да Дом конечно уникален-но с Повелителем ряд аспектов, многие сравнивают
тоже поставил его в план

как противоядие к впечатлению от рассказа )))
youtu.be/OwC1ON2rDOU
Сэр Маннелиг (Herr Mannelig) на русском

ужас… духи уже комменты оставляют
истина где то рядом

да о французах надо было вспомнить сразу)) ведь Мерлин стал таким из Меррдина-чтобы убрать созвучие с французским мердэ(гавно)
впрочем у нас тоже почему то предпочитают писать Тристрам или Тристан-а не оригинальн.-Дристан. с чего бы? :)))

интересно в этом произведении фамилии не говорящие? языком не владею
уровень деградации европейского мира зашкаливает(((
собственно это цитатой все сказано
«Утром в воскресенье миссис Уитекер ходила в церковь. Ее приходской церковью была Святого Иакова Малая, чуть более современная («Не считайте это церковью, считайте это местом, где встречаются и веселятся друзья-единомышленники»)» ©

Кто же такой Галахад?
Мэлори позаимствовал Галахада из «Вульгаты» без изменений — что собой Галахад представляет, видит каждый. Ни в одной другой версии мифа Галахада нет. Но в валлийских преданиях имеется фигура, именуемая «Гвалахавед» (Gwalchaved) или «Гвалафад» (Gwalhafad) — Сокол Лета. Гвалхавед — брат Гвалхмеи, Сокола Мая, то есть Гавейна.
Джозеф Кэмпбелл выводит имя «Галахад» от библейского Гилеада либо Галаада. Правда, в соответствии со Священным Писанием Гилеад не человек, а плодородная долина в Заиордани — но это место символическое, «свидетельство согласия и мира» (Бытие, 31:47 — 52)
Кроме того, Кэмпбелл считает, что объяснение имени Галахада скрывается в библейской фразе «Numquid resina non est in Galaad», то есть «Разве уже нет бальзама в Гилеаде?» (Книга пророка Иеремии, 8:22.) Стало быть, артуровский Галахад должен был выступать в «Вульгате» одновременно как символ мира, примирения и бальзам, средство от страданий и всяческого зла. Утешитель и спаситель. Получается, что Грааль и Христос — суть одно и то же. Отыскать Грааль после долгого, опасного, полного трудов странствования — значит проплыть по жизни, обходя рифы грехов. Обходя соблазны, но не страшась страданий, восторжествовать духом над слабым телом и грешной, неустойчивой материей бренности. Овладеть Граалем — значит добиться искупления. Зачем монахи придумали Галахада? И зачем сделали его сыном Ланселота, ведь Ланселот же грешник из грешников, ибо постоянно поддерживает порочную связь с Гвиневерой? Даже зачиная с Элейной Галахада, он думает, будто проводит ночь с королевой, чужой женой. Следовательно, Галахад — дитя греха и прелюбодеяния! Сын, ребенок символизирует возрождение, рождение вновь. Возрождение в лучшей, идеальной форме — в той форме, которую мы могли бы иметь, если б жизнь нас не испортила."©

ладно не буду придираться -тем более к такому замечательному рассказу. первый раз вижу такой ядовитый сарказм-через такое ровное спокойное бытооипсание. Св.Грааль на полке между собачкой и портретом мужа (((

"

почему Галаад? Галахад же в русской транскрипции. А еще еще Борс и Персифаль…
ладно))) Гейман+Святой Грааль? утащил слушать)))

я почти про это и писал-только образно. имея ввиду -если проблема решается, то мириться с ней вредно, если не решается-то то что помогает тебе с ней смириться полезно.
у ГГ умер ребенок -ничего кроме религии тут не поможет. со своей смертью мириться -легко
по схеме «мы есть-смерти нет, смерть есть -нас нет» смерть собственно всегда потеря близкого.
я это все к тому что в данном рассказе Толстой выбрал хороший пример

есть и такие?))) ну я уже перестал удивляться как по разному действует на людей Дом))) от кого то прячется, кого то не пускает, или пускает до определенного придела. есть значит те кого впустил-но они хотят уйти?)))
у меня к счастью сверхпозицитивные эмоции -теплые и ламповые. сам удивляюсь-тяжелых сцен не мало…

