а вот если по теме… то с каких это пор христианство учит не бороться со злом и покорности? вообще требует бороться. А если нет сил-требует бежать от соблазна… иначе ты соучастник!
да методы борьбы очень сложно-специфические. Надо так чтобы во Зле не замараться..-но и такие есть))
например ты вправе выбрать мотив… не придумать-он должен быть правдив-и вот уже не убийство а там страдание за веру как на куликовом поле ))
в рамках карикатуры понимаю можно и
"-а если замочить-кого продеться?
-продеться -замочим!
-нор Йода велел чтобы я думал о добром!
правильно! думать нужно о добром -а мочить кого скажут"
мало того что цепочка которая доводит до злодея-а дальше ага прям он усовеститься))
мало ли в жизни каждый день примеров-но я и сам-скажу вот это Человек--буду им восхищаться. А сам как то… ну куда уж мне)))

нда… це фантастично))) нет я не про свечу я про мотив раскаяния злодея… который еще и слишком карикатурный. а то крестьяне то и рабочие-устроить несчастный случай приказчику за грех не считали. это все таки член ИХ коллектива-хоть работает на барина-а значит он в морали общины.
описано у многих:

Я каторжником был. —
«Ты, дедушка?»
— «Я, внученька!
Я в землю немца Фогеля
Христьяна Христианыча
Живого закопал… —
© Некрасов

А в Полевой перед этим старого-то приказчика на калену болванку посадили, да так, что он в одночасье помер. Драли, конечно, за приказчика-то. Только виноватого не нашли.
Никто его не садил. Сам сел. Угорел, может, либо затменье на него нашло. Хватились поднять его с болванки, а уж весь зад до нутра испортило. Такая, видно, воля божья, чтоб ему с заду смерть принять.
©Бажов

были методы воздействия и без убийств
«я и боцман продолжал по-прежнему драться «безо всякого рассудка», — Федос обыкновенно прибегал к предостережению и говорил:
— Ой, не зазнавайся, боцман, что вошь в коросте! Бог гордых не любит. Смотри, как бы тебя, братец ты мой, не проучили… Сам, небось, знаешь, как вашего брата проучивают!
Если к такому предостережению боцман оставался глух, Федос покачивал раздумчиво головой и строго хмурил брови, видимо, принимая какое-то решение.
Боцмана избивали где-нибудь в переулке Кронштадта или Ревеля до полусмерти и доставляли на корабль. Обыкновенно боцман того времени и не думал жаловаться на виновников, объяснял начальству, что в пьяном виде имел дело с матросами с иностранных купеческих кораблей, и после такой серьезной «выучки» уже дрался с «большим рассудком», продолжая, конечно, ругаться с прежним мастерством, за что, впрочем, никто не был в претензии.
И Федос в таких случаях нередко говорил с обычным добродушием:
— Как выучили, так и человеком стал. Боцман как боцман…»© Станюкович

впрочем это я не по теме придираюсь-ясно что Толстой намеренно задает фантастичность-а ла -святочный рассказ))

ну чудо всегда немного магия-даже если от Иисуса))) уж нарушать законы природы иначе сложно))

Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».

По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило до тла.

Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.
©

про Огонь вот уж точно было бы колдовство))ведь прям по расписанию и под рейсы самолетов)) и как по часам)) к счастью -нет)) руководство Храма уже устало говорить-что стоит там обычная лампадка о которой и зажигают и это лишь традиция/))

повторял что много раз писал по 12 -не буду (много писал)
а так имхо-не понравилось… одинаковое прочтение всего текста-не заходит. Первая часть это зарисовки…
застывшие фотографии. Там не надо «выжимать смысл»-некая монотонность нужна…
жизнь в стихи должна приходить вместе с 12 апостолами-что двигают картинки этого мертвого мира-где лишь «ветер ветер на всем белом свете»
самое сложное прочтение должно бытье третье-там надо видеть что позади мир опять гаснет:
«Позади — голодный пес»
вообще эти стихи имхо по ритму-аналог:

есть только миг за него и держись
есть только миг между прошлым и будущем
именно он называется жизнь
©
Строганов Михаил-по прежнему лучший)))

ага! все таки это тот Столяров! удивительно разный… такой вот рассказ как этот-по мне так скорее школьное сочинение)))
а вот Ворон-так там запредельный уровень по мне так Достоевский отдыхает…
Альбом Идиота-так Пелевину до него расти и расти

конечно! прощаю чего у ж там…

еще раз?
он нужен для примитивно-технических сфер
-он калечит под себя и мышление.

конечно если ты не великий творец в какой то сфере -то и ладно
но почему не наметить хороший идеал?
ЗЫ: не слишком длинно?

даже удачный антипример))действительно очень гуманный и общественнополезный пример христианства, способствовавший обогащению региона и первым формам социальной защиты. создавший единую децентрализованную систему церквей и имевший шанс на победу. хотя конечно альтернативная история-всегда гипотетична… и есть мнение что не делается -все к лучшему)) слишком сразу-хорошо, тоже не хорошо))
там весы долго колебались-при таком равновесии-сказалась даже роль личности-Монфор слишком читерский полководец был((

В стоне ветра бьет набат.
Гарью пахнут зевы бойниц.
Пурпур неба не закат —
Кровь магистра альбигойцев!

