Возможно и так))
Признаюсь честно, прежде, чем оставить отзыв, конкретно этот рассказ я слушал 4(!)-ре раза, специально, чтобы не просто слушать, но услышать, что говорит автор. Тем более, что тема сложная, по крайней мере для меня – я не дипломированный психиатр)))
Так вот, на мой взгляд, автор озвучил мнения, но мой вопрос так и остаётся открытым, к какому мыслеположению ближе сам автор? Возможно, он, как и многие, сам не определился, ибо и то и другое имеет право на жизнь – смотря что брать за точку координат и какому направлению придерживаться. Интересный и психологически неоднозначный рассказ. Сложный. Хорошая головоломка))

Слушал поэтапно. Некоторые произведение интересны, некоторые – не очень (как впоследствии выяснилось – то были «фальшивки»).
Чтец великолепен. Очень нравятся манера чтения, мазки эмоций, тембр голоса и произношение слов Александра Бордукова. В моём личном списке замечательных чтецов он занимает заслуженное почётное место))

Да понял я, что там говорил Сэр Генри)) Просто, мы живём в другое время и других реалиях – раз, и, одно дело философствовать и дурманить ум «несмышлёныша», а другое – реальная жизнь – два.
Гендерно женщина пока(!) не равна мужчине, но если продолжится тенденция оженствования одних и омужествления других, то и непонятно, что там будет…
Хотя нет, почему же, понятно: дегенерация и крах.
Юридически же женщина уже давно превосходит по правам мужчину (в белых странах).
Непротивление злу насилием порождает ещё большее насилие.

Вообще-то торжествовать над моралью, а, вернее, нравственностью, не нужно. Нужно прислушиваться к совести (если она есть), а не торжествовать над нею. Торжествовать надо над своими инстинктами.
Впрочем, всё зависит от того, каковы интересы и в чью пользу сделан выбор.

Есть вещи, которые нельзя прощать никому, в том числе и женщинам, ибо зло, от кого бы оно не исходило, прощать нельзя, потому что от этого оно только множится. Я бы даже так вопрос поставил: если вы хотите, чтобы зла в мире становилось ещё больше – прощайте всё и всем, в том числе всё и всем женщинам. Тогда зла будет больше, а нации – капец.
Стратегически и то и другое выгодно отцу лжи и его приспешникам, а не обществу.

Я и говорю Сэр Генри тот ещё НЛП-шник))) Он и сладкоречив, и, конечно, красноречив и с юморком всё говорит, чтобы лучше закреплялось на подкорке. Все эти приёмы «зомбирования» нам знакомы))

Ну конечно, я в большей степени и имел в виду сэра Генри. Назовите мне человека, которому бы не понравились его «сладкие» речи, и я искренне удивлюсь)) Мне и самому нравятся его «сладкие» речи. И потом, наверняка практически любой выберет роль Сэра Генри, поскольку быть Субъектом влияния всегда приятнее и выгоднее, чем Объектом.
Дориан в той или иной мере в нас самих у всех есть. И Лорд Генри тоже – он на левом плече у всех хорошо устраивается. Ему кстати ещё всякие «лорды генри» из всех «говорильников» помогают, так что живём весело.
Я как Мюнхгаузен, примечателен тем, что не вру. Почти)) Потому согласен, что «несмышлёныш»))
Ну что же, если вы Трикстер, то да, вполне вероятно, что работает правило, где без зла не получается добра)) Мььда… у Гёте это звучит лучше)))

Да, у вас по бо́льшей части в озвученных книгах серьёзные вещи. И это отрадно. Вдвойне отрадно, что вы ещё и отлично их озвучиваете. Втройне отрадно, что вы действуете в режиме обратной связи. За это отдельная благодарность.
Так-так… примерно половина или даже чуть более перечисленных вами героев у меня либо вообще в пробелах, либо совсем стёрлись. Негоже))) Буду исправлять.
Дориана, наверное, ещё забыли)))
—
Разумеется потихоньку буду изучать и далее.
Жму руку!

Пока на 7%-ах. Но уже что-то подустал.
Крепостничество, как частный случай рабства, – зло и безнравственность. Это и так понятно человеку с зачатками совести.
В названии есть фраза: «История народного рабства». Так и начните с истории, с того как всё начиналось, в хронологическом порядке, зачем мне сразу демонстрировать какие-то частные случаи поздних времён. Частные случаи по ходу пьесы можно было бы вставлять.
–
И когда люди научатся грамотно писать книги?)) Публицисты, видимо, у «художественников» переняли приём перемешки – это когда в начале конец, в конце начало, а посередине не поймёшь что. Ну да «художественникам» такое худо-бедно простить можно (и то не всегда), а вот публицистам – увы, никак.

Это «безотцовщина» того времени. Тогда те ещё были на что-то способны))
В наше время он бы уже, наверное, ни «закадрить», ни застрелить не смог бы..))
Традиционное патриархальное общество белых(!) стран умирает, но оно не просто умирает, а его намеренно уже(!) убили – в США, Европах, да и в России уже построен матриархат. Белый мужчина руками семитского племени сглобализировал мир. Теперь как говорится, мавр сделал своё дело – мавр может умереть.
–
з.ы. А я и сказал ранее, что ему место не в обществе, а в разведке))

так или иначе, но герой обладал некоей харизмой, поскольку, как мы видим, он не был обделён людским (в том числе женским) вниманием.