да его. сам я не сразу оценил его озвучку на фоне блестящего Князева-потому что быстро ушел в текст. эту книгу читать то как то «мало» :))) у человека (такое ощущение) нужных органов чувств нет.
я уже пробовал в редакторе word читать-чтобы сличать цитаты через поисковик… кое что нашел-но успехи мизерные))
если бы дзен можно было бы постичь-то тогда Дом бы своего читателя отпускал))

как то я ухитрился «пропустить» проклятье Ринальди :)) восхищался его художественной частью-а что оно исполнилось с началом серии-только при очередной просулшке понял:
«Пусть твое последнее отродье четырежды пройдет то, что по твоей милости прохожу я! Ему будет хуже, чем мне, ведь на нем повиснут беды и подлости всех его предков, начиная с тебя. Он ответит за всех, слышишь, ты, анакс проклятых?! Невиновные будут платить за виновных и не расплатятся. А я вернусь и посмотрю, как они проклинают тех, кому обязаны своей участью.»©

а вот Горький-верит :)Вот его вариант истории Из «Жизни Клима Самгина»:

Не спалося господу Исусу,
И пошел господь гулять по звездам,
По небесной, золотой дороге
Со звезды на звездочку ступая.
Провожали господа Исуса
Николай, епископ Мирликийский,
Да Фома-апостол, — только двое.
Думает господь большие думы,
Смотрит вниз, — внизу земля вертится,
Кубарем вертится черный шарик,
Чорт его железной плетью хлещет.
«Был я там»,— сказал Христос печально,
А Фома-апостол усмехнулся
И напомнил: «Чай, мы все оттуда».
Поглядел Христос во тьму земную
И спросил угодника Николу:
«Кто это лежит там, у дороги,
Пьяный, что ли, сонный, аль убитый?»
«Нет,— ответил Николай угодник,—
Это просто Васька Калужанин
О хорошей жизни замечтался».
Тут Христос, мечтателю мирволя,
Опустился голубем на землю.
Встал пред Васькой, спрашивает Ваську:
«Я — Христос, узнал меня, Василий?»
Васька перед богом — на колени,
Умилился духом, чуть не плачет.
«Господи!— бормочет,— вот так штука!
Мы тебя сегодня и не ждали!
Что ж ты не сказался мне заране?
Я бы сбил народ тебе навстречу,
Мы бы тебя встретили со звоном
Всем бы нашим, Жиздринским уездом!»
Усмехнулся Иисус в бородку,
Говорит он мужику любовно:
«Я ведь на короткий срок явился,
Чтоб узнать: чего ты, Вася, хочешь?»
Васька Калужанин рот разинул,
Обомлел от радости Василий,
И потом, слюну глотая, шепчет:
«Дай же ты мне, господи, целковый,
Знаешь, неразменный этот рублик,
Как его ни трать, а — не истратишь,
Как ты ни меняй — не разменяешь!» —
«Денег у меня с собою — нету.
Деньги у Фомы, у казначея,
Он теперь Иуду замещает...»

… Дьякон, на вопрос Клима: что же сделал Васька Калужанин с неразменным рублем?— задумчиво рассказал:

— Вернулся Христос на небо, выпросил у Фомы целковый и бросил его Ваське. Запил Василий, загулял, конечно, как же иначе-то?

Пьет да ест Васяга, девок портит,
Молодым парням гармоньи дарит,
Стариков — за бороды таскает,
Сам орет на всю Калуцку землю:
«Мне плевать на всё — земные люди.
Я хочу — грешу, хочу — спасаюсь!
Все равно: мне двери в рай открыты,
Мне Христос приятель закадышный».

— А ужасный разбойник поволжский, Никита, узнав, откуда у Васьки неразменный рубль, выкрал монету, влез, воровским манером, на небо и говорит Христу: «Ты, Христос, неправильно сделал: я, за рубль, на великие грехи каждую неделю хожу, а ты его лентяю подарил, гуляке, — нехорошо это!..»