Коней пускайте в аллюр,
Южный ветер
Расправляет
Обожженное крыло…
Еще не пал Монсегюр.

С каждым сложенным костром
Крепнет черная корона,
Католический содом —
Остов дьявольского трона.

Я слышу pев амбразур…
Время адского проклятья
Вступит в силу
Лишь тогда, Когда падет Монсегюр.
©

объем не только абсолютный но и относительный
я раз в 5 порезал все примеры самых клинических проявлений адептов сакрализации языка. так что малословно)))
еще у историка И. Данилевского множество лекций и статей-показывающих на сколько это разные вещи язык и речь
он часто показывает каким сложным и не сводимом к языку -является текст летописи

никакой)) есть те которые презираю на порядок сильнее… да да есть совсем клинические варианты-и до сих пор их человечество не почистило!

«Наши владыки мысли прислали меня к вам, владыкам мысли сунов, с вестью. Так как будущее грозно. И я не могу передать вам весть. Не по вашей вине. Не по моей вине. И не по вине кого-либо третьего. Между мною и вами, между каждыми двумя из вас стоит преграда из цзыров, из знаков вашего письма. Между мыслью и действием, между мечтой и действительностью стоят знаки вашего письма, ваши цзыры. Чтобы воплотить мысль, нужно слово. Вы не имеете слова. Слово есть плоть мысли, а цзыр – лишь знак ее, лишь указание на то, что существует, но не выражение сущности мысли.
***
Хао Цзай устал от небывалых усилий, от забот жизни, чрезмерно затянувшейся, как внезапно оказалось. Никогда ему не приходилось пытаться выразить в словах высказываемое только немыми знаками-цзырами. Он совершил подвиг, стремясь к последней заслуге перед Поднебесной, подвиг, который останется неизвестным.
Ты самонадеянно считаешь свою мудрость недоступной, – говорил молодой хан. – Я понимаю тебя, вопреки твоему многословию. Вы, суны, глядя внутрь себя, находите не мир, который, по словам наших святых, больше видимого глазами, а только самих себя. Вы, суны, как песчаные змеи в пустыне, думаете, что во вселенной нет ничего, кроме сухого песка.
– Нет, нет, не обольщайся, – настаивал Хао Цзай. – Познание не может выразиться в произносимых словах. Ни твоя, ни моя речь не способна на это. Произнося слова, я теряюсь, и моя мысль слабеет. Постижение доступно лишь человеку, в молчании созерцающему знаки-цзыры.»©Иванов

это может быть чей то неверной интерпретацией (зыбко там все)-но в целом явление ожидаемое. И на самом дели восхищения не заслуживающие. это изнанка царящей мерзости… могучие бесчеловечные кровавые империи-регулярно веками ходили в походы собирать людей для жертвенников
это не могло не породить целые племена с сверхстоколбским синдромом покорности. в нашей цивилизации есть условно похожее-но как исключение и в самых страшных и диких местах.
например племя Морио́ри -одно из жертв так называемых мушкетных войн… с их табу на насилие и войны-их сожрали их родичи маори. сожрали буквально-и очень быстро, как и во всех мушкетных войнах виной тому косвенно послужили европейцы-когда их технологии попадали в дикарям. в данном примере не мушкеты и плав. средства и навигация. прям так убивали и ели-а те не сопротивлялись
увы полноценная цивилизация ставит насилие под контроль а не запрещает
альбигойцы достойно сражались с католиками

это да поэтому я русский язык и презираю. Попытка загнать живое в рамки и оковы. текст и должен быть ребусно -криптографическим… с открытом кодом-чтобы можно было подключать модули других людей и их текстов
идеальным вариантом такого текста и является хорошая худ. книга…
язык то на которой большинство молится возник недавно-и создан для кладовых и межевых записей. тысячи лет прошло когда на нем хотя бы религиозные тексты записать стало можно

а вообще советую Пелевина… не правда ученик на два порядка сильнее учителя))

