получил техническое образование. С 1938 г. и в 1940-е гг. собственноручно издавал машинописное православное информационное периодическое издание «The Bulletin» (к 1945 г. было подготовлено 35 выпусков бюллетеня; отдельные номера бюллетеня за 1943—1945 гг. отложились в архиве Иллинойского университета). В 1946 г. защитил в Оксфордском университете докторскую диссертацию по философии на тему: «Единство Церкви согласно учению Хомякова и Мелера".
Елена, огромная благодарность за Ваш труд. Великолепное прочтение. Так необходима эта книга сейчас, когда глаза плохо видят, а хочется вернуться к произведению снова и снова. Дай Бог Вам здоровья и успехов. Пенсионерка из Москвы.
Внешне я все же был спокоен; часто весело смеялся; жил, как все вообще живут».
Самые добрые пожелания, Елена! Успехов Вам!