по мысли людей с мифологическим сознанием-к которым принадлежат и авторы Ветхого Завета-душа есть «витальная батарейка»-подсади такую в статую-получишь голема :) у египтян душа-вообще сложная комбинация -где элемент «КА» -отвечает за подпитку (у человека он один а у бога может быть и 20). но для людей с религиозным сознанием-тело лишь оболочка для души-которую она отбросит.
и в чем особенный ужас Долгого Джонта — в истерике мальчишки? ну да вроде как страшно. Однако у Лема тоньше страх подается-наоборот через полную вечную тишину.
Опять же Джонт-это просто страшилка-там страх самоцель. У Лема страх лишь инструмент, чтобы показать-вековую ошибку мировых религий-«которые телом пренебрегают и даже презирают»
«вообще то все их ангелами и считали, только характер у них злобный»-гарпии значит, ну и что райская птица в этом мире-лишь гадить будет-весьма логично)))
и по каким же вы источникам предлагаете изучать ведическую культуру наших предков.? по индийским ведам? ))) самое больше кол-во сведений о язычестве славян-содержится «в поучении против язычества»
все остальные «древние источники»-то обычно автор жив-и еще собирается писать для нас новые источники ))
Ты ушла рано утром,
Собралась в один миг.
На подушке остался
Лишь зелёный парик.
Ты оставила зубы,
Не взяла в этот раз,
И контакные линзы,
И искусственный глаз.
Накладные ресницы
Не взяла ты с собой,
Уши, брови и ногти,
Аппарат слуховой,
Две руки из пластмассы,
Два протеза ноги,
Две груди надувные
И вставные мозги…
Я сижу, размышляю,
До меня вдруг дошло:
Если это осталось,
То что же ушло?..
«В гости к Чуковскому на дачу приехал Аркадий Райкин. Корней Иванович встретил Райкина на дорожке, и они вместе подошли к входной двери. Чуковский открыл дверь и предложил Райкину войти. Райкин был моложе Чуковского и заявил: — Только после вас. — Ну как же, вы ведь мой гость. Прошу. — Нет-нет! Это я вас прошу. — Спор разгорался. Аркадий Райкин встал на колени: — Прошу вас, Корней Иванович, пройдите первым. Умоляю! — Чуковский стал на четвереньки и начал грызть фикус, стоящий на крыльце: — Это я вас умоляю! — Райкин испугался: — Ну хорошо-хорошо. — И вошёл в дверь первым. Чуковский за ним, приговаривая: — А мог бы и пропустить старика вперёд!»
не думаю что правила торговли имущества меняют его статус.
крепостные и правда не рабы-это приписные вполне нормальный хоть и не высокий статус при феодализме
но крепостные в один момент перестали ими быть сохранив название.
ведь торговля крепостными-наоборот запрещена самим статусом. ведь если военный феодал-продаст крепостных-то на что он будет держать военную силу?
а без нее он не феодал. не только тороговля-добровольный переход был запрещен
он срывал им захват крупного капитала.
шестерки-олицетворение сетевого зла-абонентской платы, рекламы и читерства
этому противопоставлен твореческий заработок на программах, система бесплатный базовый пакет а деньги лишь за премиум, дух честной победы в игре-за счет мастерства и изучения (кодекс геймера).
т.е.произведение по тематике для любителя Интернета и все что с ним связано
а идейно-оно на вечные классические темы: любовь дружба молодые искатели приключений
лозунг романтического романа-«бороться и искать найти не сдаваться»-в новых реалиях
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
похитить Джульету для Ромео тоже было не сложно бы)))
Опять же Джонт-это просто страшилка-там страх самоцель. У Лема страх лишь инструмент, чтобы показать-вековую ошибку мировых религий-«которые телом пренебрегают и даже презирают»
Второзаконие 12:23
священные книги хороши тем-что ими любое мнение обоснуешь. Лем логично предпочел положиться на общий комплекс религиозно-философской литературы
Птенцам Симурга надобна еда.
Расправив крылья, взмыл он из гнезда.
Увидел он дитя в слезах и в горе
Да землю, что бурлила, словно море,
Пылало солнце над его челом,
Суровый, темный прах лежал кругом.
Симург спустился, – жаждал он добычи,–
И мальчика схватил он в когти птичьи,
К горе Албурз, в гнездо, на тот утес,
Где жил с птенцами, он дитя унес.
Но помнил бог о мальчике дрожащем,–
Грядущее хранил он в настоящем:
Симург, птенцы взглянули на дитя,
Что плакало, лицо к ним обратя,
И мальчика седого пожалели,
Познав любовь, им чуждую доселе.
