да и над ГГ тоже.
Страшная профессия будущего- психолог

зато все, что написано в комментах, проясняет реальный уровень китайского школьного образования:))) Видимо их читателям глаз такие вещи не режут и мозг не взрывают

трагичная фигура отца не заперта была принудительно. Взял бы и приехал. Ах-Ах в его адрес не получается.
Время там вообще мегасобирательное, автор просто нагоняла страстей и сгущала краски, но она не знает деталей жизни тех, кого описывает и ошибки описания мешают восприятию рассказа. Это все равно что Дюма бы написал: Атос попал в Бастилию и позвонил на мобильник Портосу, что в кабак не приедет.
А так, трогательность этого рассказа на уровне детских историй с преувеличенной жутью :" в черной-черной комнате стоял черный черный шкаф, там висели черные-черные шторы и вот в полночь...." Также и в рассказе автор вообще не следит ни за логикой, ни за приметами времени, ни за элементами описания. В общем: учиться и еще раз учиться, как завещал В.И.Ленин.

давайте я вам отвечу, в принципе это касается абсолютно любой религии и даже безбожия, как в моем личном случае.
«Нельзя превращать веру в лубок или сладкую карамельку» Вера, когда человек искренне в душе верит во что-то (или не верит ни во что), это не предмет показухи (лубок), это перерождение или в принципе с детства рост личности в определенном ключе. И это важно для верующего — жить по канонам веры, а для показушника — здесь истово религиозность показал, втихаря нарушил все 10 или сколько там по его религии заповедей.
Насчет «карамельки»: тут еще проще. Даже где-то выше писали, что автор проходит послушание в Оптиной пустоши. Возьмем основателя для примера. Так вот товарищ, основавший это «святое место» есть законченный разбойник, где то в мозгу, видимо, мысль свербила о том что есть бог и есть расплата за содеянное, привитая в детстве. В определенный момент его осенило, что он до конца своих дней не отмолится и стал набожный, что тушите свет. Так вот «карамелька» из веры, это уверенность в том, что от содеянного можно откупиться позже. В тех религиях, где допускается отпущение грехов при исповеди или покаянии, самые истово верующие часто оказываются нехилыми грешниками, а то и душегубцами. Но они ЗНАЮТ, что им грехи отпустят. Сколько раз в литературе Вы встречали кошмар смерти без визита священника и отпущения грехов? Вот это и есть, сделать из веры «карамельку» на десерт, а не жить по вере.
Мне, как атеисту, сложнее УК РФ грехи не отпускает. :)

да, я поэтому и написала, что мать описана «злобная на трезвую голову», а не запойная. К сожалению, видела, какие дети вырастают у запойных и к 16-ти они сами уже запойные матери с ребенком неизвестно с какой пьянки. Лично видела 11леток подкрашенных уже с матерью сидящих в компании взрослых собутыльников в ужасно грязном жилье, там семья уже в органах опеки давно на учете стояла и все равно не так просто было детей увезти в детдом, от такой маман. Кстати, «тадам!!!» религиозных, но «кто много грешит, тому многое прощается».
Но к «светлой тихой личности» папаши, которая тут видимо многих умилила, у меня еще больше вопросов, чем к злобной мамаше. Он все «любил» и «хотел увидеться» и ни разу не оторвал зад от лавки и не поехал. Дети по дороге засмеют — это бред сивой кобылы, а сидеть и мечтать, рисуя рисуночки вокруг фотографий, когда кто-то избивает (а по тексту именно избивала мать ее) это не характеристика положительного героя. Это описания рохли безхребетной, дай бог моим врагам такой характер:) Даже если его на порог не пускали, он мог узнать в какой школе учится дочь и на полном основании туда или позвонить или приехать и за свою «любимую» дочку узнать/помочь/разобраться и тому подобное. А он сидел и просто мечтал.

странно, но бывает неотапливаемый вагон, обычно машинист предупреждает, что вагон Х не отапливается, перейдите в другой. Я постоянно езжу на электричке именно в подмосковье. Но это так, деталь, если по отношению к рассказу.

Дмитрий, Вы очень хорошо читаете книги!

Я когда минус ставлю это просто «не рекомендую к прочтению»

я атеист. Когда я умру: 1. На музыку все равно 2. вообще не хочу могилу, хотя бы для того, чтоб ученые через 500 лет кости не ворошили Креста тоже не надо.
Так вот: Один из братьев Стругацких осуществил то, что я завещаю для себя: кремация и потом развеять. Всё, не нужно ничего более.