Админы, сделайте уже наконец-то возможность удалять сообщение, если оно было не туда отправлено. В который уже раз накалываюсь.

Насколько я понял, его и осудили по большей части не за убийство араба, а за то, что он не плакал на похоронах матери.
Мхм, расового вопроса я не касался.
Мне герой в какой-то мере симпатичен в первую очередь своим характером, а не действиями.
Потом, у него поразительный порядок со своей самооценкой. Вот оно, я нащупал то, что мне по-настоящему в нём симпатично. Его ровная как океан в штиль самооценка.
Брать пример со смелых, наверное, и не обязательно, очень часто это небезопасно, но стремится-то нужно))

У «Арии» есть песня «Ночь короче дня» по мотивам последней главы «Постороннего». Очень мне нравится: и слова, и мотив, и гитарное соло. Крайне рекомендую. Только, если будете слушать, то слушайте в исполнении В. Кипелова.

Исключения есть и, надеюсь, продолжат быть везде)))
Не всем же быть суперчувствительными и любые эмоции сразу выливать наружу, как это модно особенно в наше время.
В конце повести мы видим то, что главный герой тоже человек, со своими слабостями, что и у него тоже есть предел терпения, что осознанно или нет, но священник надавил на эти слабости в критическую минуту, и что даже у такого сухого на эмоции человека как Мерсо таки тоже может прорвать колпак.
На мой взгляд, герой примечателен тем, что он не лицемерил ни другим ни, что интереснее, даже себе, не пытался задавить или, наоборот, взрастить чувства, он просто чувствовал так, как чувствовал и всё.
–
Герой мне в чём-то даже симпатичен, но в знакомые такого я бы себе, наверное, не хотел бы.

Сюжет довольно грустный, но написано просто, абсолютно спокойно, Джахангир правильно подчеркнул «пофигистеческую» нотку главного героя, поэтому слушается очень легко и ненавязчиво. Замечательная работа! Огромное спасибо!
"… кое-кто из стариков сосёт свои щёки"© прозвучало совсем уж как-то потешно. Во всяком случае меня улыбнуло))

Общество во все времена не переносит тех, кто думает, чувствует или тем более делает не так как они. Именно они, а не оно)) И всеми способами стремится избавиться от таких «несерых» овец. Вот и здесь мы видим проявление такой общественной «справедливости».
«Он, конечно, виноват, но он… не виноват.»©
На мой взгляд, главный герой – неплохая заготовка для хорошего кадра в разведку.

Первая публикация: 1942 г.

Спасибо, отлично!
Но музон на заднем фоне и впрямь временами громковат.

Предположу, что так специально сделано. Как минимум по двум причинам:
1. не исключено, что Джахангир хочет усилить наше с вами впечатление от его французского))
2. вероятно, он хочет глубже донести, кто больше подвержен дьявольским уловкам, проводя параллель с библейским проступком Евы))
А может, это и правда просто «очепятка» такая))

Рекомендую ли? Конечно да!
Я уже знакомился с этим произведением, но увидев в прочтении Джахангира, конечно, решил повторить знакомство:)), а заодно и обновить впечатление.
Озвучено великолепно! Большое благодарю!
—
Любопытное произведение. Также весьма и весьма глубокомысленное. Тема всеми «обожаемых» банкиров (а здесь они без эвфемизмов называются как и положено – ростовщиками), тема Нечистого, тема его приёмов искушений, тема последствий принятия этих искушений и тема истинного (или приближенного к таковому) выбора.
—
Наставление отца сыну в конце – кладезь мудрости.
—
Дата написания: 1833—1834 гг.

Нет, это не корень.
И тем не менее, если включить разум, то и «желаемое» будет вполне реально, и «ожидания» будут иметь под собой почву.

Ну что, же просим тогда ваше мнение в «студию»: в чём корень мировых проблем? Только в двух словах и без отсылок к политэкономии и прочему, своими словами, пожалуйста.

Вижу вы невнимательно прочитали мои высказывания.

Вы ошиблись с адресатом своего сообщения. Кортесу его отправьте.
А мне то зачем?

Бессмысленный разговор у нас с вами получается, ибо вы не слышите, что я говорю. И рассказ вы не услышали тоже. Зачем вы тогда здесь вообще?)) «Гарри Поттер» лучше послушайте, например. Там и история «поинтересней», и повествование, и озвучка покрасивше (особенно за денюжку:))
–
Это не моя логика, а ваша.
Ещё раз для особо «одарённых»: война здесь – это, скажем так, фон, а рассказ-то о человеке, каким он может быть, и как он может не потерять человечность, рассудок и чувства после стольких испытаний.
99% сегодняшних людей навряд ли так смогли бы. А он смог. Поэтому и вызывает глубокое почтение, а не «лайки-дизлайки».
Ну да не утруждайтесь и просто забейте.

Не надо ля-ля.
Это рассказ о великой силе духа человека и ставить «не понравилось» автоматически значит не уважать не только ветеранов, но и человека вообще, при этом осознанно или нет чувствуя собственную ущербность и малодушие.
1. Сюжет печален, но человек восхищает своей мощью духа.
2. Повествование как минимум нормальное.
3. Чтение хорошее.
Какие тут могут быть «лайки» или «дизлайки»?? В данном случае это лишнее и неуместное.