Стою как-то на автобусной остановке, треплюсь с незнакомцем. Спрашиваю «опс, а от
меня сильно куревом тащит? К людям еду...»
Незнакомец без паузы выдает «да, *** тащит». Стою, смотрю в дорожную даль, думаю о скучной своей жизни — «я вот не знаю как такое пахнет, а ты откуда знаешь?»
Вот и вас хочется спросить — откуда вы тогда знаете английский, их язык?) И зачем?
Понимаете, мы читаем Кинга, а вам оно может и не надо поскольку вы в этом мире непосредственно живете. Мы читаем чтобы его(и вас, например) хоть как-то понять.
Домохозяйкам, лгбт, blm, разномастным представителям непоощряемых меньшинств нужна не безусловная любовь и эскапизм. А нужна задача на преодоление и самореализацию, чтобы окупить как-то свою социальную оплёванность.
«Джонни, они на деревьях!»
Может, белые гордятся не великой цивилизацией и не своими изобретениями. А просто потому что это часть натуры.
А то какая-то францисканская мораль получается — ты должен ходить в рубище, усиленно не гордиться собой и пахать землю «пока не заслужишь». А потом происходит пассионарный толчок — ты оборачиваешься и удовлетворенно начинаешь собой гордиться, теперь можно. А до того, если загордишься, падет на тебя кара небес в наказание… Утрирую, но комментарий читается примерно так)
В какой-то момент мужик понял, что будет лежачим инвалидом. Вытянул девушку из абьюзной семьи, которой сидеть с инвалидом будет лучше, чем дома. И в итоге эта девушка и записала его росказни как этот парень строил коммунизм. Насколько помню, имени ее не упоминается.
Каково ей было писать об остальных девушках, которых главгерой эпично продолбал, кто ж его теперь знает. Но про чувства к ней главгерой не упоминает)
А под «строил коммунизм» подразумевается как парень бегал по жизни с голой попой, всех обидел и сделал ровным счетом ничего. Ну железную дорогу к дровам построил разве что. Зимой. Через лес. Угробив половину сопричастных. Это же «круто»)
И никого этот парень не любил в своей жизни, кроме каторжника.
Книга скорее о том, как просрать жизнь и изовраться перед собой же, чтобы этого факта не признать. Потому что будет мучительно больно)
Как-то так мне запомнилась эта книга в свое время.
Для такого есть сноски и скобочки. А тут небольшой сайт.
Так пусть на одного автора будет одно его произношение и наименование)
Мало ли какой эксклюзив начитает кто-нибудь на Роальда Даля. Но назовет его Роалдом, и уже 90% аудитории ни послушает, ни через поиск не найдет.
Want a little bedtime story? My friend felt he had a hair caught between his eye and his glasses. He couldn't get rid of it, so he looked in the mirror. A tick was crawling on his eyeball. Nighty-night, sleep well.
Мой друг чувствовал, что между его глазом и стеклом очков торчит волосок. Он никак не мог избавиться от него, поэтому посмотрел в зеркало. По его глазному яблоку полз клещ.
Твиттер, 31 мая 2019
Начитка хорошая, а вот аннотация слишком романтичная.
Представьте, что главгерой суккуб. Инфернальное существо, которому не надо есть, спать, ехать крышей.
И ассоциировать с собой читателю как раз не надо)
Теперь забрасываем его в организацию, которая «за все хорошее, против всего плохого».
Что мы видим? Что там довольно тухло и не умеют работать с людьми. Ему дают швабру — мой полы, дорогой. Если бы у нас был обычный человек, было бы впечатление «ему просто не хватает душевного мужества — если бы у него была личность, тогда бы он не мыл полы а творил прекрасное».
Вот потому в рассказе и показывается — даже если с небес ангел спустится, и тому дадут швабру.
Потому что прекрасные — это мы)
Это не значит, что все благоорганизации насквозь токсичные, и ходить туда не стоит. Стоит, но подумав.
С бойцовским поединком также — автор показывает на пальцах, как продаются и покупаются бои. На примере инфернального героя, чтобы нельзя было свалить «а это он слабоват, вот кабы он был не такой..» и так далее.
Является ли это рассказ о революционере? С тем же успехом ветер, поддерживающий флаг, можно назвать революционером.
Первый рассказ как ковер, задал тон всему сборнику.
Главгерой обиделся что сам он тяжело работает и ничего не получает, а его друг живет хорошо.
