рано так рано, видимо не научился еще попадать в кнопочку «ответить» и формулировать — кто, что и кому предлагает ))

что мешает делать это прямо сейчас — каждый момент новый — открывай.
чем нужно поделиться? описаниями жизни? )) музыку, кино и книги уже придумали — бери не хочу
у тебя есть «ты», «мир» и «возможность исследования».
задавай вопросы — отвечай.

Тим, вот зачем лукавить — сидеть в приятном чувстве это по-вашему «всё расписано»?

это же смешно )) узнать о чувстве из статьи.

к тому же вы знаете Хотя Бы Одного кто прошел по всем джанам и может сделать это в любой момент?

вы можете по своей воле вызвать приятное чувство и находится в нем неограниченное время? без чая с сахаром )) просто сидя на коврике. м?

если проверено — почему бы вам самому не написать руководство по входу в джаны?

автор не Махарши Рамана как в заголовке, но книга о нём

яркое историческое наследие. разные источники недавно обратили моё внимание на учение стоиков и это произведение. стоики это те, кто будут выполнять свой нравственный долг даже если рухнет мир. интересные размышления о вечном, о разуме и материи, о природе всего, о нравственности, о человечности и тирании, о государственности римского императора Марка Аврелия записанные чуть менее 2 тыс лет назад. В сравнении с которыми текущая обстановка сейчас в сильном упадке :-)
прекрасное, сильное содержание и подходящее профессиональное озвучивание — Прудовский прекрасен.

на ваш взгляд какие?

мой любимый дедушка :-)

вы правильно понимаете. это неизвестно, непознано. никто ничего не знает. познать нельзя, кроме как рамки ограниченного опыта — как вскипятить чайник, как написать книгу. есть только опыт восприятия, все остальное постоянно меняется, но люди застревают в мыслях и идеях, в концепциях. «я» как понятие просто идея существования индивида. личность концептуальна, составная: набор реакций, привычек и идей, цепляющихся за тело, тело умирает, но восприятие опыта, осознанность — это вечное, это сама жизнь, чем вы и являетесь. все книги подобные этой — просто комментарии к жизни, этот комментарий на базе мировоззрения адвайта-веданты. это очень длинные истории, тем огромное количество, кто придумал и зачем — загадка. но жизнь такова)

если как вы отвечать раз в 2 года, диалог сильно затянется 🙂 поделиться толком от чего? для мировоззрения в комментариях маловато места. вся духовная наука это и знание и практика, без рассмотрения и применения — пустой звук. а вообще философия и религия рассматривают понятия: себя, мира, бога, их отношений и обстоятельств происходящего. если за 20 лет вы не раскрыли эти темы, то скорее всего не хватает мудрости, но в этом нет проблемы, мир концептуален, мы живем в мире идей и только их, берите какие нравятся. иногда достаточно понять что есть только ум (сознание) и его проявления, которые постоянно меняются, безличностны и страдательны ) все остальное — цепляние за я и моё.

что дальше делать с пустотой себя? :-) ничего, отдыхать. диалоги — это метод и указатель, что тебя как чего-то постоянного и твердого нет, о чем уже пару тысяч лет нам и сообщают древние религиозные традиции востока в контексте осознанности.

просветления нет

это сказка про просветление. на самом деле есть много чего рассказать — посмотрите раздел религия на этом сайте — но раз он этого не сделал значит и объяснять нечего кроме сладкой истории.

прекраснейшая из книг о дхамме. и пётр маркин, конечно.

одна из лучших книг по традиции тхеравады, несмотря на то что имеет авторский контекст, который иногда смешной, а иногда имеет своеобразный взгляд, достаточно точно отражает взгляд на всё колесо практики, хотя и в довольно поверхностном виде — зато честно и без прикрас. только есть ли глубина во всем этом, если все в наличии — лишь «царство ума»? :-)

не то чтобы сложная, она больше нудная. увы, читать и слушать диалоги — очень утомительный формат книг. в повествовании смыслы теряются только потому что автор книги слишком тщательно разжевывает темы, например, темы отсутствия субъекта своих действий, то есть безличность как характеристику существования в древних традициях недвойственности. а он представитель нео-адвайты. но есть свобода воли или нет — какая разница? это просто разговоры про мир идей, как и всё в этом мире. единственное что в этом есть — небольшой шажок в сторону от невежества и страдания.

видимо это первая начитка автора, которую он сам решил не слушать. снова начитать не помешает, ведь так паузы не ставят — любой слушатель это понимает. хотя голос приятный — есть потенциал.

хочу добавить, что эта сборка хороша. Но не все эссе этого автора прекрасны, есть интересные предположения и замечания — но на мой вкус содержание слишком приторно своим интеллектуальным пониманием и «все-знанием» и «все-пониманием». Автор и Бердяева познал, Фрейда и Юнга, и Будду, индуизм и христианство, и психоделики. Не сказал бы что Алан Уотс говорит языком истины, но язык изложения хорош, излагает безупречно. Одновременно с этим мало что можно «взять» из этих произведений кроме «отличных замечаний».

в чем проблема — скачай в другом месте. не всем нужно скачивать — сам по себе сайт сделан грамотно и здесь большое сообщество.

прекрасные темы и размышления