Описание
В цикле стихов ВЛАСТЬ ВИНА содержится полемика с гумилевской строкой «Прекрасно в нас влюбленное вино» и даже со словами царей Давида и Соломона. В стихах встречается арабское понятие «хамар» (скверна) и немецкие слова Rausch (опьянение), Rauschen (шум), so stark (столь сильно). Содержание:Примечание
0:30 Книги
0:50 Rausch
2:18 Вино
3:50 Хамар
4:28 Подмена
5:40 Джин
6:15 Сценарий
7:20 Власть вина
8:25 Сатурналии
8:58 Рождество
Читайте текст этих 10 стихотворений на авторской странице stihi.ru/2023/05/17/3078
0:50 Rausch
2:18 Вино
3:50 Хамар
4:28 Подмена
5:40 Джин
6:15 Сценарий
7:20 Власть вина
8:25 Сатурналии
8:58 Рождество
Читайте текст этих 10 стихотворений на авторской странице stihi.ru/2023/05/17/3078
Добавлено 21 мая 2023
Ибн аль Фарид над Еленой раскрыл свой киворъ вдохновенья:
Ныне гетере постижно любой, что узрела творенье
Речь обратить в песнопенье, непраздною стать в славословьи.
Поэтический талант, данный Богом, не нуждается в искусственном убежище.
Задавили на улице гадину…
превратили её в говядину…
А она ведь — любила родину.
И луну, и страну, и ПИВО,
и на книжку деньги копила… ( Кондратов )
Елене Вячеславовне спасибо за такую прекрасную тему! ))
«Позвольте мне…
―Старому работнику культуры…
―Да… сказать несколько слов. Я хочу выпить за талант.
―Не талант, а гений.
―Что такое талант? Талант — это вечная молодость. Ничто так не молодит, как талант. И пусть уносят все, пусть. Лишь бы крылья, самоощущение полета… Мы, старые работники культуры помним полет, полет… Выше, выше, выше…!!! » )))
Надо твои стихи в школьную программу вводить).
Добра!
Долг истины велит мне подвести итоги под темой, обозначенной здесь и открытой.
Вот еще одно мое стихотворение о вине. Оно звучит легкомысленно, но ход мыслей параллелен более серьезным соображениям, а именно, что учреждая для себя абсолютный сухой закон, мы крепко превозносимся над всеми окружающими, впадаем в почти сатанинскую гордость. Такой вечный пост при вечной гордыне уже не угоден Богу.
Только святые способны не утратить тут любви к ближним. Вспоминается фраза из какой-то православной книги — обращение к такому «учредителю» собственных строгих законов: «Да кто ты такой, чтоб не пить?»
И потом, еще одно, чисто суеверное, соображение. Стоит только человеку заречься от вина и ощутить в себе силу не заливать им маленькие горести, как его может постигнуть такая беда, что ее больше ничем и не зальешь.
Черствеет духом тот, кем утвержден
Без исключений всех сухой закон.
И на того он смотрит свысока,
Чья держит кубок легкая рука.
Тяжелым взглядом провожает он
Того, кто весел и слегка хмелен.
И как себя почувствовать другим
В несчастье оказаться рядом с ним? –
Как поросятам рядом с божеством,
Взлетевшим надо всяким естеством?
И стоит ли из-за того, что есть
Обжоры, ничего совсем не есть?
Нет, в крайности спасенья не найдешь.
Постов довОльно православных все ж.
11–18 августа 2019 года
«Узнав, что Пирр согласился помочь Таренту, Киней спросил у царя: «Римляне — народ храбрый и воинственный. Если боги пошлют нам победу, то как мы ею воспользуемся?» На это Пирр ответил: «Если мы победим римлян, то вся Италия окажется в нашей власти». После некоторого молчания Киней спросил снова: «Ну, а когда Италия окажется в нашей власти, что мы будем делать после этого?» «По соседству с ней,— ответил Пирр,— находится Сицилия, богатый и плодородный остров. Там не прекращаются народные волнения и всяческие беспорядки, и его нетрудно завоевать». «Прекрасно,— сказал Киней,— но покорение Сицилии будет ли последним нашим завоеванием?» «Нет! — воскликнул Пирр.— Это будет только началом. Ведь из Сицилии нетрудно достигнуть Африки и овладеть Карфагеном». «А располагая такими возможностями,— продолжал Киней,— мы затем легко подчиним Македонию и вместе с тем и Грецию. Но вот что мне не ясно: когда мы выполним все эти планы, что мы будем делать дальше?» «Тогда,— засмеялся Пирр,— мы будем жить в мире и спокойствии, будем проводить время в пирах, веселье и дружеских беседах». «В таком случае,— сказал Киней,— к чему эти войны, опасности, кровопролития, когда ты уже теперь располагаешь всеми условиями, чтобы жить в мире и спокойствии и проводить время в пирах и дружеских беседах?»»©
Не царям и князьям
Пить вино и сикеру –
Горемыкам нельзя,
Если ведают меру,
Без того обойтись,
Что дает им забвенье,
Размыкая цепей
Опостылевших звенья.