Послушала из-за исполнения чтеца, а в целом «глобальная безнадега», несостыковки в тексте с то грязной кухней и грязным окном и тараканами и тут же уборкой постоянной от ГГ и ее светлая личность очень похоже на списки с Лескова. С матерью ГГ вообще «образ вперемежку»: запойных алкоголиков таких не бывает, там все еще хуже, а описан персонаж злобный на трезвую голову.
И вообще у автора все какое-то убогое и вокзалы и пирожки и электричка холодная (они отапливаются, там даже жарко) и только то, что вокруг верующих, почему-то светлое. Надо заметить, это противопоставление на уровне школьного сочинения, автор несомненно старалась, но до мастерства ей еще далеко.

так взрослые как раз воспринимают. поэтому сжигают вещи только по подозрению, что он мог бы попасть. недели достаточно, чтобы трейлер выпустили с карантинной стоянки. Из рассказа видно, что замкнутый город в безопасности — птичка сверху его не выкакает (иначе бы и взрослые ловили). Ребенок может подцепить его, получается, либо выйдя за пределы города, либо от контакта с больным взрослым, что на этапе рассказа уже нереально- все сходившие за периметр выжили ранее и получают неделю карантина. за периметром они с кошками и детьми не общаются.
Если бы взрослые могли быть нечувствительны, то карантин в отсутствии детей и кошек им бы был не нужен.
Ну так вот: если все живут замкнутыми группами с карантинами, то внутри группы можно было держать хоть целый детский сад.

да, я как то сумбурно написала… в общем я бы рискнула жить, как жила, в самом рассказе тоже несостыковки: в одном месте «все умирали поголовно», в друом месте «оставались 0,6%». Так вот я бы рискнула не особо менять образ жизни и вирус поймать. если бы не умерла, то потом просто держала бы дистанцию. Но вот творить такое, только чтобы остаться живой и всю жизнь потом это вспоминать… это как-то за гранью. То есть я не понимаю, до какого дна в душе мне надо опуститься, чтобы сжигать живьем детей. Можно, конечно, у немцев с поляками поинтересоваться, но там тоже не все ответят…

в целом он невозможен, так как если товарищи живут обществом, в котором вирус не циркулирует, то появившимся внутри него носителям взять вирус просто неоткуда. То есть вообще не имеет смысла воздержание от продолжения рода внутри замкнуто живущих сообществ. Вот пришедшие извне- они могут быть носителями. В этом плане рассказ-сказка.

боже мой, опять попытки научить чему-то африку! Ну когда же дойдет, что нельзя научить, можно только научиться, а они не хотят учиться и что-то делать.

тоже подумала, что в такой ситуации лучше рискнуть умереть с этим миром… чем остаться жить в «обновленном»… да и есть шанс в 0,6% попасть- люди в лотерею с меньшими шансами суются.

по весне одна тетка убежала из короновирусной больницы, так такие комментарии в сети были от наших милых обычных людей, что рассказ- это не фантастика, это отражение реальности.:(

да мы вообще социально идем к таким «Джоанн» — это ж классическая жена из традиционной религиозной семьи:) в голове одни правила и порядочность, мнение детей значения не имеет: мама лучше знает, социальный бунт приведет к изгнанию из социальной группы, отверженности «оступившегося/ейся». А просветление назовут наваждением, или как тут «на солнце перегрелась».

у меня бабушка такая была, только она в пустыне не терялась, поэтому с каким настоем жила с таким и ушла в мир иной. ГГ не плохой человек, она просто не понимает, что причиняет, стремления то у нее самые благоразумные.

«Оглядываясь назад, я задаюсь вопросом, насколько же нужно было быть идиотом, чтобы связать свою жизнь с женщиной вроде Бет: до отвращения хозяйственной и предусмотрительной, до слез прозаичной.» — Это мы сейчас все такие чувственные и можем на первое место поставить эмоции, а буквально 100 лет назад, а тем более, к примеру, в викторианской англии, одна сплошная практичность. У нас тоже самое: «я лучше знаю, что составляет твое счастие» — троекуров Маше говорил. и ей только по хозяйству и убиться после этого. Бет того времени- идеал: по дому крутится, предсказуема, мозг не выносит.
А тут в романе время слома общественных ожиданий от женщины: одни уже новые, а другие еще старые в голове.

^)))) Это же показатель интереса к жизни в столь почтенном возрасте. :))))))
Как то я сидела в избирательной комиссии и мне были открыты данные избирателей в части года рождения. Так такой дед в начищенных сапогах с прямой спиной и горделивой осанкой в 96 лет голосовать приходил — я вот о такой старости думаю, как у него:)

Ощущение, особенно во второй половине рассказа, что автору не хватает денег на нормальную одежду, а судя по его лексикону, то с сексом и статусом у него все очень грустно. Прослушала какую-то глупость на уровне коммента с мужского форума неудачников.