Катерина, извините нас, мы тут немного увлеклись,… Вы прекрасно всё сделали.

Сказка есть, а смысла нет
Хорошо ответил!
Папы этого ответ
Как луч солнца светел.

Запишу себе на ум,
Пораздумать надо,…
Мой Зенон поднимет шум:
Парадокс — услада!

А в чём по твоему философский смысл Рябы? Они ж и хотели яйцо разбить, оно и разбилось, чего реветь-то? В том что была попытка акта проявления воли, но акта не произошло, ибо случилось не по волеизъявлению, но случайно? Всё в лучших традициях ницшеанства?

отсылку про норм. распр. принимаю, про колобка не согласна, мы, как правило, ЗАДУМЫВАЕМ одно, а получается, чаще всего совсем не то, что в проекте декларировалось, то же с колобком и произошло.
По вышеприведённой сказке дети не поймут про инфляцию и даже взрослые не смогут им это объяснить, потому как, мало, кто вообще из взрослых допетрит до инфляции — для этого нужен довольно глубокий философский склад мышления. А вот большинство увидят в сказке совсем другую философскую категорию, для чего она и была придумана — о конечной победе добра и правды.
Жень, только давай на этом закончим, а то ща пойдёт белое-чёрное, инь-янь, свет-тьма, материя-сознание и проч. Декартовы измышления…

Не поняла, при чём тут вероятность плотности и денежные отношения… Гаусс с Лапласом вообще не о деньгах говорили-спорили…
Вопрос в другом, колобок изначально не еда, он разумный, впрочем, некоторые люди тоже разумны, однако они — еда, особенно для тигров и уж тем более бактерий-вирусов.

С этой точки зрения, так и «Колобок» — «Проблема отцов и детей», «Юношеского максимализма» и, наконец, ужасный «Акт каннибализма»!

Ворона, какой амброзией ты меня приманила, моя личная муза???
Прослушала рассказ ещё ночью, итогом – неясное и тревожное волнение,
но ничего не вырисовывалось, тема слишком тёмная…
И тут появляешься ты со своим Словом.
Мгновение молнией и сложилось трое-звучие: идея рассказа, твои мысли, мой эмоциональный отклик.
Строфы пролились…
Я тебя боюсь…
Эй, там, наверху, заточите топор, да поострее! Налейте цикуты в праздничную чашу! Будем пировать! А потом, после смерти, предадимся волшебным рукам Мастера и станем вновь… Живыми!

Как страстный ваятель искусством своим непостижным
Пламеньем души пробуждает у мрамора грёзы,
Заставив холодное сердце, сперва неподвижно,
Движенье начать, вызывая у скульптора слёзы.

И вот Галатея, вобравшая смысл освящённый
Является миру, свершив демиурга творенье.
Так жрец у Танатоса, силой его облечённый,
Живое из мёртвого правит, презрев преклоненье!

Да не боись, мой рыцарь нежный,
Раненье всё ж не боевое!
А потому позор безбрежный,
Я словно девка, а не воин!

Да тут подранилась небрежно,
Нет, к чёрту ложь — ждала Валгалла!
Но костоправ латал прилежно,
Я сны прекрасные видала.

Теперь как будто всё порядком,
Медсёстры кружатся, как Вилы,
В душе, однако, как-то гадко,
Как будто трусость проявила…

Стихи не складываю вольно,
Куда-то рифма убежала,
Со мною в общем всё прикольно:
В башке туман и в сердце жало.

Ужели в этот славный час
Сам Шарль Бодлер в гостях у нас?
Каков сюрприз! Ну их, Стругацких,
Сажусь и слушаю про маски.

«Люди очень любили и любят смотреть на смерть. О смерти они сочинили
самые потрясающие книги, создали самую великую музыку, сняли до озноба
жуткие кинокартины, написали еще более жуткие полотна.» В. Астафьев ©
Обычные публичные казни собирали десятки тысяч зрителей, если же проводилось театрализованное «аутодафе», то число зрителей переваливало за сотни тысяч.
Любое животное обходит трупы своих сородичей, если только оно не питается падалью, но здесь включается простая биология.
И только люди готовы часами вбирать в себя смерть, наслаждаться ею и преклоняться перед ней.
Причина банальна, там за гранью — великая неизвестность и великая загадка, этим-то она и привлекает.
Смерть — грязь, тлен, чернуха, беспорядок, гниение, разрушение, хаос. Синонимично. И всё это в его стихах.
Бодлер гениален? И да и нет!
Поняв сам это порочное и прекрасное влечение, он препарировал его, развернул и показал людям во всей её красе и со всех сторон, заслужив навеки всеобщее проклятие и всеобщую же славу.
А все его декаденсники-последователи и миллионы почитателей дружной толпой, кто веселясь, а кто и скорбя, кто несясь вприпрыжку, а кто глубоко сгорбившись и еле передвигаясь шажочками, быстро, или медленно, но неистово и неуклонно стремятся лечь в деревянный ящик, дабы соприкоснуться истине.
К ИСТИНЕ ЛИ???