На далеком пути
Коротки те мгновенья,
Но решимость ИДТИ
Дарит Отдохновенье.
25 февраля 2026 года
Библия однозначно трактует этот вопрос:
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. (Притчи 31:4-7)
думаю Петр 1 накатил своей любимой хреновухи после Нарвы.
отдохнул собрался с мыслями -и пошел Карла бить))
Прочитано восхитительно!
Елена Хафизова, Спасибо!
но лучше бы поэты брали водку
все же вино-кровь Христа а водка кровь Сатаны))
если же вино хорошее как в Крыму-натуральное что портится через сутки-я там и правда наблюдал от него нормализацию многих проблем со здоровьем))
правда понимал-что во первых это если вот так недельку в отпуске, а во вторых что это все недаром. алкоголь очень опасен-и если в виде вина он что то нормализует-то что другое он разрушает. просто нормализация она сейчас -а проблемы разрушения отложенные))
а если по теме сайта я все же думаю что у у антиалкгольных поэтов, против «Прекрасно в нас влюбленное вино» шансов нет. это же не поле реальной жизни а творчество-а там положительные моменты вина огромны)) не впадет поэт от вина в скотское состояние-нет, впадёт приятную элегию и начнет творить.
Ну что, душа,
ну что же я могу?
Не укачать твоей мне боли, слышишь?..
Ну хочешь, мы простим сейчас врагу?
Спокоен будь, прощенный враг мой бывший!
Ну хочешь, выйдем,
постоим в ночи.
Пусть нас придавит шкурою метели,
и темнота безвременье расстелит,
и пусть ничто вокруг не прозвучит.
Ну хочешь, выпьем этого вина,
решим, что день уже до капли прожит,
и где-то в недрах каменного сна
забудемся до времени, быть может.
Поднимет пробужденье острогу...©
а что здоровье разрушает -так им же по статусу так и положено))
тратить жизнь на искусство
Зачем певцу и злато, и венец?
Кто песню спел и жив — тот не певец.©
… И суфиев софизмы – чепуха:
Вино – везде, всегда собрат греха.
И, прежде всех, уныния близнец,
Хотя как будто радость нам несет,
Но вымывает радость из сердец
И без себя отрады не дает.
С тоской иначе не борясь никак,
Ее вином желаем растворить,
Но вслед за радугой лишь гуще мрак,
И, словно есть, должны мы снова пить.
Кто научился радости свои
Не в этом мутном озере черпать,
И вправду ясные узнает дни,
Как будто детство возвратив опять.
ну а эмоциональная нстройка-само по себе оно ничего не несет, это от человека зависит что из него выходит от расторможенного мозга)) мне вот повезло-у меня один позитив и любовь к миру)) все вокруг хорошие, все братья.
но я все же про плюсы для поэзии-я вот на хороший и тщательно выбранный фильм иду только с вином. резко увеличивает сопереживание и эмоции. вино как всякий яд-снижает критическое мышление и аналитические свойства мозга. для реальной жизни плохо-но фильм как любое искусство-это явление где человек «и сам обманываться рад»)))
А уж это зависит от воспитания, порядочности конкретного человека.
… Коротенький покой,
Желанная награда,
В сравнении с какой
Всё прочее – досада.
И как легко раздуть
Размеры огорчений,
Когда известен путь
И близко облегченье.
Куда благороднее «прекрасного вина» у Гумилева:
«Мое прекрасное убежище —
Мир звуков, линий и цветов,
Куда не входит ветер режущий
Из недостроенных миров».
В нём совместив поэта и пророка.
Но властью виноградного порока
Царь превращён в безвольного раба.
Подслушала убогая изба
Немало тем, увянувших до срока.
Он обезвремен был по воле рока,
Его направившего в погреба.
Когда весною — в божьи именины, —
Вдыхая запахи оверной тины,
Опустошённый, влёкся в Приорат,
Он, суеверно в сумерки влюблённый,
Вином и вдохновеньем распалённый,
Вливал в стихи свой скорбный виноград.
И.Северянин.
«По совести сказать, всё наше семейство до водки очень охотники. Я грамотный, в городе в табачном магазине служил шесть лет и могу поговорить со всяким образованным господином, и разные хорошие слова могу говорить, но как я читал в одной книжке, что водка есть кровь сатаны, так это доподлинно верно, сударь. От водки я потемнел с лица, и нет во мне никакой сообразности, и вот, изволите видеть, служу в ямщиках, как неграмотный мужик, как невежа.» Это из рассказа Чехова «Происшествие». Это выражение конечно можно встретить ещё и в других источниках, но у Чехова это всё воспринимается так по особенному. Чехов мастер как передать про тоску и безысходность.
А насчёт *правильной дозы*, так это всё от лукавого:), с «правильной дозы» обычно всё и начинается:), это конечно не обязательно, но шанс испортить себе,
и не только себе жизнь, можно считать что уже появился.
ведь стихи про вред вина-а это сам его вред в чистом виде
Черный человек,
«Черный человек» Есенин