©
история Дастана отца Рустама- в такой славянской стране как Иран (Персия)
пока Владимир-его идола в Киеве не поставил-вряд ли славяне про него вообще слышали ))
все остальные «древние источники»-то обычно автор жив-и еще собирается писать для нас новые источники ))
Собралась в один миг.
На подушке остался
Лишь зелёный парик.
Ты оставила зубы,
Не взяла в этот раз,
И контакные линзы,
И искусственный глаз.
Накладные ресницы
Не взяла ты с собой,
Уши, брови и ногти,
Аппарат слуховой,
Две руки из пластмассы,
Два протеза ноги,
Две груди надувные
И вставные мозги…
Я сижу, размышляю,
До меня вдруг дошло:
Если это осталось,
То что же ушло?..
© Каганов
Итак, вся “семерка” имеет названия насекомых, враждебных человеку. В то же время Врага представляет Паук — животное, безвредное для человека и даже полезное, так как истребляет всякую нечисть вроде “положительных” героев Чуковского. Теперь будем анализировать образы главных героев сказки по отдельности, и начнем с Мухи. Ее мы интерпретировали как “жену, сидящую на звере багряном”. В 17-й главе Апокалипсиса она именуется также: “… великая блудница, сидящая на водах многих”. Это определение вполне приложимо к Мухе: она “сидит на водах многих”, то есть — организует чаепитие; она — “мать блудницам и мерзостям земным” (Откр., 17:5)
Вечером Галина Борисовна поставила эксперимент, спросив у мужа перед сном:
— Гарик, с чем у тебя ассоциируются следующие строки: “Муха криком кричит, надрывается, а злодей молчит, ухмыляется...”?
— Я тебе всегда говорил, что не стоит подавлять сексуальные фантазии! — ответил Гарик, придвигаясь ближе.
И Шаповал еще раз уверилась в правоте своих подозрений."© Шутиха
«Ваня Золотарев, — охотно ответил мальчонка. — Семьдесят седьмая школа, нулевой класс, домашний адрес- улица Красных Мадьяр, дом восемь, квартира сто шесть..
… По пояснению самого Успенского, Ваня Золотарев есть „образ непорочного детства“ и реального прототипа не имеет.
… На самом же деле, Ваня Золотарев по Проппу — волшебный даритель.»©
«Человек вовсе не хочет жить вечно-он просто не хочет умирать» ©_
Шёл и шёл народ,
С детски ясной верой,
Всё вперёд, вперёд.
Чтоб врага свободы
Поразить в бою,
Нёс одно оружье —
Правоту свою…
Белый, непорочный
Снег кругом лежал;
Воздух, чуть морозный,
Еле трепетал…
Вдруг… ряд залпов грянул!
Меток был прицел;
Как под бурей листья,
Пали груды тел!
Тупо взор уставя
В обагрённый снег,
Мы стояли молча…
Миг один, иль век?
— Каин, что ты сделал?!
Прячась, словно тать,
Божьего проклятья
Скроешь ли печать?
Знай: покамест в жилах
Капля крови есть,
Мысль одну мы держим —
Про святую месть!
У престола бога,
В утро райских нег,
Все мы видеть станем
Красный, красный снег!
©
Я выронил лук, отец. Впервые в жизни. Все волосы на моем теле встали дыбом, слабость сковала члены, и я велел Кришне ехать прочь. Совсем прочь, подальше от Поля Куру. Потому что нет такой причины, ради которой я стану убивать родичей
И кто же уговорил тебя вступить в битву?
– Мой возница, – не поднимая головы, глухо ответил Арджуна.
– Черный Баламут?!– Каким же образом он смог заставить сражаться отвратившегося от битвы?!
– Он спел мне Песнь Господа.
И я почувствовал озноб.
– Песнь кого?
– Песнь Господа.
– И кто же он, этот новоявленный Господь?!
– Кришна. Черный Баламут." © Гроза в безначалье
крепостные и правда не рабы-это приписные вполне нормальный хоть и не высокий статус при феодализме
но крепостные в один момент перестали ими быть сохранив название.
ведь торговля крепостными-наоборот запрещена самим статусом. ведь если военный феодал-продаст крепостных-то на что он будет держать военную силу?
а без нее он не феодал. не только тороговля-добровольный переход был запрещен
шестерки-олицетворение сетевого зла-абонентской платы, рекламы и читерства
этому противопоставлен твореческий заработок на программах, система бесплатный базовый пакет а деньги лишь за премиум, дух честной победы в игре-за счет мастерства и изучения (кодекс геймера).
т.е.произведение по тематике для любителя Интернета и все что с ним связано
а идейно-оно на вечные классические темы: любовь дружба молодые искатели приключений
лозунг романтического романа-«бороться и искать найти не сдаваться»-в новых реалиях