как бы написали Красную Шапочку Кастанеда?
".Итак, бабушка настаивала, чтобы в следующий раз я пришла к ней через лес одна. Когда мои обычные контрдоводы были исчерпаны, я спросила:
— А Волк?
Бабушка рассмеялась:
— Ты вечно слушаешь кого-то и записываешь черти-что, не зная и не пытаясь понять, о чем в действительности идет речь!
— Так значит, Волка не бывает?
— Кто тебе такое сказал? Бывает, еще как бывает, — она снова усмехнулась, — более того, ты с ним скоро познакомишься!
— Но ведь это опасно, — сперва морщинки на ее лице показались мне очень добрыми, но, когда я присмотрелась, по спине сразу пробежал неприятный холодок.
— Опасно жить, — отрезала бабушка, — а так как ты еще… — она окинула меня взглядом огромных глаз — … мала, ты все равно не можешь отличить одни опасности от других. Но я могу тебя заверить, что если ты не встретишь Волка, то это будет означать для тебя куда большую опасность.
— Но, бабушка, я не хочу, я боюсь, я…
— Это не важно. Для дочери охотника важны встречи с Волком, остальное в счет не идет. Тем более, что ты, хотя этого еще не помнишь, с ним уже встречалась. Ты его узнаешь.
Слово «узнаешь» она произнесла так, что я почувствовала, что мне нужно срочно забежать в кустики.
— Беги, — снова ласково улыбнулась она. А потом расскажешь мне, с кем ты там встретилась…
После этих слов бежать было уже поздно, и я осталась возле любимой бабушки. От нахлынувших чувств и всего остального нахлынувшего мне захотелось плакать. Я была не одна, но чувствовала себя в высшей степени одиноко.
— Итак, договорились, — бабушка покрутила носом и встала с камня, на котором уютно сидела в позе лотоса со вчерашнего вечера, — не важно, когда ты надумаешь, но мы еще увидимся. Я буду тебя ждать. Но запомни: когда соберешься ко мне, надень на голову красную повязку, натри лоб ослиной мочей и, скажем, принеси мне корзинку пирожков с грибами.
Она легко стукнула меня дубовой клюкой между лопаток, и ее слова стали влетать мне в одно ухо, а вылетать из другого, как будто я слушала свою маму.
Из всего сказанного мне запомнилось, что Волк — это самый верный друг, которого только и можно встретить, что если он меня не съест, то это — огромное счастье, и что людям, которым не нужно идти к бабушке, вынуждены искать Волка в самых невероятных местах, вплоть до зоопарка… Голос бабушки журчал, я, кажется, стала засыпать, или уже заснула, но проснулась от того, что журчала-таки не бабушка, мне было холодно и мокро, была ночь, а на камне напротив меня в позе жухлого лотоса сидел Волк.
— Не бойся меня сегодня, мне пора в зоопарк, — сказал он. Мы встретимся позже, а пока пожуй фиктусов, подсохни и спокойно спи.
Я заснула тревожным сном, так и не успев на этот раз привести в порядок свои мысли, белье и записи."©

племя могло исчезнуть лишь по сюжету… то что орки у Толкиена исчезли тоже можно жалеть (всегда подозревал что их оклеветали ибо историю пишут победители))))
все пункты учений Кастаньеды отлично стыкуются с элементами европейских мистиков, философов религиозных деятелей… но ни разу -не с мифами индейцев Южной Америки
она(америка) тут нужна с той же целью что Платону с его Атлантидой-Египет-как непроверяемый источник.
вообще то знаем мы про эти мифы ничтожно мало, не понимаем-от слова совсем, оторгаем на уровне физиологии. Южная Америка-ни разу не стыкуется в развитии с нами-это отдельная другая цивилизация… там нет нашей общности когда римляне приплывали к диким кельтам и сразу-ага это Плутон, а вот ваш вариант Нептуна? да да греки его Посейдорн зовут-а чего вы так Геракла странно рисуете?)))
никто бы банально не смог читать любые реальные учения той цивилизации. Тем более что она страшно кровавая и с элементами садизма и культа массовых убийств

возможность то имеем, а вот имеем лит потребность?)))
оно ведь Евангельские заветы можно изучить и в свете анунаков с планеты Нибиру, и с религией рептилоидов состыковать… только зачем?
это как с делением на ноль-многие думают что нельзя… но никаких запретов нет-дели сколько хочешь
проблема лишь в отсутствии результатов))

я не мазохист-оценить не смогу)))

желание учиться слабо связано с уважением желающих поучать)))
как говорится «яд мудрецом предложенный-бери, из рук же дурака не принимай бальзама»
а то видите ли мне хочется комменты почитать-а их раз и нет-все грамоту учат)))
и вообще это не Китае все есть а в Греции)))

я вот сразу посылаю всех любителей русского языка-куда подальше, категорически отказываясь признавать святость уже 10ки раз переписанных догм )))
«Помню это, вызывает меня раз учитель к черной доске и диктует: «Лекарь уехал в город». Я взял и написал лекарь с е. Выпорол. Через неделю опять к доске, опять пиши: «Лекарь уехал в город». Пишу на этот раз с ятем. Опять пороть. За что же, Иван Фомич? Помилуйте, сами же вы говорили, что тут ять нужно! «Тогда, говорит, я заблуждался, прочитав же вчера сочинение некоего академика о ять в слове лекарь, соглашаюсь с академией наук»© Чехов

есть родная речь-ей люди владеют еще детьми -обогащая оную всю жизнь. А язык это предмет в школе (как говорится ну и где мне пригодились дециметры?)
опыт показывает что спор о том у кого круче левел в русском языке… чем резкий отказ играть с человеком в эту игру))

видеть суслика -это счастье
я так думаю… а у меня-комар летает

видишь суслика? а он есть)))