Ужас. Так ни пальцев, ни прочих конечностей не напасёшься.
Раз была она, прям вот, «праздник», простить надо было.

Да уж, свекровь она и в Нигерии свекровь)))

Фуууу, какой потаскун.

Лично у меня, г.г. вызывает лишь жалость.
И вообще трудно судить, вся эта история «происходила» 50 лет назад. Ну и, тридцатипятилетняя женщина тогда и её ровесница сейчас, это разные женщины, с разным потенциалом.

У Щербаковой есть рассказ «Дядя Хлор и Корякин», вот там, два чужих мужика принимают решение жить вместе, чтобы не расставаться с маленькой девочкой. Одному она дочь, а другому- падчерица. Как вам такой выбор? Какие чувства может всколыхнуть?

Это её выбор -остаться в своём доме, при Стёпе и при детях, в таком странном качестве. Но и вариантов у неё особо не было. Ну что развод изменил бы? Здоровье бы вернулось? Мариша бы исчезла? Зарплата бы у Степана утроилась, чтоб на всех хватало?
А односельчанам, вообще, только дай повод языками почесать, хоть разъехались бы, хоть вместе бы оставались. Мнение односельчан, здесь дело десятое.

Я, конечно, не дослушала ещё до конца, но этот ваш лозунг «религия-зло», удивил, мягко говоря. Настоящее зло, в этой истории, это бесправие женщин, которое и порождает садистов. А кому садист поклоняется, Богу или бутылке, например, это дело десятое.

Так было всё здорово, задорно и вдруг, так вскользь, про переселение, про теплушку, к чему это здесь? В целом, понравилось и чтец, и музычка, и история.

Я не всё могу слушать у Щербаковой, вот про Маню как бы заходит, но без восторгов. Смешно, конечно, про типа молодых Маню и Зину. Женщины, одной чуть меньше 60, другой 60, живущие в захолустье, самостоятельно «пробивающие двери», плюс действие происходит в 78 году, ну могли они молодо выглядеть. Какой на фиг сессОн и стильная блуза у Мани могли быть. Ну если не заморачиваться, то в дождливый день можно послушать.

Да, представьте себе, было стрёмно, предпочитали сохранять семьи даже с алкашами и дебоширами. Разводились, конечно, некоторые и становились в глазах соседок и коллег б… Уж в маленьких городах точно.

Привлёк ваш гневно-обличительный комментарий. Грех! Грязь!
Муж не живёт же с обеими, Г.г. приняла роль бабушки, ни на что не претендует. Так у неё и выбора нет, это 73 год, быть разведёнкой было стрёмно и стыдно, детей бы дразнили, женщина была бы виновата в глазах окружающих. Бытовые моменты, опять же, решались сложнее.
Ну а в современных реалиях, если ребёнок бывает в новых семьях своих родителей и, о ужас, что -то там слышит по ночам, значит тоже взрыв детского мозга? Тоже грех, грязь?

Остаться Клавдии жить с «новой семьёй» мужа, конечно же, не нормально. Но у неё и вариантов-то не было. Разогнать «молодожёнов», жить в своём доме, но она беспомощная после операции, не справилась бы с деревенским хозяйством. Уехать с детьми в город, работу трудно найти такой больной, негде жить. Реально уехать только со старшим сыном, ещё можно как-то пристроиться. Г.г. решила жить при всех своих детях, но зато в роли не понятно кого.

Очень понравился рассказ, раньше не читала его, только фильм смотрела. Жаль главную героиню, до слёз. В фильме такой же финал, но нет безнадёги, теплится какая-то надежда на то, что всё ещё у Клавдии устроится. И не виноват никто, а так всё для г.г. обернулось.
Александр, ожидаемо, прекрасно прочитал и музыка очень в тему.

Спасибо. Меня распирает от гордости.
9 октября я обратилась к Александру с просьбой прочитать КЛАВДЮШКУ, прошло всего 5 дней и вот он, прекрасно прочитанный рассказ.

Ну вот, вам не понятно почему дети не приедут и уберут камень, на радость маме, а мне не понятно, почему мама не разведёт клумбу, не посадит цветочки, не порадуется за своих успешных детей. Разумные люди должны затевать только то, что могут осилить сами, особенно если уже очевидно, что детям это не интересно.
При чём муж не поняла.

Опять красивые слова, теперь вот «связь поколений». У меня другой пример. Родители друзей тоже красиво изложили «большой дом для большой семьи на родине» (в глухой деревне). И мало волновало родителей, где будут работать снохи и сыновья, куда придётся таскать в школу внуков. Пока строили, сыновья чуть не поразводились с жёнами, всё время, силы и деньги шли на «мечту». А когда, наконец, построили, мать семейства скоропостижно умерла, отец тут же уехал к новой жене, дом ни кому не нужен. Уступить кому- то одному из братьев не получается, перессорились все. Продавать нет смысла, очень дёшево. Теперь у них новая забота- по очереди ездить проверять дом. Почему нельзя просто созваниваться, встречаться, ходить друг к другу в гости. При чём здесь «кто-то чувствует себя американцем»? Нет, давайте похерим свою собственную семью и будем только родителям угождать. Мы с вами люди разных поколений, нам не договориться.

Стыдно жить своей жизнью? Они уже не пятилетние, а мама всё их в кучу собрать пытается. Мать четверых вырастила, а где же её мудрость, шантажом занимается, вот я хочу — будем строить. Даже её просьба о том, чтобы все четверо детей летом жили в этом доме, а удобно ли будет их семьям, вообще, уживутся ли они? Сестрица пять минут побыла в одной комнате с девушкой одного из братьев и то вся на г***о изошлась. «Восстановление душевной семейной связи поколений» звучит, конечно, красиво, но что-то не работает. И что плохого в приглашении на пироги, или семью можно укрепить только ворочая камни? Никто не спорит, что родители это святое, и нельзя о них забывать. Но и родители тоже должны уважать детей и не капризничать -вот мне так видится счастье, значит будет дом и будете жить и непременно все вместе.

Несмотря на описанное чудовищное поведение бабушки и не приглядное дедушки, в целом повесть воспринимается легко, может потому, что в конечном итоге с мальчиком всё в порядке и он с юмором сам это описывает. Здесь нет безнадёги и, наоборот, встречаются смешные места.
Схожую «Стрекозу, увеличенную до размеров собаки» я дослушать не смогла, вот там всё мрачно.
Бабка, конечно, больна, здоровый человек не может сыпать такие проклятия на ровном месте. Ужасные вещи она говорит и дочери, и внуку.
Озвучено очень хорошо.

Каждый при своём мнении остался.

Можно быть трижды комсомольцем, но формально, а г.г. именно идейный. А Марья, явно, подстроилась потом под обстоятельства, как большинство, под влиянием мужа, детей. А с венчанием прям упёрлась, себя больше всех и наказала.

Не за предрассудок, а за идею. А Марья -за верность традициям. Мне кажется, ей надо было уступить.