Да, Вы верно заметили. Этот мед, конечно, подземный и инфернальный.

Насчет Вольфганга… Четверть века назад я был во Ржеве. Там шла работа над диорамой Ржевской битвы, и в экспозиции музея были представлены акварели колоколен и храмов, написанные каким-то немцем во время боев. Я тогда пытался представить себе этого художника в таких… необычных обстоятельствах. А потом, гораздо позднее, увидел подобные же работы, сделанные каким-то немецким солдатом… в Епифани. Ну, а то, что немцы устроили огневую точку в храме Сергия Радонежского, а перед отступлением сожгли Моховое, это зафиксировано в документах.
Епифан Давыдович, действительно, был чашником великого князя Рязанского, но не Олега, а его внука Василия, примерно через полвека после Куликовской битвы.
Насчет рассказа «Конь-камень»… Я его писал как памфлет против шоу-бизнеса и превращения культуры в Диснейленд, торжествующий по всему миру. Но директор музея, которому посвящен этот рассказ, воспринял его за чистую монету и даже демонстрировал на стенде выставки «Интермузей» на ВДНХ, как пример музея будущего. Ну, а сегодня все эти виртуальные бои, кажется, стали совсем уж заурядным явлением. Накаркал, как говорится.

За приключенческой фабулой романа Сергея Степанова скрывается мощный фундамент исторических сведений, делающих этот труд бесценным гидом по истории викингов, Византии и Древней Руси. Яркое атмосферное исполнение Елены Хафизовой придает этой книге все достоинства увлекательного исторического сериала.

Спасибо за такое глубокое понимание.

Помните, у Пушкина: «Мчатся, сшиблись в общем крике…
Посмотрите! каковы?..
Делибаш уже на пике,
А казак без головы».
Из-за этой строчки все и завертелось.