Вы послушайте радиоспектакль по предложенному вами рассказу в постановке Креминского. Сразу отпадет вопрос, почему за этот рассказ никто не взялся. Лучшее – враг хорошего.
Ваши мысли, навеянные произведением — это одно, а устойчивое определение «гуманизма» — другое. Они между собой никак не пересекаются. Противоречие только в этом. Со всем уважением, Евгений, вы несколько запутались в терминах.
Касательно всех приведенных вами цитат: всё это слова восторженного и по уши влюбленного молодого монаха, который пытается интегрировать любовь земную в высшую христианскую миссию спасения чужой души, которую он сам для себя ловко и придумал. Что из этого вышло в финале вы и сами знаете. Благими намерениями вымощена дорога в ад, как грится.
Благодарю. Кстати, приведенное вами послесловие Танасейчука в конце аудиокниги тоже представлено. Любопытная статья, особенно для тех, кто читал рассказы Бирса, которые совершенно не похожи на эту повесть. Не понятно мне только, что за «средоточие гуманизма» вы разглядели в этой довольно циничной и жестокой повести.
Благодарю на добром слове, Ольга! Ударение на «Е» в слове «деньгами» это устаревшая и скорей допустимая, чем нормативная форма. Мне симпатичней всё-таки бить в «А»)
А они действительно очень похожи. Во-первых, и де Сад в первую очередь не порнограф, а сатирик, а, во-вторых, Боккаччо сатирик, которому не чужда тема секса. Если сравнить сборники «Декамерон» и «Преступления любви...», то они во многом схожи.
Да, «Сепсис» написан мощно, но не для слабонервных. Любопытная любовная патология. Такого я ещё не встречал. В финале пришла на ум цитата из «Чародеев»: «Главное чтобы костюмчик сидел».
<Надо больше внимания обращать на основную мысль рассказов, а не на детали. Тогда все встанет на свои места)>
Как же я рад, что кто-то правильно понял и внятно озвучил всю суть сборника.
Хоть тема секса номинально присутствует в рассказе, сам рассказ не про ЭТО, как вы верно заметили (впрочем, как и во всех остальных рассказах). Кундера никогда не берёт сюжетом, но его лирические и философские рефлексии вкупе с красивым языком делают всё. Нам с Мариной пришлось попотеть над рассказом, как бы двусмысленно в данном контексте это ни звучало.
Рад, что вы оценили рассказ. За «аудиотеатр» отдельное спасибо!
Ох, мёд по сердцу разлили)
Спасибо Вам, как и всем вышеотписавшимся. Очень приятно читать ваши комментарии, уважаемые слушатели. Что касается аудиоспектаклей, то парочка уже намечается. Дело только это совсем не быстрое)
Касательно всех приведенных вами цитат: всё это слова восторженного и по уши влюбленного молодого монаха, который пытается интегрировать любовь земную в высшую христианскую миссию спасения чужой души, которую он сам для себя ловко и придумал. Что из этого вышло в финале вы и сами знаете. Благими намерениями вымощена дорога в ад, как грится.
Вы откуда такую терминологию почерпнули?
Как же я рад, что кто-то правильно понял и внятно озвучил всю суть сборника.
Рад, что вы оценили рассказ. За «аудиотеатр» отдельное спасибо!
Спасибо Вам, как и всем вышеотписавшимся. Очень приятно читать ваши комментарии, уважаемые слушатели. Что касается аудиоспектаклей, то парочка уже намечается. Дело только это совсем не быстрое)
Смотря что считать продолжением? :)
Привидение. Внешнее и видимое воплощение внутреннего страха.
:)