Рождён индусом бедным – не в новинку…
Нет перспектив, работы, дом – не ценность!
Продал в бордель сестру, свою кровинку,
Поздравьте все – теперь я европеец!

👏👏👏👍👍👍 Наконец-то!

Попробую оценить первый рассказ (пока только первый, ибо остальные слушать не захотела) не с точки зрения литературной красоты, она здесь безупречна, как и озвучка, но с точки зрения восприятия…
Как можно преклоняться перед своими завоевателями, перед теми кто изнасиловал твою страну, перед теми, кто заменил твою собственную величайшую культуру чуждым мировоззрением, чуждыми ценностями, перед теми, кто пытается лишить тебя и твой народ своих корней? Как можно предать свой народ и стремиться стать частью этих гнусных варваров-завоевателей. Как можно отдать самые дорогие свои кумиры за то, чтобы стать «гражданами» этой чужой страны, а по сути её рабами, людьми третьего сорта??? Немыслимо…

Спасибо. Полагаю, произведения, которые Вы упоминаете, нельзя продемонстрировать здесь, и, хотя они тоже написаны этим стилем, но могут печататься только в толстых научных журналах, и то, понятны будут далеко не всем научным работникам, но лишь тем, кто хорошо разбирается в многоступенчатых уравнениях сигма-алгебры, или же имеет представление о материи на самом низком энергетическом уровне, типа кварк-глюонных структур. Их можно читать, если владеете языком формул. Боюсь, большинству даже слова такие неизвестны, не то, что формулы.

А произведение и правда великолепное. Жаль, что за шесть лет так никто и не удосужился воздать хвалу и автору, и чтецу. Ладно, пусть я буду первой.

Посвящается мудрой птице.
Пару дней назад, она задала мне тему…
И из раздумий над нею вышел такой вот гекзаметр-размышление…
…
С лёгкой руки Еврипи́да, размыслила о Клитемнéстре.
Мир весь доныне считает чудовищным миру деянье,
Что совершила она над героем Эллады любимым,
Мужем своим и царём, Агамéмноном, славным в походах.
Но таково ли оно, как бессмертный поэт нам вещает?

Как было дело – известно, об этом любой прочитает,
Войско застряло при штиле, поник каждый парус во флоте
Долго стояли в раздумьях, раздоры пошли, препиранья…
Ка́лхас прехитрый придумал, служитель и внук Аполлона
Вмиг олимпийцев задобрить, кровавую жертву устроить.

Выбор богов указал Ифигéнии крови пролиться
Старшею дщери царя, плоть от плоти его, кровь от крови.
Заговор хитрый придуман, от дома её отрешили,
Свадьбой сманили с достойным! Ахиллом! Обман состоялся.
Царь даже звук не издал, когда жизни несчастной лишали.

Что ж Клитемнéстра? Как громом, известье её поразило.
Сердце не бьётся отныне и кровь не струится по жилам
Дщери любимейшей нашей. И клятвой священной изверглась:
«Мыслям моим и желаньям такого придам постоянства
Чтоб об одном только помнить, как месть сотворить». И свершилось.

Может быть древним обидна кумира бесславная гибель,
Культом у них возведён только подвиг военный и слава.
Вы же, мои современники, разве суду предадите
Горькую долю несчастной? Ведь мать же она, а какая
Мать не придёт на защиту дитя, что носила под сердцем?

Коль не смогла защитить, то не можно ль почествовать память,
Пусть и бесславным деяньем, но хоть справедливым и честным!

Сегодня Остапа несло, он был в дурном настроении…

Всё живое на нашей Земле – проклято:
Инфузорий амёба жрёт – досыта,
Муравей выпивает жука – досуха,
Ну, а тигры табун косуль – допьяна.

Дай ружьё акуле – море окрасится.
Люди скопом хотят в ад отправиться,
Не имеешь ты права, верой нас судить,
Так зачем породил здесь жизнь, Господи?!

Война,… всегда была война
И никогда не прекращалась.
Мы псы той проклятой войны,
О, Боже мой, какая гадость!

Нас чествуют и воздают,
Ах, как фальшивы эти песни.
Покоя дайте! — Нам поют…
Не нужно нам дешёвой лести.