Ладно. Сделал подарок бабушке соседке. Но так и разъяриться на нее он должен был после слов «а знаешь, я легко и просто продала и заработала денег» — даже старая бабка умеет жить лучше главгероя, как такое вообще терпеть. Ему-то все достается трудно и тяжело.
И получился бы рассказ о нетерпимости того, что кто-то рядом живет хорошо.
А так ни о чем.
Норм, научится… Или мы.
меня сильно куревом тащит? К людям еду...»
Незнакомец без паузы выдает «да, *** тащит». Стою, смотрю в дорожную даль, думаю о скучной своей жизни — «я вот не знаю как такое пахнет, а ты откуда знаешь?»
Вот и вас хочется спросить — откуда вы тогда знаете английский, их язык?) И зачем?
Понимаете, мы читаем Кинга, а вам оно может и не надо поскольку вы в этом мире непосредственно живете. Мы читаем чтобы его(и вас, например) хоть как-то понять.
Домохозяйкам, лгбт, blm, разномастным представителям непоощряемых меньшинств нужна не безусловная любовь и эскапизм. А нужна задача на преодоление и самореализацию, чтобы окупить как-то свою социальную оплёванность.
А вы побольше на дочь ярлыков навесьте, тогда она будет с вами нормально общаться. А не как эти все, убогие)
Может, белые гордятся не великой цивилизацией и не своими изобретениями. А просто потому что это часть натуры.
А то какая-то францисканская мораль получается — ты должен ходить в рубище, усиленно не гордиться собой и пахать землю «пока не заслужишь». А потом происходит пассионарный толчок — ты оборачиваешься и удовлетворенно начинаешь собой гордиться, теперь можно. А до того, если загордишься, падет на тебя кара небес в наказание… Утрирую, но комментарий читается примерно так)
Каково ей было писать об остальных девушках, которых главгерой эпично продолбал, кто ж его теперь знает. Но про чувства к ней главгерой не упоминает)
А под «строил коммунизм» подразумевается как парень бегал по жизни с голой попой, всех обидел и сделал ровным счетом ничего. Ну железную дорогу к дровам построил разве что. Зимой. Через лес. Угробив половину сопричастных. Это же «круто»)
И никого этот парень не любил в своей жизни, кроме каторжника.
Книга скорее о том, как просрать жизнь и изовраться перед собой же, чтобы этого факта не признать. Потому что будет мучительно больно)
Как-то так мне запомнилась эта книга в свое время.
Так пусть на одного автора будет одно его произношение и наименование)
Мало ли какой эксклюзив начитает кто-нибудь на Роальда Даля. Но назовет его Роалдом, и уже 90% аудитории ни послушает, ни через поиск не найдет.
Роальд Даль, есть же общепринятый перевод имени автора.
Мой друг чувствовал, что между его глазом и стеклом очков торчит волосок. Он никак не мог избавиться от него, поэтому посмотрел в зеркало. По его глазному яблоку полз клещ.
Твиттер, 31 мая 2019
Представьте, что главгерой суккуб. Инфернальное существо, которому не надо есть, спать, ехать крышей.
И ассоциировать с собой читателю как раз не надо)
Теперь забрасываем его в организацию, которая «за все хорошее, против всего плохого».
Что мы видим? Что там довольно тухло и не умеют работать с людьми. Ему дают швабру — мой полы, дорогой. Если бы у нас был обычный человек, было бы впечатление «ему просто не хватает душевного мужества — если бы у него была личность, тогда бы он не мыл полы а творил прекрасное».
Вот потому в рассказе и показывается — даже если с небес ангел спустится, и тому дадут швабру.
Потому что прекрасные — это мы)
Это не значит, что все благоорганизации насквозь токсичные, и ходить туда не стоит. Стоит, но подумав.
С бойцовским поединком также — автор показывает на пальцах, как продаются и покупаются бои. На примере инфернального героя, чтобы нельзя было свалить «а это он слабоват, вот кабы он был не такой..» и так далее.
Является ли это рассказ о революционере? С тем же успехом ветер, поддерживающий флаг, можно назвать революционером.
Awww, это прекрасно)
Главгерой обиделся что сам он тяжело работает и ничего не получает, а его друг живет хорошо.
Ладно. Сделал подарок бабушке соседке. Но так и разъяриться на нее он должен был после слов «а знаешь, я легко и просто продала и заработала денег» — даже старая бабка умеет жить лучше главгероя, как такое вообще терпеть. Ему-то все достается трудно и тяжело.
И получился бы рассказ о нетерпимости того, что кто-то рядом живет хорошо.
А так ни о чем.
Третий рассказ ок, в целом сборник душноват.