Согласился Христос с Никитой: верно, говорит, ошибся я по простоте моей. Спасибо, что ты поправил дело, хоть и разбойник. У вас, говорит, на земле всё так запуталось, что разобрать ничего невозможно, и, пожалуй, верно вы говорите. Сатане в руку, что доброта да простота хуже воровства. Ну, всё-таки пожаловался, когда прощались с Никитой: плохо, говорит, живёте, совсем забыли меня. А Никита и сказал:
— Ты, Христос, на нас не обижайся,
Мы тебя, Исус, не забываем,
Мы тебя и ненавидя – любим,
Мы тебе и ненавистью служим.

ну вот-тут претензий нету, ну почти :)
Во первых в отличии от " Много ли человеку земли нужно"-Толстой сузив мир, снял претензии что социальные проблемы надо все таки решать, а не правильно терпеть. ну а что Бог любит именно сапожников-это ладно (мне как то по Евангелию казалось что рыбаков :) )))
Во вторых направление религии выбрано правильно. бывают ситуации когда болезнь не лечится-нужен опиум народа (В те времена обезболивание а не наркотик). смерть близких-как раз из этих проблем. конечно частично и эти проблемы решаются-мы живем в мире где детская смерть-редкая аномалия, а не когда из семи один выжил -и то хорошо. но это смягчение, а не решение.
Сама история конечно новозаветная модернизация истории Иова. Там страшный иудейский бог-в ответ на вопрос Иова «За что?» дал ответ «Зато смотри какой у меня Левиафан! а какой Бегемот, круто да?»
Ответ так себе-особенно во времена когда стало ясно что никакой Левиафан в море не живет :(
новозаветный вариант-надо признать-работает. тут у Толстого все ок
1.на Церковь забей
2.читай Евангелие
3.Согласен кроме нагорной проповеди, притчи Иисуса-главное. они безупречны даже литературно (дом конечно надо строить на камне)
4.Да человек существо социальное, так что не спрашивай «за что» ищи что потерял… в людях конечно. и помни что спойлерской информации тебе не дадут. Иисуса в блеске и славе любой дурак узнает, а ты узнай в дворнике.

ну претензия лишь одна-не верит Толстой в человека :)

нет нет-я всецело за!
явление сугубо положительное!))) как то читал что в США есть движение за равноправие-мол женщины как и мужчины имеют право в публичных местах обнажать грудь…
первая мысль была а среди мужчин есть кто то против???? )))))

ну сейчас есть такие виды одежды-что нет уверенности что она вообще есть))))

финальная фраза и есть приговор цивилизации
«Мне до сих пор кажется, что я в любой момент могу набрать номер и позвонить дяде Джо. Кажется, просто здесь, в Лондоне, дяди временно нет. Хотя умом понимаю, что его действительно нет. Таких людей больше не делают, мы утратили этот рецепт.»

"— Что ж вы молчите! – укоризненно воскликнул Харви, — Прочь от воды! А у нас опять ценная конкретика: вы испытываете у воды беспокойство, неясную тревогу? В этом случае мы будем подбирать анксиолитики. У вас ощущение, что щемит в груди, когда вы смотрите на воду? Это началось давно?

— Вчера, – сказал я сухо, ощупывая ссадину на подбородке. – Меня били и опускали головой в Темзу.

— Вау! – изумился Харви. – Я думал, в Лондоне такого давно нет… Приезжие наверно? Но, кстати! – с воодушевлением воскликнул он и поднял палец. – Недавно была интересная статья о влиянии антидепрессантов на виктимное поведение. Представьте, коллеги из Миннесоты собрали женщин, которые жаловались, что сталкиваются с насилием примерно раз в год. Имеется в виду не только сексуальное насилие, еще побои, ограбления, автомобильные аварии – всё, то, что якобы случается не по нашей воле. Их разделили на две группы, первую посадили на антидепрессанты, второй давали плацебо. Прошел год, и как вы думаете..."©

есть друга озвучка-неплохая, хотя до Князева далеко
зато расширенная версия

ЗЫ: ощущение не уйдет-и после того как 50 раз прочитаешь-я проверял)))

рассказ просто гениальный-даже для Каганова-прыгнул на две головы выше себя самого
прослушал(гениальная озвучка-при том что я человек которому разборчиво и уже хорошо)
перечитал раз 10 кое что конспектировать хочется))
приговор современной цивилизации-и утешение ничего прорвемся-сколько уже цивилизаций рухнуло
вот возмечтали что наша -навсегда ))